春日原文賞析【薦】

　　春日原文賞析 篇1

　　朱熹的《春日》

　　勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　賞析

　　人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句勝日尋芳泗水濱，勝日指晴日，點(diǎn)明天氣。泗水濱點(diǎn)明地點(diǎn)。尋芳，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)尋芳所見(jiàn)所得。次句無(wú)邊光景一時(shí)新，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用無(wú)邊形容視線所及的全部風(fēng)光景物。一時(shí)新，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句等閑識(shí)得東風(fēng)面，句中的識(shí)字承首句中的尋字。等閑識(shí)得是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。東風(fēng)面借指春天。第四句萬(wàn)紫千紅總是春，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能等閑識(shí)得東風(fēng)面。而此句的萬(wàn)紫千紅又照應(yīng)了第二句中的光景一時(shí)新。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。

　　首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫(xiě)尋芳的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由尋而識(shí)，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的`則是一個(gè)新字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的泗水暗喻孔門(mén)，尋芳暗喻求圣人之道，東風(fēng)暗喻教化，春暗喻孔子倡導(dǎo)的仁。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

　　春日原文賞析 篇2

　　長(zhǎng)命女·春日宴

　　春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《長(zhǎng)命女·春日宴》是五代十國(guó)南唐詞人馮延巳所寫(xiě)的一首詞。這首詞贈(zèng)給丈夫，表達(dá)了一個(gè)賢淑妻子對(duì)丈夫的忠貞和“歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)”的真摯愿望。該詞語(yǔ)言清新明麗，通俗易懂卻能夠表達(dá)最真摯的感情。

　　翻譯/譯文

　　風(fēng)和日麗的'春天，擺起豐盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜許三愿：一愿郎君你長(zhǎng)壽千歲，二愿我身體永遠(yuǎn)康健，三愿我倆如同梁上燕呀，雙雙對(duì)對(duì)，幸福無(wú)邊。

　　注釋

　　①長(zhǎng)命女：唐教坊曲名用作詞調(diào)名。全詞39字，上片三句三仄韻，下片四句仄韻。

　�、诰G酒：古時(shí)米酒釀成未濾時(shí)，面浮米渣，呈淡綠色，故名。

　�、坻�身：古時(shí)女子隊(duì)自己的謙稱。

　�、軞q歲：年年，即每年。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首年輕女子向她的郎君祝酒陳愿的詞，具體創(chuàng)作年代不詳。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞實(shí)際是祝酒詞，描寫(xiě)春日開(kāi)宴時(shí)，夫婦雙方祝酒陳愿。前兩愿分別祝郎君與自己長(zhǎng)壽健康，第一愿以梁燕雙柄喻夫妻團(tuán)圓，天長(zhǎng)地久。馮詞三愿對(duì)于人問(wèn)恩愛(ài)夫婦而苦則相當(dāng)?shù)湫�，主人公不求富貴．惟愿夫婦相守長(zhǎng)久，意愿雖強(qiáng)而所求不奢，表現(xiàn)了古代女子對(duì)美滿生活的追求。

　　在具體描寫(xiě)上。本詞不但通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)抒情，而且通過(guò)相應(yīng)的具體環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托人物的思想感情。春日、綠酒、情歌、呢喃燕語(yǔ)，構(gòu)成了極美的意境，對(duì)于愛(ài)情的抒寫(xiě)是極有力的烘托。

　　整首詞采用婦人口吻，語(yǔ)言清新明麗，語(yǔ)淺情深，可謂做到單純與豐富富、平易與雅致高度統(tǒng)一，深得民歌精髓，化平凡為神奇，藝術(shù)效果奇妙。

　　春日原文賞析 篇3

　　原文：

　　一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。

　　有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài) 詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。通過(guò)對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的`華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，展示了詩(shī)人對(duì)自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折體現(xiàn)了詩(shī)人由于宦途艱險(xiǎn)而形成的多愁善感的性格。

　　“好雨知時(shí)節(jié)”，在一夕隱隱春雷的召喚下，它“隨風(fēng)潛入夜”，它“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。

　　那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡——這是第二句所寫(xiě)的美

　　最妙的是后兩句，詩(shī)人采用以美人喻花的手法，又加上對(duì)仗，確實(shí)是美不勝收。

　　李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無(wú)力”的楊妃，和第三句有著驚人的相似之處。雨后的牡丹，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。

　　最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫(xiě)：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。”這醉臥中渾身灑滿落花的史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無(wú)力薔薇臥曉枝”。

　　春日原文賞析 篇4

　　春日醉起言志

　　李白〔唐代〕

　　原文：

　　處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。

　　借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。

　　感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　鑒賞：

　　“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？”道家和佛家，都虛人生看作是一場(chǎng)夢(mèng)，認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)虛幻，唯得育化萬(wàn)物又為萬(wàn)物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實(shí)的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來(lái)忘卻這如夢(mèng)的人生。詩(shī)人通過(guò)醉酒一達(dá)了對(duì)丑惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，同時(shí)在醉意朦朧中，以新的'眼光發(fā)現(xiàn)新的天地，充分享受人生樂(lè)趣。當(dāng)詩(shī)人從醉夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯�！蓖デ盎▍仓�，得一只小鳥(niǎo)在鳴叫，原來(lái)春天已經(jīng)到了。原來(lái)世界中還得這樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說(shuō)是大自然的賜與，不如說(shuō)是詩(shī)人心境的一現(xiàn)。他醉前竟百視而不一見(jiàn)，而如今在醉后醒來(lái)才突然發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔畎椎男木吃诔磷砗笃届o了下來(lái)，他才會(huì)在安謐寧?kù)o的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進(jìn)入了一種前所未得的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個(gè)世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復(fù)存在了。在這里寵辱皆忘，只得審美的觀照、心靈的寧?kù)o。

　　對(duì)于這種醉后悟道境界的突然到來(lái)，詩(shī)人非常高興，他感到自己已很久沒(méi)得這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續(xù)些時(shí)候，怕自己過(guò)早地酒醒，又回到殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯�！皩�(duì)酒還自傾”，直喝到月上中天。他對(duì)酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無(wú)憂無(wú)慮的世界里。

　　這首詩(shī)深受陶淵明《飲酒》詩(shī)的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風(fēng)格，寫(xiě)得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時(shí)刻，得些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來(lái)，就又回復(fù)到豪放曠達(dá)的李白了。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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