科學家事跡范例[15篇]

　　在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過事跡吧，事跡不是單純?yōu)槠鋯挝缓蛡�人評功擺好，而是為了鮮明地體現(xiàn)和積極宣揚一種特定時代所需要的精神。我們該怎么擬定事跡呢？下面是小編收集整理的科學家事跡，僅供參考，大家一起來看看吧。

科學家事跡1

　　史蒂芬科學家霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因為他出生在第二次世界大戰(zhàn)的時代，所以小時候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時不但喜歡做模型飛機和輪船，還和學友製作了很多不同種類的戰(zhàn)爭游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。

　　科學家霍金十三、四歲時已下定決心要從事物理學和天文學的研究。十七歲那年，他考到了自然科學的獎學金，順利入讀牛津大學。學士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學攻讀博士，研究宇宙學。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫(yī)生對此病束手無策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來病情惡化的.速度減慢了，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。

　　七十年代，他和彭羅斯證明了著名的奇性定理，并在1988年共同獲得沃爾夫物理獎。他還證明了黑洞的面積不會隨時間減少。1973年，他發(fā)現(xiàn)黑洞輻射的溫度和其質(zhì)量成反比，即黑洞會因為輻射而變小，但溫度卻會升高，最終會發(fā)生爆炸而消失。

　　八十年代，他開始研究量子宇宙論。這時他的行動已經(jīng)出現(xiàn)問題，后來由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說話�，F(xiàn)在他全身癱瘓，要靠電動輪椅代替雙腳，不但說話和寫字要靠電腦和語言合成器幫忙，連閱讀也要別人替他把每頁紙攤平在桌上，讓他驅(qū)動著輪椅逐頁去看。

　　科學家霍金一生貢獻於理論物理學的研究，被譽為當今最杰出的科學家之一。他的著作包括《時間簡史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺得他非常不幸，但他在科學上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇蹟，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對生命的熱愛和對科學研究的熱誠，是值得年輕一代學習的。

科學家事跡2

　　在這些科學家中，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學家，她曾獲得過數(shù)次諾貝爾獎，得到很多國家高級學術(shù)機構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)�。她刻苦鉆研，永不滿足，經(jīng)過無數(shù)次試驗，發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳，是她一生中轟動世界的發(fā)現(xiàn)。

　　雖然我不懂元素是什么，什么叫放射性，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌；一瓶瓶地倒進倒出、一丁點一丁點地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個月，1250多天，這是多么繁重的勞動，需要何等堅韌不拔的毅力�。∷�既是世界聞名的學者，又是名副其實的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！

　　居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的園地，最后終于取得了近代科學史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。我是多么渴望像居城夫人那樣，在知識的海洋中遨游，到科學的世界里去探索，去揭開自然界中一個又一個秘密。

　　因為她獲得過兩次諾貝爾獎，在女科學家里，她是獨一無二的。她之所以能有這么大的成就，與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一起用了700噸水、100噸化學試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”。因為居里夫人忙于實驗沒時間看孩子，她都抱著孩子啃著干面包做實驗，她這種忘我的'工作精神真是值得我們學習。要取得好成績，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學習習慣，能獨立思考，認真鉆研，不怕困難。今后我一定要學習居里夫人的頑強進取精神，刻苦學習，勇于實踐，努力攀登科學高峰。希望自己長大了做一個像居里夫人那樣的科學院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學事業(yè)奮斗終身！

　　俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學的未來，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。

　　我一定要認真學習，刻苦鉆研，成為一個有用的人！

科學家事跡3

　　在東漢時期，中國出現(xiàn)了一位創(chuàng)制天球儀、候風儀、地震儀的天文學家張衡。

　　張衡于公元78年出生在河南南陽，家境貧苦。但他自幼喜歡讀書，成年后曾在南陽郡做了幾年文官，之后辭職回鄉(xiāng)，潛心天文研究。中國漢朝先后出現(xiàn)了三種關(guān)于天體運動和宇宙結(jié)構(gòu)的學說，這就是“蓋天說”、“渾天說”和“宣夜說”�！吧w天說”認為天在上，地在下，天像一個半圓形的罩子，大地像一個倒著的盤子。”“渾天說”主張?zhí)焓菧唸A的，日月星辰會轉(zhuǎn)入地下，早期的渾天說認為大地是平的，改善的渾天說認為大地是球形的�！靶�夜說”認為天沒有必須形狀，而是無邊無際的`充滿氣體的空間，日、月、星辰都飄浮在氣體中。張衡根據(jù)自我對天體運行的認識和實際觀察，認為“渾天說”比較貼合觀測實際。他還制作了一個能夠精確演示渾天思想的“渾天儀”。

　　張衡的另一發(fā)明是制作了水運渾象，它是世界上第一架用水力發(fā)動的天文儀器。水運渾象實際上是個天文鐘，經(jīng)過它的等速旋轉(zhuǎn)，能夠報告時刻。世界上第一個能夠測定地震方位的地動儀，也是這位古代科學家發(fā)明的。張衡還在《靈憲》等天文著作中，闡述了無限宇宙的思想，解釋了月亮反射陽光和月食發(fā)生的原因。他對2500顆恒星的觀測記錄和“周天三百六十五度又四分之一度”的計算結(jié)果，和近代天文學十分接近。

科學家事跡4

　　在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫了光芒的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

　　?黃道婆?寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

　　黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的`工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改良的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

　　黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速開展。她還改變了當時人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的開展。

　　正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。

　　黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的開展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

科學家事跡5

　　中國是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國家。據(jù)河南安陽殷墟出土的甲骨文記載，遠在公元前13世紀的殷商奴隸制社會，古人就對口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當時人們的認識水平，把牙齒患病的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神所起的作用，自然也就不會想到用刷牙來防治牙齒疾病了。

　　進入封建社會，一些醫(yī)生明確指出：受了風和吃了東西后不漱口，是引起齲牙的原因。于是，從公元20xx多年前起，中國人就有了漱口的習慣。如《禮記》中就有：“雞初鳴，堿畬漱”的記載。不過，單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘渣等完全去掉的。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齒來清潔牙齒。

　　在敦煌壁畫中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫，上面畫著一個和尚，為了清潔牙齒，正蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，用右手中指在揩他的前齒。這說明，至少在唐代，我國人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。在唐代，人們將柳枝的一端用牙咬成刷子狀，然后蘸藥水來揩齒。到了宋代，有人主張每天至少要揩齒兩次，早晚各一次�？脊虐l(fā)現(xiàn)，在遼代應(yīng)歷九年即公元959年的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷，說明我國當時在口腔衛(wèi)生方面的已經(jīng)很先進。我國最早發(fā)現(xiàn)的這一牙刷，比歐洲的牙刷至少早600百年。

　　1490年，中國制造的牙刷其清潔面垂直于刷柄，用從西伯利亞野豬肩胛部位割下的`毛，植入竹柄上制成。當時的歐洲還處于用手指或亞麻布浮石粉擦牙的階段。可見中國制造牙刷的工藝當時在世界上是非常發(fā)達的。直到清代，一名法國傳教士來到中國，看到中國的牙刷大為驚奇，并將樣本和制作工藝帶回歐洲。

科學家事跡6

　　我是第一次讀《培根隨筆》，剛看了個開頭，就被深深地吸引住了。

　　弗朗西斯·培根（1561-1626），文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位閱歷了諸多磨難的貴族子弟，冗雜多變的生活閱歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論高深，富含哲理。

　　他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是的（雖然他堅信）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是狡辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

　　《培根隨筆》全書共分為五十八篇，令我印象比擬深入的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐驚與厭惡，逆境中也不乏勸慰與希望。刺繡時，將活潑的圖案繡在黑布上，比起陰暗、愁悶的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人快樂——悅目才會賞心。美德如同寶貴的香料，只有當燃燒或碾碎時，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

　　這段話，使我想起了一個曾經(jīng)看過的故事《你應(yīng)當做一顆豆子》，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很好玩：猶太人說，這世界上賣豆子的人應(yīng)當是最歡樂的，由于他們永遠不必擔憂豆子賣不出去。

　　賣豆人在豆子賣不出去時，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，假如豆?jié){賣不勝利，可以制成豆腐，豆腐賣不勝利，變硬了，姑且當做豆腐干來買。且豆腐干也賣不出去的話，那么就把豆腐干腌起來，變成腐乳。

　　第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家，參加水讓它發(fā)芽，那么更加妙極。幾天后，麥豆人可以改賣豆芽，豆芽假如賣不動，那么干脆讓它長大些，賣豆苗。

　　而假如豆苗賣不動，就再讓它長大些，移植到花盆里，當作盆景來賣。假如盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長，幾個月后，就會結(jié)出很多新豆子。你想想一顆豆子如今變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事。

　　文章的最終一句是這樣的：一顆豆子在遭受冷落的時分，都有很多種精彩選擇，更何況人呢。我們在遭受不順時，至少應(yīng)當比一顆豆子更頑強吧。

　　它讓我明白了正是逆境賜予人的`壓迫，才使得人不得不再一次鼓起士氣，放下憂傷，發(fā)現(xiàn)新的希望，所以逆境才更簡單體會到美德，若把它當做是自己的一個特別的機遇、一個磨練自己的時機，從而也就會得到很多做人與處事的道理，更會使自己在人生的畫卷上繪上了獨特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達這個意思吧。

科學家事跡7

　　張衡出生在河南省南陽縣一個沒落的地主家庭。

　　他從小聰敏過人，對瞬息萬變的大自然充滿了興趣。尤其讓他著迷的是天空中那些神話般的日月星辰，這讓他對天空充滿了遐想。

　　一次，他和媽媽去挖野菜，太陽剛從東方升起，張衡發(fā)現(xiàn)自己的影子比自己要長好多。但是，到了中午，媽媽帶他回家時，自己的影子卻縮成一團了。

　　以后，每當他發(fā)現(xiàn)自己的影子縮成一團時，就催媽媽趕快回家做午飯。

　　他還喜歡聽媽媽講有關(guān)自然界的故事。白天，陽光普照，母親給他講后羿射日的故事;晚上，月亮的銀光堆積如水，母親便把小張衡抱在懷里，給他講嫦娥奔月的故事;星星灑滿天空時，媽媽告訴他天上文曲星的傳說和二十八星宿的神話。

　　有一次，母親給他講完故事，很久不見他回應(yīng)，于是拍拍他的小臉蛋，問道：“張衡，你在干嗎〞

　　“我在數(shù)星星。〞

　　母親很奇怪，疑惑地問道：“天上的星星動來動去，你怎么能數(shù)得清呢〞

　　“可是，我發(fā)現(xiàn)這些星星并沒有亂動啊。你看那顆星，它往西邊移動，而它旁邊那些小星星也跟著移動呢!〞

　　母親一看，果然是張衡說的那樣。就這樣，小張衡毫無厭倦地一邊觀察一邊數(shù)，他可以數(shù)到一千多顆呢。

　　張衡不僅聰明，讀書也非常仔細用心。遇到自己不懂的問題，就會主動向他人請教。

　　到10歲的時候，張衡就已經(jīng)熟讀?詩經(jīng)?，同時還閱讀了很多其他的書籍，對其中的`天文、歷法知識非常熟悉。

　　有一次，私塾先生給學生們講?詩經(jīng)?中的句子“七月流火，九月授衣〞時，把“流火〞解釋為“落下的一晃而過的大火星〞。

　　先生說大火星就是我們經(jīng)常見到的流星。

　　張衡覺得先生的話有矛盾，就立刻站起來說出與先生完全不同的解釋：“先生，那‘流火’是二十八星宿中的螢惑星(即火星)，‘流’是螢惑星偏西向下的意思，而不是指落下。〞

　　接下來，他又引證?史記·天官書??淮南子·天文訓(xùn)?等書中有關(guān)論述，一口氣說出火星星宿和北斗星的區(qū)別。

　　就這樣，張衡對外界的事物充滿了無窮無盡的好奇心，憑著對它們濃厚的興趣和探索，最終成為了著名的天文學家。

科學家事跡8

　　愛迪至12歲時開始他艱苦的闖蕩生涯，他作過火車上的報童，學會了發(fā)報技術(shù)，到過波士頓、紐約，一直到24歲時才有了自己的工廠和美滿幸福的家庭，愛迪生在1878年時宣布要發(fā)明一種光線柔和、價格便宜的安全電燈。為了找到合適的燈絲，愛迪生試驗過硼、釕、鉻、碳精以及各種金屬合金，共1500多種材料，歷時13個月，但是都沒有成功。一些人吹起了冷風，說愛迪生這次是“吃進了自己啃不動的東西”。

　　一個曾經(jīng)在愛迪生那里工作過的物理學家稱這個試驗是“大海撈針”。但是，愛迪生不怕失敗，堅持試驗，下決心要從大海中撈起針來。功夫不負有心人。1879年10月10日星期天下午5時，愛迪生點亮了用碳化棉絲作燈絲的燈泡，他親自觀察和做記錄。

　　這一次，燈泡明亮、穩(wěn)定，1小時、2小時、3小時、……燈泡一直亮著。從19日、20日到21日，沒有一個人去休息。直到21日下午2時，當點燃到第45個鐘頭的時候，愛迪生叫助手把電壓加高一點，燈泡更亮了。又過了幾分鐘，燈絲終于燒斷了。12月21日，紐約先驅(qū)論壇報用整版篇幅詳細報道了燈泡試驗成功的消息。愛迪生獲得了全部專利，人們公認白熾燈是由他發(fā)明的。1879年除夕，愛迪生把60個燈泡點亮了掛在門羅公園里，當時下著大雪，竟有2500多人頂著大雪來參觀。

　　愛迪生是一個講究實際的`人。他的座右銘是：“我探求人類需要什么，然后我就邁步向前，努力去把它發(fā)明出來。”有人說，發(fā)明是命運的產(chǎn)物，愛迪生是天才。愛迪生卻感嘆地說：“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是血汗！”。

　　當有人問他在發(fā)明燈泡的1萬次失敗期間是怎樣堅持下去的時候，他說，在這個過程中他從未失敗過；相反，他找到了1萬種無效的方法。他一生中寫下的3350本詳細記錄發(fā)明設(shè)想、實驗情況的筆記，就是這段話的有力佐證。愛迪生77歲那年有人問他：“您什么時候退休？”

　　他脫口而出說：“在我出殯前的那一天！”有一次，有人半開玩笑地問愛迪生：“您是否同意給科學十年休假？”愛迪生嚴肅地回答說：“科學是一天也不會休息的，在已經(jīng)過去的億萬年間，它每分鐘都在工作，并且還要這樣繼續(xù)工作下去�！钡拇_，愛迪生實踐了自己的諾言，他已經(jīng)80多歲了，為了“做出更多的發(fā)明”，仍在勤奮地工作，致力于從本國的雜草中提取膠乳。

科學家事跡9

　　1835年，20歲的喬治·布爾開辦了一所私人授課學校。為了給學生們開設(shè)必要的數(shù)學課程，他興趣濃厚地讀起了當時一些介紹數(shù)學知識的教科書。不久，他就感到驚訝，這些東西就是這數(shù)學嗎？實在令人難以置信。于是，這位只受過初步數(shù)學的青年自學了艱深的《天體力學》和很抽象的《分析力學》。由于他對代數(shù)關(guān)系的對稱和美有很強的感覺，在孤獨的研究中，他首先發(fā)現(xiàn)了不變量，并把這一成果寫成論文發(fā)表。這篇高質(zhì)量的論文發(fā)表后，布爾仍然留在小學教書，是他開始和許多第一流的英國數(shù)學家交往或通信，其中有數(shù)學家、邏輯學家德·摩根。摩根在19世紀前半葉卷入了一場著名的爭論，布爾知道摩根是對的，于是在1848年出版了一本薄薄的小冊子來為朋友辯護。

　　這本書是他6年后更偉大的東西的預(yù)告，它一問世，立即激起了摩根的贊揚，肯定他開辟了新的、棘手的研究科目。布爾此時已經(jīng)在研究邏輯代數(shù)，即布爾代數(shù)。他把邏輯簡化成極為容易和簡單的一種代數(shù)。在這種代數(shù)中，適當?shù)牟牧仙系摹巴评怼�，成了公式的初等運算的事情，這些公式比過去在中學代數(shù)第二年級課程中所運用的大多數(shù)公式要簡單得多。這樣，就使邏輯本身受數(shù)學的支配。為了使自己的研究工作趨于完善，布爾在此后6年的漫長時間里，又付出了不同尋常的努力。

　　1854年，他發(fā)表了《思維規(guī)律》這部杰作，當時他已39歲，布爾代數(shù)問世了，數(shù)學史上樹起了一座新的.里程碑。幾乎像所有的新生一樣，布爾代數(shù)發(fā)明后沒有受到人們的重視。歐洲大陸著名的數(shù)學家蔑視地稱它為沒有數(shù)學意義的，哲學上稀奇古怪的東西，他們懷疑英倫島國的數(shù)學家能在數(shù)學上做出貢獻。布爾在他的杰作出版后不久就去世了。20世紀初，羅素在《數(shù)學原理》中認為，：純數(shù)學是布爾在一部他稱之為《思維規(guī)律》的著作中發(fā)現(xiàn)的�！贝苏f一出，立刻引起世人對布爾代數(shù)的注意。今天，布爾發(fā)明的邏輯代數(shù)已經(jīng)發(fā)展成為純數(shù)學的一個主要分支。

科學家事跡10

　　《時間簡史》的中文譯者曾這樣描述第一次見到霍金的情景：先聽到非常微弱的電器的聲響，然后看到一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上。他要用很大的努力才能抬起頭來，他已經(jīng)不能寫字了，看書也必需依靠一種翻書頁的機器，讀文獻時必需讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌了，然后他驅(qū)動輪椅猶如蠶吃桑葉般的閱讀。這個時分他尚能與人交談，雖然聲響非常微弱而且含混——只有非常熟識他的人才能明白，但不久之后，他連這個權(quán)利也幾乎失去。就是這樣一位被盧伽雷式病固定在輪椅上的人，思維卻能穿越時間與空間，追尋著宇宙的終點，黑洞的神秘，他敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)已被廣泛認同的傳統(tǒng)量子力學，大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對論——這就是舉世聞名的大科學家霍金。

　　霍金二十一歲就患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，從今便以輪椅代替步行，他只有左手兩個手指稍能活動，但是身體的殘障并沒有限制霍金對科學的奉獻，他創(chuàng)立宇宙始于“無限密度的一點”的聞名理論，1988年出版了暢銷科普書《時間簡史》，以簡明的筆觸解釋冗雜的宇宙，成為蜚聲國際的宇宙物理學家。

　　雖然霍金很早就失去了健康，但是卻收獲了宏大的勝利——學術(shù)和精神上的。他的`成就讓全部健康的人汗顏，也深受震撼，身體上的熬煎對于霍金來說是苦痛的，但是，霍金仍然保持微笑，并作出了科學奉獻，他用自己的親身體驗詮釋了生命的宏大，詮釋了活著就要奮斗，就要堅強的精神，捫心自問，我們有什么理由讓自己鮮活的生命生銹枯萎？

　　人生短暫，不同的人對人生有不同的選擇，享受平淡安靜是一種活法，追求跌宕人生也是一種活法，假如心中有夢，那么就去完成它，不要由于受到挫折和遭受失利而不情愿再努力。面對困難，我們應(yīng)當微笑地對待，像霍金一樣活著，真實、幸福、歡樂，假如做到這一點，到了你老得哪兒也去不了的那一天，你仍然可以微笑著回憶曾經(jīng)的奮斗歷程，可以無遺憾地告知自己，面對困難和苦痛，我沒有氣餒過，我用笑容去面對全部的一切，這一生我已經(jīng)好好的活過。

科學家事跡11

　　《科學家的故事》這本書是我寒假期間讀的我最喜歡的一本書，書中寫了達爾文、牛頓、愛迪生等一些科學家的故事，讀完之后，覺得他們真是很偉大，很厲害。電報、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達的今天看來是多么的普通和司空見慣，誰也不會因此而驚奇�？墒悄阒�道這些東西對于當時的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎？人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。真不愧是“發(fā)明大王”，我們都應(yīng)該向他學習。

　　長大了的愛迪生，學會了無線電收發(fā)報技術(shù)。愛迪生為了晚間休息好，白天能鉆研發(fā)明創(chuàng)造，就設(shè)計了一個電報機自動按時拍發(fā)訊號。這就是電報機的雛形。沒過多久，他又對電報機進行了改進，經(jīng)過多次試驗，一架新式的發(fā)報機試制成功了。愛迪生望著自己發(fā)明的機器，欣慰地笑了。雖然愛迪生只讀過三個月的.書，但他很熱愛科學，一步一個腳印往前走。每一次實驗，愛迪生都是沒日沒夜的工作，雖然很多次都失敗了，但是他都不曾打退堂鼓。經(jīng)過了多少個不眠之夜，他才獲得了成功。愛迪生在科學技術(shù)中最重大的貢獻是發(fā)明了留聲機和白熾電燈。愛迪生一生勤奮好學，善于思考，努力工作，在75歲的時候，還每天準時到實驗室簽到上班，他在幾十年間幾乎每天工作十幾個小時，愛迪生為了搞實驗，往往連續(xù)幾天不出實驗室，不睡覺。實在累得不行了，就用書當枕頭在實驗桌上打個盹。有一天，他的朋友開他玩笑說：“怪不得愛迪生懂得那么多得發(fā)明，原來他連睡覺都在吸收書里的營養(yǎng)�！蓖黹g在書房讀3至5小時書，若用平常人一生的活動時間來計算，他的生命已經(jīng)成倍的延長了。因此，愛迪生在79歲生日的那天，他驕傲地對人們說，我已經(jīng)是135歲的人了。如果不勤奮，愛迪生怎么可能有這么大的成功呢？，我不禁想起他的名言：“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水！

　　通過愛迪生的故事，我知道了偉大的科學家們是付出了辛勤的汗水，并通過自己的努力得到了回報，發(fā)明了造福人類的東西。我們現(xiàn)在有非常好的學習環(huán)境，有非常好的老師教我們學習知識，所以，我們應(yīng)該努力學習，學好本領(lǐng)，長大為國家做出貢獻。

科學家事跡12

　　紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。

　　中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

　　根據(jù)考古學家的證明，在西漢早期，就已經(jīng)有了質(zhì)量較好，紙面平滑質(zhì)地柔軟的紙張，比東漢蔡倫造紙的歷史早了三百多年，另外，在史書上東漢之前也有關(guān)于紙的記載，所以說，蔡倫不應(yīng)該是造紙術(shù)的發(fā)明人。當然，蔡倫在造紙歷史上的功勞依舊是不可磨滅的，因為蔡倫的努力，為大家提供了適合書寫、價格低廉的紙張，使造紙術(shù)得到了推廣和普及。

　　關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，曾有過一些筆墨之爭，考古學的一些發(fā)現(xiàn)又使這一爭論呈現(xiàn)迷離復(fù)雜的情態(tài)。但是，筆墨之爭也好，考古發(fā)現(xiàn)也好，都不能拿出確鑿的證據(jù)否定蔡倫對造紙術(shù)的首創(chuàng)之功。蔡倫因這份首創(chuàng)之功而贏得了世界性的榮譽，今后也將被世人永久地紀念。

　　對蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的文字記載，管理流行最廣的是二十四史之一的《后漢書》中《蔡倫傳》的記載�！逗鬂h書·蔡倫傳》中的記載被人們廣泛接受。但是，后來有些人們又對此提出了異議。曾經(jīng)有人對《后漢書》作者范曄把握史料的忠實與否提出懷疑，認為范曄把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)歸在蔡倫名下有玩弄文人筆法、夸大其辭之嫌，根據(jù)是范曄著書時所依據(jù)的原始史料《東觀漢記》中對此事的說法有所不同。

　　《后漢書》成書于公元424年，這時蔡倫已死去300多年了，范曄著書所依據(jù)的主要原始史料《東觀漢記》，是漢明帝時由大學士劉珍、班固等編寫的國史。前面說過，東觀”是東漢時的國家檔案館和圖書館，蔡倫曾主持過對那里所藏史料、藏書的勘定工作。《東觀漢記》中也有蔡倫的傳記，那是在他死后30年公元151年、曹壽和延篤等奉漢桓帝之命所補充寫就的�！稏|觀漢記·蔡倫傳》的作者們與蔡倫是同時代人。他們掌握大量事實材料。古時史官們寫本朝的國史，會因為政治上的原因而避諱一些事情，將這些事隱去不記，有時會對一些事夸大，但非萬不得已不輕易為之，而對于蔡倫卻沒有這種隱瞞或夸大的必要。所以，《東觀漢記·蔡倫傳》中所記述的內(nèi)容應(yīng)該是真實的可信的。但是，《東觀漢記》原書143卷在歷代離亂變遷中到元朝就散失殆盡了，現(xiàn)存的只有明清兩代的輯錄本�！稏|觀漢記·蔡倫傳》在清朝乾隆年間編訂的《四庫全書》中有輯錄本。這個輯錄本來源于明朝修編的全書《永樂大典》在這個輯錄本中，對有關(guān)造紙的事情并列了兩種不同的說法：一種是“蔡倫典作上方造意用樹皮作紙”；另一種是蔡倫“典尚方作紙”“上方”與“尚方”同義。第一種說法是說蔡倫主管尚方時發(fā)明了用樹皮等原料造紙，第二種則說他主管尚方時尚方生產(chǎn)制造了紙。兩種說法的差異在于是否有“造意”即有沒有創(chuàng)造發(fā)明，爭論就由此引起。

　　由于原書失傳，這種爭論只能是場纏不清的筆墨官司但是，這種爭論無法動搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位�！队罉反蟮洹分胁⒘械膬煞N說法，少字而的訛傳可能性遠比多字而訛傳的可能性大。因為人們抄錄古書時，均抱有務(wù)求忠實的態(tài)度，特別是我們的古人，對典籍的尊重更非尋常，所以不謹而漏字的'可能性是有的，但絕不可能去即興發(fā)揮增添什么，除非有確鑿證據(jù)證明這一點。再者，《后漢書》的作者范曄本人對宦官非常仇視，有許多抨擊東漢宦官的言論。他即使玩弄文人筆法，也不可能對蔡倫憑空加以贊美之辭。僅此一條，就完全有理由相信蔡倫造紙的記載是真實可信的。

　　除了對《后漢書·蔡倫傳》中文字的爭議外，唐朝以來的不少學者對蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說法提出了異議。他們認為，早在蔡倫之前，漢朝初年或更早的時候，就已經(jīng)有人用紙作書寫材料了。因而，有人認為他只是在和帝年間督導(dǎo)尚方的工匠大量生產(chǎn)紙張；有人認為他比較懂得造紙技術(shù)，從而使紙得以成為皇家制造廠的產(chǎn)品；還有人認為他造的紙比以前的質(zhì)量高些，加工精細些。這些說法都企圖否認蔡倫擁有造紙的發(fā)明權(quán)。不過小編認為蔡倫是造紙的發(fā)明人確實也已經(jīng)錘實，任何爭論無法動搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位。

科學家事跡13

　　“愛迪生，不就是那個發(fā)明了電燈的人嗎?”是呀，他就是電燈的創(chuàng)始人，今天，我看了一本叫《愛迪生》的書，這本書很讓我著迷，我到哪里，它就哪里。

　　原來，愛迪生是一個從小被人嘲笑，因為他的性格非常古怪，每一個孩子的媽

　　媽都叫自己的孩子不要跟愛迪生玩。不久，愛迪生搬到了另外一個小鎮(zhèn)上，因為他的爸爸不想讓他變成睜眼瞎，所以讓他去上學，愛迪生的學校很小，只有一個校長來當老師，那個校長很嚴肅，可愛迪生上課還是問一些古怪的問題，每一次，愛迪生都被校長批評一通，可愛迪生還是不知所措，結(jié)果，校長只能找他媽

　　媽談一談愛迪生在學校里的情況，不久，愛迪生輟學打工，原本，愛迪生的爸爸媽

　　媽并不同意，可開他的決心還是讓他去了，愛迪生的工作地點是在火車站上，那時他才7歲，那么他在干什么呢?他當了一名小報童，這一干就是三年，后來，他越看書就越對化學這一方面產(chǎn)生了興趣，可化學是一件非常危險的，就在火車站里邁出第一步時，事故就發(fā)生了，火車站里的一間小小的休息室里著火了，結(jié)果，愛迪生被站長打了重重的一巴掌，回家了，他把事情的經(jīng)過和結(jié)果全都告訴了爸爸和媽

　　媽，直到現(xiàn)在耳朵還在嗡嗡嗡的叫呢!果然，去醫(yī)院一查，愛迪生的耳朵聾了，這結(jié)果讓大家目瞪口呆。這件小小的.事情愛迪生并沒有在意，他也不灰心，在家里的小閣樓里發(fā)明了一項發(fā)明，這項發(fā)明經(jīng)歷了一次又一次的失敗，終于發(fā)明成功了，愛迪生和小伙伴們開心極了，“原來堅持就是勝利”，永不懈氣. 愛迪生在研究電燈時，也經(jīng)歷了一次又一次的失敗，據(jù)調(diào)查顯示愛迪生發(fā)明電燈用了6千種材料，材料最好的是日本產(chǎn)的一種竹子，這種竹子點亮的燈是最亮的，最終，電燈還是發(fā)明了。

　　這本書讓我受到了一個啟示：只要堅持就是勝利，不怕困難，不怕風雨，不怕敵人。

科學家事跡14

　　認為幾何是埃及人從實踐經(jīng)驗中歸納總結(jié)出來的，它的希臘文原義是“測地術(shù)”。當時，橫貫埃及的尼羅河每年都要泛濫，沖毀地界，人們在水退之后必須重新丈量、分配土地，幾何學便在這種年復(fù)一年的測量中得以萌發(fā)、成長起來。公元前7世紀到公元前6世紀之間，希臘賢之一的泰勒斯創(chuàng)立了希臘幾何學。泰勒斯青年時代進行過多次旅行。曾在埃及居信過一段時間，他認真學習埃及人的數(shù)學知識，在測地術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了幾何學。居說，他在那沒有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米，使當?shù)氐乃炯纻兇鬄檎痼@，博得了埃及國王的賞識。他的測算是利用相似三角形的性質(zhì)作出的。泰勒斯回到故鄉(xiāng)米勒都斯后，建立一所學校來傳授他的數(shù)學和其它科學知識。泰勒斯以后，希臘許多數(shù)學家和哲學家對幾何學又作了修改、補充和發(fā)展。

　　公元前330年，歐幾里德在雅典誕生了。他做過柏拉圖的學生，后擔任亞歷山大大學數(shù)學教授，建立了以他為首的數(shù)學學派。他把大地和蒼天轉(zhuǎn)化為一幅由錯綜復(fù)雜的'圖形所構(gòu)成的龐大圖案，又運用驚人的智慧把這個圖案拆開，分解為簡單的組成部分：點、線、角、曲線、平面、立體。把一幅無邊無際的圖卷，譯成初等數(shù)學的語言，也就是歐幾里德幾何學。他的幾何學創(chuàng)立后，身邊聚集了許多慕名而來的學生，其中既有窮人的孩子，又有富家子弟，甚至還有國王。

　　學生們都很尊敬歐幾里德，簡直把他當作偶像來崇拜，因為他“像一個父親那樣教導(dǎo)他們”。當然，也有一些趨炎附勢之徒來跟他學幾何，歐幾里德對他們非常鄙視。一次，一個貴族子弟學了第一定理后，急不可耐地問他：“學習幾何學究竟有什么用呢？”見歐幾里德沒有理睬，他以為老師沒有聽見，就又重復(fù)了一遍。歐幾里德轉(zhuǎn)過身對仆人說：“快拿一些錢給這位先生吧，他沒有錢是不肯學的！”公元前3世紀，歐幾里德的杰出著作《幾何原本》問世了。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，用公理代的方法建立了一座宏偉的幾何學大廈。該書問世后，曾以手抄本的形式廣泛流傳了一千八百多年；印刷術(shù)出現(xiàn)后，它又被翻譯成全世界各種文字，我們在中學里所學的平面幾何與立體幾何知識，其主要內(nèi)容就是來源于兩千年前的這本書。

科學家事跡15

　　很多同學都有自己崇拜的科學家，如：發(fā)明電話的諾貝爾；發(fā)明原子彈的愛因斯坦；發(fā)明孔燈的諸葛亮和發(fā)明固定連續(xù)攝影機的馬萊……

　　我崇拜的科學家而是發(fā)明了電燈的愛迪生。

　　在愛迪生小時候，別人都叫他阿爾。小時候的阿爾很愛發(fā)問，常常問一些奇怪的問題讓人覺得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問題的對象，如果他對于大人的`答復(fù)感到不滿時就會親自去實驗，例如有一次阿爾看到了一只母雞在孵蛋，他就問媽媽為什么母雞總是成天坐在那里呢？媽媽就告訴他母雞在孵蛋，阿爾便想如果母雞可以那我也一定可以，過了幾天爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)阿爾一直蹲在木料房里，不知道在做什么，當家人發(fā)現(xiàn)阿爾在孵蛋的時候每個人都捧腹大笑了起來……

　　八歲的時候阿爾就去上小學了，可是他只上三個月的課就退學了，阿爾在上課的時候，媽媽常被叫到學校去跟老師說話，這是因為阿爾常常提出一些老師認為很奇怪的問題，老師認為他是一個低能兒童，于是媽媽就決定自己來教導(dǎo)阿爾，并決心把阿爾教成一位偉大的天才，就這樣阿爾便開始了他的自學課程，阿爾被媽媽教的很好，后來阿爾也得到了允許，可以在地下室里設(shè)置一個實驗室，為了不讓別人亂動他的實驗品，阿爾還想出妙計，就是在每一個實驗品的瓶子上貼上毒藥標簽。

　　愛迪生從小就喜歡用他那與眾不同的大腦袋思考一連串的問題。他看到鐵匠將鐵在熊熊的烈火中燒紅，然后錘打成各式各樣的工具時，就晃著大腦袋提出一個又一個問題：火是什么東西？火為什么會燃燒？火為什么是紅的？火為什么這么熱？鐵在火中被燒之后為什么會發(fā)紅？鐵紅了為什么就軟了？回到家，小愛迪生在自家的木棚里開始了他最初的實驗。他抱來干草，并將其點燃，他想弄明白火究竟是什么。然而，小愛迪生的第一次實驗就引來了一場火災(zāi)，將家中的木棚燒掉了。

　　看到這里，我感到非常慚愧。因為我做事情沒有像愛迪生這樣堅持不懈：每次，我做數(shù)學作業(yè)時碰到了一點點難處，心里就會想：管他呢，這題我回家再做！就這樣，許多難題都是媽媽親手幫我解決的，我根本沒有去做。現(xiàn)在，我感到非常的后悔。

　　這幾件愛迪生小時候的故事告訴我們：做任何事情都要付出努力才可以成功。同學們，你們一定要記住哦！

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