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卜算子 答施原文及賞析
卜算子 答施原文及賞析1
原文：
相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。
淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。
要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。
譯文
離別后的相思似滄海般幽深、無(wú)際，美好的往事就像天邊一樣遙不可及。想把握住這將別的時(shí)刻，可流下千千萬(wàn)萬(wàn)行的眼淚，也留不住遠(yuǎn)行的戀人，讓人愁腸寸斷。
想要相見(jiàn)卻又無(wú)法相見(jiàn)，想要割舍這段愛(ài)情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒(méi)有緣分，那么就等待來(lái)生，再結(jié)為夫妻。
注釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
答施：指答復(fù)姓施的情人。
舊事：往事。
如：如同。
淚滴：流眼淚。
因：作“由”的意思。
拚（pàn）：割舍。
了（liǎo）：結(jié)束，斷絕。
若是：如果是。
重（chóng）：重新。
賞析：
這是一首情侶臨別之際互相贈(zèng)答之詞。明朝陳耀文《花草粹編 》卷二，引宋朝楊湜《古今詞話》（原書(shū)已佚 ）云：杭妓樂(lè)婉與施酒監(jiān)善，施嘗贈(zèng)以詞云：“相逢情便深，恨不能逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。別你登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚欄，滿淚圍芳草�！庇谑�，樂(lè)婉以這首詞作答。
仔細(xì)體味詞情，此次分別，似乎不僅是遠(yuǎn)別，而且有可能是訣別。顯然是不同于尋常別離之作。明梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談 》（卷七）等書(shū)，也都著錄了此詞，可見(jiàn)此詞歷來(lái)受到人們的重視。
贈(zèng)、答皆用《卜算子》調(diào)。上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外）較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言，于第三字處停，遂使這個(gè)詞調(diào)顯現(xiàn)出一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了抑揚(yáng)頓挫的情歌。
樂(lè)婉此詞直抒胸臆，明白如話。極本色，自然正是以我手寫(xiě)我心，也許，干脆就是直接唱出口的。
“相思似海深，舊事如天遠(yuǎn) ”。臨別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的.女詞人早已充分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將象天上的云一樣遠(yuǎn)不可即。經(jīng)過(guò)此翻想你之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放 。“淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷 �！绷鞅M了千千萬(wàn)萬(wàn)行的淚，留不住即將遠(yuǎn)逝的你，反使我愁腸寸斷！上一句勢(shì)若江河，一瀉而下，下二句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。殊不知，下片更是奇外出奇，奇人之又奇。
“要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚 �！币匾�(jiàn)，無(wú)法重見(jiàn)。與其仍抱無(wú)指望的愛(ài)，真不如死掉這條心�？墒�，真要死掉這條心又哪能死得了呢？人生到此，道路已斷，直是絕望矣 ！“若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿 �！庇星槿俗罱K成不了眷屬，莫非是前生無(wú)緣？前生既然無(wú)緣，那么今生也有可能無(wú)緣。但是，今生已經(jīng)無(wú)緣，更有來(lái)生 ，待我倆來(lái)生來(lái)世再結(jié)為夫妻吧！
絕望之中，發(fā)一愿，生出一線希望。此一線希望，真是希望耶 ？抑或是絕望耶？誠(chéng)難分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出自己的真摯情感，為之一拚，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱。這難道不是性格豪爽果決？至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，又豈能說(shuō)出？
全詞一猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界 。中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)之態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝之精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè)婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
卜算子 答施原文及賞析2
卜算子·答施
相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。
要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·答施》是南宋名妓樂(lè)婉所寫(xiě)的一首贈(zèng)詞。該詞表達(dá)了詩(shī)人與戀人分別時(shí)的痛苦之情，同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話。
翻譯/譯文
離別之后痛苦的相思如滄海一樣深而無(wú)際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的云一樣，遠(yuǎn)不可即。想把握住這將別的時(shí)刻，流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的眼淚，也留不住遠(yuǎn)行的戀人，讓我愁腸寸斷。
我想與戀人相見(jiàn)卻又無(wú)法相見(jiàn)，想要結(jié)束這段愛(ài)情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒(méi)有緣分，那么就等待來(lái)生，再結(jié)為夫妻。
注釋
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�、叟f事：往事。
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�、轀I滴：流眼淚。
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�、庵兀╟hóng）：重新。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
南宋名妓樂(lè)婉與施酒監(jiān)兩人情投意合。施酒監(jiān)在京任職期滿，即將調(diào)往他處，卻無(wú)力給樂(lè)婉贖身。施酒監(jiān)臨行前寫(xiě)了一首詞送給樂(lè)婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不如伊好。別爾登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)覺(jué)添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚闌，滿目圍芳草�！睒�(lè)婉讀了這首詞，心如刀絞。詩(shī)人強(qiáng)忍悲痛，寫(xiě)下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。
文學(xué)賞析
樂(lè)婉此詞直抒胸臆，明白如話。上片中，“相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)�！迸R別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇�！皽I滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。”上一句勢(shì)若江河，一瀉而下，下一句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詩(shī)人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。
而下片更是奇外出奇，奇人之又奇�！耙�(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼。”表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心那種要重見(jiàn)，卻無(wú)法重見(jiàn)，要死心，卻又死不了心的糾結(jié)心理。而“若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿�！北憩F(xiàn)的是詩(shī)人在絕望之中，發(fā)一愿，又生出一線希望。而此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。
上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的.真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。
中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè)婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
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