【實(shí)用】水龍吟原文及賞析

水龍吟原文及賞析1

　　原文：

　　水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)?/p>

　　燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上、柳花飄墜。

　　輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。

　　閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。

　　傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

　　蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。

　　繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。

　　時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。

　　望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

　　譯文：

　　燕子忙于營巢，黃鶯懶于吟啼，群芳凋息，江堤之上，柳花兒飄散滿地。漫天亂舞，點(diǎn)綴蒼翠的樹木——有些疏于心計(jì)。春日漸長，悠閑地乘借游絲，悄悄探臨深宅——庭院緊閉。依傍珠簾，輕歌曼舞，想緩緩親近，親近，一次次被風(fēng)兒吹起，吹起。

　　佳人春眠蘭帳，春衫沾滿雪花，綴滿瓊玉——好生奇異。落絮滿繡床，那無數(shù)香球，圓了，碎了。不時(shí)見，蜜蜂兒仰面親吻，池魚兒和水喃呢。和淚遙望章臺路，那人兒騎著金鞍馬，乘興游蕩——杳無音息。

　　注釋：

　　燕子忙于營巢，黃鶯懶于吟啼，群芳凋息，江堤之上，柳花兒飄散滿地。漫天亂舞，點(diǎn)綴蒼翠的樹木——有些疏于心計(jì)。春日漸長，悠閑地乘借游絲，悄悄探臨深宅——庭院緊閉。依傍珠簾，輕歌曼舞，想緩緩親近，親近，一次次被風(fēng)兒吹起，吹起。

　　佳人春眠蘭帳，春衫沾滿雪花，綴滿瓊玉——好生奇異。落絮滿繡床，那無數(shù)香球，圓了，碎了。不時(shí)見，蜜蜂兒仰面親吻，池魚兒和水喃呢。和淚遙望章臺路，那人兒騎著金鞍馬，乘興游蕩——杳無音息。

　　賞析：

　　這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。

　　首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點(diǎn)題，寫燕忙于營巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。

　　破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛�！币馑际钦f：“楊花（即柳花）和榆莢一無才華，二不工心計(jì)；不肯爭芳斗艷，開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。

　　“閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉�！睂懙酱�，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。

　　“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起�！绷�花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃升和魏關(guān)之的欣賞。黃升說它“形容居”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評）；魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”（《詩人玉屑》卷二十一）。當(dāng)然，把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過；但說它刻畫之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。

　　下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎�！�

　　唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無非是再通過閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無數(shù)香球似地飛滾著，一會兒圓，一會兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的'內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬般追逐，乍合乍離，反覆無常。

　　“時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無歡。

　　“望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！苯鑳蓚�(gè)典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺為漢代長安街名�！稘h書·張敞傳》：“時(shí)罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬�！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系，較早見于南朝梁詩人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺陌，復(fù)掃長門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺柳”故事。

　　這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值得用心玩味。

水龍吟原文及賞析2

　　水龍吟·老來曾識淵明

　　老來曾識淵明，夢中一見參差是。覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪此。問北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)別有，歸來意。

　　須信此翁未死，到如今凜然生氣。吾儕心事，古今長在，高山流水。富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無味。甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。

　　翻譯

　　到老才認(rèn)識了陶淵明，夢中見到的仿佛是他的身影。一覺醒來覺得滿腔幽恨，放下酒杯，想唱支歌，開口又停。我佩服你白發(fā)歸隱面對西風(fēng)，不堪忍受五斗米折腰寧愿歸耕。夏天在北窗前高臥乘涼，秋天在東籬旁自醉自星。你的歸隱又更深的意義含在其中，絕不僅只是逸致閑情。

　　我深信這位先哲并未死去，到今天仍是一身正氣，凜然如生。我們雖然相隔古今卻心事相同，志在高山流水有知音。即使今后我難免出來做官，但榮華富貴已無味可品。為什么隱居?xùn)|山的謝安又要出仕？人們都說這是為了世上蒼生。

　　注釋

　　水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。

　　淵明：即東晉詩人陶淵明。

　　參差：好像，仿佛。

　　覺來：醒來。

　　停觴不御：停杯不飲。

　　御：用，進(jìn)，此處引申為飲。

　　五斗：五斗米，指微薄的俸祿。

　　堪：忍受。

　　凜然：嚴(yán)肅，令人生畏的樣子。

　　吾儕：我輩，我們。

　　高山流水：喻知音。

　　直饒：即使。

　　甚：是。

　　東山：指東晉大臣謝安，曾隱居?xùn)|山。

　　何事：為什么。

　　蒼生：黎民百姓。

　　賞析

　　辛棄疾自青少年時(shí)代起，就飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，立志抗金，恢復(fù)中原，他的詞也以激越豪放而著稱。但是在這首《水龍吟》中所反映出來的思想，卻引歸耕隱居的陶淵明為“知己”，未免有點(diǎn)消極。之所以如此，與他的遭際有著密切的關(guān)系。據(jù)學(xué)者考證，此詞約作于公元1194年（光宗紹熙五年），那年辛棄疾已經(jīng)五十五歲，秋天又被罷官，于是感傷世事人生，不免慨嘆。

　　此詞上片開頭就說：“老來曾識淵明，夢中一見參差是。”句法就有點(diǎn)特別。陶淵明與作者，本來志趣不同，性格各異，而作者卻說他們已有了神交，并在夢中見過面了。這對一般讀者來說，不能不感到突兀、驚詫，從而也就有可能構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)烈的印象，令人玩味。“老來”二字是特指，說明作者驅(qū)馳戰(zhàn)馬、奔波疆場或是籌劃抗金、收復(fù)故土的年輕時(shí)代，與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無緣的`，而只有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬的老年時(shí)代，才有機(jī)會“相識淵明”。這個(gè)開頭，對讀者來說既有些突然，又讓人感到十分自然。而作者也以平靜的語氣敘述，益發(fā)顯得深沉。接下去的“覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止”三句，直接抒寫作者心中的沉痛心情。心頭之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不飲，歌也不唱。這是為什么？作者作了回答：一個(gè)白發(fā)老翁怎能在西風(fēng)蕭瑟中為五斗米折腰！但是，也不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)。

　　詞的下片緊隨前文，并作了更深入的回答：悔恨東山再起！先講陶淵明的精神、人格和事業(yè)都是永在的，而且仍凜然有生氣，和現(xiàn)實(shí)是相通的�！般寥簧鷼狻币痪�，這里暗用《世說新語·品藻》“廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣”的語言以贊淵明。正是因?yàn)槿绱�，所以作者緊跟著又用了“高山流水”的典故，來說明他同淵明之間是千古知音。這知音就在于對“富貴他年”所持的態(tài)度。接下去“富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無味”三句，引用了東晉謝安的故事。據(jù)《世說新語·排調(diào)篇》記載：“謝安在東山居布衣時(shí)，兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：‘大丈夫不當(dāng)如此乎？’謝乃捉鼻曰：‘但恐不免耳。’”說明即使他年不免于富貴顯達(dá)，也是沒有意思的。結(jié)語“甚東山何事”三句用的仍然是謝安的事，同書又記載：“謝公在東山，朝命屢降而不動。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)多少飲酒，因倚如醉，戲曰：‘卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何？今亦蒼生將如卿何？’謝笑而不答�！焙茱@然，從作者到陶淵明，又從陶淵明到謝安，或富貴顯達(dá)，或歸田隱居，或空懷壯志，雖處境各不相同，但其實(shí)一樣，都沒有什么意義。這是英雄的悲嘆。

　　與辛棄疾其他一些詩詞中所反映出來的豪情壯志不同，在這首詞中，作者已沒有“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）那種壯志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此閑淡無謂，如此的不屑一顧，這絕不是作者的本意，而是作者對現(xiàn)實(shí)政治的失望與哀嘆，是時(shí)代的悲劇。

水龍吟原文及賞析3

　　水龍吟·腰刀首帕從軍

　　腰刀首帕從軍，戍樓獨(dú)倚間凝眺。中原氣象，狐居兔穴，暮煙殘照。投筆書懷，枕戈待旦，隴西年少。歡光陰掣電，易生髀肉，不如易腔改調(diào)。

　　世變滄海成田，奈群生、幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無時(shí)休息，憑誰驅(qū)掃。眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長嘯。太平時(shí)、相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙。

　　翻譯

　　我從小就腰佩戰(zhàn)刀、頭裹頭巾去應(yīng)征入伍，成為抗敵軍隊(duì)中的一員。每當(dāng)我閑暇時(shí)，便獨(dú)自登上戍樓眺望那失去的中原故地。但見中原大地一片殘破荒涼，到處是野狐、野兔活動的蹤影，人煙稀少，在夕陽暮靄中更顯得凄涼無比。

　　時(shí)事變幻莫測，政權(quán)更迭頻繁，兵連禍結(jié)，戰(zhàn)事不斷，百姓們受盡了戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，無法休養(yǎng)生息，要靠誰去驅(qū)逐侵略者，掃平中原呢？望著眼中破碎的山河，想到自己肩負(fù)的恢復(fù)中原的宏圖大業(yè)，常常禁不住仰天長嘯。我們恢復(fù)中原的那一天就要到來了，百姓將很快迎來太平時(shí)日，北方地區(qū)將繼續(xù)在宋王朝的統(tǒng)治之下延續(xù)下去。

　　注釋

　　戍樓：指邊防上的崗樓。

　　投筆：用班超“投筆從戎”之典。

　　枕戈待旦：語出《晉書劉傳》，意即枕著兵器躺著等待天亮，比喻殺敵報(bào)國的心情急切，一刻也不松懈。

　　隴西：泛指隴山以西地區(qū)。

　　掣電：即電閃，形容迅速。

　　髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感嘆久處安逸，光陰易逝，思圖 有所作為。

　　群生：指宋朝百姓。

　　干戈?duì)�漫：此處形容刀光劍影，兵連禍結(jié)的樣子。

　　相將：行將，即將。

　　燕趙：均為古國名，戰(zhàn)國七雄之二，這里泛指北方地區(qū)。

　　賞析

　　開頭五句寫詞人在邊防崗樓上遠(yuǎn)眺中原大地，被荒涼而殘破的景象所震撼�！把�刀首帕”采用示現(xiàn)的修辭法，刻畫出從軍的裝束，其中“首帕”源自頭裹黃巾起義的黃巾軍的裝束�！昂�居兔穴”，是描寫戰(zhàn)后殘破荒涼景象的典型寫法，與《古詩十九首》中的“兔從狗竇入，雉從梁上飛”及杜甫《無家別》中“但對狐與貍，豎毛怒我啼”的描寫相近，而且還含有鵲巢鳩占、中原淪陷之意。而后六句連用數(shù)典，抒豪情，表決心，委婉而深刻。

　　“世變滄海成田，標(biāo)群生幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無時(shí)休息，憑誰驅(qū)掃？”這五句表達(dá)了詞人對飽受戰(zhàn)爭之苦的人民的`無限同情，并意識到了肩上的責(zé)任。一句“憑誰驅(qū)掃”的發(fā)問，使無數(shù)愛國志士意識到了艱巨而神圣的使命感，催人奮進(jìn)。

　　“眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長嘯�！比�句激情澎湃迸發(fā)，讓人不禁聯(lián)想起那大呼“還我河山”的岳飛所高唱的“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈�！保ā稘M江紅》）

　　“太平時(shí)，相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙�！薄把嘹w”自古便為漢族統(tǒng)治地區(qū)，此以“燕趙”代北方，意含驅(qū)除外族之意。結(jié)拍二句雖然從歷史的眼光來看，有點(diǎn)不切合實(shí)際，但它確實(shí)抒發(fā)了詞人強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。

水龍吟原文及賞析4

　　原文：

　　露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。

　　銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。

　　應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。

　　□望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。

　　須信衡陽萬里。

　　有誰家、錦書遙寄。

　　萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。

　　仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。

　　念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。

　　譯文

　　露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開花河。天邊長途飛行的雁，聲音凄清高遠(yuǎn)。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起河在瀟湘時(shí)的生活。水岸遙遠(yuǎn)，無人打擾，食物和水豐盛。經(jīng)望那無邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動受驚而飛走河。

　　必須堅(jiān)信萬里之外的衡陽回雁峰是最好的棲息地，有誰愿意把我的書信送到遙遠(yuǎn)之地。不管遠(yuǎn)隔萬里，但我相信鴻雁你經(jīng)過艱苦飛行，總會把信送到。為河長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水里倒影搖動。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動搗衣的木棒，就眼淚盈眶。

　　注釋

　　①水吟：詞牌名，又名“吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕�》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。

　�、谳筝纾╦iān ji�。├希禾J葦不開花河。

　�、壅鼬櫍洪L途飛行的雁鳥。寥唳：聲音凄清高遠(yuǎn)。

　　④長門：西漢皇帝離宮，位于陜西長安城南。燈悄：燈光暗淡。

　�、轂t湘：瀟水與湘水會合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。

　　⑥岸遙：水岸很遠(yuǎn)。

　　⑦菰（鄉(xiāng)ū）米：又名雕菰米，莖可作飯。

　�、嗪怅枺航窈�南省衡陽市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。它是南岳衡山七十二峰最高峰。相傳北雁南歸，到此為止不再向南飛河。

　�、徨\書：織錦上書寫文字的書信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的信。遙寄：指雁遙遠(yuǎn)傳帶書信。

　　⑩斜行橫陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。

　　仙掌月明：為河長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。

　　石頭城：古代金陵的`別稱，即現(xiàn)在的南京市。

　　拂：揮動。杵（chǔ）：搗洗衣服的木捶。

　　賞析：

　　宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，蘇軾陪同王益柔從金陵，經(jīng)儀真，去南都。在去儀真的路上，即景動情，思念暫住金陵的妻子。反其意點(diǎn)化活用唐代詩人杜牧《早雁》詩意，而作該詞。

水龍吟原文及賞析5

　　從商帥國器獵于南陽，同仲澤、鼎玉賦此。

　　少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷�？创�空谷靜，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)。

　　城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。

　　翻譯

　　我跟隨商帥國器圍獵南陽，與仲澤、鼎玉對這件事作了文章。

　　少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚無路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長長的隊(duì)列合圍在一起�？茨羌澎o的山谷，旌旗飄揚(yáng)，志得意滿，好似平生一場勝戰(zhàn)。

　　城臺明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，夜里營中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過是供人驅(qū)使的鷹犬。試問商帥何時(shí)策馬揚(yáng)鞭，三箭定天山。

　　注釋

　　水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。

　　商帥國器：完顏斜烈，名鼎，字國器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。

　　仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩善賦，詞亦聞名。

　　鼎玉：據(jù)施國祁《元遺山樂府箋注》謂為燕人王鉉。

　　名豪：英豪，指商帥。

　　赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來是指軍隊(duì)人數(shù)眾多，陣容盛壯。

　　金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。

　　星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。

　　飛潛：天上的飛禽和水里的.游魚。

　　長圍：指打獵合圍以困鳥獸。

　　韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國后，皆獲罪被殺。

　　鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。

　　天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。

　　賞析

　　寫出獵的詞，元好問之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開其先聲。由于出獵場面豪闊，氣勢雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。

　　“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個(gè)典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒石中。但李廣射石，恐非少年時(shí)事，此處寫法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國器�！俺嘤鹎Х蛏拧比�用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說商帥把這視若等閑，可見商帥更比前人高出一頭。

　　“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷�！边@幾句全寫圍獵場面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見其氣勢雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚的路全斷了，乖乖地來到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊(duì)伍形成了合圍的陣勢，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢。“看川空欲靜，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)�！眹�獵場面壯觀，氣勢雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點(diǎn)：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫出了商帥視戰(zhàn)爭為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動，變幻著高深莫測的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。

　　詞的上片直寫圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營的場景�！俺窃绿鎏龉慕牵�夜如何？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘?jiān)�，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來，清靜中富有動感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時(shí)襯托了將帥的豪氣�！敖�淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)�！边@里，作者的筆徹底從圍獵蕩開去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對面狀況來表現(xiàn)，更顯得氣勢宏大�！吧w世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬�！表n信將兵，多多益善，曾在擊敗項(xiàng)羽的過程中起過非常重要的作用。彭越也曾參與致項(xiàng)羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。”唐代大將薛仁貴戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。

　　全詞氣勢崢嶸，場面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。

水龍吟原文及賞析6

　　雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。

　　極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢，隨風(fēng)歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。

　　翻譯

　　風(fēng)雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流著淚，落花含著遺憾飄落下來，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。

　　遙望家鄉(xiāng)在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢，都隨著風(fēng)兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發(fā)冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。

　　注釋

　　雞鳴：化用《詩經(jīng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”。

　　側(cè)身：同“廁身”，即置身。

　　劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。

　　角：古代軍中的一種樂器。

　　王粲：字仲宣，三國時(shí)人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫因懷才不遇而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。建安七子之一。

　　髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此喻指山峰。

　　冥鴻：高飛的鴻雁。

　　天杪：杪，樹木的末梢。天杪，即天邊。

　　創(chuàng)作背景

　　在朱元璋請他赴金陵之前，劉基已經(jīng)四次出仕而又四次辭官，但又一次一次地隱而復(fù)出，雖不能為而又心有不甘，于是時(shí)常登樓遠(yuǎn)眺，感慨節(jié)序，看似流連光景，實(shí)是壯心不已。在這樣的背景下，劉基寫下了這首詞，來感時(shí)傷事、自抒懷抱。

　　賞析

　　上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的郁悶。

　　“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表。”起句突兀，化用《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關(guān)鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉(xiāng)，有了這一句，就知道詞人表達(dá)的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒有戰(zhàn)亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因?yàn)楦鷦⒈硎峭�鄉(xiāng)，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風(fēng)雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個(gè)風(fēng)雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會風(fēng)雨飄搖，動蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。

　　“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞�！倍霹N，又叫杜宇、子規(guī)、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進(jìn)《離騷》，它就與古典詩詞結(jié)下不解之緣。它既被用來表現(xiàn)或烘托思?xì)w之情，又用作“落花時(shí)節(jié)的標(biāo)志”，或者是時(shí)序更換的標(biāo)志�！疤澌N迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側(cè)身于天地之間， 騁目四望而無棲息托身之地， 其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對于生命的'惋惜，而是他基于事業(yè)功名的執(zhí)著追求。自古仁人志士，總伴有歲時(shí)驚心、時(shí)序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進(jìn)取的人生動機(jī)。

　　“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊�！薄霸掳怠薄ⅰ靶浅痢边M(jìn)一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲。在這里，我們可以強(qiáng)烈地感受到他對時(shí)光的執(zhí)著與敏感。

　　“問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少�！币酝豸幼员仍谇懊嬉烟岬剑�而“登樓王粲”是以“登樓”為具體語境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負(fù)載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟(jì)物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復(fù)出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復(fù)雜的心理。

　　下片抒寫鄉(xiāng)愁，緊承登樓。

　　“極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小�！痹~人極目遠(yuǎn)眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠(yuǎn)山，橫于天邊，使人惆悵。那遠(yuǎn)山擋住了自己夢回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運(yùn)擔(dān)憂，為個(gè)人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話。

　　“幾回好夢，隨風(fēng)歸去，被渠遮了�！币载�(zé)怨之筆寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀。

　　“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪�！痹~人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發(fā)出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對瑤琴”的深深感嘆。同時(shí)又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達(dá)的理想人格之意及知音不在的感慨之意。

　　“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉�！笔帐�全詞，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應(yīng)了“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復(fù)，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實(shí)又暗喻元末動蕩不安的社會現(xiàn)實(shí)。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當(dāng)時(shí)所有士人面前的一個(gè)難題，此詞正是他此時(shí)矛盾、困惑心情的寫照。

　　全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露放之風(fēng)。既有思鄉(xiāng)之情，又有失路之悲，節(jié)奏強(qiáng)烈快捷，如急風(fēng)暴雨，頗有豪放之風(fēng)。

水龍吟原文及賞析7

　　原文：

　　似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

　　譯文

　　非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無情，實(shí)際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開放卻又緊緊閉上。蒙混隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無情叫起。

　　不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個(gè)西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨后何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細(xì)看來那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。

　　注釋

　�、潘�龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕�》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。

　�、拼雾崳河迷�作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩詞酬唱。

　�、菑慕蹋喝螒{。

　�、葻o情有思（sì）：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。

　�、煽M：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�

　�、世Шǎ豪Ь胫畼O。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。

　�、恕皦綦S”三句：用唐金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西�！�

　　⑻落紅：落花。綴：連結(jié)。

　　⑼一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�

　�、未荷�：代指楊花。

　　賞析：

　　賞析

　　蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來之筆。

　　上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說它“似花”，它色淡無香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。

　　次句承以“也無人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩。“無人惜”，是說天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。

　　“拋家傍路，思量卻是，無情有思”三句承上“墜”字寫楊花離枝墜地、飄落無歸情狀。不說“離枝”，而言“拋家”，貌似“無情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情”（《白絲行》）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本。

　　“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。

　　以下“夢隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩意，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢，詠物生動真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動。

　　下闋開頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對于楊花的憐惜。繼之由“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨�！耙怀仄妓椤奔词腔卮稹斑z蹤何在”的問題。

　　以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。

　　句解

　　似花還似非花，也無人惜從教墜

　　蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。

　　楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無華，既無絢目的色彩，又無醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來看待。所以作者說它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)開篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說：“此句可作全詞評語，蓋不離不即也�！�

　　落花總會令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰在意�！皬摹保�任�！敖獭保�使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩�！盁o人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。

　　拋家傍路，思量卻是，無情有思

　　楊花隨風(fēng)飄飛，離開家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說無情，卻也有它的情思。

　　楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。

　　蘇軾信中說作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬萬離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對此有著真切而深刻的體驗(yàn)。

　　縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉

　　如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對楊花來說，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂�。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉�！翱M”，愁思縈回。“柔腸”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻�！皨裳邸�，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。

　　作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的`風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。

　　夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起

　　這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。

　　唐人金昌緒《春怨》詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西�！弊髡呋�用其意。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。

　　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴

　　不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感。“此花飛盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來。正如杜甫《曲江》詩云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人�！�

　　這里照應(yīng)開篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對象�！安缓蕖�，是承上片“非花”、“無人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無情，實(shí)則有心。

　　曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎

　　前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。

　　“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”這是古人的一種說法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩詞，倒也無須拘泥。

　　春色三分，二分塵土，一分流水

　　此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水�！皦m土”，是說落花飄零；“流水”，則指楊花落水�？傊�，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩人的情感袒露無遺。

　　“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。

　　細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚

　　細(xì)細(xì)看來，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血�！弊髡呋�用其意。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無窮。

　　由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花�？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂府》贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（1081年），時(shí)為蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫居黃州的第二年。章楶，是蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的《水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)垺�，原詞曰：“燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！�

　　蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫“次韻”或“步韻”。蘇軾在一封給章質(zhì)夫的信中說：“《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也�！庇腥苏J(rèn)為這首詞作于哲宗元祐二年（1087年），時(shí)蘇軾與章楶同在京城，交往頻繁。但信中提到章質(zhì)夫“正柳花飛時(shí)”出任巡按，則與元豐四年（1081年）四月章出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的經(jīng)歷及季節(jié)特征相吻合。故定為元豐四年更為妥當(dāng)。

水龍吟原文及賞析8

　　原文：

　　素丸何處飛來，照人只是承平舊。

　　兵塵萬里，家書三月，無言搔首。

　　幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。

　　料婆娑桂樹，多應(yīng)笑我，憔悴似，金城柳。

　　不愛竹西歌吹，愛空山、玉壺清書。

　　尋常夢里，膏車盤谷，＊舟枋口。

　　不負(fù)人生，古來惟有，中秋重九。

　　愿年年此夕，團(tuán)欒兒女，醉山中酒。

　　賞析：

　　化用前人成句，典故，借以抒發(fā)自己之情懷。這首詞在方面取得了良好的表達(dá)效果。自金宣宗貞祐元年（1213）以來，元好問因避兵亂而幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。顛沛流離，移家登峰后才稍微安定。孤身一人在汴京為官，夜深難眠，偶一舉頭，才知又到了中秋！開頭二句“素丸何處飛來�！憋h逸而至，素丸依舊，和承平時(shí)候一樣，然物是人非。披一身皓月，想“家書三月”，卻只能“無言搔首”。詞人化用為人們所熟知的杜甫詩句“烽火連三月，家書抵萬金”，更簡潔地傳達(dá)出自己的感受。“幾許光陰，幾回歡聚”，由家書而陷入對過去生活的回憶，其樂融融的溫磬氣氛似乎就在身邊，觸手可及。然唱隨一筆“長教分手”，卻原來是離亂分散后的偶聚，卻原來是小聚后又一次長別，續(xù)來不由人不頓過悲涼！今日月圓，再憶歡聚，悲何以堪！“婆娑桂樹”又怎能不笑我憔悴二容顏呢？（“金城柳”出自《世說新語·言語》：“恒公（溫）證，經(jīng)金城，見前為浪邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，何以堪。攀枝執(zhí)條，泫然流淚�！薄安粣壑裎鞲璐担瑦劭丈�，玉壺清晝”表明詞人不慕榮華，獨(dú)愛清幽的情懷。遠(yuǎn)離塵囂的空山明月，澄澈朗宇，不才是詞人夢寐以求的地方嗎？隱居盤谷，孥舟于枋口，是多么的悠閑愜適呀！盤谷為唐李愿隱居之地，韓愈《送李愿·日盤谷序》云：“膏吾車寫林吾馬，從子于盤兮，終吾生以倘佯�！痹~人概括成“膏車盤谷，”者以自己的向住“枋口”，據(jù)《新唐書·地理志》孟州濟(jì)源縣有枋口堰。太和五年，河陽節(jié)度使溫于此疏浚古秦渠，以灌溉濟(jì)源等四縣田，水邊弩舟，亦閑暇適情之事，然這只是夢中的`事，現(xiàn)實(shí)生活中，只有中秋，重九的親人團(tuán)圓，給人一點(diǎn)生之快樂，因此，但愿年年中秋，歲歲重九，以享受天倫之樂，不負(fù)此生�！毒暗聜鳠翡洝肪戆溯d襄州龐居士偶曰：“有男不婚，有女不嫁，大家團(tuán)欒頭，共說無生活�！弊髡吒爬�為“團(tuán)欒兒女”句，含意是非常蘊(yùn)藉的。

水龍吟原文及賞析9

　　放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。

　　回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報(bào)國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

　　翻譯

　　放船千里凌波去，略為諸山留顧。云屯水神居住的府邸，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊闋與嵩山舊隱，巢父與許由故友，南柯一夢，遽如許！

　　回首金兵南侵的氣焰未掃，問人間、英雄何處？奇謀報(bào)國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

　　注釋

　　伊嵩：伊闋與嵩山。伊闋，今龍門石窟所在地，伊水西流，香山與龍門山兩岸對峙，宛如門闋，故名伊闋。

　　巢由：巢父與許由，皆堯時(shí)隱士也。

　　鐵鎖橫江：三國后期，司馬炎篡魏滅蜀，惟東吳未平。吳主孫皓守將吾彥以鐵索橫江，欲以天險(xiǎn)阻敵，然終為王濬所破。

　　梁父：梁父吟，又名梁甫吟，原漢樂府的曲名，傳乃諸葛亮所作。喻功業(yè)未成而懷匡時(shí)之志也。

　　吳山：江蘇南部古為吳地，吳山即泛指是處諸山。

　　水府：水神所居府邸。

　　神女：指湘妃、洛神一類水中仙子。

　　九江：長江至潯陽分為九派東流。

　　南柯夢：喻已逝去的往日情狀。

　　妖氛：指金兵南侵氣焰。

　　白羽：白羽箭。塵昏白羽指戰(zhàn)局不利。

　　孫郎良苦：三國時(shí)吳主孫皓聞晉軍沿江來犯，遂以鐵索橫江拒敵，惜為晉人所破。此處暗喻宋為金所迫局面。

　　鑒賞

　　朱敦儒的詞，從題材和內(nèi)容看，大抵可分為兩類：一類是寫他早期的清狂生活和閑適心情的，另一類是寫他憂國傷時(shí)，撫今思昔的。這首《水龍吟》就是屬于他后一類作品的代表之一。

　　詞一開始就以雄健之筆描繪了一個(gè)開闊的水面境界：放船千里，凌波破浪，煙波浩淼�！奥詾閰巧搅纛櫋保瑥膫�(cè)面點(diǎn)明他此次離開汴洛一帶南來，不是為了“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（孟浩然《自洛之越》）。對明媚的吳中山水，他只是略為留顧而已。潛臺詞是說，他此次離鄉(xiāng)背井，實(shí)在是因強(qiáng)敵入侵，迫不得已�！霸仆汀比�句寫長江水勢。水府，本為星宿名，主水之官，此處借指水�！熬拧�，泛指多數(shù)�！熬沤�”，指長江匯合眾流，浩浩蕩蕩，千里東流。境界何等曠遠(yuǎn)。然而這曠遠(yuǎn)的境界并未使作者襟懷開闊，反而“北客”一句轉(zhuǎn)出個(gè)人身世之感。國步艱難，一身漂泊，“如今憔悴，天涯何處可銷憂”。（朱敦儒《水調(diào)歌頭》）“壯志未酬”，“此生老矣！”（朱敦儒《雨中花》）表現(xiàn)了一位愛國詞人的憂憤，不是一般文人的嘆老嗟卑，而是與國家興廢、民族存亡息息相關(guān)的。這正是作者思想境界的崇高處。

　　下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵非所愿也�！保ā端问贰の脑穫鳌罚┧麧M足于詩酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽�！保ㄖ於厝濉耳p鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格�，F(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過去那種令人神往的.隱逸生活，猶如南柯一夢。真是“堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮云。”（朱敦儒《臨江仙》）夢醒得如此快，覺來無處追尋。他對過去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對安定的社會環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會呈現(xiàn)出來的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫作這首詞的時(shí)候所過的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對過去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛國家、愛民族的表現(xiàn)。

　　正是這種國家民族之愛，所以下片一開始作者就站在愛國家、愛民族的高度，當(dāng)此凌波南下之時(shí)，北望中原，痛感妖氛未掃，不禁發(fā)出了對英雄的渴求和呼喚。渴望有英雄出來掃凈妖氛，恢復(fù)中原。上下兩片，意脈相連。當(dāng)時(shí)并非沒有英雄。宗澤、李綱都力主抗金，收復(fù)失地，但都為投降派所阻�；驊n憤成疾而死，或連遭排擠貶斥，無一得志。他想到眼前放船千里的地方，也正是三國時(shí)，蜀吳聯(lián)軍抗曹的故地。當(dāng)年諸葛亮何等英雄，奇謀報(bào)國，指揮若定。因后主懦弱，佞臣誤國，終于“塵昏白羽”，大業(yè)未成。隱喻自己也和其他英雄一樣，雖有“壯心”，無奈“奇謀不用”，英雄無用武之地。這種心情，他在《蘇幕遮》詞中也曾表示過：“有奇才，無用處，壯節(jié)飄零，受盡人間苦。”進(jìn)而由眼前的地域特點(diǎn)和國家形勢聯(lián)想到西晉滅吳的歷史事實(shí)。當(dāng)年吳主孫皓倚仗長江天險(xiǎn)，以鐵鎖橫江設(shè)防，仍然阻擋不住西晉大將王浚的樓船，錦帆沖浪，鐵鎖銷熔，終于“一片降幡出石頭”，“孫郎良苦”。歷史往往有驚人的相似之處。鑒古觀今，作者在詞中流露出對象東吳一樣偏安江左的南宋小朝廷前途的擔(dān)憂。下文“但”字一轉(zhuǎn)，結(jié)束上文的論史，轉(zhuǎn)入到以抒情作結(jié)。詞人救亡有志，報(bào)國無門，他憂憤得敲打著船槳，作為擊節(jié)，象諸葛亮那樣唱著“梁父吟”，心潮激蕩，“淚流如雨”，無可奈何。一位愛國詞人的一腔忠義之情，抒發(fā)得淋漓盡致，而詞情至此，也達(dá)到高潮。

　　詞以放船凌波開始，通過江上風(fēng)光的描寫拓開境界，撫今懷古，將敘事、抒情、議論有機(jī)地組合起來，將個(gè)人身世之感與對國家民族的深情摯愛融為一體，風(fēng)格豪放悲壯。

　　創(chuàng)作背景

　　1126年（宋欽宗靖康元年），金兵大舉南侵，洛陽、汴京一帶，均遭兵燹。不久，汴京淪陷。朱敦儒攜家南逃，先到淮海地區(qū)，后渡江至金陵。又從金陵沿江而上，到達(dá)江西。這首詞具體寫作年月雖不可考，但從詞的內(nèi)容看，似是他離開淮海，沿江東下金陵時(shí)所作。

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