愛國講話稿
在快速變化和不斷變革的今天，很多情況下我們需要用到講話稿，講話稿具有臨場有據(jù)、增強(qiáng)語言魅力的作用。怎么寫講話稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的愛國講話稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛國講話稿1
愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首，也是八榮之第一榮。
一、什么是愛國主義?
愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1.愛國主義是一種社會意識形態(tài)。愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。
2.愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛;關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起;強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
3.愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個人發(fā)展的力量源泉;在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護(hù)國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國家的繁榮昌盛，維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié)，為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
4.愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之
在歷史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。
在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”;在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特征是：
1.不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”;李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\河，舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2.維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3.順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的'斗爭，是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭，還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士，為了祖國的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。
4.虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商;鄭和七次下“西洋”，促進(jìn)了中國與各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并促進(jìn)了中華文明。
中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立后，中華民族走出了偉大的復(fù)興之路，其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財富，當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大。
愛國講話稿2
老師們、同學(xué)們：
愛國，必須做到認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一，其中，愛國行為是歸宿，是目的。做為教育工作者，必須使受教育者在愛國主義方面達(dá)到如下基本要求：
一、樹立祖國利益高于一切，個人利益服從國家利益的思想觀念。沒有祖國的興旺發(fā)達(dá)，就沒有個人的出路。國破則家亡，國興則家昌，天下興亡，匹夫有責(zé);我們應(yīng)當(dāng)正確處理國家與個人的關(guān)系，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以民族利益、國家利益、集體利益為重，一事當(dāng)前，做到想國家這所想，想集體之所想，先人后己。
第二，要有民族自尊心、自信心。熱愛祖國要堅信自己民族的自立能力，不要只看到目前我國與發(fā)達(dá)國家的差距，而無視自己祖國，近年來的'巨大發(fā)展成績，因而自暴自棄;也不要因為期望自己的祖國繁榮富強(qiáng)，而對達(dá)到這一目標(biāo)需要幾代人的艱苦努力缺乏思想準(zhǔn)備，一味地抱怨和哀嘆;更不要因為羨慕西方的物質(zhì)生活，而拜倒在金錢之下，把理想、信念、人生價值統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，要在任何時候都維護(hù)祖國、民族的榮譽(yù)，不做有損祖國、民族和集體的事。
第三，要積極促進(jìn)祖國的繁榮富強(qiáng)。熱愛祖國，就要有主人翁的責(zé)任感、使命感，做到有報國之心，更有報國之志，報國之才，報國之行，立足本職工作，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于奉獻(xiàn)，為盡快把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國而努力奮斗。
作為青少年學(xué)生，雖然今天還不能直接投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，但可以通過為祖國的明天刻苦學(xué)習(xí)、關(guān)注改革和社會生活，為社會提供力所能及的服務(wù)等實際行動，表明自己誠摯的愛國熱忱和赤熱的愛國心。我們已經(jīng)培養(yǎng)了、并且將要培養(yǎng)出更多的既具有報國之志，又具有報國之才的優(yōu)秀人才，我相信，在黨和政府的關(guān)懷下，在老師的培養(yǎng)下，經(jīng)過同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)和積極努力，我們在場的同學(xué)都會成長為建設(shè)社會主義祖國的棟梁之材。謝謝大家。
愛國講話稿3
同學(xué)們、老師們：
大家好!
本月是愛國主義教育月。今天我演講的主題是“弘揚民族精神”。
民族精神是什么?詩人艾青這樣說：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉�！泵褡寰袷且粋�民族賴以生存和發(fā)展的動力和支撐，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力，是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。
而在全球化進(jìn)程加速的今天，西方文化來勢洶洶，傳統(tǒng)文化備受沖擊;民族產(chǎn)業(yè)舉步維艱，而洋品牌卻成為了高端的代名詞。此時，可有人記得屈原行吟澤畔，疾呼“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?可有人記得范仲淹奮筆疾書，寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的煙塵，暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影，模糊了五代十國時繁榮的街市，剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月的車輪滾滾而過，凝聚了中華民族偉大的'民族精神。
五千年的民族文化生生不息，五千年的民族精神需要你我薪火相傳。當(dāng)西方的思潮席卷而來，處在風(fēng)口浪尖的我們唯有立足于民族文化的土壤，批判繼承傳統(tǒng)文化，理性對待西方文化，才能在浪潮過后讓世界驚艷于一個生于東方，長于東方的中國人。時代的鐘聲已然敲響。新時代需要的不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的我們，亦不是全盤肯定或否定中西方文化的我們，更不是手握鼠標(biāo)在貼吧論壇各種批判、指責(zé)、大放厥詞，在生活中碌碌無為不思進(jìn)取的我們，而是有分辨、敢擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀儭?/p>
讓我們從現(xiàn)在開始，用知識武裝自己，用智慧明辨是非，讓時代為我們驕傲，讓世界為我們喝彩。
謝謝大家，我的講話完了。
愛國講話稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!在這碩果累累，舉國上下還沉浸在歡慶祖國63歲華誕之際，西安豐鎮(zhèn)中心小學(xué)舉行了二年級家長會。我受邀請和學(xué)生談一些愛祖國的教育。
愛國主義情感是人類最偉大的情感。試想，我們假如生活在外敵入侵、戰(zhàn)火連綿的國度，人民居無定所、四處逃生，那么，平安就是一種幸福;假設(shè)我們生活在貧窮落后、物資缺乏的年代，那么，溫飽就是一種奢望;假設(shè)我們生活在治安混亂、盜賊橫行的社會，那么，平淡也是一種夢想;假設(shè)我們生活在“華人與狗不得入內(nèi)”的環(huán)境，那么，直起腰桿做人就是一種快樂。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里安心
讀書，你體會到其中的幸福了嗎?
今天，我們衣食無憂、生活穩(wěn)定、尊嚴(yán)無損，這些都源于我們祖國的昌盛、國力的雄厚。國富才能民強(qiáng)，國家強(qiáng)盛，人民才有尊嚴(yán)。為此，歷史上，無數(shù)愛國志士前仆后繼，為祖國貢獻(xiàn)出了自己的一切。他們的精神可歌可泣，他們的氣節(jié)光照千秋，他們的事跡萬古流傳。愛我中華，是每個炎黃子孫對祖國母親最深情的依戀;愛我中華，是萬千中華兒女的共同心聲。
建國六十三年，新中國的發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)、日行千里。六十三年風(fēng)雨飄搖，六十三年滄海桑田，六十三年燦爛輝煌!未來的中國，要以龍的姿態(tài)雄踞于地球，全在于我們每個人今天的拼搏和努力。
少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為新時代的`小學(xué)生，心中流淌著青春的熱血，我們該為祖國做些什么呢?讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定宏偉的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出優(yōu)異的成績，與祖國共奮進(jìn)，與時代同發(fā)展，書寫自己輝煌的人生，抒發(fā)我們滿腔的愛國熱情!
愛國講話稿5
老師們，同學(xué)們：
我一直以為圣潔的西藏是我將來靈魂棲息的地方，然而西藏暴力事件令我心痛不已!我一直以為奧運是一股神圣的精神力量，然而某些人卻可恥的給他抹上了黑色的政治色彩。這一切的一切不得不令我深思——愛國將從何做起?
愛國應(yīng)從自己的`一言一行做起!
愛國有多難?愛國只是離開空房間時隨手關(guān)上電燈，只是平時隨手亂扔的垃圾扔到垃圾筒里，只是從麥當(dāng)勞，肯德基出來時記得開一張發(fā)票……也許你會認(rèn)為這似乎有點幼稚可笑，其實我也曾經(jīng)這樣認(rèn)為。
但是!出門在外你因此被人輕蔑一笑的時候，你是否想過他嘲笑，他蔑視的完全是你自己?你錯了，大錯特錯!他嘲笑的是你的父母怎么生出這么沒有教養(yǎng)的孩子!他嘲笑的是你所有的鄉(xiāng)親父老的形象!他嘲笑的是中華民族是如此的下等!也許這樣說可能有些同學(xué)聽得不是很明白，我就舉一個簡單的例子：
假如我把人家的一塊玻璃砸了，人們在把我當(dāng)笑柄的時候會怎么說?他們會說某某家的孩子，好不懂事，把人家的玻璃給砸了;我現(xiàn)在在重慶，別人又會說，我們班有一個廣西仔好賤啊!把人家玻璃砸了;假如我在國外呢?……
面對國內(nèi)外的種種事端，我們憤怒了!中華民族憤怒了!我們憤怒但決不失去理智!我們主張和平但決不拋棄民族尊嚴(yán)去委屈求全!也許，有的時候，為了生活，我們可能拋棄誠實，但是為了祖國我們決不背棄忠誠
為什么我的眼里滿含淚水?因為我對這片土地愛得深沉……
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