關(guān)于水滸傳的讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的關(guān)于水滸傳的讀后感，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于水滸傳的讀后感1
時遷，綽號"鼓上蚤",他是生活在《水滸》中的一個較"真實"的人物。他體格弱小、形象猥瑣，出場方式就沒有人家魯達(dá)、林沖等來得大氣，但仍不影響他的"神偷"形象。不過話雖如此，他在梁山泊也從未被正視，活著也沒能享受到錦衣還鄉(xiāng)的一天，別人用到他時稱兄道弟，用不到他時就不知被遺忘到何處角落。
作為梁山泊的三特工之一，時遷的特長從外號就可以看出輕功了得。他受那戴宗管轄，戴宗那廝除了神行外，也就沒啥戰(zhàn)斗能力了，整天就負(fù)責(zé)為人送信招書，實在是沒啥拿得出手的功績�？蓵r遷不一樣啊，就憑他那飛檐走壁的本領(lǐng)，真可謂是屢建奇功，不管是攻高唐州大名府，伐祝家莊曾頭市，還是征方臘，征大遼，哪一次不是時遷帶回的情報。假如沒有時遷，呼延灼擺的連環(huán)馬便踏平了梁山，他可以說是大軍的千里眼，順風(fēng)耳，就是個活生生的電子眼相控雷達(dá)，從不失手。他若生在現(xiàn)在的情報小組，他稱第二，無人敢稱第一。
功勞之大，可為何排名又在未位呢。連出賣隊友，貪生怕死的白勝都要居他前頭呢?《孫子兵法》中"用間篇"說"無所不用間","昔殷之興也，伊摯在夏;周之興也，呂牙在商",提出用間要有重賞、親信、保密原則。按時遷的本領(lǐng)，理應(yīng)重用，但在排名中亦可看出，作者施耐庵以封建正統(tǒng)的觀念，無不透露著當(dāng)時對身世的偏見。再細(xì)想想，古時賊和工匠一同被人們所輕視，根本就沒有什么社會地位而言，賊更談不上認(rèn)別人來相信你，不僅如此，那時就連三教九流也不認(rèn)可，認(rèn)為賊做的事，不管是站在哪方立場，哪個角度，哪種理由，都是邪惡的令人鄙視的見不得人的勾當(dāng)。
梁山好漢說直白些，就是強(qiáng)盜，時遷前科不好，又不敢殺人，或者說殺人殺的太少了，還恰恰是那強(qiáng)盜所看不起的技術(shù)人員，只比馬販子好一點點，反倒是殺人越多越靠前。宋江殺了給他綠帽子的上梁上坐了頭把交椅，林沖靠著自己八十萬禁軍教頭的'名聲和火并王倫的功勞，妥妥地排進(jìn)了天罡星中。還有那李逵，殺得性起，將一排看熱鬧的無辜群眾全部砍倒，無趣時剁尸體取樂，絕對是現(xiàn)實版披著羊皮的狼，居然進(jìn)入天罡星主力陣容。最重要的是，強(qiáng)盜最不信任三種人：賊、叛徒、朝廷。也正是這樣，讓時遷連個被人當(dāng)作真兄弟的機(jī)會都沒有。
正所謂"少不看水滸，老不看三國".時遷功勞不小，卻排名至末，或許一個小人物的形象就是一個時代的縮影，這種結(jié)果確是值得讓人深思啊!
關(guān)于水滸傳的讀后感2
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中，沒有任何書可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進(jìn)被高俅陷害，逃到史進(jìn)莊上;后來史進(jìn)到渭州找?guī)煾�，遇到了提轄魯達(dá)，魯智深因為三拳打死鄭屠，出家當(dāng)了和尚，來到大相國寺看菜園，結(jié)識了林沖，林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志后來奉梁中書之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。后來梁山軍馬被朝廷招安，奉命去征繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最后宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結(jié)，都是為了忠義二字。
宋江上梁山后，對晁蓋多次提起要招安，當(dāng)上了山寨之主，宋江也時時不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后，宋江對朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。為了救時遷，三打祝家莊;為了救柴進(jìn)，二奪高唐州;為了報晁蓋之仇，擒索超關(guān)勝，兵打大名府，火燒翠云樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn)，收復(fù)失地，同時也一個個慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。盡管如此，朝廷眾奸臣還是不放過他們，最后宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的`童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又布下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關(guān)勝呼延灼，索超董平，史進(jìn)楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項充，張清龔?fù)〉脤O，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的勇氣，都令我折服。
關(guān)于水滸傳的讀后感3
提起浪子燕青，有人會說："哦，就是盧俊義的小跟班兒唄。"的確，燕青的名聲不像他主人那樣響當(dāng)當(dāng)，但"小跟班"一詞，是絕對不能用來形容這位梁山好漢的，燕青是天上的"天巧星",一個"巧"字，方可道出他的好處。燕青救主，便可看出他的智慧。當(dāng)時，盧俊義被關(guān)押在牢里，忠于主人的燕青在城外叫化得半罐子飯，央求節(jié)級蔡福給主人送去。也許有人會看不慣燕青幾欲垂淚的樣子，認(rèn)為他不應(yīng)如此禮讓節(jié)級，然而，這正是燕青的聰明之處。若是他像李逵那樣脾氣暴躁，恐怕早已揮起拳頭，將那節(jié)級暴打一頓了吧，但那只是一時解氣，卻會給主人招來無窮的禍害。所以，燕青的委曲求全，倒是忠中見其"巧".燕青不僅頭腦機(jī)靈，還有一身的"巧"功夫。他愛好相撲，卻不光使蠻勁兒，而是身手敏捷，臨機(jī)應(yīng)變。面對人高馬大、金剛貌相的任原，他非但不懼，還與他斗智斗勇。使個鵓鴿旋，將那擎天柱以巧勁踢下獻(xiàn)臺。若是單拼力氣，燕青定是勝不過任原的，但常言道："相撲的有力使力，無力斗智。"燕青的智慧，是他制勝的關(guān)鍵，也難怪李逵贊他"是真?zhèn)�了得的好漢".
施耐庵這樣評價燕青："他雖是三十六星之末，卻機(jī)巧心靈，多見廣識，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個。"為什么強(qiáng)似那三十五個?我想除了他的`頭腦機(jī)靈，功夫了得，還有他能夠看清朝廷，知進(jìn)退存亡之機(jī)的"大智慧".梁山泊首領(lǐng)宋公明率眾人招安后，雖然為朝廷赴湯蹈火，立下赫赫戰(zhàn)功，但功成之后，卻沒幾個有好結(jié)果。燕青是早早看清了這一切的，保得大宋平安后，他便私勸主人納還官誥，隱姓埋名，尋個僻凈去處以終天年。但盧俊義終究沒有聽勸，不信朝廷會負(fù)他，想圖個衣錦還鄉(xiāng)。沒想到，還沒等到這一天，便被奸人所害，成了水中冤抑鬼。而燕青呢，便如他所說，納還官誥，退居山野，灑脫風(fēng)塵過此生。這樣的大智慧實在強(qiáng)似那前面的三十五星。(豆田按：燕青的選擇當(dāng)屬真名士自風(fēng)流，與范蠡、王冕類似!)
放在整部《水滸傳》中來看，燕青只能算做小人物，但他的智慧，卻比吳用、公孫勝還要高上幾分，也難怪他是那"天巧星"了。
關(guān)于水滸傳的讀后感4
在水滸里，魯智深是一個明亮的人。他走到哪里，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達(dá)為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力�！�
處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進(jìn)是他同時認(rèn)識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進(jìn)說是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的.樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現(xiàn)放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為并不過分，因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進(jìn)，卻大不相同，在赤松林與史進(jìn)再遇，兩人連續(xù)互拜（剪拂），感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮(zhèn)關(guān)西后的經(jīng)歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑，史進(jìn)馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發(fā)結(jié)果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，并非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進(jìn)，覺得自己現(xiàn)在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進(jìn)還不知道在哪里，心里真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，于是出現(xiàn)魯智深下梁山尋找史進(jìn)的故事。站在少華山下，看不到史進(jìn)，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進(jìn)的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進(jìn)的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進(jìn)被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。
關(guān)于水滸傳的讀后感5
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門還沒有開，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無聊，就在這時，拿鑰匙的人終于來了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個人寫市樹市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫市樹市花(因為他的妹妹也寫過，比較有經(jīng)驗)，理所當(dāng)然，我們剩下的五個人就要寫經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個討論了一下，我寫《水滸傳》讀后感，荊思琪寫《西游記》讀后感，王譯萱寫《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫《三國演義》，何嘉儀寫《紅樓夢》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開電腦，我寫的如下：
在放假期間，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的.隊伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會�！币幻娲筇げ降刈吡�。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。《水滸傳》這部小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
關(guān)于水滸傳的讀后感6
讀《水滸傳》有感暑假期間，我讀了中國古代四大名著之一《水滸傳》。
看完后，我腦子里只有兩個揮之不去的字忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個不是對自己的國家，對梁山泊忠心耿耿;就說宋江吧，他面對種種誘惑與威逼卻還是對自己的國家，死心塌地，毫無怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結(jié)果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。
林沖本是八十萬禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結(jié)果被刺配滄州，還被派去看守草料場，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒有因原來是八十萬禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。但光做到忠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果能做到忠義兼?zhèn)洌遣攀钦婧脻h，真英雄。義字同樣也包涵了太多。《水滸傳》中的一百零八條好漢個個都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實生活中可不是能夠輕易做到的。義，也可以說為正義。古往今來，有多少的英雄好漢舍生取義。
他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚善。所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼?zhèn)��！端疂G傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的`就要屬武松醉打蔣門神了。
話說武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開店的施恩想求他一事。原來，近日從東洲來了一個張團(tuán)練，帶了一個人叫蔣忠，人稱蔣門神。這人搶了他的生計，還打傷了他，就想請武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話不說便答應(yīng)了，并且要求在路過的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門神。
果然，蔣門神大怒，追了上來，沒料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對蔣門神一頓猛打，打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。
關(guān)于水滸傳的讀后感7
風(fēng)幡遙招水泊中，杏旗轉(zhuǎn)見雁臺紅。未有青梅與煮酒，且將談笑論英雄。
古時英雄一詞，積淀了太重的分量。他們或馳騁疆場，縱橫千軍，或叱咤江湖，名極一時。北宋末年，梁山齊聚一百單八員好漢，劫富濟(jì)貧，替天行道。時近千年，忠義堂的匾額或早已駁離脫落，但在匾額的另一面，我卻看到了筆力遒勁、入木三分的二字——英雄。
何為英雄？有力挽狂瀾之勢，扭轉(zhuǎn)乾坤之力的`人？有齊家治國之學(xué)，一計定天下之人？似乎是，又不全是。
怒發(fā)試空拳，袈裟提柳干。所謂英雄，便是如“花和尚”魯智深那般的性情好漢。魯提轄為民女出頭，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，遇機(jī)緣剃度五臺山，卻不改灑脫不羈的性情，倒拔垂楊柳，大鬧野豬林；征方臘后，他“聽潮而圓，見信而寂”，無疾而終，從容坐化。較之整日吃齋念佛，不理俗事的得道高僧，我倒認(rèn)為，魯智深才是一位真正的佛子。他善惡分明，敢愛敢恨，豁達(dá)率直，徹底打破了往日“佛”的界限：若心存善念，縱然生活在滾滾紅塵之中，也可立地成佛。
此義成佳話，是忠遺浩嘆。所謂英雄，便是如“及時雨”宋江那般的忠義之人。他原是鄆城一刀筆小吏，全因一時失手殺死了閻婆惜，走投無路，被逼上梁山。孝義黑三郎早已名聲在外，眾人俱對其尊崇有加，晁蓋死后，他便擁得梁山十萬兵眾，名震天下。因了“忠”這一字，他受朝廷招安，東征西討，最后卻被奸佞所害！盡管宋江的結(jié)局可悲可嘆，但這一介文人能將各路好漢盡收帳中，讓他們唯自己馬首是瞻，幾破禁軍，十戰(zhàn)九勝，這樣膽識與智慧兼?zhèn)涞乃谓坏貌徽f是一個真英雄。
巾幗時縱馬，紅顏可掄刀。所謂英雄，便是如“一丈青”扈三娘那般的女中丈夫。宋公明攻打祝家莊之時，一丈青當(dāng)先出馬，意氣風(fēng)發(fā)，數(shù)十回合便單捉王矮虎；后雖不敵林沖，為彼所擒，但還是顧全大局而拋卻宿仇，認(rèn)宋太公作父，聽宋江之命嫁與王英為妻。自此，一丈青安居水泊，每逢戰(zhàn)事便忠心為梁山效力，屢立奇功，如此深明大義、戰(zhàn)功赫赫的女將，雖是武藝超群的血性男兒也不及她萬分之一。
何謂英雄？水泊人人皆英雄。
所謂英雄者，能挑起波瀾壯闊，敢為他人之不敢為；或率性正直，或內(nèi)斂自持，快意江湖而不忘家國兼顧；為民可披肝瀝膽，為國可馬革裹尸。然而，英雄并不只有此一層定義，他們亦可默默無聞，深藏不露，及需時便可運籌帷幄，決勝千里。
所以，英雄是歷史，也是現(xiàn)今。
落子漫談英雄事，棋定不見豪杰身。日暮枯霞沉舟岸，功過須付說書人。
關(guān)于水滸傳的讀后感8
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"揭竿而起".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的`情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
關(guān)于水滸傳的讀后感9
當(dāng)合上《水滸傳》最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國;七、打敗割據(jù)勢力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。
讀完《水滸傳，》印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的`人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
關(guān)于水滸傳的讀后感10
金圣嘆曾說："《水滸》所敘，敘一百零八人。人有其性情、氣質(zhì)、形狀、口聲�！端疂G》看不厭，無非因為他把一百零八人的性格都寫出來。"
我認(rèn)為，人物形象刻畫最為細(xì)膩，內(nèi)心世界描寫最成功的，則是林沖這個人物。
首先，他是個重情義的好漢男兒，盡顯英雄本色。他的情義體現(xiàn)在了對梁山事業(yè)的大義上，他進(jìn)了梁山后，晁蓋、吳用等人一致推他做寨主時，他執(zhí)意不應(yīng)，三番推辭，后來在眾英雄的強(qiáng)烈推薦下，才勉強(qiáng)答應(yīng)了坐第四把交椅。尤其是他雖反對詔安，但出于對梁山大業(yè)負(fù)責(zé)和珍惜眾兄弟的`情義，林沖雖有不同于宋江、吳用等領(lǐng)導(dǎo)層的意見，但他時時處處能保持與集團(tuán)利益的一致性，這充分表現(xiàn)出林沖"心底無私天地寬"的"大義"之氣，也是他對"義"極為深刻的理解與恪守。
他的"義"還體現(xiàn)在對小人物的待人接物上。他主動替李小二向店主求情。李小二是個年輕人，偷東西或有難言之隱。之后還賠禮道歉，掏錢付了丟失物品的錢，使李小二免了一頓官司。林沖是個做事須做徹，辦事辦到底的人，又打發(fā)了李小二盤纏，離了東京從頭開始自己的生活。林沖為人求人盡心竭力，不圖回報的品質(zhì)無不體現(xiàn)江湖道義。他還是個委屈求全，懂得隱忍的人。
面對高衙內(nèi)對妻子的調(diào)戲，林沖打了他一拳，得知身份后卻因害怕得罪上司而服軟。入獄后勸他的妻子改嫁，不努力改變現(xiàn)狀，也導(dǎo)致了最后的家破人亡。在被發(fā)配滄州時，被押送他的兩個差使百般折磨，而林沖對這一切都采取不反抗態(tài)度，甚至忍受他們對自己的折磨。到了野豬林，兩個差使要殺他時，他還要求魯智深放過解差董超、學(xué)霸，為的是能給自己留條回家的路。到了滄州，又因沒給牢頭銀子而被罵，頭都不敢抬，后才陪著笑給了銀兩，也是力求搞好異地的人際關(guān)系。這些情節(jié)，讀者每讀至此，真有"是可忍，孰不可忍"的喟嘆，林沖看似懦弱，實在是真正豪杰，有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃?
林沖同時又是勇猛決絕的蓋世豪杰，功夫了得、手段硬朗。
他武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，殺人手段硬狠，做事果斷冷靜，膽識過人，無不給人留下這樣一種印象——狠得大氣，狠得透徹。
他棒打洪教頭，生擒扈三娘;他殺人的狠勁，在被逼入絕境后，"風(fēng)雪山神廟"得到了充分的體現(xiàn);他做事，要么不做，要么驚天動地。他的狠，與被逼上梁山前的"忍"判若兩人，極富藝術(shù)張力。比起武松、李逵等人的狠，更顯得到位，人物形象塑造上更富有藝術(shù)魅力。
總之，林沖以其獨特的性格在《水滸傳》英雄人物畫廊里獨具魅力，藝術(shù)形象灼灼閃爍。
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