雪原文及賞析15篇【優(yōu)選】
雪原文及賞析1
江雪
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言山水詩(shī)，描述了一幅冰天雪地寒江，沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo)，只有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭(zhēng)相以此為題，繪出不少動(dòng)人的江天雪景圖。被譽(yù)為唐人五言絕句最佳者。這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。表達(dá)了作者高尚的情操。
翻譯/譯文
所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。
注釋
絕：無(wú)，沒(méi)有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒(méi)有了。
千山鳥(niǎo)飛絕：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影。
萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。
人蹤滅：沒(méi)有人的蹤影。
孤：孤零零。
舟：小船。
蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用來(lái)防雨的衣服；“笠”的意思是古代用來(lái)防雨的帽子。
獨(dú)：獨(dú)自。
釣：釣魚(yú)。
賞析/鑒賞
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。
這首《江雪》正是這樣。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫(huà)：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚(yú)，如此而已。可是，為了突出主要的描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥(niǎo)飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象�？墒牵�(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫(xiě)，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫(huà)面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的'遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻�？墒�，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫(xiě)鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫(xiě)得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫(xiě)，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。
在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪�？墒亲髡卟](méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫(huà)面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫(xiě)的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫(xiě)出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫(xiě)背景，用遠(yuǎn)距離畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
雪原文及賞析2
原文
作者：鄧牧
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫(huà)中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽(tīng)不知何書(shū)，殆所謂《兔園冊(cè)》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下�；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無(wú)是清也。
越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)�，髹�?shū)“雪竇山”字。山勢(shì)奧處，仰見(jiàn)天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開(kāi)朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬(wàn)杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對(duì)數(shù)步為漱玉亭，復(fù)泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇；自右折入，中道因橋?yàn)橥ぃ诲\鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野，有詩(shī)聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹(shù)下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺(jué)沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無(wú)足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見(jiàn)在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見(jiàn)在山上峰巒，高復(fù)稱此。
次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
注釋
[1]雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮(zhèn)西北。
[2]歲癸巳：指元世祖至元三十年(1293)。春暮：晚春。
[3]甬(yǒng)東：古地名，今浙江舟山島。
[4]游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。
[5]北口堰(yàn)：中間一字原缺；堰，攔水壩。
[6]之：往。
[7]橫絕：橫斷，橫跨。
[8]覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類的建筑物。
[9]“凡舟”三句：謂凡是船只來(lái)往，看潮水漲落而上下的，一會(huì)兒就行駛幾十里�！伴�(jí)，船槳，此指船。
[10]“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節(jié)，則船只來(lái)往靠人力來(lái)牽引，就既費(fèi)力又緩慢�！皶r(shí)”，季節(jié)，指潮汛季節(jié)。 “挽(wǎn)”牽，拉。
[11]�。浩冉�。
[12]巖壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。
[13]臨：從高處往下靠近。
[14]若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著�！磅唷�，腳后跟。
[15]益：更加。澀(sè)：不通暢，指水淺，行船艱難。
[16]曳(yè)：拉，牽引。
[17]負(fù)：背，背靠。
[18]不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類”，類似。
[19]越：過(guò)。信宿：連住兩夜。
[20]畦(qí)、隴：園田間的長(zhǎng)條土埂。
[21]聯(lián)絡(luò)：連接。
[22]牧豎(shù)：牧童。征逐：追逐。
[23]地所歷名：所經(jīng)之處的地名。
[24]輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。
[25]不深解吳語(yǔ)：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。
[26]或強(qiáng)然諾：有時(shí)勉強(qiáng)答應(yīng)。
[27]或不應(yīng)所問(wèn)：有時(shí)答非所問(wèn)；“不應(yīng)”，對(duì)不上。
[28]率：大致、大抵。
[29]次：接下去，接著。度：過(guò)。
[30]相嚙(niè)：相接；“嚙”，咬。
[31]修：長(zhǎng)。且：將近。跬(kuǐ)：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱“一步”。
[32]野人：指當(dāng)?shù)卮迕�。捷甚；輕快得很。
[33]溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮(zhèn)。市：街市。
[34]間(jiàn)：間或，偶而。誦聲：讀書(shū)聲。廊廡(wǔ)：堂前兩側(cè)的廂房。
[35]殆：大概�！锻脠@冊(cè)》：即《兔園策》，唐代人(一說(shuō)虞世南，一說(shuō)杜嗣先)編纂的一部書(shū)，民間用作啟蒙課本。
[36]陟(zhì)：登，上。林麓：樹(shù)林覆蓋的山腳。
[37]睨(nì)：斜看。
[38]不去：謂花粉不掉落。
[39]是：指花粉香。
[40]首：起頭。當(dāng)?shù)溃赫幵诼飞稀?/p>
[41]髹(xiū)書(shū)：用漆涂飾書(shū)寫(xiě)�！镑邸�，把漆涂在器物上。
[42]“山勢(shì)”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見(jiàn)一樣�！皧W”，深。
[43]林際：樹(shù)林邊緣。
[44]廓然：廣闊的樣子。
[45]一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。
[46]不暇：沒(méi)有空閑。
[47]覆：遮蓋。
[48]竇：孔，這里指泉眼。
[49]汲(jī)：由下往上取水。
[50]值：正對(duì)。所入：所延伸的地方，前方。
[51]“先朝”五句：據(jù)記載，南宋理宗夢(mèng)游一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，醒來(lái)后下令繪畫(huà)天下名山進(jìn)閱，認(rèn)為雪竇山就是他夢(mèng)中所到之處，故親筆寫(xiě)了“應(yīng)夢(mèng)名山”四字賜寺刻石。“先朝”，指宋朝。“昭陵”，古代宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵。“絕境”，風(fēng)景最佳的地方�！皥D”，畫(huà)。“茲山”，此山。
[52]徑達(dá)：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀音禪院，至宋真宗時(shí)，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。
[53]因橋?yàn)橥ぃ壕椭鴺蛏w了一座亭子。
[54]徑余十丈：直徑有十丈多。
[55]“花時(shí)”二句：謂海棠花開(kāi)時(shí)節(jié)，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投。“水涘(sì)”，水邊�！耙�(nǐ)”，通“擬”，比擬。
[56]繚曲：繚繞曲折。
[57]主僧：主持寺廟的和尚，法號(hào)少野。
[58]有詩(shī)聲：謂作詩(shī)有點(diǎn)名氣。
[59]具觴(shāng)豆勞客：準(zhǔn)備了酒菜招待客人。 “觴”，酒器�！岸埂�，盛菜器。“勞”，慰勞。
[60]錢塘故舊：杭州的老朋友。
[61]止余宿：留我住一夜。
[62]度(duó)：揣度：估計(jì)。詰(jié)旦：第二天早晨。
[63]不果留：沒(méi)有留宿�！安还�，事情沒(méi)有實(shí)行。
[64]右偏：右側(cè)、右邊。
[65]引手援樹(shù)：伸手攀樹(shù)。
[66]練：白絹。
[67]沾(zhān)醉：大醉，謂為風(fēng)景陶醉。
[68]清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說(shuō)的話語(yǔ)。
[69]觸喉吻：指話到了嘴邊；吻，嘴唇。
[70]無(wú)足與云者：沒(méi)有夠得上共談的人。
[71]坐：因。平生：一生，這輩子。
[72]羨衍：延伸，擴(kuò)展。
[73]“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒(méi)有不同。
[74]高復(fù)稱此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當(dāng)，也有數(shù)百丈�！胺Q”，相當(dāng)。
[75]危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。
[76]環(huán)湊：合攏聚集在一起。
[77]“周覽”六句：謂環(huán)視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍?zhí)�、野獸蹲坐的，不能一一描述�！敖C(gàn)”，稍帶紅的黑色�！拔�(biàn)”，周代的禮帽，用絹?zhàn)龅慕形�，用皮革做的叫弁，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。 “蛟”，古代傳說(shuō)中的一種龍。 “踞”(jù）”，蹲坐�！皻�(dān)”，盡。
[78]晴嵐(lán)：晴天山中的霧氣。
[79]處子：處女。溢出眉宇：充滿表露于眉額之間。
[80]陵登：指爬山。
[81]勝：超過(guò)。
[82]小雪竇：即白巖山。
[83]四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。
賞析
雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國(guó)佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。
鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。
游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周圍環(huán)境了然于紙，也為后來(lái)的探奇訪勝者導(dǎo)游，這種筆法已經(jīng)形成我國(guó)游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開(kāi)篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見(jiàn)的.。
但細(xì)細(xì)讀來(lái)并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達(dá)江，“江行九折達(dá)江口”，入溪水又行“九折達(dá)泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達(dá)溪口才轉(zhuǎn)入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫(xiě)出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長(zhǎng)途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。
江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺(jué)乏累。作者用悠閑的筆調(diào)寫(xiě)道：“視潮上下，頃刻數(shù)十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì)兒舟行大溪上，深溝險(xiǎn)壑，森然可怖。一會(huì)兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì)兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬(wàn)千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”，田家村舍，“隱翳竹樹(shù)”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無(wú)奈村民不諳吳語(yǔ)，無(wú)從得知；遺憾的心情正反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。
如此看來(lái)，作者對(duì)這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。
從第五段起轉(zhuǎn)入山路，開(kāi)始登臨雪竇山。作者著重記敘了雪竇山觀亭，千丈巖觀瀑和妙高臺(tái)觀石。
雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒(méi)有把“亭”作為描寫(xiě)對(duì)象，而把鏡頭轉(zhuǎn)向了它們周圍的景物。隱秀亭處是萬(wàn)杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內(nèi)題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應(yīng)夢(mèng)名山”御筆……一路觀光，美不勝收。
千丈巖觀瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險(xiǎn)峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹(shù)“下視”，以至“目眩心悸”，歷險(xiǎn)逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，是千丈巖的著名景觀�！俺跞舸缶�，觸巖石，噴薄如急雪飛下。”寥寥十余字，寫(xiě)出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細(xì)若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著實(shí)讓人心醉�！扒橐晕锷�(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒(méi)有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說(shuō)什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過(guò)著“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無(wú)疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險(xiǎn)的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節(jié)隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。
妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“觀花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫(xiě)到瑯瑯書(shū)聲：一處是藥師寺的寺僧讀書(shū)聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩(shī)聲。聽(tīng)到這些親切的讀書(shū)聲，作者不僅駐足諦聽(tīng)，還要辯析一番，評(píng)論一番。我國(guó)古代知識(shí)分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國(guó)。作者在《逆旅壁記》中說(shuō)：“余家世相傳，不過(guò)書(shū)一束�！边@位書(shū)香了弟對(duì)讀書(shū)聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道�？梢�(jiàn)，寄身荒野乃是出于無(wú)奈。作者惟恐沒(méi)有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
鄧牧在自敘傳中說(shuō)：“以文字請(qǐng)，每一篇出爭(zhēng)傳頌之，非其人求之厚饋弗為�！蔽覀儾槐貙�(duì)他索取厚饋加以厚非，且看他對(duì)自己的文字是何等的自重�？傆^全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的亭，千丈巖的瀑，妙高臺(tái)的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫(xiě)水，各擇其妙：或?qū)懶�，如“白蛇蜿蜒”；或�(qū)懧�，“溪聲繞亭”；或?qū)懳�，“飲之甘”；或�(qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”；或?qū)戩o，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨(dú)勝之處。
作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺(tái)的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠(yuǎn)處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽(yáng)光穿射，色彩繽紛，簡(jiǎn)直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫(xiě)，竟川了動(dòng)情結(jié)合，比喻擬人，遠(yuǎn)眺近觀，對(duì)比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細(xì)酣暢。
寄情于景，寓志于物，是我國(guó)游記散文的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達(dá)到“物我雙會(huì)”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。
雪原文及賞析3
對(duì)雪奉餞任城六父秩滿
李白〔唐代〕
龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。
君看海上鶴，何似籠中鶉。
獨(dú)用天地心，浮云乃吾身。
雖將簪組狎，若與煙霞親。
季父有英風(fēng)，白眉超常倫。
一官即夢(mèng)寐，脫屣歸西秦。
竇公敞華筵，墨客盡來(lái)臻。
燕歌落胡雁，郢曲回陽(yáng)春。
征馬百度嘶，游車動(dòng)行塵。
躊躇未忍去，戀此四座人。
餞離駐高駕，惜別空殷勤。
何時(shí)竹林下，更與步兵鄰。
譯文
誰(shuí)見(jiàn)過(guò)生龍活虎還需要鞭策的？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)鳳凰飛公雞一樣報(bào)晨的？你看那海上的黃鶴自由飛翔，怎么可能飛那鳥(niǎo)籠中鵪鶉？我獨(dú)用天地之心，自由飄飛的浮云才是我的身影。你雖然當(dāng)了官，卻喜歡與煙霞親近，遠(yuǎn)離俗人。六歌你素有英豪風(fēng)度，就好比馬良五兄弟中最杰出的老大白眉哥，超常絕倫。你視官場(chǎng)猶如夢(mèng)境，辭官如脫靴一樣不值得掛在心上，現(xiàn)在你要回長(zhǎng)安了。竇公給你操辦了豐盛的別宴，文人墨客盡來(lái)為你捧場(chǎng)送別。酒宴誰(shuí)燕歌把胡雁都吸引下來(lái)，陽(yáng)春白雪在天空回旋，不絕于耳。送你的征馬已經(jīng)嘶叫了百回，把你的車?yán)瓌?dòng)得行塵漫野。你之所以躊躇未忍離去，正是戀戀不舍四座的'朋友。拉住你是馬車不讓走，再盡一杯酒！別怪我殷勤頻頻給你敬酒。你何時(shí)再來(lái)竹林下，仿效竹林七賢，與你這個(gè)當(dāng)代阮步兵做鄰居。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
雪原文及賞析4
夜雪
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夜雪》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首詠雪詩(shī)，詩(shī)人描寫(xiě)的是“夜雪”，全用側(cè)面烘托手法。詩(shī)人懷著真情實(shí)感抒寫(xiě)自己獨(dú)特的感受，在眾多的詠雪詩(shī)中，此詩(shī)新穎別致，清新淡雅，別具韻味。
翻譯/譯文
夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見(jiàn)窗戶被白雪泛出的光照亮。夜深的時(shí)候就知道雪下得很大，是因?yàn)椴粫r(shí)地能聽(tīng)到雪把竹枝壓折的聲音。
注釋
�、庞牐后@訝。衾（qīn）枕：被子和枕頭。
�、普壑衤暎褐复笱〾赫壑褡拥穆曧憽�
賞析/鑒賞
在眾多的`詠雪篇章中，白居易這首《夜雪》，顯得那么平凡，既沒(méi)有色彩的刻畫(huà)，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼，但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它凝重古樸，清新淡雅，別具風(fēng)采。
這首詩(shī)新穎別致，首要在立意不俗。詠雪詩(shī)寫(xiě)夜雪的不多，這與雪本身的特點(diǎn)有關(guān)。雪無(wú)聲無(wú)嗅，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，人的視覺(jué)全然失去作用，雪的形象自然無(wú)從捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，避開(kāi)人們通常使用的正面描寫(xiě)的手法，全用側(cè)面烘托，從而生動(dòng)傳神地寫(xiě)出一場(chǎng)夜雪來(lái)。
“已訝衾枕冷”，先從人的感覺(jué)寫(xiě)起，通過(guò)“冷”不僅點(diǎn)出有雪，而且暗示雪大，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)證明：初落雪時(shí)，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)馬上下降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這里已感衾冷，可見(jiàn)落雪已多時(shí)。不僅“冷”是寫(xiě)雪，“訝”也是在寫(xiě)雪，人之所以起初渾然不覺(jué)，待寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，皆因雪落地?zé)o聲，這就于“寒”之外寫(xiě)出雪的又一特點(diǎn)。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”正說(shuō)明夜來(lái)人已擁衾而臥，從而點(diǎn)出是“夜雪”�！皬�(fù)見(jiàn)窗戶明”，從視覺(jué)的角度進(jìn)一步寫(xiě)夜雪。夜深卻見(jiàn)窗明，正說(shuō)明雪下得大、積得深，是積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。以上全用側(cè)寫(xiě)，句句寫(xiě)人，卻處處點(diǎn)出夜雪。
“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋保@里仍用側(cè)面描寫(xiě)，卻變換角度從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢(shì)有增無(wú)減。詩(shī)人有意選取“折竹”這一細(xì)節(jié)，托出“重”字，別有情致。“折竹聲”于“夜深”而“時(shí)聞”，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是寫(xiě)出了詩(shī)人的徹夜無(wú)眠；這不只為了“衾枕冷”而已，同時(shí)也透露出詩(shī)人謫居江州時(shí)心情的孤寂。由于詩(shī)人是懷著真情實(shí)感抒寫(xiě)自己獨(dú)特的感受，才使得這首《夜雪》別具一格，詩(shī)意含蓄，韻味悠長(zhǎng)。
詩(shī)中既沒(méi)有色彩的刻畫(huà)，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼。但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅凝重古樸、清新淡雅，而且新穎別致，立意不俗。試想，雪無(wú)聲無(wú)味，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，雪的形象自然難以捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，依次從觸覺(jué)（冷）、視覺(jué)（明）、感覺(jué)（知）、聽(tīng)覺(jué)（聞）四個(gè)層次敘寫(xiě)，一波數(shù)折，曲盡其貌其勢(shì)、其情其狀。這首小詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人通俗易懂、明白曉暢的語(yǔ)言特色。全詩(shī)樸實(shí)自然，卻韻味十足；詩(shī)境平易，而渾成熨貼，無(wú)一點(diǎn)安排痕跡，也不假纖巧雕琢，這正是白居易詩(shī)歌固有的風(fēng)格。
雪原文及賞析5
《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
賞析
這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。
前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚�！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)�！鞍孜荨�，主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮�！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景�！安耖T聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止�！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。
這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。[2]這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按投宿的順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情。
詩(shī)的開(kāi)端，以“日暮蒼山遠(yuǎn)”五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫(huà)面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點(diǎn)活畫(huà)面、托出詩(shī)境的是一個(gè)“遠(yuǎn)”字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個(gè)字，讀者自會(huì)想見(jiàn)有人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái)，詩(shī)的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家�！疤旌孜葚殹笔菍�(duì)這戶人家的寫(xiě)照；而一個(gè)“貧”字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在“蒼山遠(yuǎn)”前先寫(xiě)“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫(xiě)“天寒”，都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。漫長(zhǎng)的山路，本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn)，又眼看日暮，就更覺(jué)得遙遠(yuǎn)；簡(jiǎn)陋的茅屋，本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。[4]這前兩句詩(shī)，合起來(lái)只用了十個(gè)字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了。后兩句詩(shī)“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫(xiě)的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越。看來(lái)，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢，中間有一段時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫(xiě)的`事物，可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間，略去了一些情節(jié)，即使詩(shī)篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩(shī)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條，寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來(lái)臨，再不然，也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě)，出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
就寫(xiě)作角度而言，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)椋热灰挂褋?lái)臨，人已就寢，就不可能再寫(xiě)所見(jiàn)，只可能寫(xiě)所聞了。“柴門”句寫(xiě)的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里，只寫(xiě)“聞犬吠”，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。
本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
雪原文及賞析6
沁園春·雪（北國(guó)風(fēng)光）原文：
沁園春·雪
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
譯文
北方的風(fēng)光，千萬(wàn)里冰封凍，千萬(wàn)里雪花飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
注釋
北國(guó)：該詞源于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如宋稱遼、金為北國(guó)，東晉稱十六國(guó)等為北國(guó)，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。毛澤東中的“北國(guó)”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國(guó)疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書(shū)法作品中寫(xiě)作“馀”，以此為準(zhǔn)。
莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。描寫(xiě)黃河水結(jié)冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運(yùn)。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的'皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。意思是上天所驕縱寵愛(ài)的人，成吉思汗即是。漢時(shí)匈奴自稱。后來(lái)也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。
成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（1162~1227）在1206年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意為“強(qiáng)者之汗”（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國(guó)號(hào)為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國(guó)黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國(guó)。
只識(shí)彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手。“只識(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。
俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。
數(shù)風(fēng)流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。
賞析：
《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東于1936年2月所作�！扒邎@春”為詞牌名,“雪”為詞名。當(dāng)時(shí)，毛澤東和彭德懷率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千，興大發(fā)，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。 毛澤東作為政治家、軍事家和詩(shī)人，其詩(shī)詞中大都寫(xiě)及歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)者王克煜通過(guò)深入研究分析認(rèn)為，《沁園春·雪》可謂寫(xiě)得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運(yùn)用中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風(fēng)與寬闊深厚的境界。 歷來(lái)詩(shī)詞詠雪的很多�！把�，是富有詩(shī)意的自然景物，不少詩(shī)人對(duì)“雪”都成功地作了新的發(fā)掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過(guò)批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面"。 1945年8月28日，毛澤東從延安飛重慶，同國(guó)民黨進(jìn)行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩(shī)贈(zèng)毛，十月七日，毛書(shū)此詞回贈(zèng)。隨即發(fā)表在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上，轟動(dòng)一時(shí)。 本詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準(zhǔn)備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊(duì)與紅十五軍團(tuán)會(huì)師后，恢復(fù)此番號(hào)）渡黃河?xùn)|征，開(kāi)赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書(shū)中說(shuō)：“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)，填過(guò)一首詞�！奔粗^此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫(xiě)詩(shī)啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”本篇首次正式公開(kāi)發(fā)表于《詩(shī)刊》1957年1月號(hào)。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書(shū)此詞贈(zèng)柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報(bào)》晚刊據(jù)傳抄件刊出。其后，一些報(bào)紙相繼轉(zhuǎn)載。但多有訛誤，不足為據(jù)。1951年1月8日，《文匯報(bào)》附刊曾將毛澤東同志贈(zèng)柳的墨跡制版刊出。 選自《毛澤東詩(shī)詞集》（中央文獻(xiàn)出版社1996年版）。沁園春，詞牌名。 （鐘振鐸）
雪原文及賞析7
雪梅香·景蕭索
宋代 柳永
景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。
臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�？上М�(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨、相思意，盡分付征鴻。
譯文
在景色蕭索的秋天里，我獨(dú)自登上高樓遙望萬(wàn)里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動(dòng)了我悲秋的情懷，這和當(dāng)年宋玉因悲秋而寫(xiě)《九辯》的心情應(yīng)該是一樣的吧。秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風(fēng)霜中獵獵發(fā)紅。楚天分外遼闊一望無(wú)際，江水浸泡著尚未落盡的夕陽(yáng)，浪打浪波濤翻滾。
憑欄臨風(fēng)，我想起來(lái)遠(yuǎn)方的佳人，離別的時(shí)日多了，想她亦是愁容滿面，久鎖雙眉了吧。可惜當(dāng)初，我們突然匆匆別離，有如雨云消散，天各一方。當(dāng)初種種的美好情態(tài)，萬(wàn)般的和睦歡樂(lè)如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無(wú)窮無(wú)盡，綿綿的相思縈繞在心間，我愿把這份相思托付給遠(yuǎn)行的大雁。
注釋
“動(dòng)悲秋”二句：宋玉《九辯》首句為：“悲哉，秋之為氣也�！焙笕顺⒈锴榫w與宋玉相聯(lián)系。
鎮(zhèn)斂眉峰：雙眉緊鎖的樣子。
雨跡云蹤：男女歡愛(ài)。宋玉《高唐賦》中寫(xiě)楚王與巫山神女歡會(huì)，神女稱自己“旦為朝云，暮為行雨”。
無(wú)聊：又作“無(wú)憀”
分付征鴻：托付給征鴻，即憑書(shū)信相互問(wèn)候。
創(chuàng)作背景
天圣二年（1024年），柳永第四次落第，憤而離開(kāi)京師，與情人（或?yàn)橄x(chóng)娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。此詞為那一時(shí)期所著。
鑒賞
這是一首觸景傷感，懷鄉(xiāng)戀情之作。作者浪跡楚天，秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，登高望遠(yuǎn)，愁腸百轉(zhuǎn)。
詞的上片寫(xiě)景悲秋，秋愁的氣氛渲染強(qiáng)烈。
“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空�！笔捤�，蕭條冷落。首句景象的蕭索衰敗，隱含著秋意，為全詞奠下了傷悲的基調(diào)。江淹《恨賦》：“秋日蕭條，浮云無(wú)光。”詞的第一句脫口而出，直接點(diǎn)出秋景的蕭瑟。危樓，高樓，詞人獨(dú)自登上高樓仰望著萬(wàn)里晴空。
“動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同�！贝尉涫侨~的立足處，下文均是詩(shī)人獨(dú)立高樓面對(duì)晴朗的秋空時(shí)所見(jiàn)所感。登樓望遠(yuǎn)，往往會(huì)觸動(dòng)人的愁緒，這是古老中國(guó)上人傳統(tǒng)的普遍的“情結(jié)”；何況，此刻詩(shī)人是一個(gè)人“獨(dú)立”著，更添一絲孤獨(dú)無(wú)依的悲涼。宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家，后于屈原，或稱屈原弟子，曾事頃裹王�！稘h書(shū)·藝文志》著錄宋玉賦十六篇，多亡佚。流傳作品為《九辯》。敘述他在政治上不得志的悲傷，流露出他抑郁不滿的情緒，多為悲秋之感。這句意思是“當(dāng)年宋玉悲秋時(shí)的思想情感與我現(xiàn)在的悲涼心情相同吧”。
“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅�！眱删錁O美的對(duì)句，是精煉的詞的語(yǔ)言。這兩句寫(xiě)秋風(fēng)中漁市、水村的冷落、凄寒。雖是碧煙紅葉也是秋涼的感覺(jué)。裊，繚繞的煙霧。碧，煙的顏色。紅：秋天樹(shù)葉經(jīng)霜而紅。詩(shī)人舉目所見(jiàn)，漁鄉(xiāng)村市上面的寒冷碧空中，一股炊煙裊裊上升；臨水村邊的楓樹(shù)落葉，在秋風(fēng)中旋舞著紅色。
“楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶�！蹦╉嵢錃庀髽O開(kāi)闊而壯美。江水托著未落的斜陽(yáng)。溶溶，水流動(dòng)的樣子。杜牧《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮墻�！边@里說(shuō)江水一瀉千里，波浪浩蕩。末韻連上文第三韻展現(xiàn)出一幅帶有動(dòng)態(tài)的古老中國(guó)水村晚秋畫(huà)面：遠(yuǎn)景是蘭天孤煙，中景閃著金光的溶溶水波，近景則是水村錯(cuò)落的紅葉。
下片見(jiàn)景動(dòng)情，想念佳人，思緒無(wú)限。流露出作者懷念風(fēng)塵女子真摯的情懷。
“臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰。”鎮(zhèn)，長(zhǎng)久的意思。斂，收斂。愁眉緊鎖。別后，她一定滿臉愁顏，深鎖眉頭，心中痛苦不堪。
“可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤�！鳖D乖，突然離開(kāi)�！坝贳E云蹤”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽會(huì)。雨跡云蹤，雨散云消，突然匆匆離別，各奔東西，互不見(jiàn)蹤跡。這里柳永是指自己和“佳麗”的歡會(huì)。大概他倆情意相投，是客觀環(huán)境迫使他們不得不分離。
“雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。”她是如此美麗動(dòng)人、溫柔體貼，兩人相處得十分融洽歡悅，誰(shuí)知忽然像落花流水那樣各自西東了。這兩句是七言對(duì)句，“正”和“忽”兩個(gè)虛字，生動(dòng)地寫(xiě)出了客觀環(huán)境和主觀情意的矛盾。前一句如膠似漆，后一句東分西散無(wú)法復(fù)回；形成強(qiáng)烈的反差，加重了抒情的力度。
“無(wú)聊恨、相思意，盡分付征鴻。”無(wú)聊，煩悶，潦倒失意，心情無(wú)所寄托，這就點(diǎn)明了自己無(wú)聊的怨恨和對(duì)佳麗的情思情意，離別的恨是那樣愁悶，無(wú)所事事，難忍難耐。征鴻，遠(yuǎn)飛的鴻雁�！罢鼬櫋睘楦邩撬�(jiàn)，這與開(kāi)頭“危樓獨(dú)立”遙遙呼應(yīng)，“盡分付”三字表示濤人想竭力擺脫悲秋情緒所帶來(lái)的種種煩悶與苦痛。把這種相思情，分給遠(yuǎn)去的鴻雁，帶給心愛(ài)的人，讓她知曉我的相思苦。
賞析
柳永是北宋著名詞人，其詞作以描寫(xiě)旅況鄉(xiāng)愁和離情別恨為主要內(nèi)容�！堆┟废恪罚ň笆捤鳎┮辉~寫(xiě)游子的相思之情，在柳詞中雖屬雅詞，但是感情洋溢，明白如話，風(fēng)格與其俚詞是一致的。詞中描寫(xiě)一位客居他鄉(xiāng)的游子，正當(dāng)深秋薄暮時(shí)分，登上了江邊的水榭樓臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，觸景傷情，追憶過(guò)去的幸福時(shí)光，無(wú)限思念遠(yuǎn)別的情人。詞的上片寫(xiě)詞人登樓之所見(jiàn)：高遠(yuǎn)的晴空，映襯著蕭條冷落的秋景，深深觸動(dòng)了詞人的`悲秋之情。不禁想道：當(dāng)初宋玉作《九辯》時(shí)，心緒大概也是如此吧！“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”，對(duì)仗十分工巧。漁市、水村勾畫(huà)出一幅江邊的蕭索秋景：碧色的煙柱孤獨(dú)地飄忽在寒意漸濃的秋氣里，如血的夕陽(yáng)染紅了斑斕的落葉，紅色的葉片隨著蕭瑟的秋風(fēng)上下飛舞。這里，詞人用秾艷的色彩把悲秋的哀愁充分地體現(xiàn)出來(lái)�！俺罴t”在古代詩(shī)詞中多用來(lái)描寫(xiě)被風(fēng)雨摧殘的鮮花。但這首詞中的“愁紅”，當(dāng)是指落葉而不是花。首先，既然已見(jiàn)殘葉飛舞，當(dāng)是暮秋時(shí)節(jié)；而殘葉都已飄落，恐怕殘花早已化作香塵了吧！再者，這兩句詞是工整的對(duì)句，前一句的“寒碧”是描摹孤煙的色彩，那么，這一句的“愁紅”也當(dāng)是形容殘葉的顏色，而不應(yīng)脫離“殘葉”去牽扯落花。然而，這里似乎還有更深一層的含義，即“寒碧”和“愁紅”這兩個(gè)表現(xiàn)色彩的詞還能引起人們進(jìn)一步的聯(lián)想�！昂獭保凳厩槿司o蹙的雙眉；“愁紅”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色畫(huà)眉，因此，古詩(shī)詞中也就常有這樣的描寫(xiě)，如唐人張泌《思越人》詞：“東風(fēng)淡蕩慵無(wú)力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁紅”比喻女子的愁容，如顧敻《河傳》詞：“愁紅，淚痕衣上重�！北躺橇钊藗牡念伾质桥赢�(huà)眉的顏色，所以，詞人由裊裊上升的一縷碧色炊煙聯(lián)想到情人的黛眉，由被夕陽(yáng)染紅的落葉想到被風(fēng)雨摧殘的落花，進(jìn)而聯(lián)想到分別時(shí)情人帶淚的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就寫(xiě)道：“臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰。”“別后愁顏”照應(yīng)“愁紅”，“鎮(zhèn)斂眉峰”照應(yīng)“寒碧”。一個(gè)是明白描寫(xiě)，直抒深情；一個(gè)是暗中達(dá)意，景中關(guān)情，詞人對(duì)其情人的真誠(chéng)眷戀于此可見(jiàn)一斑。詞人把視線從岸邊移到江上：遼闊的江天，一抹斜陽(yáng)浸入萬(wàn)頃波濤之中，江水緩緩地流向遠(yuǎn)方。這幾句描繪“秋水共長(zhǎng)天一色”的江景，懷人之情盡在不言之中，讀者從中不難體會(huì)出“所謂伊人，在水一方”的意趣。詞人在下片直抒胸臆，回憶昔日與情人歡會(huì)的幸福，無(wú)限悵惘，相思愈深。詞人迎著江風(fēng)而立，腦海中浮現(xiàn)出情人的音容笑貌，雅態(tài)妍姿�；蛟S當(dāng)日正在相聚小飲，清歌婉轉(zhuǎn)，妙舞翩翩；或許正在花前月下，兩情繾綣，歡度春宵，然而，突然到來(lái)的別離，使熱戀的情人“頓乖雨跡云蹤”。過(guò)去的幸福已成為美好的回憶，在這肅殺的秋天里，暮色蒼茫，客居他鄉(xiāng)的詞人只能獨(dú)倚危樓，悲思綿綿，悵憾難言，相思難遣。這復(fù)雜的情感在胸中洶涌，猶如面前奔騰的大江。無(wú)可奈何的詞人只能托付遠(yuǎn)飛的大雁把這相思之情，悲秋之感，游子之心帶過(guò)江去，傳達(dá)給自己的心上人。結(jié)語(yǔ)包容了詞人的歡樂(lè)、憂傷、回憶、希望、幻想，總括全詞意蘊(yùn)，韻味深長(zhǎng)。
讀者不禁感嘆：若非親感身受的真實(shí)思想感情，怎能寫(xiě)出如此披肝瀝膽，情重意濃的詞句！柳永終生落魄，懷才不遇，走馬章臺(tái)，混跡青樓，過(guò)著“詩(shī)酒風(fēng)流”的日子，是封建時(shí)代的真正的浪子。從其《樂(lè)章集》中諸多詩(shī)詞來(lái)看，他與妓女交好，不似那班輕薄子弟以玩弄女性為目的，而是極重感情，憐之，愛(ài)之，思之，念之，情深意篤，感人肺腑。這類作品不僅《雪梅香》一詞，它如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）、《憶帝京》（薄衾小枕涼天氣）等等，不勝枚舉。柳永的真情換來(lái)了同樣的真情。他因?qū)戀翟~被統(tǒng)治者排擠出上流社會(huì)，下層社會(huì)的人們，尤其是妓女們卻喜愛(ài)他的詞�！胺灿芯嬏�，即能歌柳詞”（南宋葉夢(mèng)得語(yǔ)），就是明證。柳永生前家無(wú)余財(cái)，死后由幾個(gè)妓女合資才得以入殮成葬，這當(dāng)可以看作是對(duì)柳永真誠(chéng)的報(bào)答吧！
雪原文及賞析8
滿庭芳·堠雪翻鴉
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
譯文及注釋：
作者：佚名
堠 ：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。
龍堆：沙漠名，即白龍堆。《漢書(shū)·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書(shū)云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無(wú)頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中�！�
陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。
中宵起舞：《晉書(shū)·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺(jué)曰：‘此非惡聲也。’因起舞�！毙翖壖病顿R新郎·同父見(jiàn)和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵�！�
金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂(lè)器，類似笛子。劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙�！�
蠻觸：《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)�！焙笥小坝|蠻 之爭(zhēng)”之語(yǔ)，意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。白居易《禽蟲(chóng)十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭(zhēng)蝸角中�！�
混同江：指松花江。見(jiàn)《清一統(tǒng)志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江。”
賞析：
作者：佚名
唐柳宗元有“滿庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句，故此調(diào)名之緣有或柳詩(shī)或吳詩(shī)之不同說(shuō)法。此調(diào)又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《江南好》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。 此篇前景后情，以賦法鋪寫(xiě)。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí)，但氣勢(shì)壯觀，真情四射，仍是生動(dòng)感人的。上片前五句景語(yǔ)，寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國(guó)之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明無(wú)由以報(bào)，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)了滿懷哀怨和痛苦。詩(shī)人以為“古今事”都是虛無(wú)的、短暫的，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的.意緒，但從中亦可窺見(jiàn)詩(shī)人長(zhǎng)期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見(jiàn)黃天驥《納蘭性德和他的詞》）�？蓚湟徽f(shuō)。
雪原文及賞析9
原文
行香子·臘八日與洪仲簡(jiǎn)溪行其夜雪作
宋代：汪莘
野店殘冬。綠酒春濃。念如今，此意誰(shuí)同。溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
籃輿乘興，薄暮疏鐘。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
注釋
野店殘冬。綠酒春濃。念如今，此意誰(shuí)同。溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
綠酒：美酒。因酒上浮綠色泡沫，故稱。
籃輿乘興，薄暮疏鐘。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
籃舉：竹轎。
賞析
此詞寫(xiě)偕友冬日山行的野趣逸興。小店暫歇，春酒一杯，沿途的溪山間不時(shí)夾帶著幾枝幽梅、幾竿孤竹、幾株蒼松，清曠疏朗之氣宜人。暮宿孤村，又逢寒風(fēng)飄絮，夜雪撲窗。天明后帶上漁具，興致勃勃地去“獨(dú)釣寒江雪”，有胸中萬(wàn)慮俱息之感。
雪原文及賞析10
原文
《春日山中對(duì)雪有作》
竹樹(shù)無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。
嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來(lái)卻結(jié)冰。
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。
好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。
翻譯
雪花打在竹叢和樹(shù)枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來(lái)，聚集在地面上。
嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開(kāi)放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。
要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩(shī)。
可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過(guò)后，松間小路上的莓苔，將會(huì)更加濃密。
注釋
霏霏漠漠：形容雪花密而無(wú)聲。
散：飄散，指空中的雪。
凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。
重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開(kāi)放了一樣。
巖水：山巖積雪融化后的流水。
鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。
獵客：打獵的人。
鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。
僧：和尚。
雨：滋潤(rùn)土地的雨水。
功力：功能，功勞。
莓：植物名，果實(shí)小，花托球形。
苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。
賞析
這首詠雪詩(shī)，緊扣詩(shī)題中的“春日"、“山中"描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。
首聯(lián)第一句寫(xiě)春雪落竹叢，“無(wú)聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫(xiě)的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫(xiě)春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無(wú)聲的那種狀態(tài)寫(xiě)的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點(diǎn)，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。
頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來(lái)描寫(xiě)梅花的.，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過(guò)去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰"，寫(xiě)出了春雪帶來(lái)的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫(xiě)實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說(shuō)，作者在詞語(yǔ)的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的。
頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫(xiě)了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧�？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng)，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，從樸實(shí)中見(jiàn)真感情，使整篇詩(shī)欣賞起來(lái)更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn)，詩(shī)中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫(xiě)而顯得更加有生命力。
尾聯(lián)寫(xiě)春雪滋潤(rùn)萬(wàn)物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來(lái)一片生機(jī)。春雨素來(lái)有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無(wú)盡喜愛(ài)與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧?rùn)，這兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見(jiàn)作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩(shī)以寫(xiě)景為主，雖無(wú)華麗之辭藻，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí)，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無(wú)限風(fēng)光，著實(shí)令人神往。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人身處唐末亂世，王室的生活則越來(lái)越奢侈糜。.百姓們處在暗無(wú)天日、水深火熱的境地。詩(shī)人一生過(guò)著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。他作此詩(shī)，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩(shī)人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情。
雪原文及賞析11
滿庭芳·堠雪翻鴉
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《滿庭芳·堠雪翻鴉》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極寫(xiě)絕塞隆冬的荒涼景況和詞人悲愴的心情，下片則在喟嘆古今興亡中體現(xiàn)出人生的空幻。全詞寫(xiě)景、抒情、議論，三者互相映襯，又一氣貫通，融合為茫茫邊愁。
翻譯/譯文
烏鴉從被大雪覆蓋的土堡上飛過(guò)，凜冽的寒風(fēng)吹過(guò)大漠，此時(shí)我正騎著駿馬踏過(guò)結(jié)冰的.河面。鬼火在夜空中閃爍，仿佛冤魂在哭泣。想要學(xué)古人聞雞起舞，而這里寂寥無(wú)人，村雞也無(wú)處尋找。只聽(tīng)得金笳聲聲，不由得傷懷落淚，汨濕衣襟。
要知道古往今來(lái)，勝敗得失都如棋局上的拼斗一樣，勝負(fù)無(wú)常�？蓢@人們拼命相爭(zhēng)，什么都剩不下。即使獲勝，也只不過(guò)徒留幾行青史和夕陽(yáng)下殘破石碑上的碑文罷了。年華如同這松花江水一般飛速流逝，流去之后不知道什么時(shí)候才能夠回來(lái)。
注釋
滿庭芳：詞牌名，雙調(diào)九十五字，上片四平韻，下片五平韻。
堠：古代瞭望敵情的土堡，或記里程的土堆。翻鴉：《詞雅》作“翻雅”。
龍堆：這里泛指沙漠或邊地。
陰磷：即陰火、磷火，俗稱鬼火。
中宵起舞：即中夜起舞。
村雞：《詞雅》作“荒雞”。
蠻觸：《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏；時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)�！焙笥小坝|蠻之爭(zhēng)”之語(yǔ)，指由于極小的事而引起了爭(zhēng)端。
青史：古時(shí)用竹簡(jiǎn)記事，故后人稱史籍為青史。
混同江：指松花江。
創(chuàng)作背景
詞中提到混同江，描寫(xiě)的又是冬天景色，當(dāng)作于康熙二十一年（1682年）八月至十二月詞人赴梭龍時(shí)。其時(shí)，納蘭性德隨駕抵達(dá)吉林，來(lái)到了混同江（現(xiàn)稱松花江）畔，這里原是一片古戰(zhàn)場(chǎng)。入關(guān)之前，女真族在統(tǒng)一過(guò)程中，建州、海西、野人諸部互相殘殺，彼此并吞，拼命爭(zhēng)奪，給后世留下了無(wú)盡的心靈創(chuàng)傷。詞人觸景傷情，一時(shí)百感叢生，情懷愴楚，寫(xiě)下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
此詞前景后情，以賦法鋪寫(xiě)，上片開(kāi)頭五句寫(xiě)景，把象征性的古戰(zhàn)場(chǎng)龍堆展現(xiàn)在讀者眼前：鴉飛雪上，馬躍冰河，驚風(fēng)掠地，亡靈夜泣，“一將功成萬(wàn)骨枯”，極寫(xiě)其蕭索、肅殺之慘象，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國(guó)之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明縱有一片報(bào)國(guó)情懷，也無(wú)由實(shí)現(xiàn)，徒增感喟。接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨，悲不自勝，涕淚沾衣。
下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，從興亡的夢(mèng)幻中體現(xiàn)人生之悲慨，語(yǔ)調(diào)低沉抑郁，寄懷深遠(yuǎn)。雖全為議論，不免質(zhì)實(shí)，但氣勢(shì)壯觀，真情四射，表達(dá)了滿懷的哀怨和痛苦，生動(dòng)感人。詞人喟嘆古今興亡，以為“古今事”都是虛無(wú)的、短暫的，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，有如棋枰翻覆、蠻觸爭(zhēng)雄，無(wú)論為勝為負(fù)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空，體現(xiàn)了歷史的虛無(wú)，人生的空幻。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見(jiàn)詞人長(zhǎng)期積于心中的苦情。
名家點(diǎn)評(píng)
中山大學(xué)中文系教授黃天驥：這詞沒(méi)有題目，但詞中提到的混同江，那是葉赫部曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)的地盤，可見(jiàn)作者是在為這塊土地抒發(fā)懷抱�！皣@紛紛蠻觸”一語(yǔ)，尤值得人們尋味。（《納蘭德和他的詞》）
雪原文及賞析12
盧梅坡的《雪梅》
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
賞析
古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫(xiě)。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫(xiě)道：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。雪、梅都成了報(bào)春的`使者、冬去春來(lái)的象征。但在詩(shī)人盧梅坡的筆下，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了磨擦，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰(shuí)也不肯相讓。這種寫(xiě)法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低。詩(shī)的后兩句巧妙地托出二者的長(zhǎng)處與不足：梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香，回答了騷人閣筆費(fèi)評(píng)章的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。
雪原文及賞析13
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行。
無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的文學(xué)作品。這首詞寫(xiě)駐留塞外的征夫在風(fēng)雪之夜對(duì)妻子的思念。上片首先描寫(xiě)塞外之夜風(fēng)雪交加的典型物候特征，接著寫(xiě)夢(mèng)中的情形。夢(mèng)境的溫馨綺麗和現(xiàn)實(shí)的苦寒荒涼形成了強(qiáng)烈的反差，突出了詞人內(nèi)心的悲苦�！叭焙汀疤一ㄔ隆�，一實(shí)一虛，哀樂(lè)畢現(xiàn)，自然而然地引出三四兩句對(duì)虛幻幸福的渴望。下片緊承上片，繼續(xù)寫(xiě)夢(mèng)，但卻跌宕曲折，生出新意。即使是夢(mèng)境也不能久長(zhǎng)，令人心煩的畫(huà)角聲無(wú)端地驚醒了好夢(mèng)。淚流成冰，既形象地寫(xiě)出了詞人對(duì)妻子的思念之深，同時(shí)也進(jìn)一步渲染了塞外的苦寒。最后以景語(yǔ)作結(jié)，塞馬嘶鳴，殘星大旗，和朔風(fēng)飛雪首尾相應(yīng)，為痛苦低沉的詞境注入了蒼涼壯闊的質(zhì)素，具有一種特殊的美感。
翻譯/譯文
凜冽的北風(fēng)，將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚(yáng)。在夢(mèng)中，相思之人還在迷戀開(kāi)滿桃花的明月之夜。夢(mèng)是那么美好，不要催醒他，讓他在美好的夢(mèng)境中多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧。
沒(méi)有任何征兆，夢(mèng)中突然聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)角聲，醒來(lái)時(shí)，淚水已經(jīng)在枕邊結(jié)成了薄薄的一層紅冰。耳中聽(tīng)到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著殘星的軍中大旗，好一派凄冷而又壯闊的景象。
注釋
1、朔風(fēng)：邊塞外凜冽的北風(fēng)。
2、倩魂：少女的夢(mèng)魂，典出唐人小說(shuō)《離魂記》。此處指作者自己的夢(mèng)魂。
3、桃花月：即桃月，農(nóng)歷二月桃花盛開(kāi)，故稱。此處代指美好的時(shí)光。
4、由他：任他，聽(tīng)?wèi){他。
5、好處：指美夢(mèng)中的景象。
6、無(wú)端：平白無(wú)故。
7、畫(huà)角：古代樂(lè)器，外加彩繪，故稱畫(huà)角，古時(shí)軍中多用以警昏曉。
8、紅冰：淚水結(jié)成的冰，形容感懷之深�！堕_(kāi)元天寶遺事》：“貴妃初承恩召，泣涕登車，時(shí)天寒，淚結(jié)為紅冰。”
9、塞馬：邊塞的戰(zhàn)馬。
10、大旗：軍中的旗幟。
創(chuàng)作背景
這首詞作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨執(zhí)行軍事偵察任務(wù)的途中。是一首以紀(jì)夢(mèng)的藝術(shù)手法，表達(dá)離情別恨的詞。
賞析/鑒賞
文本賞析
第一句描寫(xiě)呼嘯的朔風(fēng)吹起了滿地的落雪，雪雖然停住了，但繼之而來(lái)的狂風(fēng)卷起了滿地雪花，這風(fēng)如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的來(lái)臨使寒冬落雪的氣溫更加凄冷；“三更雪”點(diǎn)明是在夜里下的雪，塞外苦寒，風(fēng)雪之夜，思念故鄉(xiāng)的軍旅之人這時(shí)還不能人睡。
第二句“倩魂猶戀桃花月”，“倩魂”意思是帶著笑意的夢(mèng)魂。這一句寫(xiě)軍旅征夫進(jìn)入夢(mèng)境，外面呼嘯的寒風(fēng)還在凄緊地吹著，一直思念故鄉(xiāng)的人終于帶著微笑進(jìn)入了夢(mèng)境；他仿佛看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，閨中旖旎溫馨的氛圍與風(fēng)光叫人無(wú)限依戀。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)是如此懸殊，作者以“三更雪”與“桃花月”對(duì)舉，把風(fēng)雪交加的塞外寒夜與閨中的溫情作了鮮明的對(duì)比�！蔼q戀”兩字承接上句的“朔風(fēng)吹”，表明盡管強(qiáng)勁的.朔風(fēng)吹散了滿地的雪花，但吹不散軍旅征夫的思鄉(xiāng)之念，在寒風(fēng)刺骨的深夜，思念之情更加強(qiáng)烈。
下片，第三、四句，以“夢(mèng)好”承“桃花月”而發(fā)，訴說(shuō)了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的思家之人，每天鞍馬勞頓，巡邊守地，只有在深夜里才能靜靜地思念故鄉(xiāng)的親人，但寒夜中的夢(mèng)，有惡夢(mèng)，也有好夢(mèng)，今夜正做著好夢(mèng)，就讓他做下去吧。讓他在夢(mèng)中多得到一些歡聚的幸福和快樂(lè)。詩(shī)人在這里用了兩句非常流暢易懂的句子，但投入的感情卻是真切深刻的，充滿了對(duì)軍旅征夫的無(wú)限同情。希望他多享受好夢(mèng)的幸福，誰(shuí)也不要打斷他的夢(mèng)，這與唐代金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼刪驚妾夢(mèng)，不得到遼西”的寫(xiě)法十分相近。金昌緒寫(xiě)了思婦夢(mèng)往邊地，納蘭性德寫(xiě)征夫夢(mèng)回故里，他們難相見(jiàn)，就讓他們?cè)趬?mèng)中多相會(huì)吧!為了這，鳥(niǎo)兒不要啼叫，更不要去相催。
第五、六句，又接出了“無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄”。然而，好夢(mèng)不長(zhǎng)，畫(huà)角一聲把征夫從歡聚團(tuán)圓的夢(mèng)境中拽回到現(xiàn)實(shí)。本來(lái)，衛(wèi)戍邊地的軍人，對(duì)軍旅中的畫(huà)角聲聲習(xí)以贊常，但這時(shí)對(duì)夢(mèng)回故里，沉醉入幸福歡樂(lè)的夢(mèng)中人來(lái)說(shuō)，這畫(huà)角吹稠太“無(wú)端”，“無(wú)端”兩字透出了征夫?qū)@畫(huà)角的惱恨，對(duì)軍營(yíng)生活的惱恨，也隱隱譴責(zé)了制造這悲歡離合的封建統(tǒng)治階級(jí)。一聲畫(huà)角斷送了他一場(chǎng)幸福夢(mèng)，他長(zhǎng)久地盼望著回到故鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，但卻很難實(shí)現(xiàn)。終于，在夢(mèng)中他回到了故里和親人中間，征夫禁不住流淌下幸福的淚水，待到畫(huà)角一聲夢(mèng)醒回時(shí)，歡聚時(shí)的幸福淚水已在枕邊凝結(jié)成為一層薄薄的冰。方千里詩(shī)曾道：“情淚滴如冰”�！罢砼霞t冰薄”中的“紅冰”兩字，這里指凝成為冰。詩(shī)人以“夢(mèng)好”，“畫(huà)角”人手，點(diǎn)出最后的一個(gè)“冰”字，把夢(mèng)境中幸福纏綿情景與現(xiàn)實(shí)中的塞外苦寒生活做了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈地抒發(fā)出這無(wú)聲之慟。
最后的兩句詞，“塞馬一聲嘶，殘星照大旗”，繼之畫(huà)角，這塞馬一聲嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于夢(mèng)境的征夫夢(mèng)徹底打碎了，從迷惘中醒來(lái)的征夫，雖然還留戀著剛才的夢(mèng)境，但睜眼抬頭時(shí)，殘星欲曙，曉風(fēng)吹拂著軍旗，迎來(lái)了塞外冰冷的空曠的黎明，使征夫完全回到冰冷的現(xiàn)實(shí)生活里。
這首詞中詩(shī)人以自己的親身體驗(yàn)，把邊地軍旅生活的勞苦艱辛和征夫們對(duì)妻室故園的魂?duì)繅?mèng)繞的思念之情表達(dá)得淋漓盡致，強(qiáng)烈地抒發(fā)出對(duì)衛(wèi)戍邊地的征夫們無(wú)限同情。在寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)，連同畫(huà)角、塞馬、殘星、大旗，把塞外寒夜中軍旅生活描繪得格外悲涼寂寞，與詞的上片寫(xiě)夢(mèng)回故里時(shí)的纏綿格調(diào)形成鮮明的對(duì)比。
名家評(píng)論
黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“北風(fēng)勁吹，寒威凜烈，征人卻做著溫暖的夢(mèng)。夢(mèng)醒了，眼前耳畔呈現(xiàn)的是邊塞的景象。”
盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“在寒風(fēng)凜冽的冬夜，一位少婦懷念軍中的丈夫，并為之夢(mèng)魂縈繞，忽而仿佛重現(xiàn)了夫婦在一起時(shí)花好月圓的良辰美景，忽而又恍惚身去邊塞，尋找日夜思念的他……這又是一闋寫(xiě)思婦之情的詞。這類題材的作品容易流于纖弱，但容若此作，用‘塞馬一聲嘶，殘星拂大旗’這樣剛勁的句子作結(jié)，出人意想，自有其獨(dú)到之處�！�
雪原文及賞析14
山中雪后（晨起開(kāi)門雪滿山）
作者：鄭燮
朝代：清朝
翻譯：
晨起開(kāi)門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。雪整整下一夜，到天明是天空依舊飄灑著細(xì)細(xì)的雪，整個(gè)山谷變成了銀裝素裹的世界，讓人覺(jué)得恍然置身于夢(mèng)境中，谷中央的小瀑布早已結(jié)成了條條的冰凌，晶瑩剔透，樹(shù)枝上沉沉的`壓著厚厚的積雪，風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝上的雪花綿綿密密的隨著風(fēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑開(kāi)來(lái)。
賞析：
詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡（描圖景）；雪后初晴、天寒地凍的景象（點(diǎn)氛圍）的畫(huà)面。
“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格（繪圖景），作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)（析情感）
雪原文及賞析15
原文：
雪賦
南北朝：謝惠連
歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫，曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國(guó)，雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來(lái)思，姬滿申歌于《黃竹》�！恫茱L(fēng)》以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉！請(qǐng)言其始。
若乃玄律窮，嚴(yán)氣升。焦溪涸，湯谷凝�；鹁疁纾瑴厝�。沸潭無(wú)涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。
其為狀也，散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄隰則萬(wàn)頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)，皓鶴奪鮮，白鷴失素，紈袖慚冶，玉顏掩姱。
若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀�；厣⒖M積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮，嗟難得而備知。
若乃申娛玩之無(wú)已，夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對(duì)庭鹍之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。
鄒陽(yáng)聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌，歌曰：
攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。
燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。
又續(xù)寫(xiě)而為白雪之歌，歌曰：
曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。
怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。
君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春。
歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂，亂曰：
白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽(yáng)不固其節(jié)。節(jié)豈我名，潔豈我貞。憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成�？v心皓然，何慮何營(yíng)？
賞析：
《雪賦》以歷史人物問(wèn)答鋪陳描寫(xiě)結(jié)構(gòu)全篇。賦首先敘述了冬日里的一個(gè)黃昏（歲將暮，時(shí)既昏）”，當(dāng)時(shí)的天氣不大好，寒風(fēng)凜冽，陰云四起，大雪紛飛（寒風(fēng)積，愁云繁）�！傲和醪粣偂保梢岳斫鉃樾那椴淮蠛�，于是率賓朋游于兔園，命人擺上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。鄒陽(yáng)、枚乘、司馬相如先后蒞臨。鄒陽(yáng)是西漢時(shí)期的文學(xué)家，山東淄博人，著有《上吳王書(shū)》等文作；枚乘也是西漢時(shí)的文學(xué)家，江蘇淮陰人，代表作《七發(fā)》：司馬相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥們，著名辭賦家，在中國(guó)文學(xué)史上有著非常重要的地位。相如來(lái)得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右為尊,右面可是上座，這說(shuō)明司馬相如在梁王心目中是很有地位的。面對(duì)漫天大雪，梁王首先吟詠了《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)雪的詩(shī)句，根據(jù)賦中寫(xiě)到的《北風(fēng)》于衛(wèi)詩(shī)和《南山》于周雅，梁王吟的應(yīng)該是“北風(fēng)其涼，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”這兩句。吟畢，授簡(jiǎn)于司馬相如�！昂�(jiǎn)”是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期寫(xiě)書(shū)的竹片。曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”意思是說(shuō)你要以神奇的思想，妍麗的文辭，惟妙惟肖恰到好處的描摹雪景。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，離開(kāi)座位稱避席，逡（qun）巡而揖（形容恭順的樣子），以示尊敬。寫(xiě)雪之前,先引出《孟子》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《穆天子傳》等涉及記雪的典籍,用來(lái)強(qiáng)調(diào)雪與人類生活的密切關(guān)系�！俺悸勓⿲m（戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的行宮）建于東國(guó)，雪山（指天山）峙于西域（戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱），歧昌發(fā)（指周文王）詠于《來(lái)思》（指《詩(shī).小雅.采薇》），姬滿（指周穆王）申歌（吟詠）于《黃竹》（詩(shī)篇名）；《曹風(fēng)》（詩(shī)經(jīng).曹風(fēng)）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚謠（指楚地歌謠）以《幽蘭》（樂(lè)曲名）儷曲（名字叫做白雪的曲子）；這句說(shuō)周文王詠的《采薇》詩(shī)，也詠了雪；周穆王游黃臺(tái)在北風(fēng)雨雪中吟詩(shī)三篇：《曹風(fēng)》詩(shī)中以雪的潔形容衣服：楚地的歌謠并奏《幽蘭》和《白雪》。白盈尺（大雪）則呈瑞于豐年，袤丈（指雪深至丈）則表沴于陰德（預(yù)兆瘟疫），雪的應(yīng)時(shí)之義又何止這些。這一段隱喻著很深的寓意，絕不是作者閑發(fā)思古之幽情，而是傳達(dá)作者樸素的自然意識(shí)以及“天人合一”自然觀念。
接著司馬相如用華美的辭藻從宏觀、微觀、聲色、動(dòng)靜等多角度、多方位鋪敘描摹，極盡雪之形態(tài)時(shí)，“請(qǐng)言其始。若乃玄律窮，嚴(yán)氣升，焦溪涸，湯谷凝，火井滅，溫泉冰，沸潭無(wú)涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒”。這段話講的就是個(gè)“寒”字。玄律指冬季，嚴(yán)氣指寒氣，冬季寒氣上升,溪河凍得不流淌了，溫泉結(jié)冰了，寒冷的天氣使人們緊閉門窗，初上厚衣服御寒�！坝谑呛雍Ｉ�，朔漠飛沙；連氛累靄，掩日韜霞”�？芍^疑云密布，滿天無(wú)色，飛沙走石，掩日避光，這一段突出一個(gè)“暗”字�！蚌变罏r而先集，雪紛糅而遂多”，這兩句寫(xiě)的是下雪時(shí)的情景，先是細(xì)霰落地發(fā)出淅瀝之聲，然后雪花紛雜而落。接著寫(xiě)雪落下來(lái)的形狀，“散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索；藹藹浮浮，瀌瀌奕奕”。然后寫(xiě)雪落下后的形狀：“聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙；初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧�！�。說(shuō)雪隨著方形的物體而成方形，隨著圓形的東西則變成圓形�！绊碲魟t萬(wàn)頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐；庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)”.你看雪落到原野上就像白色的絲織品，落到山峰上山峰就變成雪山，落到樓臺(tái)亭榭上樓臺(tái)就成為玉璧，落在庭院的臺(tái)階上，臺(tái)階變成玉階，落到樹(shù)上，樹(shù)就成了瓊樹(shù)。賞讀此句，呈現(xiàn)在你面前的就是一個(gè)美麗的冰雪世界�！梆Q奪鮮，白鷴失素；紈袖慚冶，玉顏掩嫮。若乃積素未虧�！边@幾句是說(shuō)白鶴、白鷴（xiao）、美女的潔白，面對(duì)雪都自慚不如，失去其美麗。“白日朝鮮，爛兮若燭龍銜耀照昆山；爾其流滴垂冰，緣霤承隅，燦兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓旰（代han）皦絜之儀，回散縈積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮，嗟難得而備知�！卑滋煸陉�(yáng)光映射下雪的潔白、美麗、燦爛、變化無(wú)窮的種種景象，感嘆其不能備述。接下來(lái)寫(xiě)夜晚，“若乃申娛玩之無(wú)已，夜幽靜而多懷.風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通輝�！蹦憧�，在幽深肅穆的夜晚，風(fēng)吹打著積聚冰凌的'房柱發(fā)出響聲，月光映照著凝結(jié)著雪花的窗簾，多么明媚多姿呀！相如賦雪寫(xiě)出雪的天地大美，把寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理融為一體。從冬日的嚴(yán)寒、雪的生成、落雪的飄灑、寫(xiě)到雪后的銀白世界；從白日映雪寫(xiě)到月夜賞雪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)到靜態(tài)，從天上寫(xiě)到地面，從近處寫(xiě)到遠(yuǎn)處，從幃席走廊窗簾寫(xiě)到房屋瓦脊梁柱，從階梯道路寫(xiě)到庭院樹(shù)木，從平原萬(wàn)傾如縞寫(xiě)到萬(wàn)嶺千峰素白，從白日的光輝燦爛寫(xiě)到月夜的幽靜肅穆，窮盡了雪的姿態(tài)、輕盈、變化，描摹了雪的飄逸、潔白、燦爛、妍麗，謝惠連這位辭賦才俊把一幅色彩明媚的白雪圖呈獻(xiàn)給了我們。
相如吟罷，鄒相登場(chǎng)。鄒陽(yáng)聞相如賦，“懣然心服”,懣然慚愧的樣子;“有懷妍唱”指鄒陽(yáng)有感司馬相如妍美的詠雪辭，遂作“積雪之歌”。歌曰：“攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟；燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲�！贝烁柚械募讶�，重幄、綺衾、明燭，皆為閱目之色，給人帶來(lái)視覺(jué)的美感，而芳縟、燎熏，又給人的嗅覺(jué)帶來(lái)帶來(lái)享受，又續(xù)而為白雪之歌，歌曰：“曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親，愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”此歌在曲盡，酒陳、朱顏、昵枕、解佩、褫紳之間，情調(diào)忽變，初者“思自親”,繼而“君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”，情緒之所以轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥�，不是沒(méi)有原由的，其原由就在于“君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”人生在世，良辰難遇，美景難求，但一切都是浮云遮眼，稍縱即逝，就像臺(tái)階上的白雪，豈能鮮耀于陽(yáng)春？對(duì)比之下，司馬相如的白雪，曠達(dá)明朗，充滿勃勃生機(jī)；而鄒陽(yáng)之雪，風(fēng)華絕代，卻生命短促。這種來(lái)自生命本體的感傷，給雪蒙上了悲情的面紗.
《雪賦》以“王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂”對(duì)全賦進(jìn)行了總理。亂是辭賦的結(jié)尾，是對(duì)全賦的總結(jié)。亂曰：“白羽雖白，質(zhì)以輕兮；白玉雖白，空守貞兮；未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽(yáng)曜不固其節(jié)。節(jié)豈我名，節(jié)豈我貞，憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)�！苯Y(jié)尾由雪之節(jié)操而觸發(fā)了對(duì)雪的性質(zhì)品德的議論，圍繞雪的“節(jié)”“潔”“貞”展開(kāi)議論，說(shuō)雪之“節(jié)”容易失，雪之“潔”容易污，雪的貞潔就像它的顏色一樣，最不足恃，對(duì)貞潔名譽(yù)進(jìn)行了否定，“節(jié)豈我名”“節(jié)豈我貞”“縱心皓然，何慮何營(yíng)”，從而釋放了縱心物外的人生哲學(xué)，這也是南朝文人的一種情懷，一種心靈解脫吧！
《雪賦》對(duì)物色的描寫(xiě)細(xì)致逼真，如同意得神傳，形神兼?zhèn)洹ＵZ(yǔ)言精工、遒勁、極極富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句勢(shì)長(zhǎng)短穿插，錯(cuò)落有致增強(qiáng)了節(jié)奏感和韻律美，彰顯了極高的美學(xué)價(jià)值。
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