鷓鴣原文及賞析（經(jīng)典）
鷓鴣原文及賞析1
原文：
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩頭。欲將離恨尋郎說(shuō)，待得郎來(lái)恨卻休。
云淡淡，水悠悠。一聲橫笛鎖空樓。何時(shí)共泛春溪月，斷岸垂楊一葉舟。
注釋?zhuān)?/strong>
�、儆好篮妹�。此指女子之風(fēng)姿、儀態(tài)的美妙動(dòng)人�！豆旁�(shī)十九首》之二：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。”
�、谑謷�(ruó}：用手揉弄。
�、坻i空樓：謂笛聲縈繞在空寂的樓閣中。鎖，形容笛聲不絕，仿佛凝滯在樓中。
翻譯：
女子背向著盈盈而立，故意作出含羞的姿態(tài)，手中揉搓著梅花的花蕊，任其打落在肩頭。想要找到她的郎君，將離別的愁怨向他訴說(shuō)，等到郎君歸來(lái)，她的愁怨卻消散無(wú)蹤。
云安靜漂浮，水閑適流動(dòng)，一聲橫笛的笛音幽怨空靈，鎖住那寂寞的空樓。想著何時(shí)才能在春溪的明月下共同泛舟，卻只能望著斷掉的堤岸邊，低垂的.楊柳下，那一葉孤舟。
賞析：
這首小詞是借女子的形象和心態(tài)抒寫(xiě)“離恨”的，全用白描，不假雕飾，極樸素，極清麗，幾類(lèi)小曲。上片追憶往日的幽會(huì)，刻畫(huà)女子?jì)缮餮鹦叩男蜗螅崴评铎显~“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”(《一斛珠》)所描繪的情景。下片寫(xiě)眼見(jiàn)耳聞之景，淡淡之云與悠悠之水，伴和著耳畔的笛聲，更烘托出離恨的凄苦。結(jié)句虛筆出之，勾畫(huà)了一幅月夜春泛的美妙的圖畫(huà)，以此虛設(shè)之景，進(jìn)一步抒發(fā)了離恨的心曲。
鷓鴣原文及賞析2
綠橘梢頭幾點(diǎn)春。似留香蕊送行人。城朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。
歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，城月清風(fēng)憶使君。
譯文
綠橘梢頭尚有橘花未謝，好像要留下香蕊來(lái)送別行人。君要官職高升，城天就要進(jìn)京朝拜皇上。升官進(jìn)京是天祥人瑞的好事。
歌聲漸漸沙啞，喝了點(diǎn)小酒微微有點(diǎn)醉。感到悲傷，就盡情哭泣，任憑紅色的淚水滴濕了黃色的衣裙。贛江西邊從今天開(kāi)始，城月與清風(fēng)就在回憶著使君。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
紫鳳：紫色鳳凰。喻指非凡的人品。朝天：朝見(jiàn)帝王。
十二重城：意即十二樓城。五碧云：五色彩云之意，多用以喻宮闕。
贛（gàn）江：江西省最大河流，注入鄱陽(yáng)湖，長(zhǎng)江中游重要支流。
城月清風(fēng)：二者為自然界清高之物，其所憶念者自必為不俗之人。
賞析
從詞意看，贛州太守任滿(mǎn)回京，作者令營(yíng)妓歡歌以送，而此詞便是作者在離筵席上所作。綠橘開(kāi)花表城時(shí)間是在春末夏初，行人即后文的'“使君”。
創(chuàng)作背景
這是描寫(xiě)一個(gè)歌女送“使君”進(jìn)京情景的作品。開(kāi)篇點(diǎn)城時(shí)間是在春末，本是橘樹(shù)花朵還未盡謝的自然現(xiàn)象，在送別人的眼中卻仿佛橘樹(shù)也有人的心意，刻意地留幾朵花以挽留將要遠(yuǎn)行的人。接下去點(diǎn)城“使君”是要去往京城，且前程似錦，暗示“使君”是一定要走的，又進(jìn)一步顯出送別人的復(fù)雜心情，一方面她是為“使君”高興的，也希望他能有個(gè)好前程；另一方面也確實(shí)不舍得讓他遠(yuǎn)離自己。
下片寫(xiě)?zhàn)T行宴上，眾人灑淚而別。因?yàn)殡y過(guò)，歌終于唱不下去了。有心事導(dǎo)致小酌幾杯便有了醉意，大家終于克制不住自己的情緒，女子哭得淚水打濕了裙子。結(jié)尾二句表城心跡，將不會(huì)忘記“使君”，而那深深的思念，連贛江西畔的城月清風(fēng)也會(huì)被沾染上的。
全詞借景物抒情，又描繪出一幅美麗的江邊送別圖，情景交融，感人至深。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
鷓鴣原文及賞析3
鷓鴣天·懷王道甫
落魄行歌記昔游。頭顱如許尚何求。
心肝吐盡無(wú)余事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀。
才怕暑，又傷秋。天涯夢(mèng)斷有書(shū)不。
大都眼孔新來(lái)淺，羨爾微官作計(jì)周。
賞析/鑒賞
【注釋】：
王自中，字道甫，《宋史》本傳說(shuō)他“少負(fù)奇氣，自立崖岸 ”，故陳亮自青少年時(shí)代即以氣類(lèi)相近而與他結(jié)為劉琨祖逖之交。然而，王自中登第后，由于長(zhǎng)期屈原微職，夙志漸灰，兩人的晚節(jié)末路，遂不免異向。因此，陳亮在這首懷念之詞中，便對(duì)他提出了語(yǔ)重心長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)與諷刺。
這首詞語(yǔ)言雖較其他篇目委婉，但其中一種剛直憤激之氣，卻已活脫脫地展露在讀者面前，仍不失龍的本色，從而使得這首獨(dú)具一格的小詞合成為他詞作中的代表作。
首先，作者回憶昔日從游之樂(lè)。當(dāng)時(shí)，他們二人雖同處于窮困潦倒的境地，但志在恢復(fù) ，意氣豪邁，攜手行歌，視人間富貴如無(wú)物。這是多么值得留戀的往事！然而 ，“頭顱如許尚何求 ？”意指光明荏苒，青春易逝，轉(zhuǎn)眼頭白，年已老大，今日尚復(fù)何求？這雖是陳亮自述衷曲，但既是對(duì)王自中說(shuō)的，則其意即認(rèn)為二人昔日志同道合 ，今天仍應(yīng)采取同樣的態(tài)度，堅(jiān)持到底，不該易志變節(jié)，隨俗浮沉 �！靶母瓮卤M無(wú)馀事，口腹安然豈遠(yuǎn)謀 ！”正是說(shuō)自己多年來(lái)，屢次上書(shū)，披肝瀝膽，力陳救國(guó)大計(jì)，說(shuō)盡了心中欲吐之言，雖不見(jiàn)納，無(wú)以自效，但總算盡了自己的心，再也沒(méi)有別的什么事值得掛念的。至于衣食溫飽，那是很容易滿(mǎn)足的 ，何須為此而長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)謀，到處奔波呢？這確是陳亮的真實(shí)思想。《宋史·陳亮傳》載：“書(shū)既上，帝欲官之，亮笑曰：‘吾欲為社稷開(kāi)數(shù)百年之基，寧用以博一官乎！’亟渡江而歸�！彼切目谌缫�，言行一致的. 。他將自己的這種心情剖析給舊友王自中，無(wú)疑是借以反襯這位老友今日汲汲于利祿之可鄙。這里表面是自述胸臆，而實(shí)則意在責(zé)問(wèn)對(duì)方，冀其有所醒悟。
下片仍承上意，卻不直接指責(zé)對(duì)方，轉(zhuǎn)而先說(shuō)老友久別，幾歷春秋，相思相憶，書(shū)信罕通，但是友情還是時(shí)縈懷抱的。為什么近來(lái)會(huì)時(shí)時(shí)想念你呢？自問(wèn)自答道：“大都眼孔新來(lái)淺，羨爾微官作計(jì)周！”不無(wú)諷刺地說(shuō)：大約近來(lái)我竟?fàn)柲抗舛虦\了，也羨慕起你雖官位卑微，卻善于為自己謀畫(huà)了。這既是正話(huà)反說(shuō)，又是借己責(zé)人。正因?yàn)樽髡咴谏掀忻髅髡f(shuō)自己主張“ 口腹安然豈遠(yuǎn)謀”，認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)盡瘁國(guó)事，不要為自身溫飽縈心，這里卻又說(shuō)自己忽然羨慕起對(duì)方“微官作計(jì)周”了，這當(dāng)然不是作者的本意，而其本意只在于責(zé)怪對(duì)方新來(lái)“眼孔淺” ，為了那“微官”而“作計(jì)周”罷了。這里既有為王道甫懷才不遇、長(zhǎng)期官微位卑的處境抱不平，又對(duì)他背棄理想，只顧為自身的溫飽處心積慮而深表失望和惋惜。這種對(duì)友人交織著愛(ài)與恨的感情，正是這個(gè)慣以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待人生的政治家特有的、建立在原則基礎(chǔ)上的深厚友情。
古人懷舊之作，通常好用稱(chēng)贊的口吻表達(dá)對(duì)朋友的思念，這是符合普通人的情理的，因?yàn)樵谌藗冇洃浿辛粝律羁逃∠蟮耐沁@個(gè)人認(rèn)為最美好也最值得回憶留戀的東西。陳亮的這首詞，也是表達(dá)對(duì)老朋友懷念之情的抒情詩(shī)詞，但他卻一反古人懷友詩(shī)詞的傳統(tǒng)寫(xiě)法，不落俗套，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地運(yùn)用嘲諷的筆調(diào)令人意想不到地表達(dá)對(duì)知心朋友的批評(píng)意見(jiàn)。這確實(shí)是一種獨(dú)具一格，使讀者得到料想不到的志趣。但仔細(xì)回味，卻又覺(jué)得作者情深意切，發(fā)自肺腑。
鷓鴣原文及賞析4
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺(jué)紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。
醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠(yuǎn)離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著名詩(shī)人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁�，多指功名榮祿。元好問(wèn)在金亡前后，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠(yuǎn)，百偽無(wú)一真。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見(jiàn)酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)”，因而稱(chēng)酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺(jué)紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺(jué)遠(yuǎn)離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的作用和自己對(duì)酒的需要�！皦K磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤、愁?lèi)�。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂(yōu)，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對(duì)比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿(mǎn)腹悲憤，更轉(zhuǎn)深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。以其獨(dú)醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責(zé)之意。
因而對(duì)其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺(jué)得全然無(wú)味了。“渾無(wú)味”，并非真的指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的'情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的�！昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨(dú)贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng)作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
鷓鴣原文及賞析5
鷓鴣天·家住蒼煙落照
陸游〔宋代〕
家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。
貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！
譯文
我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽(yáng)玉照的鄉(xiāng)間，與世上的事情毫不相關(guān)。喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林；看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀(guān)賞山中美景。貪圖的是任意放縱，蔑視世俗的生活，任憑自己在這種無(wú)拘無(wú)束的生活中衰老，別妨礙自己的處處開(kāi)心，本來(lái)就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無(wú)所作為地衰老就像是對(duì)待平常是一樣。
注釋
玉瀣（xiè）：美酒。
《黃庭》：道家經(jīng)典著作，論養(yǎng)生之道。
嘯傲：放歌長(zhǎng)嘯，傲然自得。
元：通假字，同“原”，本來(lái)。
賞析
劉克莊《后村詩(shī)話(huà)續(xù)集句把陸游的詞分為者類(lèi)：“其激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)；飄逸高妙者，“陳簡(jiǎn)齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上。”這首《鷓鴣天句可以算是陸游飄逸高妙一類(lèi)一品中的代表一之一。
上闋開(kāi)頭二句：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)�！卑炎约核幼〉沫h(huán)境寫(xiě)得是如此的優(yōu)美而又純凈�！吧n煙落照”四字，不禁讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居句其一“藹藹遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的意境，一經(jīng)諷誦便難以忘懷�！吧n煙”猶青煙，字面已包含著一者的感情色彩�！奥湔铡边@個(gè)詞里雖然沒(méi)有表示顏色的`字，但也有色彩暗含其中，引起讀者的多種的聯(lián)想。詞人以“蒼煙落照”四字點(diǎn)綴自己居處的環(huán)境，意在“齷齪的仕途一鮮明的對(duì)比。所以在第二句中就直接點(diǎn)明住在這里“塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心地過(guò)著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居句里“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”的體現(xiàn)。
者、四句對(duì)仗工穩(wěn)：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭句臥看山�！薄坝皴笔且环N美酒的名稱(chēng)，明人馮時(shí)化在《酒史句卷上寫(xiě)有：“隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗。”陸游在詩(shī)中也不止一次寫(xiě)到過(guò)這種酒�！包S庭”是道經(jīng)的名稱(chēng)，《云笈七簽句胡《黃庭內(nèi)景經(jīng)句、《黃庭外景經(jīng)句、《黃庭遁甲緣身經(jīng)句，都是道家談?wù)擆B(yǎng)生之道的書(shū)這兩句的大意是說(shuō)：喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林；看完了《黃庭句就躺下來(lái)觀(guān)賞山中美景。一二句寫(xiě)居處環(huán)境的優(yōu)美，者四句寫(xiě)自己生活的閑適，體現(xiàn)了一者愜意的生活。陸游讀的《黃庭經(jīng)句是卷軸裝，所以邊讀邊卷，“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。
下闋開(kāi)頭：“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。”“嘯傲”，指一者歌詠?zhàn)缘茫稳輹缜槎皇芫惺臉幼�。不單是陸�?shī)用了“嘯傲”此詞，其他詩(shī)人也經(jīng)常用此詞，比如郭璞《游仙詩(shī)句：“嘯傲遺世羅，縱情在獨(dú)往�！碧諟Y明《飲酒句其七：“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。”詞人說(shuō)自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見(jiàn)到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句可以說(shuō)是曠達(dá)到極點(diǎn)也消沉到了極點(diǎn)，可是末尾兩句陡然一轉(zhuǎn)：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑�！边@兩句可以說(shuō)是對(duì)以上所寫(xiě)的自己的處境一出了解釋。詞人說(shuō)原先就已知道造物者無(wú)情（他的心腸“常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎？但同時(shí)也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無(wú)用武之地。
據(jù)夏承燾、吳熊和《情翁詞編年箋注句中講到，南宋乾道二年陸游四十二歲，以言官?gòu)椲乐^其“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”，免隆興通判，始卜居鏡湖之者山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天句（兩首開(kāi)頭句分別為：插腳紅塵已是顛、懶向青門(mén)學(xué)種瓜），都是這時(shí)候?qū)懴碌�。詞中雖極寫(xiě)隱居之閑適，但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住，在篇末終于流露出來(lái)。也正因?yàn)橛性~人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
鷓鴣原文及賞析6
楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
賞析
此詞寫(xiě)秋景，抒離情。上片寫(xiě)秋風(fēng)落葉，淡煙衰草，醉眠小店，夢(mèng)倚高樓。下片寫(xiě)
離別之后，天遠(yuǎn)路遙，鈿箏歌扇，早已捐棄。惟見(jiàn)灞橋楊柳，年年?duì)亢�，鴛浦芙蕖，葉
葉含愁。
全詞情景交融，委婉含蓄。詞中佳句深得唐人妙處，為宋詞中罕見(jiàn)之作。
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作者秋月里在一座荒村野店生發(fā)的客途別恨和懷人之情。全詞言短意長(zhǎng)，含蓄有味，寫(xiě)景言情，皆臻佳境；且格律工細(xì)，語(yǔ)言醇雅，堪稱(chēng)小令中的佳作。兩句 ，寫(xiě)旅途上所見(jiàn)的秋郊景色 ：楓葉已經(jīng)凋落，站在河橋上一望 ，野水退落，呈現(xiàn)出秋的寂寥。
這兩句，準(zhǔn)確而傳神地抓住最能表現(xiàn)秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟。
以下兩句轉(zhuǎn)寫(xiě)山野客店“塢”是四面高而中央低的山間村落 ，“黃茅店”是茅草蓋的客店。這樣的環(huán)境最容易引起羈旅愁懷借酒澆愁愁更愁的'主人公醉倒在客店中。不知不覺(jué)，他進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)自己身在城里的一座高樓上 �！案叱� ”指大城市，“赤葉樓”是周?chē)N了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓。根據(jù)詞的傳統(tǒng)表達(dá)習(xí)慣 ，可判斷“ 赤葉樓 ”與綺情有關(guān)�！凹t樓”、“青樓 ”之為歌妓所居，有五代、北宋的大量詞作為證；夢(mèng)中去尋找樓中的情人，晏幾道就有很多類(lèi)似的描寫(xiě)：“ 夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋 ”（《鷓鴣天》）是最著名的一例。此二句，對(duì)仗精工，聲律和諧，虛實(shí)相生，對(duì)比鮮明，意境凄美，給讀者以充分的想象余地和無(wú)窮的回味，藝術(shù)表現(xiàn)技巧頗為高超。
下片好夢(mèng)難留的悵恨，將愁腸恨緒表現(xiàn)得百轉(zhuǎn)千回�！疤扈描�，路悠悠”，這是作者醒來(lái)之后，想象明天踏上征途的情況：天是這樣的遙遠(yuǎn)，路是這樣的悠長(zhǎng)，走著走著，離開(kāi)心愛(ài)的人，也就越來(lái)越遠(yuǎn)了。于是他想到“ 鈿箏歌扇等閑休”，在那位佳人身邊享受“鈿箏歌扇”的生活，已經(jīng)結(jié)束了�！扳毠~”指秦樂(lè)，“歌扇”指唱曲，顯然都是那位歌女的當(dāng)行技藝。這里包括許許多多兩情繾綣的往事，寄寓著詞人深沉的身世感慨。
結(jié)尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感。漢人送別，在灞橋折柳，故“灞橋楊柳”即代指離別�！澳昴旰蕖�，是說(shuō)離別的頻繁 。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了 �！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路 。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。”句意，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再?zèng)]有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。此二句以精美工整的對(duì)仗 ，借物言情，表達(dá)了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。
鷓鴣原文及賞析7
原文：
鷓鴣天·酬孝峙
清代：錢(qián)繼章
發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。
閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。
譯文：
發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。
此人頭發(fā)很短，胡須很長(zhǎng)，眉毛突起棱角分明，病后容顏消瘦，顴骨高聳，比那光頭垂眉、閉目參禪的和尚還怪模怪樣。而他好似終南山石縫中生長(zhǎng)出來(lái)的一根蔓延的青藤，任憑嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，都等閑視之。
閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。
他時(shí)而輕拄手杖閑適漫步，時(shí)而在水邊撒網(wǎng)捕魚(yú)消遣光陰。為官多年，要他再出任官職，他以沒(méi)有能力為借口推辭了。陣陣炎熱的東南風(fēng)沒(méi)有消解池亭中暑氣，而他新作的詞卻字字像冰一般清冷。
注釋?zhuān)?/strong>
發(fā)短髯(rán)長(zhǎng)眉有棱，病容突兀(wù)怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”，雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。孝峙（zhì）：即王屋，其字孝峙，明末文學(xué)家。發(fā)短：剃短發(fā)。髯：胡須。眉有棱：眉毛突起而棱角分明。棱，物體表面的條狀突起棱角。這里形容眉毛突起。病容突兀：言病后容顏消瘦，顴骨高聳。突兀，高聳，指顴骨凸起。怪于僧：連和尚都不如。清初，許多士人遁入佛門(mén)，不與統(tǒng)治者合作。尋常：經(jīng)常，平時(shí)。霜侵雨打：指政治和仕途上的坎坷如同雨雪風(fēng)霜。終南：終南山，在今西安市南。
閑倚杖，戲臨罾(zēng)。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。
臨罾：指水邊網(wǎng)魚(yú)。罾，有支架的魚(yú)網(wǎng)。折腰：指出任官職，用東晉文學(xué)家陶淵明“不為五斗米折腰”而辭官歸隱的典故。謝無(wú)能：推辭說(shuō)沒(méi)有能力承擔(dān)。謝，推辭，拒絕。熏風(fēng)：和風(fēng)，指東南風(fēng)或南風(fēng)。字字冰：字字像冰一般清冷。
賞析：
此詞描繪著一位愛(ài)國(guó)詞人的肖像上片起句以“發(fā)短”而起，不但具有很強(qiáng)的時(shí)代感，而且暗示了主人公不屈的性格。同時(shí)，詞人以“髯長(zhǎng)”反襯了“發(fā)短”，并借此描繪了漢族男子傳統(tǒng)的壯美風(fēng)度和瀟灑氣概�！懊加欣狻北砻媸窃趯�(xiě)眉毛，實(shí)則通過(guò)棱棱眉毛暗示眼睛炯炯眼神。到此，一位頭發(fā)很短、胡須很長(zhǎng)、眉毛高聳、怒目睜睜的形象躍然紙上�！安∪萃回９钟谏��！边@是描寫(xiě)主人公的容顏衰弱，暗示了主人公難以訴說(shuō)的復(fù)雜情感。
接著的“霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤”化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”意，暗含了“隱居”之意。上片結(jié)尾，詞人通過(guò)有著很強(qiáng)的生命力的“石里藤”一任“霜侵雨打”而表現(xiàn)出“尋常事”，暗示了主人公內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。前兩句是主人公面容表象的大特寫(xiě)鏡頭，充分顯示其怪異；后兩句則是主人公心態(tài)意象的比擬式描摹，著力傳達(dá)其堅(jiān)強(qiáng)。
下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，通過(guò)清峻自立的形象，進(jìn)一步申足了上片遺世獨(dú)立、傲岸不羈的個(gè)性，同時(shí)自然地生發(fā)為“折腰久矣謝無(wú)能”的詞意。首先，詞人描寫(xiě)了主人公不為官的閑游，戲釣的愜意。接著說(shuō)“折腰久矣謝無(wú)能”，通過(guò)暗用東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“不為五斗米折腰”的語(yǔ)典表現(xiàn)出主人公堅(jiān)決不與清朝統(tǒng)治者合作的氣節(jié)。
接著借“熏風(fēng)未解池亭署”來(lái)暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡，借“字字冰”暗示主人公內(nèi)心的凄涼。其中，“熏風(fēng)”跟上片“霜侵”詞意前后呼應(yīng)，共同渲染著象征著殘酷苦澀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反激著、映襯著主人公骨骼硬、心意冷，不畏險(xiǎn)惡，不屑于清政府籠絡(luò)漢族士子的'高官厚爵，寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風(fēng)淋沐雨的凄楚生活，卻始終錚錚然清峻自立的高兀形象。
此詞上片通過(guò)描寫(xiě)外貌，突出了主人公病態(tài)怪異形象，表現(xiàn)了他堅(jiān)忍不拔的性格特點(diǎn)；下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，進(jìn)一步表現(xiàn)了主人公遺世獨(dú)立、傲岸不羈的品格，映襯出主人公清峻自立的高兀形象。全詞用典貼切，形象鮮明，由風(fēng)貌到氣質(zhì)，層層推進(jìn)，步步深入，以簡(jiǎn)潔勁拔的白描手法，絲絲入扣地熔鑄出主人公的立體塑像。
鷓鴣原文及賞析8
鷓鴣天·鵝湖寺道中
宋代 辛棄疾
一榻清風(fēng)殿影涼，涓涓流水響回廊。千章云木鉤辀叫，十里溪風(fēng)x稏香。
沖急雨，趁斜陽(yáng)，山園細(xì)路轉(zhuǎn)微茫。倦途卻被行人笑：只為林泉有底忙！
譯文
床榻設(shè)在殿堂的陰影下，清風(fēng)吹來(lái)，涼颼颼的十分舒爽，長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊里，響著淙淙的流水聲。附近的山上，樹(shù)木蕭森，云氣繚繞，傳來(lái)了鷓鴣的啼叫，山下，清溪瀲滟，稻浪翻滾，隨風(fēng)飄散著谷子的香味。
日落時(shí)分，忽然來(lái)了一陣急雨，為趕歸程，只好冒雨而行，山村園圃之間的小路，在雨中變得迷茫難辨了。路上的行人看見(jiàn)我們疲于奔命的模樣，都相視而笑：為著游山玩水，竟弄得這樣狼狽匆忙！
注釋
鵝湖寺：鵝湖寺在鵝湖山，鉛山縣城河口鎮(zhèn)東南。山勢(shì)逶迤，山巔三峰挺峙，沖霄凌漢。山中怪石犖確，林深澗幽，泉瀑鳴唱，風(fēng)光如畫(huà)。據(jù)說(shuō)山上原有湖，多生荷，名荷湖，東晉人龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。山麓有唐大歷時(shí)大義智孚禪師所建仁壽院，宋時(shí)稱(chēng)鵝湖寺�！躲U山縣志》：“鵝湖山在縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀猊，最高者峰頂三峰挺秀�！�
一榻清風(fēng)：蘇軾《佛日山榮長(zhǎng)老方丈五絕》：“食罷茶甌未要深，清風(fēng)一榻抵千金。”
章：通“橦”，大木材。云木：凌云之樹(shù)木。鉤辀（gōu zhōu）：鷓鴣嗚叫聲。
x稏（bà yà）：生長(zhǎng)于江南的一種稻子。杜牧《郡齋獨(dú)酌》：“x稏百頃稻，西風(fēng)吹半黃�！�
微茫：隱約模糊。
有底忙：如此匆忙。蘇軾《大風(fēng)留金山兩日》：“細(xì)思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒。”“底”：如此、如許。
創(chuàng)作背景
此詞約作于南宋淳熙十四年（1187年），詞人時(shí)年四十七歲，退居信州帶湖。因?yàn)轾Z湖是鉛山最著名的.風(fēng)景點(diǎn)，乾道間朱熹、陸九淵兄弟及呂祖謙曾在這里集會(huì)討論學(xué)術(shù)，所以詞人深為這里的風(fēng)光所吸引，于是在夏季獨(dú)自一人來(lái)訪(fǎng)鵝湖寺，在前往鵝湖寺的途中作了這首詞。
賞析
上片描寫(xiě)的是鵝湖寺內(nèi)外的景色，先寫(xiě)寺內(nèi)，再寫(xiě)寺外，顯出詞人的安閑和愜意。清風(fēng)吹來(lái)，殿堂之中特別涼爽，寺廟旁邊泉水叮咚，令人心曠神怡。寺外有千株高大的樹(shù)木，樹(shù)木中有鷓鴣的叫聲，山下有十里稻香，景色由近而遠(yuǎn)。后二句以“鳥(niǎo)鳴”、“稻香”相對(duì)，不僅詞性?xún)蓛上鄬?duì)，還運(yùn)用了數(shù)字對(duì)：“千章”、“十里”，疊韻對(duì)：“鉤辀”、“x稏”。疊韻對(duì)仗，十分工穩(wěn)。
下片描寫(xiě)的是回家途中的情景，語(yǔ)意輕快詼諧，充滿(mǎn)林泉樂(lè)趣�！皼_”，顯出他急迫心情，雨過(guò)天晴，山中的小路被沖得模糊不清，“趁”，寫(xiě)天色將晚急忙趕路的行狀。“細(xì)路微�！保瑢�(xiě)路生天晚而產(chǎn)生的緊張心態(tài)。結(jié)韻化緊就松，自嘲不能為事業(yè)出力，只能為林泉而忙碌。也諷刺那些不知林泉之樂(lè)的俗人，不明此中的真意。正如莊子所說(shuō)“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”，他追求林泉之樂(lè)，已經(jīng)到了反常的程度。通過(guò)別人的嘲笑，表明他為了尋找泉水認(rèn)真而忙碌，卻樂(lè)此不疲的執(zhí)著精神，這是詞人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的體現(xiàn)，但也反映了詞人擺脫煩惱、要借林泉洗滌身心疲憊的精神狀態(tài)。
詞人寫(xiě)這首詞運(yùn)用了歸納法，首先把上片四句與過(guò)片兩句析為兩個(gè)部分，分別描寫(xiě)鵝湖寺道周遭的林泉?jiǎng)倬埃啊皼_急雨，趁斜陽(yáng)”的情形，從宿寺開(kāi)始，到離寺上路，再到冒雨趕路，直至山路微茫，可謂處處是景，令詞人應(yīng)接不暇。而詞人喜景之情、獵景之心也自洋溢其間。然后以“倦途卻被行人笑”一句，承上啟下，借人之口引出“只為林泉有底忙”的一句話(huà)來(lái)，更翻上一層，既活躍氣氛，又見(jiàn)心甘如此也，以總括上面兩個(gè)部分的文意作結(jié)。
鷓鴣原文及賞析9
原文：
鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉。
臨行愁見(jiàn)理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮。
相斟相勸忍分離。
不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
譯文：
整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿(mǎn)面地看著心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔(dān)心破壞了你的心情，雙眼蓄滿(mǎn)淚水不敢落下來(lái)。
為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。
注釋?zhuān)?/strong>
鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫(huà)眉，意即化妝。
閣淚：含著眼淚。
瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱(chēng)。
賞析：
此為送別詞。詞中托為一個(gè)女子的身口，抒寫(xiě)她與愛(ài)人分別時(shí)的離情愁緒。全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)。詞的上片寫(xiě)女主人公在愛(ài)人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的痛苦。
上片起首一句，寫(xiě)女主人公自愛(ài)人打算出行時(shí)就沒(méi)精打采，整天百無(wú)聊賴(lài)地描眉。第二句，寫(xiě)她一見(jiàn)丈夫在打點(diǎn)行裝就愁了。這“愁見(jiàn)”似不同于“愁看”，應(yīng)是情緒的突然觸發(fā)，雖然行人即將出發(fā)，但何時(shí)理征衣，她并不是都有思想準(zhǔn)備的。這樣看來(lái)，這個(gè)“愁”比前句“無(wú)心”就深入一層而且?guī)в幸欢ǔ潭鹊谋l(fā)性了。上片結(jié)尾兩句，寫(xiě)男女雙方唯恐對(duì)方傷心，竭力控制自己的情緒，以至于在別宴上，女主人公雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來(lái)。
過(guò)片三句，略作頓挫，氣氛稍緩，金玉的字面也顯示了情意的美好；下面的.反問(wèn)又轉(zhuǎn)入內(nèi)心，“相斟相勸”表面的平靜下隱伏著痛苦的煎熬。結(jié)拍兩句，構(gòu)思奇特，出語(yǔ)不凡，道出了女主人公深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白：正因?yàn)榉謩e這般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或許好受些。自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì)垂傷心，那只有求助于沉醉，庶幾可免兩傷。這兩句，把主人公的款款深情抒寫(xiě)得感人肺腑，波瀾起伏。
鷓鴣原文及賞析10
鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉 宋朝
夏竦
鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見(jiàn)理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
《鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉》譯文
整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿(mǎn)面地看著心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔(dān)心破壞了你的心情，雙眼蓄滿(mǎn)淚水不敢落下來(lái)。
為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。
《鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉》注釋
鎮(zhèn)日：整日，成天。 掃黛眉：畫(huà)眉，意即化妝。
閣淚：含著眼淚。
瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱(chēng)。
《鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉》賞析
本詞是一首送別詞。寫(xiě)一位女子與愛(ài)人分別時(shí)的離情愁緒。起首一句，寫(xiě)女子在愛(ài)人離別之前無(wú)精打采的神情。她整天百無(wú)聊賴(lài)，連黛眉也不掃了，可見(jiàn)心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說(shuō)�！对�(shī)經(jīng)》中也有“自伯之東，首如琶蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的詩(shī)句。這里的女主人公既有為愛(ài)人要出門(mén)遠(yuǎn)行，沒(méi)有心情去化妝之意，也寓有今后沒(méi)有愛(ài)人的欣賞，不必化妝之意。自己沒(méi)有心情化妝也就罷了，她甚至一見(jiàn)愛(ài)人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無(wú)限愁緒，可見(jiàn)兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見(jiàn)”一詞的運(yùn)用也恰到好處，與“愁看”是有意識(shí)、尚可接受的情形不同。“愁見(jiàn)”則有情緒突然觸發(fā)，沒(méi)有思想準(zhǔn)備之意。同時(shí)也說(shuō)明了她雖然知道愛(ài)人即將出發(fā)，但對(duì)于何時(shí)理征衣卻還沒(méi)來(lái)得及想過(guò)，這也表觀(guān)了女子在離別突然到來(lái)之時(shí)的種種驚愕和惘然�！俺钜�(jiàn)”對(duì)應(yīng)前句“無(wú)心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對(duì)方傷心，便竭力控制自己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的`淚泉涌流出來(lái)�！岸嗲閰s似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成”（唐杜牧《贈(zèng)別》）可見(jiàn)別情之凄婉厚重。
下闋寫(xiě)停下車(chē)馬、把酒相別的情景。送別前“相斟相勸”，一語(yǔ)道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內(nèi)心隱伏的痛苦相對(duì)比。此處“相”是相互之意，說(shuō)明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭蛛x”的“忍”字具有雙重含義。一方面是“不忍”，即內(nèi)心不忍分離；另一方面又是必須“忍”，即強(qiáng)忍住痛苦，以免對(duì)方過(guò)分感傷。結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白，構(gòu)思奇特，最為警策。前面寫(xiě)自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì)傷心流淚，情難自已。與其見(jiàn)證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉(xiāng)，不見(jiàn)離別不見(jiàn)淚，或許對(duì)于雙方求說(shuō)更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫(xiě)得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢(shì)已足的情況下，正話(huà)反說(shuō)，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。
全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)，誠(chéng)為早期送別詞中不可多得的佳作。
《鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉》創(chuàng)作背景
宋慶歷元年（1041年）四月，詔夏竦為宣徽南院使兼陜西四路經(jīng)略安撫招討等使，判永興軍，韓琦、范仲淹為副使。新任陜西經(jīng)略安撫副使韓琦命部將任福統(tǒng)軍迎擊元昊的西夏軍。夏竦歷經(jīng)戰(zhàn)亂，深感百姓離別愁緒，作詞抒發(fā)內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)亂給黎明百姓造成分別的不滿(mǎn)之情。
鷓鴣原文及賞析11
原文
掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。
呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。
翻譯
從古到今人間都是“腐臭場(chǎng)”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過(guò)的閑適瀟灑。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開(kāi)放。看來(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。
注釋
云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。
黃花：菊花。
重陽(yáng)：即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。
賞析
辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報(bào)效國(guó)家，恢復(fù)中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對(duì)題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。
此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香�！狈路饝{空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì)邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當(dāng)時(shí)投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了�！把诒恰倍�，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。正因?yàn)槊鎸?duì)的'是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”�！熬啤敝捌恪�，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”�！拔┯芯破恪保酝庵馐钦f(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙�！眱删�，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對(duì)“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷?duì)山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對(duì)照�！霸茻熍稀保冈~人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。
上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠(yuǎn)務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉(zhuǎn)入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”�！袄习椤�，據(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當(dāng)為“吳子似諸友”�！肮睬锕狻保蚕砬锕�。古人多用“秋光”來(lái)表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當(dāng)泛菊�！睆埿⑾椤耳p鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃�！币蚨肮睬锕狻�，即隱含了“尋菊花”之意�！包S花”，即菊花�！爸仃�(yáng)”，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜�！笔钦f(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢(shì)而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。
通觀(guān)全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。
鷓鴣原文及賞析12
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
憶當(dāng)年，你手捧玉盅把酒敬，衣著華麗人多情；我舉杯痛飲拼一醉，醉意醺醺臉通紅�？v情跳舞，直到樓頂月、挨著樹(shù)梢向下行；盡興唱歌，使得桃花扇、疲倦無(wú)力不扇風(fēng)。
自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢(mèng)中。今夜果真喜相逢，挑燈久坐敘別情，還恐怕、又是虛幻的夢(mèng)中境。
注釋
�、羸p鴣天：詞牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。雙調(diào)55字，押平聲韻。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。內(nèi)容寫(xiě)相熟的歌子久別重逢。
②彩袖：代指穿彩衣的歌女。
�、塾耒姡赫滟F的酒杯。
�、苻眨╬àn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。
⑤舞低楊柳樓心月：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹(shù)梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。 桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句，晁補(bǔ)之說(shuō)它“不蹈襲人語(yǔ)而風(fēng)調(diào)閑雅，自是一家�！�
⑥同：聚在一起。
�、摺敖裣倍洌簭亩鸥Α肚即濉吩�(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”化出。剩：讀“錦”，只管。剩把：盡把，盡把。
�、嚆y釭：釭（gāng）：燈。銀燈。
賞析：
上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見(jiàn)初會(huì)時(shí)情重；過(guò)片寫(xiě)別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢(mèng)，見(jiàn)離別后情深；結(jié)尾寫(xiě)久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見(jiàn)重逢時(shí)情厚。
作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見(jiàn)鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒�。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！彼木涫腔貞洰�(dāng)年的奢靡生活�！安市洹钡母枧耙笄谂跤耒姟�，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫(xiě)時(shí)間之長(zhǎng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫(xiě)了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況�！啊捌渲小皸盍�、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫(xiě)。對(duì)仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。
下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的`情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同�！笔莿e后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常常魂?duì)繅?mèng)繞。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對(duì)比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！笔潜鸂T相對(duì)傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見(jiàn)。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見(jiàn)。情思委婉纏綿，辭句清空如話(huà)，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類(lèi)普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見(jiàn)的表現(xiàn)題材。
這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫(xiě)久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè)曲，使聽(tīng)者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。
鷓鴣原文及賞析13
掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住惟煙畔，直到而今歌舞忙。
呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。
譯文
官場(chǎng)腐朽，人人掩鼻而過(guò)，自古以來(lái)只有酒是香的。自從隱居在惟煙畔，生活瀟灑、閑適，每天都欣賞歌舞，好不自在。
叫上伙伴，一起來(lái)欣賞秋光。重陽(yáng)節(jié)快要到了，菊花還不盛開(kāi)，是因?yàn)楹问乱荛_(kāi)重陽(yáng)節(jié)嗎？看來(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還要等待一陣秋風(fēng)，等待一夜霜寒。
注釋
惟煙畔：詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。
黃花：菊花。
重陽(yáng)：即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。
賞析
稼軒詞，大多都借景抒情、以物言志，這首詞也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報(bào)效國(guó)家，恢復(fù)中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對(duì)題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。
此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香�！狈路饝{空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì)邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當(dāng)時(shí)投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了�！把诒恰倍�，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。正因?yàn)槊鎸?duì)的是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”�！拔┯芯破恪�，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的�！叭碎g”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來(lái)住惟煙畔，直到而今歌舞忙�！眱删�，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對(duì)“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷?duì)山林隱居生活的'由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對(duì)照�！拔熍稀�，指詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，惟煙縹緲，如世外桃源�！案栉杳Α�，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。
上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠(yuǎn)務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉(zhuǎn)入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”�！袄习椤保瑩�(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當(dāng)為“吳子似諸友”�！肮睬锕狻�，共享秋光。古人多用“秋光”來(lái)表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當(dāng)泛菊�！睆埿⑾椤耳p鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意�！包S花”，即菊花。“重陽(yáng)”，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜�！笔钦f(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢(shì)而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。
通觀(guān)全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
鷓鴣原文及賞析14
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
翻譯
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì)，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
賞析
這是一首根據(jù)在離別時(shí)的所感所受而做的詞。《青泥蓮花記》載：“李之問(wèn)儀曹解長(zhǎng)安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見(jiàn)而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無(wú)計(jì)留春住，奈何無(wú)計(jì)隨君去�！顝�(fù)留經(jīng)月，為細(xì)君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調(diào)《鷓鴣天》也。之問(wèn)在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問(wèn)之，具以實(shí)告。妻喜其語(yǔ)句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無(wú)少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng)作這首詞的全過(guò)程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見(jiàn)到人非常多，但感情卻非常真誠(chéng)和專(zhuān)一。
詞的上闋寫(xiě)離別，下闋既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現(xiàn)送別的愁苦，顯示她凄涼的內(nèi)心世界。鳳城指京都，她送別李之問(wèn)時(shí)，情意綿綿，愁思滿(mǎn)懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì)上回蕩的《陽(yáng)關(guān)》曲相應(yīng)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”眼前的青青柳色與悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著離人的心弦。何況“一唱《陽(yáng)關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了�！皠e個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問(wèn)，“第五程”極言路程之遠(yuǎn)。在唱完一曲《陽(yáng)關(guān)》之后，就一程又一程地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了她。離別是痛苦的，但別后更苦；詞的下闋，敘寫(xiě)別后思念的心情。
相見(jiàn)時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見(jiàn)自己的心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)。“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫(xiě)相戀之深，思念之切。詞人把客觀(guān)環(huán)境和主觀(guān)感情相結(jié)合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰(shuí)知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨(dú)特的個(gè)性，也突現(xiàn)了詞的獨(dú)特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內(nèi)窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的'感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫(xiě)過(guò)雨聲：“梧桐樹(shù)，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍f(wàn)俟詠的《長(zhǎng)相思·雨》也寫(xiě)到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。”跟溫庭筠詞相類(lèi)似，都寫(xiě)雨聲對(duì)內(nèi)心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對(duì)夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細(xì)膩。它把人的主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結(jié)合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨(dú)特之處，也更深化了離別之苦，因?yàn)檫@里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來(lái)李之問(wèn)的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語(yǔ)句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。
宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當(dāng)美滿(mǎn)的歸宿了。能得到這樣結(jié)果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂(lè)婉同施酒監(jiān)唱和的《卜算子》詞所反映的感情來(lái)比較，結(jié)局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對(duì)于理解當(dāng)時(shí)歌妓的命運(yùn)和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。
鷓鴣原文及賞析15
鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)
京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。
賞析
姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。
京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。
那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。
“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸橇璨ǹ~緲身”�；貌苤病堵迳褓x》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。
過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。
“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”
古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨(dú)宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”說(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的'歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。
白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。
譯文及注釋
譯文
她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。
輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。
注釋
京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。
風(fēng)流：品格超逸。
津：碼頭。
籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。
鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。
紅：此處指朱紅色的嘴唇。
綠：青黛色的眉毛。
乍：表示時(shí)間短暫。
創(chuàng)作背景
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。
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