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揚州個園簡介導游詞優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的導游，就有可能用到導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編收集整理的揚州個園簡介導游詞優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
揚州個園簡介導游詞優(yōu)秀1
各位游客：
大家好！歡迎大家來到個園，我是你們的講解員，我姓林，大家可以叫我小林，很高興今天能為大家講解。
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的鹽商園林，它建于清嘉慶二十三年，也就是1818年，它的主人名字叫黃至筠。個園在1988年的時候被國務院評為全國重點文物保護單位，它與北京的頤和園、承德避暑山莊以及蘇州的拙政園并稱為中國四大名園。
大家進門到現(xiàn)在，是不是發(fā)現(xiàn)個園的竹子很多呢？竹子是個園的靈魂，游個園，您第一要觀竹。那大家請看我身邊的這顆竹子，它是個園中最奇特的一種竹子，叫龜甲竹。它是楠竹的變異品種，因為它的竹節(jié)既像龜甲又像龍鱗，所以得名龜甲竹，它有一個寓意，就是“健康長壽，福如東�！薄�
大家請這邊走大家請這邊走，我們現(xiàn)在看到的竹子呢叫羅漢竹，因為她下部枝節(jié)畸形縮短，中部枝節(jié)腫脹，籜葉帶狀，披針形，下垂像一個疊起來的羅漢，因而得名。
個園現(xiàn)有竹子60余種，近2萬桿，占地面積約12000平方米，而個園的總面積也就24000平方米不到，所以說這竹子占了個園約一半的面積。其實竹子在揚州栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》中就說揚州人“有地唯栽竹，無家不養(yǎng)鵝”。竹子歷來還為文人所喜歡，不僅因為我它姿態(tài)清雅、色如碧玉，而更重要的是它正直、虛心、有節(jié)氣的品格。就像蘇東坡所說的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。
大家再看前面的這種竹子，乍一看，大家會不會認為它是生病或者是枯萎了呢，其實啊，它就是天生的黃竹桿，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫“黃桿烏蒲雞竹”。
竹子有散生竹和叢生竹之分，我們剛剛一路走過來，看到的都是散生竹，而眼前看到的呢，是叢生竹，這種竹子叫慈孝竹，也叫孝順竹，它的筍期在夏季，新筍是緊靠著老竹生長的，就像在遵從中國的古訓“父母在，不遠游”。而老竹也對新竹呵護有加，避免她遭受風雨的侵襲，從而能夠平安的成長，就像鄭板橋說的“新竹高于舊竹桿，全靠老桿來扶持”。
走到這里，我想問大家一個問題，你們知道個園為什么要用“個”字命名嗎？大家請看這里，連在一起的三片竹葉看起來像不像一個“個”字呢！而且中國自古就有“竹曰個，木曰枚”的說法。個園主人黃至筠名字中的“筠”字，原來是指竹皮的意思，后來也就借指竹子了，而且它也將個園作為他自己的別號�？梢�，主人對竹子還是非常喜歡的。
大家請?zhí)ь^看，前面墻上有一塊匾額，上面寫著“竹西佳處”，這個“竹西”是有來歷的，它出自唐代詩人杜牧的一首詩“誰知竹西路，歌吹是揚州”，宋代詞人姜夔也有“淮左名都，竹西佳處”的詩句。后來人們就用“竹西”來借指揚州了。
走過竹西佳處，我們便來到了一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一個星期的樣子。每到花開的時候，滿園上下都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等等，我們這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接賓客的意思，桂花迎貴賓，說明了主人對來個園游玩的人表示的以后總歡迎之情。
個園分為三個布局，分別是萬竹園、住宅部分和后花園（四季假山），剛剛我們走過了萬竹園，接下來看看個園的。住宅部分。首先看到的就是叢書樓，叢書樓顧名思義是他們家藏書、讀書的地方。其實叢書樓的原主人并不是個園主人黃至筠，而是清代揚州鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當時的藏書量是“前后二樓，藏書百廚”。叢書樓在歷史上最輝煌的一頁就是清代朝廷編寫四庫全書的時候，成為南方藏書家中獻書最多的一家，所以乾隆皇帝也特別表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然是兩層樓，但是卻找不到它 的樓梯。這里給大家留一個懸念，一會兒再告訴大家。
大家請這邊走，個園的住宅原來有福、祿、壽、喜、才五路建筑，現(xiàn)在保存下來的只有福、祿、壽三路建筑了。這條巷子叫火巷，就是用來防火防盜的，而且這也是封建社會大戶人家在大宅門內(nèi)聚族生活所必需的通道，家里的仆人從前面一間廂房到后面一間廂房時，不能直接穿堂入室，而是要走這種巷子。
都說民以食為天，所以先來看看黃家的廚房，其實黃家的廚房早已廢棄掉了，但是為了能夠更直觀的了解歷史狀況，這里是按照傳統(tǒng)的廚房模式重新布置的，這里是三眼灶，這邊是酒壇、醬壇，那邊是水缸、水桶，中間的桌子是給伙夫飯用的。據(jù)說清代揚州鹽商特別有錢，黃至筠每天的早餐是參湯、燕窩、兩個雞蛋，這兩個雞蛋可不是普通的雞蛋，他的廚子養(yǎng)上百只母雞，每天早上都會用人參、白術、紅棗研成粉末給雞吃，再由雞生出來的雞蛋，才美味、營養(yǎng)。大家可以隨便參觀一下，這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，那前面一件就是餐廳了，我們過去看一下吧。
這個餐廳又稱“楠木廳”，是因為這上面的粗梁都是用金絲楠木做成的，大家請看屏門中間的這幅對聯(lián)，“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”，這是由揚州八怪之首金農(nóng)所寫的，他寫字的時候喜歡將毛筆頭的毛剪掉一半，所以寫出來的字就像刷子刷的一樣，這種書法叫漆書。這句話的意思是喝酒不要喝到如泥，而要追求一種半醉半醒的朦朧美。屏門下面條案上擺設是徽派的風格，東邊是花瓶，西邊是倒插鏡，也就是平平靜靜的意思。大家再看這里的桌子，中間有一條縫，它是可以分開的，據(jù)說主人常年經(jīng)商在外，主人不在家的時候，家里人吃飯只能用一半的桌子，當主人回來了，家里人團圓了，才能把桌子拼起來吃飯。餐廳中的桌子、凳子、柱子都是圓的，也取團團圓圓的意思。
大家抬頭看屋子上面的檐口瓦片，上面刻的是福祿壽的“祿”字，這門上也有梅花鹿的圖案，所以這一路建筑的主題就是“祿”。
下面來到的就是清美堂，清美堂是黃家的管家接待一般性的來客和處理日常事務的地方，清美就是以清為美，做人要清清白白，做官更要清正廉明。兩邊抱柱上的楹聯(lián)是“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟簡與勤”，這是黃家的家訓，意思是傳家沒有別的辦法，不是耕田就是讀書，等以后有錢了，一定要勤儉節(jié)約，才能繼續(xù)持家。耕讀傳家、勤儉持家說明了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度�？赐炅藮|路建筑，接下來我們?nèi)ブ新方ㄖ�，請這邊走。
大家請看這上面的檐口瓦片，上面刻的是“福”字，還有蝙蝠的圖案，所以這路建筑是以“�！睘橹黝}的。大家都知道我們現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，這中間的地勢比四周高，下雨的時候雨水都是從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口的兩個大缸有兩個作用，一是消防作用，二是有聚財?shù)淖饔�，因為古人看水就是財�(shù)囊馑肌?/p>
漢學堂又稱柏木廳，因為這上面的房梁都是用柏木做成的。柏木廳是黃家正式的禮儀接待場所。中間這幅紙上的對聯(lián)是鄭板橋所寫的“咬定幾句有用書，可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹，直似兒孫”，上聯(lián)是說讀書一定要督導廢寢忘食才行，下聯(lián)說明了主人希望他的子孫后代能夠像竹子一樣正直、虛心、有節(jié)氣。這里條案上的擺設依然是東邊花瓶，西邊倒插鏡，但是中間多了一口西洋鐘，是什么意思呢？就是終身平靜的意思了。這一路住宅最前面一進是廳堂，后面兩進是臥室，所以叫前廳后寢。下面就去看看寢室。
這是黃家二兒子黃奭的住宅，黃奭是黃家四個兒子中最有成就的一個。他小時候就非常聰明，雖然出生在商人家庭，但是他卻不像其他鹽商子弟一樣不學無術，他曾經(jīng)重金聘請揚州學派著名學者汪潘做了他四年的家庭老師，汪潘死后，他十幾年足不出戶，潛心鉆研，治學態(tài)度十分嚴謹，所以著名學者阮元贊他“勤博”，也就是勤奮博學的意思。下面我們再去看看四兒子黃錫喜的住宅。
這里就是黃錫喜的住宅，這里的擺設要比剛剛黃奭的住宅簡陋的多，黃錫喜是黃家最小的一個兒子，也是黃家最后一個離開主屋的人，他就像大觀園里的賈寶玉一樣，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的全過程。他和他的三個哥哥一樣能詩善畫，這幅對聯(lián)“云中辯江樹，花里聽鳴禽”就是集他的詩句所成。
這條巷子和剛剛那條巷子不一樣，一頭寬一頭窄，被揚州人成為棺材巷，這是升官發(fā)財?shù)囊馑肌Ｒ郧皞�園的正門在南邊，當客人進來從南往北走的時候，巷子越走越窄，就有聚財?shù)囊馑肌６覀儸F(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財?shù)囊馑�。它的形狀又很像船，所以也叫船巷。大家再看這墻，它叫鴛鴦墻，因為這上半段是用板磚豎砌，下半段用青磚扁砌的，個園的建筑都很有意思。再看這口井，是他們家的人日常取水用的，也是消防用井，其實更有意思的是井旁邊的墻，這里用磚頭砌成一個拱形，為什么會這樣子砌呢？大家想，經(jīng)常取井里面的水的話，水就會濺到這墻根上，長期下去，墻體就會下沉，但是正因為這個拱形，即使墻體下沉，也就是這下面的塌掉，還可以重新再砌，不至于整座墻都塌掉。個人真的是很聰明。我們的客人請這邊走。
這里是最后一路建筑，一進來，大家可能就會感覺到，這里要比剛剛兩路建筑高很多，這不僅是個園中最高的一路建筑，而且也是揚州古民居中最高的廳堂。這里就是以“壽”為主題的`。我們進去看一看。這個清頌堂是黃氏家族聚會祭祀的場所，這上面的吊頂可不是后人加上去的，而是原來就有的，當時是放列祖列宗牌位的地方。當時黃家真的很有錢，他們家養(yǎng)了兩三百人的戲班子，這里也是他們家戲班子唱戲的地方，兩邊廂房是給戲子們換衣服用的。這一路建筑最高，肯定最重要，所以老爺子黃至筠也住在這一路建筑里，接下來大家就隨我去看看老爺子的住宅。
這棟樓就是黃至筠的住宅，大家現(xiàn)在看，這房子樓下是不是只有三間廂房呢。其實啊，它是有五間廂房的，因為封建社會，平常百姓人家正房只能是三間，所以為了避開這個規(guī)矩，就采用“明三暗五”的組合，明的看是三間，其實是五間，大家可以參觀一下。這里一邊是黃至筠的臥室，一邊是他的釋放，樓上是家屬內(nèi)卷的活動場所。
看過了黃至筠的內(nèi)宅，再來看看他們家女兒居住的地方，這里依然是采用“明三暗五”的組合，樓上是小姐的閨房。大家都知道古時候大戶人家的小姐到十幾歲的時候都被關在閨房里，直到出價才能出來，所謂“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”。所以平常樓梯都是被鎖起來的，大家看我手指的方向有一條縫，那個就是門。所以說以前人家小姐都是“養(yǎng)在深閨人未識”。
接下來我們就去看看個園的精華部分——四季假山。 這里就是春景，這兩邊花壇中種的是剛竹，因為剛竹是四季常青的，所以無論什么時候，看起來都有春天的感覺；而竹叢中是石綠斑駁的石筍，為什么要造石筍呢，大家都知道，除了春天，其他四季是沒有筍的，為了突出春的意境，所以就造了石筍，構成了一幅雨后春筍圖。
走過月洞門，這里是春景的另一幅圖，是用太湖石疊成的“百獸鬧春圖”，百獸肯定是各種各樣的小動物，大家請看門口這塊豎著的石頭，像什么動物呢？它是一條眼鏡蛇。再看這里靠墻的大石頭，像不像一條龍呢？這里是龍頭，卻看不到龍尾，因為神龍見首不見尾；這園中是仰天長嘯的老虎。這里是一只小狗，這邊爬的最高的就是猴子。大家看我手指的這塊石頭是什么動物呢？這里是胡須，這個啊，是一只羊。這個是雞，這邊有雞嘴，這上面是展翅高飛的老鷹。這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么他就是什么。
走過春景，便來到了夏景，夏景是春夏秋冬中最美的的一景，這里是用太湖石模仿夏日天空中變幻多姿的云彩堆疊而成的。大家請看我手指的方向，那邊水面上的石頭像不像一只青蛙呢？而且這荷塘中種的是睡蓮，所以這里被叫做荷塘蛙鳴。
揚州個園簡介導游詞優(yōu)秀2
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關街，北對著揚州內(nèi)河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。
穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家�！庇慰蛡儯斈戳诉@幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構園者在東園的`山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。
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