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冬夜讀書示子聿原文,賞析
冬夜讀書示子聿原文,賞析1
【原文】
冬夜讀書示子律
宋]陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，作品開篇兩句先從古人做學(xué)問的的經(jīng)驗(yàn)談起，無遺力三個(gè)字，一語道出了古人做學(xué)問的用功程度，學(xué)問不是輕而易舉就能得來的，必須要不遺余力才行。如果沒有少壯功夫，就不會(huì)有的老始成的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問必須要堅(jiān)持不懈，更強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的重要。意在告誡子聿在年輕時(shí)一定要抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)大好年華，只有抓實(shí)了少壯功夫，才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子，其實(shí)也是在提醒全天下的讀書人。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，這兩句則是從書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識(shí)終究還是比較淺薄的，只是書本知識(shí)而已，只有經(jīng)過親身實(shí)踐才能變成自己的`東西，才能理解書本知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻道理。
這首詩不僅是一首示子詩，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得老大徒傷悲;另一方面還從書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問不能僅僅滿足于書本，一定要躬行，要親身實(shí)踐，否則就不能絕知此事，只有躬行了，才能深刻理解書本知識(shí)，才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
【注釋】
示:告誡，訓(xùn)導(dǎo)。
子聿(ye)：陸游的兒子。
學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。
無遺力：用出全部力氣，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力。遺，保留。
少壯：青少年時(shí)代。
功夫：做事兒或做學(xué)問所耗費(fèi)的時(shí)間。
始：開始，此處有副詞作用，相當(dāng)于才或才能。
紙上：書本上。
終覺淺：畢竟很膚淺。終，到底，畢竟。淺：淺顯，淺薄。
絕知：深入，透徹地理解。絕，窮盡。
躬(ɡōng)行：親自做，親自實(shí)行。躬，親自，親身。
冬夜讀書示子聿原文,賞析2
冬夜讀書示子聿
作者：陸游
朝代：清朝
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
注釋
1、示：訓(xùn)示、指示。
2、子聿（yù）：陸游的小兒子。
3、學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。
4、遺：保留。
5、無遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
6、少壯：青少年時(shí)代。
7、工夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)間。
8、始：才。紙：書本。
9、終：到底，畢竟。
10、覺：感覺，覺得。
11、淺：少。
12、絕知：深入、透徹的理解。
13、行：實(shí)踐。
14、躬行：親身實(shí)踐。
賞析：
子聿是陸游的最小的`兒子。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風(fēng)呼嘯冷氣逼人，詩人卻渾然忘我置之腦后，靜寂的夜里，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首。本詩這是一首哲理詩，寫于寧宗慶元五年（1199）。整首詩只有短短的4句，讀起來瑯瑯上口，且意境深遠(yuǎn)，使人回味無窮。
冬夜讀書示子聿原文,賞析3
原文：
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
注釋：
1、示：訓(xùn)示、指示。
2、子聿（yù）：陸游的小兒子。
3、學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。
4、遺：保留。
5、無遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
6、少壯：青少年時(shí)代。
7、工夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)間。
8、始：才。紙：書本。
9、終：到底，畢竟。
10、覺：感覺，覺得。
11、淺：少。
12、絕知：深入、透徹的理解。
13、行：實(shí)踐。
14、躬行：親身實(shí)踐。
翻譯：
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。
從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
賞析：
在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要，這符合唯物認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。作者的這種見解，不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問、求知識(shí)是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談，就是對(duì)今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價(jià)值的見解。
這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問精神的.贊揚(yáng)�！斑z”，即保留�！盁o遺力”，毫無保留，全力以赴。次句是說做學(xué)問的艱難。只有從少年開始，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過幾十年的努力，最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問的艱難來告誡自己的兒子：做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句，詩人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性�！凹埳系脕怼保傅氖菚局R(shí)。“絕知此事”，指的是真正把握事物的底蘊(yùn)�！肮小�，就是指親自去實(shí)踐，眼見為實(shí)。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R(shí)，書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書本知識(shí)，不要死讀書，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。當(dāng)然自己不可以滿足在這不完整的書本內(nèi)容的東西了。
詩的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問入手娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風(fēng)。其中“無遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。
詩的后兩句，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里，這是做學(xué)問的訣竅。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過親身實(shí)踐，才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。
這首詩以思想和哲理取勝，使我們?cè)诶硇缘乃急嬷惺艿浇桃妗ＫN(yùn)含著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧是非常必要的，這是人們掌握知識(shí)、積累知識(shí)的一個(gè)重要的方面，即形成間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，這是獲取知識(shí)更加重要的一個(gè)途徑。并且，間接經(jīng)驗(yàn)只有在實(shí)踐中才能得到運(yùn)用、檢驗(yàn)和發(fā)展，如果“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不去參加社會(huì)實(shí)踐，不去接觸廣闊的社會(huì)生活，那么你的認(rèn)識(shí)始終“覺淺”，只有通過“躬行”，把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。
詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這符合唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。這種獨(dú)到的見解，不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問、求知識(shí)大有裨益，即使在科技日新月異的現(xiàn)代，仍然具有較強(qiáng)的啟迪和借鑒意義。
《冬夜讀書示子聿》通過寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴人們做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。
冬夜讀書示子聿原文,賞析4
原文
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文及注釋
譯文：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)這件事還必須親自實(shí)踐。
注釋：示：訓(xùn)示、指示。子聿（yù）：陸游的小兒子。學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。少壯：青少年時(shí)代。工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間。始：才。紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。絕知：深入、透徹的理解。行：實(shí)踐。躬行：親身實(shí)踐。
賞析
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成�！辟潛P(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩人語重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R(shí)，書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過親身實(shí)踐，才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的`重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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