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演講稿寫作的語(yǔ)言特點(diǎn)
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的演講稿寫作的語(yǔ)言特點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
演講稿寫作的語(yǔ)言特點(diǎn)1
一，演講語(yǔ)言通俗易懂
用淺顯的話語(yǔ)說(shuō)明深刻的道理是應(yīng)用語(yǔ)言的真本事是最受歡迎的。
通常講故事能有效地使演講語(yǔ)言通俗易懂，并且呢具有啟發(fā)性。比如說(shuō)關(guān)于讀書要有計(jì)劃的話題，有人說(shuō)，散漫的讀書是人生的浪費(fèi)，最要緊的是要有組織地去讀。這話呢說(shuō)的有些詩(shī)意，但不如講一個(gè)故事更容易讓人接受。
愛(ài)迪生到圖書館去讀書，把書架上最先看到的'書取下來(lái)看，演完了取下，第二個(gè)再念。有一天呢，圖書管理員就問(wèn)他讀了多少書，他回答15英尺，他是沒(méi)有受到指導(dǎo)，沒(méi)有計(jì)劃，只是從書架的這端到那端的面子。圖書管理員教他讀書的計(jì)劃，就這樣，沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育的少年，終于成為當(dāng)時(shí)知識(shí)最豐富的科學(xué)家之一。這一個(gè)故事形象地說(shuō)明了有計(jì)劃的讀書的成效性。
二，演講語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明
準(zhǔn)確，就是要透過(guò)現(xiàn)象如實(shí)地揭示事物的本質(zhì)，鮮明就是演講者的思想觀點(diǎn)和愛(ài)憎，感情，分明不含糊。在魯迅先生逝世十周年的紀(jì)念會(huì)上，周恩來(lái)說(shuō)，魯迅先生說(shuō)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是魯迅先生的方向，也是魯迅先生的立場(chǎng)。
在人民面前，魯迅先生痛恨的是反動(dòng)派，對(duì)于反動(dòng)派，所謂千夫指我們是只有橫眉冷對(duì)的，不怕的。我們要以眼還眼，以牙還牙，假如是對(duì)人民，我們要如孺子牛一樣的為他們做牛的，要誠(chéng)誠(chéng)懇懇，老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。這一段演講采用對(duì)比的手法，準(zhǔn)確鮮明地闡述了魯迅的方向立場(chǎng)和愛(ài)憎感情。
作者贊揚(yáng)什么?反對(duì)什么?清清楚楚，毫不含糊。
三，演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑
生動(dòng)活潑，就是要求語(yǔ)言富有幽默感，節(jié)奏明快，抒情性強(qiáng)。其中幽默是指有趣或可笑而又意味深長(zhǎng)。如果只有有趣可笑，而無(wú)深刻的含義，則不是幽默，只能叫做滑稽。
瑞士的大教育家裴斯泰洛齊在一次演講會(huì)上就遇到了一個(gè)傷腦筋的問(wèn)題。有人問(wèn)，能不能從襁褓中就看出小孩長(zhǎng)大了以后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人?裴斯泰洛齊回答得很干脆，就很簡(jiǎn)單。如果在襁褓中的是個(gè)小姑娘，長(zhǎng)大了一定是個(gè)婦女。
如果是個(gè)小男孩，將來(lái)就是個(gè)男人。從襁褓中能否看出小孩長(zhǎng)大成為一個(gè)什么樣的人?這是提問(wèn)人在向大教育家咨詢兒童成長(zhǎng)教育與發(fā)展前途的問(wèn)題。然后對(duì)于襁褓中的嬰兒誰(shuí)能確定呢?這個(gè)問(wèn)題實(shí)在難以回答啊。大教育家裴斯泰洛齊以非常幽默的方式做了偷換論題式的無(wú)效應(yīng)對(duì)。
演講稿寫作的語(yǔ)言特點(diǎn)2
所謂演講寫作語(yǔ)言，是指既適于演講稿書面的寫作，又適于演講時(shí)口頭表達(dá)的語(yǔ)言。它是為演講稿這個(gè)特別的文體和口頭傳播這種方式的規(guī)定和制約而形成的一種語(yǔ)言。演講寫作語(yǔ)言是演講稿寫作的工具，所以學(xué)習(xí)演講稿寫作必須了解和掌握演講寫作語(yǔ)言的特點(diǎn)和運(yùn)用。
一、演講寫作語(yǔ)言的特點(diǎn)
1．演講寫作語(yǔ)言是以敘述語(yǔ)體為基調(diào)，綜合運(yùn)用了其他各種語(yǔ)言體裁。寫作時(shí)，文體一定其語(yǔ)言趨向也就定了，因?yàn)橐欢ǖ奈捏w需要與之相適應(yīng)的語(yǔ)體進(jìn)行寫作，而語(yǔ)體的形成反過(guò)來(lái)推動(dòng)文體的成熟和發(fā)展。二者緊密聯(lián)系、互相對(duì)應(yīng)。演講寫作語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于不論描寫、抒情還是議論、說(shuō)明，都染上敘述的色彩表現(xiàn)出來(lái)。如魯迅的《讀書雜談》：從總體框架上看是篇論文，它有論點(diǎn)、論據(jù)、論證及從個(gè)別到一般的推理；從所用的語(yǔ)言體裁上看，它既有說(shuō)明、議論又有記敘、描寫等手法的運(yùn)用，但這些通通被納入了敘述的格調(diào)之中，故不難看出，它不是一般的論文，而是以議論為主的演講詞。
2．演講寫作語(yǔ)言有“聲音感”和“動(dòng)作感”。聲音感即當(dāng)看作為演講稿的文字符號(hào)時(shí)，仿佛感到它在耳邊發(fā)出聲音。遣詞用字是造成有聲感的一個(gè)方面，另一方面來(lái)自演講寫作語(yǔ)言特殊性，即口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的結(jié)合。演講稿是為了說(shuō)而寫的，而寫是說(shuō)的記錄。凡說(shuō)、講必然有聲音高低、抑揚(yáng)頓挫，把“說(shuō)”記錄下來(lái)，就是把口頭語(yǔ)言聲音感記錄下來(lái)，那聲音感必然體現(xiàn)在書面語(yǔ)言里，給人以有聲感。
動(dòng)作感，一是演講寫作語(yǔ)言本身就包括動(dòng)作，當(dāng)書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言的時(shí)候，隨著聲音的出現(xiàn)自然會(huì)有一定的動(dòng)作與聲音聯(lián)在一起表示某種意向。二是當(dāng)人們看著書面語(yǔ)言的時(shí)候，隨著聲音的出現(xiàn)，腦海里會(huì)浮現(xiàn)出與演講者同步的神態(tài)動(dòng)作。所以說(shuō)演講語(yǔ)言的聲音和動(dòng)作是有內(nèi)在聯(lián)系、不可分割的。
3．演講寫作語(yǔ)言是文學(xué)化的`口頭語(yǔ)言�？陬^語(yǔ)言也是演講寫作語(yǔ)言的基礎(chǔ)，但其口語(yǔ)化不是一般的口語(yǔ)，是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)。即把口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言，首先去掉它的易逝性。進(jìn)而可以反復(fù)推敲、加工提煉，去掉那些羅嗦、不準(zhǔn)確、不通順的部分，使之成為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的聯(lián)系緊密、內(nèi)涵豐富的適于口頭表達(dá)的語(yǔ)言，即文學(xué)化的口語(yǔ)。
二、演講寫作語(yǔ)言的運(yùn)用
運(yùn)用演講寫作語(yǔ)言，首先與一般寫作語(yǔ)言的運(yùn)用是相同的；其次它是用于演講稿寫作的，所以它受演講稿特點(diǎn)的制約。
1．演講寫作語(yǔ)言的“雙向”選定。雙向指演講寫作語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的方向：圍繞演講稿的主旨縱向發(fā)展和圍繞演講的目的橫向聯(lián)系。
寫作語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的縱向發(fā)展是所有文章都不例外的，因?yàn)槲恼拢òㄑ葜v稿）都有主題或主旨，寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主題、主旨。但一方面初稿、二稿中的語(yǔ)言未必真正圍繞、表現(xiàn)和突出主題；另一方面，草稿既然是筆者圍繞主題所為，那被選用的語(yǔ)言之間就形成了一定的語(yǔ)言環(huán)境體系，或明或暗，似隱似現(xiàn)地體現(xiàn)著主題。再?gòu)倪@個(gè)主題出發(fā)，在已經(jīng)形成的語(yǔ)言環(huán)境體系里調(diào)動(dòng)語(yǔ)言，使語(yǔ)言產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，使每個(gè)字、詞、句緊密圍繞主題，隨著主題的逐漸明晰，語(yǔ)言則向縱深發(fā)展。
寫作語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的橫向聯(lián)系，即與演講的時(shí)間、空間環(huán)境的聯(lián)系（為其他文章寫作語(yǔ)言所少見(jiàn)），其中主要是與聽(tīng)眾的思想、心理和情緒溝通。為此而選定的語(yǔ)言雖與主題較遠(yuǎn)，而從演講目的出發(fā)，都是不可少的。這部分語(yǔ)言有淺、深兩個(gè)層次。淺層次的一聽(tīng)就覺(jué)得出來(lái)，如“同學(xué)們”、“主席先生”、“同志們，主席沒(méi)有告訴我能占用多少時(shí)間”等等。深層次的就不明顯了，如周恩來(lái)《在上海魯迅逝世十周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》開始的一段話（略）�？梢�(jiàn)，淺層次的與主題無(wú)關(guān)，與目的有關(guān)；而深層次的不僅從目的出發(fā)，而且與主旨也相關(guān)聯(lián)。
2．要保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是“講”給別人“聽(tīng)”的，這種“雙邊活動(dòng)”要求“講”與“聽(tīng)”中間不能有梗阻。而講的聲音是短暫易逝的，要想讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且要用一口氣說(shuō)完的短句。這和其他文章大不相同——演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
有人認(rèn)為演講語(yǔ)言是大實(shí)話、口頭語(yǔ)，不美。所以演講時(shí)便向散文語(yǔ)言靠攏（還有向詩(shī)歌語(yǔ)言靠攏的）——優(yōu)美倒是優(yōu)美，但裝扮粉飾之后的最大缺陷是沒(méi)有保持演講語(yǔ)言應(yīng)有的風(fēng)格，混同了演講稿與其他文章的界限，從而使演講停留在較淺的層次上，最終影響演講效果。
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