《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感1
初讀巴爾扎克寫的小說(shuō)《歐也妮。葛朗臺(tái)》時(shí),我便被這本書深深地吸引住了,宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤(rùn)一般,一下子撲進(jìn)了書的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事,她就是歐也妮。葛朗臺(tái)小姐。因?yàn)樗赣H葛朗臺(tái)先生的緣故,她很少涉足世事,她那簡(jiǎn)單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠(chéng)的性格,使看見她的人無(wú)不眼前一亮。試想一下,當(dāng)時(shí)她與父親被鎖在家里時(shí),那窄窄的一道圍墻外,哪一個(gè)不是為了金錢勾心斗角?哪一個(gè)不是為了生不帶來(lái),死不帶走的財(cái)富玩命奔波?哪一個(gè)不是為了追求上位爾虞我詐?世俗的丑惡并沒有將她沾污,反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮,是這個(gè)時(shí)代唯一的星點(diǎn)光明。
像這樣一個(gè)溫婉嫻淑的女子,就應(yīng)擁有最幸福的生活,然而,當(dāng)她百萬(wàn)富翁的父親死后,她的生活瞬間跌落谷底,她守著她父親留給她的巨額財(cái)產(chǎn),守著她那短暫而沒有幸?裳缘幕橐觯聠瘟艘惠呑。然而,她的生活并沒有歸于平靜,她的丈夫死后,好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想,我們?cè)趪@息的同時(shí),也應(yīng)思考一個(gè)問題——?dú)W也妮。葛朗臺(tái)的悲劇是誰(shuí)造成的?是她的父親嗎?是她的巨額財(cái)產(chǎn)嗎?其實(shí)說(shuō)到底是人們對(duì)金錢的貪欲,永遠(yuǎn)不知道滿足的欲望。只要有錢,無(wú)論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光;只要有錢,即使是毫無(wú)感情可言的兩個(gè)人都可以走到一起。一旦沒錢,即使是親兄弟也可以棄之不顧;一旦沒錢,那會(huì)身敗名裂,一無(wú)所有,遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會(huì),這就是人欲橫流、金錢至上的時(shí)代,錢的多少成了人們劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),歐也妮小姐便是這個(gè)時(shí)代的犧牲品。
我想,每個(gè)人都能了解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義,但是真正遇到金錢的'誘惑時(shí),誰(shuí)還能扼制住雙手,想到這句話呢?有些象葛朗臺(tái)先生這樣的人,用盡一切卑鄙手段,使盡一切省錢的絕招,辛辛苦苦攢了一輩子的錢,卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人,這是多么悲哀!但更悲哀的是,這個(gè)時(shí)代是由這群人組成,他們是被金錢奴役的人。
這本書最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外,還有就是對(duì)人物的刻畫。這篇小說(shuō)中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺(tái)先生了。無(wú)論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng),無(wú)不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營(yíng)商之道——裝著耳聾和口吃以達(dá)到自己的目的。他的上帝便是金錢,他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢,在他眼里,錢比命要貴重得多,即便在咽氣的最后時(shí)刻,還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來(lái),這樣的行為是我所不能理解的,也是令我覺得非?尚Φ,因?yàn)槌私疱X,他可以說(shuō)是一無(wú)所有,只是一個(gè)富有的窮鬼而已,或許他唯一還有的,便是得到金錢以后那種虛幻的滿足感吧!
過于看重金錢的人,像葛朗臺(tái),象索漠人,乃至那整個(gè)時(shí)代的人,他們用金錢親手埋藏了自己和身邊人的幸福,而自己,也變成了金錢的奴隸。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感2
“親情與金錢”,是兩個(gè)互相抵觸的詞語(yǔ)。因?yàn),用金錢是買不到最真摯的親情;而用親情換來(lái)的金錢,也是骯臟無(wú)比的!稓W也妮·葛朗臺(tái)》這一本書,就講述了現(xiàn)實(shí)生活中親情與金錢之間的“斗爭(zhēng)”?墒,書中女主角—?dú)W也妮的父親,卻是個(gè)貪婪不足的人。在親情與金錢,卻毫不猶豫地拋棄了親情,拋棄了女兒和妻子……
可憐的歐也妮,失去了母親,失去了母愛。心也冷了,漫無(wú)目地的在這個(gè)殘酷的世界里“游蕩”著。面對(duì)著自己的家財(cái)萬(wàn)貫,她看也不看一眼。因?yàn),這些白花花的錢,就是害死她母親的獪子手,就是令她家支離破碎的強(qiáng)惡勢(shì)力。而唯一支持她活下去的力量,就是等著自己心愛的人—查理回來(lái),安撫自己受過重傷而變得脆弱的心。歐也妮渴望著,盼望著。在這段思念的日子里,年邁的父親也去世了。而那龐大的家產(chǎn),就真正由歐也妮繼承。許多名門望族得知這個(gè)消息,每天都來(lái)?yè)泶鳉W也妮?稍跉W也妮的心里,只有查理是自己唯一認(rèn)定的丈夫。終于有一天,歐也妮看到了查理寄來(lái)的信。她迫不及待地拆開來(lái)看,可就因?yàn)檫@一封信,令歐也妮的`心徹底破碎了。原來(lái),查理為了還去世的父親在生前所欠的債,犧牲了他與歐也妮之間的戀情。娶了一個(gè)有錢人家的女兒作妻子。歐也妮像跌入了萬(wàn)長(zhǎng)深淵,在她身邊,已經(jīng)沒有親人,沒有值得信任的人了。在她的一生,親情這種東西,已經(jīng)完全消失?蓺W也妮也堅(jiān)守親情,詛咒著金錢。對(duì)與無(wú)親無(wú)戚的歐也妮來(lái)說(shuō)已經(jīng)生無(wú)可戀,于是就慢慢地走向了死亡……
《歐也妮·葛朗臺(tái)》這個(gè)故事,在現(xiàn)實(shí)生活中,還有許多人重蹈覆轍。出買了親情,背叛了良心,就是為了那些自以為是無(wú)所不能的金錢。就比如是人人痛罵的人販子,他們拐騙小孩,把人當(dāng)作貨物來(lái)做交易。埋沒了自己的良心,得到了金錢,還破壞了一個(gè)溫馨的家庭?稍噯枺退阌绣X又怎么樣?那得到那些黑心錢后,難道心不會(huì)痛,不會(huì)害怕嗎?每天都是提心吊膽,連睡也要有人把風(fēng),生怕被人發(fā)現(xiàn)。那樣的生活,難道會(huì)好過嗎?金錢并不是萬(wàn)能。況且,“人各有志”為什么就要走向“拐賣”這一條不歸路呢?歷史上,有一句話“生亦我所欲也,義亦我所欲也;兩者不可得兼,舍身而取義者也”。古代英雄為了仁義,放棄了生命。為什么我們就不能學(xué)習(xí)他們呢?況且,現(xiàn)在又不用自我犧牲,只是為自己的良心負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。雖說(shuō)人是不能沒有錢,可和親情相比之下,親情,不是更珍貴,更難得嗎?錢,沒有了可以再賺?捎H情,一旦失去了,就在也回不來(lái)了。別把自己的快樂建造在別人的痛苦上,珍惜親情,珍惜在親情中的生活吧!
世界多么美好,生活是多姿多彩的,不要為了自己的利益,而傷害無(wú)辜的人們。親情,是一個(gè)暖爐,溫暖著人心;親情,是一個(gè)粘合劑,把身邊的人們緊緊的粘在一起。請(qǐng)你們?yōu)榱藙e人,同時(shí)也為了自己,維護(hù)世界的愛,讓世界的愛火燃燒得更火紅。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感3
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》,最終明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城,對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇,靠囤集居奇,投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘,因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié),欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理,并把自我的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨,不久,袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去,歐也妮繼承遺產(chǎn),此時(shí)歐也妮心愛的查理回到巴黎,但查理卻負(fù)了歐也妮,取公爵的女兒為妻,意圖謀取公爵的錢財(cái),可他萬(wàn)萬(wàn)沒想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……之后歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理,但歐也妮33歲就成了寡婦,可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的`人,他們?yōu)榱俗晕业睦,不惜一切代價(jià)。他們的野心就像膽汁,假如不受到制止,它就是一種令人奮發(fā)的液體,但一旦它受到制止,不能順利發(fā)展,他就會(huì)變得焦躁,充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌,虛心,專心,寬心,耐心,異常是誠(chéng)心和清心,他們有的只是過分的信心,虛假的哄騙而已,沒有一絲道德。凡事包容,諸事忍讓,虛心為人,低調(diào)做事,學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄,將心比心,廣結(jié)善緣,平靜心態(tài),學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度:他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無(wú)情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的,可是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的“巨蟒”,并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們,讓我們從此刻起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要明白道德比金錢更珍貴,更重要!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感4
“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。”一句話言簡(jiǎn)意賅地把這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的主旨傳達(dá)給讀者。但是,比毒藥更殘酷,比尖刀更鋒利,比流血更痛苦的卻是在金錢腐蝕之下不堪入目的人性。葛朗臺(tái)在作者巴爾扎克筆下形象地再現(xiàn)了法國(guó)大革命以后第一代資產(chǎn)階級(jí)代表人物從一貧如洗到家財(cái)萬(wàn)貫的命運(yùn)轉(zhuǎn)變,而其中給我?guī)?lái)深思的,是金錢帶給不同人的價(jià)值。
主人公葛朗臺(tái)是世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。他為了節(jié)約,把修道院的門窗封死;他從來(lái)不買肉,不買面包;家里生火只能從十一月一日至來(lái)年三月三十一日,不管寒春料峭或者初秋涼意襲人;一家的被褥都由母女二人縫制,且蠟燭和伙食都只能由他親自配給……細(xì)細(xì)斟酌作者的字里行間,從這無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺(tái)確實(shí)是以吝嗇著稱。除此之外,他的感情冷漠麻木,沒有友誼,沒有親情,他可以為了一袋金幣不顧太太和女兒的健康?傊,金錢是唯一讓他牽掛,令他動(dòng)情的東西。葛朗臺(tái)用他所謂“合法的”的方法從一個(gè)箍桶匠變成一個(gè)千萬(wàn)富翁,但他并沒有滿足,臨死時(shí)依舊掛念著他的金幣,最終他的偏執(zhí)只給他留下一個(gè)虛幻的滿足感罷了。
相比之下,葛朗臺(tái)的獨(dú)生女歐也妮并不像父親一般,她善良,無(wú)私,純潔,不受利益的驅(qū)使。歐也妮執(zhí)著著她的愛情,可以為了夏爾獻(xiàn)出自己的積蓄為他創(chuàng)造道路。不幸的是夏爾忘恩負(fù)義,他發(fā)財(cái)后在紙醉金迷的世界中變得冷酷,自私,多年后早已將歐也妮拋之腦后。他變得鐵石心腸,貪得無(wú)厭。即使這樣,最使我感動(dòng)的是歐也妮成長(zhǎng)后的穩(wěn)重成熟。她得知夏爾拋棄了她卻依舊為夏爾還清他父親的債務(wù),將他父親的名譽(yù)送給夏爾,使他免受別人的歧視從而順利結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)他走上更高的權(quán)位的夢(mèng)想。繼承了大筆資金的歐也妮卻未改她的善良,她置身于慈善,修建學(xué)校,圖書館,教堂,保留了高尚的品格,得到了別人的尊重。盡管最后她不曾擁有親情,愛情,唯有簡(jiǎn)單樸實(shí)的仆人拿儂陪伴著她,但至少她的.善舉使她的內(nèi)心依舊溫暖。
作者善用環(huán)境,神態(tài),動(dòng)作,語(yǔ)言描寫,這些都將筆下人物的性格活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。葛朗臺(tái)的人物象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的病態(tài),進(jìn)而從一個(gè)家庭的悲劇深化為一個(gè)時(shí)代的悲劇。巴爾扎克對(duì)那些矛盾與弊端進(jìn)行了抨擊和批判,使《歐也妮葛朗臺(tái)》重現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的法國(guó)歷史,同時(shí)賦予了作品時(shí)代的內(nèi)涵。
讀完這部作品,我不禁從那個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)所風(fēng)靡的“金錢至上”的思想想到如今社會(huì)上的“拜金主義”。我無(wú)法否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不少人可以為了金錢,放棄為人的道德和本性,變得冷漠自私,他們失去了自我的價(jià)值,也得不到金錢的真正價(jià)值。雖與葛朗臺(tái)守財(cái)奴形象不完全相同,但卻在對(duì)金錢的崇拜熱愛程度上不亞于葛朗臺(tái),然而試問他們得到的金錢就是所謂的幸福嗎?我覺得他們失去的卻是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的東西。當(dāng)我們不再擁有愛的時(shí)候,哪怕再富有,也僅是窮得只剩下錢了。
總而言之,保留一顆高尚之心,擁有正確的價(jià)值觀,才能賦予人生真正的價(jià)值。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感5
重溫了歐也妮葛朗臺(tái)。上一次看大約已經(jīng)過去十多年了為了初中課本上那場(chǎng)老葛朗臺(tái)死前盯著蠟燭燃燒的畫面,抱著好奇看完了這本書。
這一次似乎心境也不太一樣了,重新把主線定義在歐也妮上身上。作為一個(gè)富家千金,她始終保留自己的生活習(xí)慣,無(wú)論在父親是否活著的時(shí)候。巴爾扎克,作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家,他用了歐也妮,一個(gè)最純真的女孩子去揭露他周邊人的在金錢驅(qū)使下,丑惡的嘴臉。
首先是他的父親,葛朗臺(tái)是一個(gè)居住在法國(guó)索爾城一個(gè)頗有名望的商人,他利用局勢(shì)和一次次商機(jī)是他的財(cái)產(chǎn)在短期內(nèi)俱增。這也是小說(shuō)最初用最大的篇幅去描述的內(nèi)容,他投資從不失敗,甚至對(duì)家里的一切精打細(xì)算,不買蔬菜和肉,準(zhǔn)時(shí)熄滅蠟燭,并且不能使用白蠟燭,就連家里的女仆那農(nóng)都是他精打細(xì)算找來(lái)的。他對(duì)錢財(cái)?shù)呢澞酱輾Я伺畠簹W也妮和表弟夏爾的愛情,甚至利用自己親弟弟的死賺了一筆不義之財(cái)和注重親情的名聲。
夏爾,歐也妮的堂弟。最初因?yàn)樽约旱母赣H破產(chǎn)來(lái)到了索爾,他對(duì)歐也妮從最初的嫌棄到慢慢的接受,甚至在歐也妮拿出所有金幣的時(shí)候,許諾對(duì)方愛情。夏爾帶給歐也妮的不止是初戀,也是他這一輩子唯一一次內(nèi)心的悸動(dòng)。但在夏爾去印度經(jīng)商賺錢之后,染上了葛朗臺(tái)家視錢如命,而視感情如糞土的惡習(xí),最終拋棄了等待他多年的表姐。拋棄姓氏,與貴族小姐結(jié)婚。
公證人的侄子,德·蓬豐,多年對(duì)葛朗臺(tái)一家的錢財(cái)不離不棄,終于在葛朗臺(tái)死后,歐也妮死心后,與歐也妮做了形式上的夫妻,但他一生算計(jì)著錢財(cái),算計(jì)著地位也算機(jī)著歐也妮,最終死在了歐也妮的前面。
歐也妮這個(gè)可憐的女子,她在母親那里得到過親情,可惜母親懦弱膽小為人老實(shí),離世早。在父親知道自己擁有母親財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的時(shí)候,在父親那里得到過短暫的.親情,也最終因?yàn)橛H情被父親慫恿簽下放棄母親財(cái)產(chǎn)的保證書。她也在給出堂弟6000法郎金幣的時(shí)候,得到過短暫的愛情,可是那個(gè)許諾回來(lái)娶她的男人,去了印度之后便再無(wú)音訊。也是她畢生最溫暖的,是女仆那農(nóng)給她的親情,那樣的親情沒有摻雜了金錢的味道。質(zhì)樸無(wú)華,但小說(shuō)結(jié)局,公證人侄子,歐也妮丈夫死后,公爵一家人再次包圍在歐也妮財(cái)產(chǎn)身邊時(shí),娜農(nóng)是向著公爵的,是女仆的樸實(shí),讓她沒有足夠的聰明,去看透這時(shí)世間的敗壞。
在被傷害踐踏了無(wú)數(shù)次之后,她卻依然保持童心,她一生致力于慈善,她出資建立了一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的慈善機(jī)構(gòu),養(yǎng)老院,教會(huì)小學(xué),圖書館等等。但她自己的生活,卻始終簡(jiǎn)單如一,像父親在時(shí)一樣,她這一身,或許曾經(jīng)為自己奮力一搏的不過是一段短暫凋零的愛情,她期盼的始終沒有得到。金錢給予了她地位和榮譽(yù),卻始終束縛了她每一段感情。
若要批判壞人,批判現(xiàn)實(shí),批判世俗,文字描述就顯得蒼白無(wú)力了,但若夸贊一位不與世俗同流的令人動(dòng)容的形象,巴爾扎克用同情和贊美的雙重情緒創(chuàng)造了歐也妮。也許有了對(duì)比,批判才會(huì)顯得如此血淋淋。
On n’a assez d’esprit pour comprendre les corruptions du monde!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感6
蕭瑟的街道,放眼望去的哥特式建筑,并不鼎沸的人流聲音。一開篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個(gè)情景,讓人頓生恐怖之感。
幾乎被木板封死的房子,只露出了一個(gè)小門,說(shuō)是門,其實(shí)差不多和小窗一樣大小,只是讓里面的人看清外面的來(lái)訪者罷了?吹竭@般景象,諒誰(shuí)也無(wú)法將這鎮(zhèn)上富有的人與其聯(lián)系在一起。可事實(shí),就是如此。
與其說(shuō)是富有的人,倒不如說(shuō)是守財(cái)奴。沒有人知道他擁有的財(cái)富究竟有多少,人們只能憑借著他所進(jìn)行的一切商業(yè)活動(dòng)來(lái)判斷。至此,我們可以得出一個(gè)結(jié)論:老葛朗臺(tái)是個(gè)富有但又喜歡斂財(cái)?shù)娜恕?/p>
就是這樣一個(gè)人,一步步將自己的女兒的幸福葬送進(jìn)了錢財(cái)之中,甚至于臨死前,他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。
擁有高超的寫作技巧的巴爾扎克,就以一個(gè)旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個(gè)凄慘又現(xiàn)實(shí)的故事。
人都是有貪念的,若不控制這一貪念,終究會(huì)在金錢面前迷失自我,被吸入無(wú)止息的黑洞。老葛朗臺(tái)便是這樣一個(gè)人。他總是覺得自己金庫(kù)里的錢不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財(cái)產(chǎn)而來(lái)的。所以,他對(duì)人們是一防再防,生怕不小心自己就會(huì)損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫老葛朗臺(tái)的這一特性,而是通過老葛朗臺(tái)對(duì)生病的妻子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,對(duì)女兒與堂弟的.戀愛的不支持這種種事例突顯出老葛朗臺(tái)的這一性格特點(diǎn)。
其實(shí),人生是短暫的,就在睜眼與閉眼之間,過去了許多,就改變了許多。況且,錢財(cái)乃身外之物,過好每一天,活在當(dāng)下,這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺(tái)的同時(shí),流露出自己對(duì)金錢社會(huì)的厭惡和鄙棄,對(duì)守財(cái)奴的蔑視。
換句話來(lái)說(shuō),我們都不應(yīng)該做金錢的奴隸,不應(yīng)該在金錢的控制下迷失自我。我們應(yīng)該做的是,為該努力的努力,為該奮斗的奮斗,為該拼搏的拼搏,抵制花花世界的一切誘惑,堅(jiān)守本心,在繁華的世界里守護(hù)自己的那一抷凈土。
巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái),是守財(cái)奴中的一個(gè)典型,是千千萬(wàn)萬(wàn)守財(cái)奴的縮影。巴爾扎克將那個(gè)時(shí)代的金錢社會(huì)放大了,細(xì)致地刻劃出了那個(gè)冷酷殘忍的守財(cái)奴,讓讀者的心靈受到了震撼,也讓讀者深思:過于追求錢財(cái)究竟是對(duì)還是錯(cuò)?沉迷金錢所以締造出來(lái)的世界應(yīng)該不應(yīng)該?對(duì)于錢財(cái)?shù)淖非,真的需要那么不擇手段嗎?/p>
一千個(gè)莎士比亞便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。看的人的角度不同,心態(tài)不同,自然也會(huì)對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書有不同的看法。我的見識(shí)還尚淺薄,也不敢說(shuō)對(duì)這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道,有些東西,并不是積累到某個(gè)程度才會(huì)讓人快樂,適時(shí)地享受一下,收獲到的肯定會(huì)比之前積累到的要多。
說(shuō)實(shí)話,我從《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書里面收獲了許多。起初買它時(shí),僅僅只是對(duì)這本書的好奇,隨著年齡的增長(zhǎng),每一次翻開這本書時(shí),我都會(huì)收獲到許多不一樣的驚喜。我想,隨以后閱力的不斷豐富,視野的不斷擴(kuò)大,再次翻開這本書時(shí),我一定會(huì)收獲到更多的驚喜。
嗯,人生嘛,快樂就好!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感7
巴爾扎克說(shuō):“這是一場(chǎng)沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇!笨赐暾緯也唤磫栕约海航疱X到底帶給了他們什么?老葛朗臺(tái)表面上是金錢的主人,實(shí)質(zhì)上他卻是金錢的奴隸,作為一個(gè)守財(cái)奴,他比別的同樣吝嗇的人多的就是懂得如何賺錢,書中花了很多的筆墨來(lái)描寫他強(qiáng)大的斂財(cái)本領(lǐng),這也讓他成為索漠城人人敬佩的對(duì)象——這就是金錢的能力。
他吝嗇到愛錢甚命的地步,他可以為了錢無(wú)視妻子的病,和女兒翻面,讓一家人過著困苦的日子。金錢給他帶來(lái)了什么呢?或許有些諷刺,我竟然從老葛朗臺(tái)聯(lián)想到了那些窮困潦倒的熱愛藝術(shù)的人,他們因一時(shí)得不到賞識(shí)而過得落魄不堪,但內(nèi)心世界卻因?yàn)樗囆g(shù)的支撐變得富饒。因?yàn)闊釔郏宰非。只不過到了老葛朗臺(tái)這里,抽象的藝術(shù)變成了具體的金錢。也因此在我們讀者眼中,他是一個(gè)可憐鬼,一生為了那些身外之物設(shè)計(jì)盤算,擁有的東西卻又不能享受。可我覺得,金錢給老葛朗臺(tái)的利大于弊。金錢成了他的追求,讓他的一生沒有一刻是空虛的。我們不能說(shuō)老葛朗臺(tái)是不幸的,因?yàn)樗约焊械綗o(wú)比的幸福,他注定是要為自己的不滿足過著不斷算計(jì)的人生的,金錢正是他的目標(biāo)。
他為之奮斗一生,最后也滿身成就。就這樣,老葛朗臺(tái)在撲向讓他感到溫暖的鍍金十字架后,滿足地去世了,留下了他一生守著的巨額財(cái)產(chǎn),讓原本活在父親陰影下的歐也妮走向另一個(gè)看不到盡頭的黑色深淵。這些金錢又給歐也妮帶來(lái)了什么?老葛朗臺(tái)在世時(shí),克羅旭和格拉桑兩家就不斷大獻(xiàn)殷勤,誰(shuí)都知道,娶到了歐也妮就帶到了一座金窖,誰(shuí)會(huì)放棄得到金窖的機(jī)會(huì)呢?但純潔的歐也妮怎會(huì)喜歡上那群利欲熏心之徒。這時(shí),夏爾出現(xiàn)了,帶來(lái)了一身債務(wù)與吸引著歐也妮的巴黎的氣息。老葛朗臺(tái)眼中彌漫的是為兄弟家破產(chǎn)而感到的悲傷,而歐也妮落下的淚中滿是她那顆真摯的心對(duì)堂兄的同情。她感到夏爾是那么的美好,不能讓他受丁點(diǎn)兒委屈。她突然變得勇敢起來(lái),不顧父親的命令一心想為夏爾做點(diǎn)兒什么。我想,只有最純潔的愛慕才有這樣果斷勇敢的'力量。但歐也妮錯(cuò)了。她還是一片棘荊中唯一的那朵百合,夏爾并不是第二朵。她為他還清了債務(wù),他也被打發(fā)走了。歐也妮一心相信夏爾的每句話,可夏爾呢?一旦離開了索漠城,他心中還有多大的地方是想著歐也妮的呢。在我眼中,他不過是個(gè)衣冠楚楚的禽獸,是沒有克羅旭格拉桑表現(xiàn)得露骨的另一個(gè)克羅旭另一個(gè)格拉桑。
當(dāng)老葛朗臺(tái)去世,歐也妮還在索漠翹首等待時(shí),他已成家。只是不知當(dāng)他得知自己的表姐已成為個(gè)百萬(wàn)富翁時(shí)會(huì)是怎樣的表情。金錢從未帶給歐也妮好日子。她本可以從小享受好的物質(zhì)待遇卻在困苦中長(zhǎng)大。如今終于繼承萬(wàn)貫家財(cái),卻又被迫陷入一群貪婪之徒的追逐圍獵中?蓱z的歐也妮并不是剛毅聰慧的女子,結(jié)局的悲慘不言而喻。作為局外人,我們應(yīng)當(dāng)看清老葛朗臺(tái)一家的悲劇。應(yīng)該明白金錢能給我們帶來(lái)什么。沒有金錢的日子是困難的,但整日追求金錢也會(huì)在靈魂上得到更多的痛苦。金錢可以造福貧困的人,卻也是欲望的象征。有太多的人盲目地追趕從而迷失了自我。
錢財(cái)乃身外之物,生不帶來(lái),死不帶去。無(wú)論金錢能給我們帶來(lái)什么,我們都應(yīng)記得快樂的生活不是擁有多少,而是給予多少。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感8
巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)即使家財(cái)萬(wàn)貫,也舍不得花費(fèi)一分錢;而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢,他也會(huì)裝著有家財(cái)萬(wàn)貫。不過別誤會(huì),我這里并不是夸葛朗臺(tái)低調(diào),而是說(shuō)現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺(tái)》而出名,如果我也塑造一位與葛朗臺(tái)相反的人,那么我應(yīng)該也會(huì)出名吧!
在許多人心目中,“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó),然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋,飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問自己:他只得這么做嗎?財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了,自己的.侄子遇難了,這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧,可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí),他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系,圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋(gè)“錢”字,他過得何其辛苦。
一:然而歐也妮小姐是偉大的。起初,她善良純潔:后來(lái)她在自己的生活中雖然很吝嗇,但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺(tái)死了,他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇,然而歐也妮沒有子女,受他影響大的人不存在。葛朗臺(tái)漸漸的退出了歷史舞臺(tái)。但如今,與他相反的人的隊(duì)伍卻逐漸壯大了起來(lái),我暫且叫這些人為“反葛朗臺(tái)”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注,她們渴望財(cái)富,地位與榮耀。有些人是靠自己的努力,自己的實(shí)力,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,但別人卻不知道他的深度,這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了,她們不僅在財(cái)富上表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的虛榮心,還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”,最后只會(huì)落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺(tái)”了。
“ 葛朗臺(tái)”可憐,“反葛朗臺(tái)”更可憐.......
二: 故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng),成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的唯一禮物?蓱z的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間!笨丛20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇 :“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫,然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感9
早在五年前,我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后,就沒再翻過。因?yàn)槲以谶@之前已讀過一本叫《慳吝人》的書,領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假,我偶然地翻開了它,就再也沒輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪,那也不會(huì)寫出什么深刻的東西,我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是,葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史,他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn),沒有多少文化,卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒失敗過,至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫,卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛錢如命,”因?yàn)樵谒劾铮X比命重要!鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難,可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒,因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難!
在事故中,我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”,個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。在拜金主義橫行的世道上,一切權(quán)利的中心就是金錢,金錢是萬(wàn)能的,它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn),才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書中,還有一個(gè)重要的線索,就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾,卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn),被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后,可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn),卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫到這里,在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真,這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己,這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過,這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后,日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義,這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的'道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn),人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前,就拿現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō),難道沒有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問,自己就從來(lái)沒有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎?不是,我們有,F(xiàn)在的人并不強(qiáng)于以前的人多少,只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人,似乎總是這樣,自己取得了多少,就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌,就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財(cái)富,也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?膳拢珦]之不去。
也許有一天,一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著,與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能,因?yàn)槿说呢澯在。或許隨著社會(huì)的進(jìn)步它會(huì)減少,但不會(huì)消亡;蛟S還會(huì)有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感10
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》,終于明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城,對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇,靠囤集居奇,投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘,因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié),欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理,并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨,不久,袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去,歐也妮繼承遺產(chǎn),此時(shí)歐也妮心愛的查理回到巴黎,但查理卻負(fù)了歐也妮,取公爵的女兒為妻,意圖謀取公爵的錢財(cái),可他萬(wàn)萬(wàn)沒想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……后來(lái)歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理,但歐也妮33歲就成了寡婦,可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人,他們?yōu)榱俗约旱睦,不惜一切代價(jià)。他們的野心就像膽汁,假如不受到制止,它就是一種令人奮發(fā)的液體,但一旦它受到制止,不能順利發(fā)展,他就會(huì)變得焦躁,充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌,虛心,專心,寬心,耐心,特別是誠(chéng)心和清心,他們有的只是過分的.信心,虛假的哄騙而已,沒有一絲道德。凡事包容,諸事忍讓,虛心為人,低調(diào)做事,學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄,將心比心,廣結(jié)善緣,平靜心態(tài),學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無(wú)情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們,讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴,更重要!
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感11
《歐也妮·葛朗臺(tái)》講述的是老葛朗臺(tái)嗜錢如命的特點(diǎn)和父女因錢而引發(fā)的糾紛,反映十九世紀(jì)初法國(guó)外省生活,主要描寫資產(chǎn)階級(jí)家史和當(dāng)時(shí)的人情關(guān)系。這篇小說(shuō)成功塑造了一個(gè)嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺(tái),他是法國(guó)大革命后起家的資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶,靠投機(jī)革命發(fā)了財(cái),他對(duì)金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個(gè)問題,金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言:金錢是好仆人壞主人,金錢不是萬(wàn)能的。錢能買到床鋪,卻買不到安睡,錢能買到補(bǔ)藥,卻買不到健康,錢能買到食物,卻買不到胃口,錢能買到書籍,卻買不到知識(shí),錢能買到鐘表,卻買不到時(shí)間,錢能買到答案,卻買不到成績(jī),錢買不來(lái)生命,買不來(lái)成功,買不來(lái)情感,買不來(lái)青春,終有一天,眼前的財(cái)富和名利會(huì)煙消云散,沒有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢更重要!如友誼、親情和人格,這些都需要自己去探索創(chuàng)造!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉生在一個(gè)極為富貴的家庭,過著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活,但他終究逃不出封建禮教的束縛,沒有自由。光緒,沒有勇氣沖破封建倫理思想,他一生是一個(gè)悲劇,空有多少黃金白銀,終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,錢是物質(zhì)生活的基礎(chǔ),有錢就能生存,如果身無(wú)分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。
一項(xiàng)面向大學(xué)生的調(diào)查再次顯示了當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)金錢的過分依賴!督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成,受訪者按照實(shí)際選擇非常重要、不重要和無(wú)意見其中一項(xiàng)。自我價(jià)值問卷以假設(shè)情景為例,假如剛剛得到一筆一百萬(wàn)美金,讓同學(xué)選擇如何去花,結(jié)果顯示,目前在校大學(xué)生,金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達(dá)者和金錢拒斥者。其中,金錢豁達(dá)者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達(dá)60%,這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物,然而,有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者,他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)體驗(yàn),帶有理想主義色彩。
金錢不等于人生價(jià)值,論語(yǔ)有曰:寶貴如何求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中亦。不義而富且貴,于我如浮云。
在改革開放的'今天,人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生著深刻變化,樹立正確的金錢觀才能過好金錢關(guān)。比爾蓋茨曾說(shuō)過:我只是這筆財(cái)富的看管人,我需要找到最合適的方式使用它,這位世界首富沒有私人司機(jī),公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙,衣著也不講究名牌,更讓人不可思議的是他對(duì)打折商品感興趣。他并不是守財(cái)奴,他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金,還曾表示在有生之年他把95%的財(cái)產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明:金錢是人類的創(chuàng)造的,并為人類報(bào)務(wù),人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人,而不是金錢的奴隸。
我們對(duì)金錢應(yīng)取之有道,用之有益,用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感12
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂,就如同他強(qiáng)迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實(shí)主義巨作《歐也妮?葛朗臺(tái)》里的父親葛朗臺(tái),便是一個(gè)嗜金如命,以擁有錢財(cái)為最大快樂的偏執(zhí)狂。
審視這個(gè)人不妨和作者一樣從環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國(guó),資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力壯大,封建貴族力量式微。在這個(gè)資本主義的世界,金錢的現(xiàn)實(shí)意義赤裸裸地?cái)傇谌嗣嫜矍啊?/p>
人們通過勞作換取金錢,然后獲得體面或者差強(qiáng)人意的生活。金錢的價(jià)值在每個(gè)生意人,每個(gè)接觸現(xiàn)實(shí)生活的人心里都是十分明確的!包S金一般的好天氣”“是啊,天上落金子下來(lái)了!
這樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢,越在乎現(xiàn)世的享受,美德、對(duì)來(lái)世的信仰以及古樸的`人心就會(huì)像索漠的古老的大房子一樣成為古董,然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠,不管是貴族居多還是商人居多,對(duì)金錢的認(rèn)同都是一樣的。這是資本主義的上升時(shí)期,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可欺犯,而財(cái)產(chǎn)多的人更會(huì)獲得人們的尊重。
這和當(dāng)今社會(huì)很相似,物化了所有的社會(huì)關(guān)系,通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場(chǎng)的能力,最重要的是可以以錢生錢。
葛朗臺(tái)便是千萬(wàn)個(gè)投資者中獲得極大成功的一個(gè)。不過他跟別人有點(diǎn)兒不一樣,他不用金錢去獲取舒適的生活,讓妻女享受金錢帶來(lái)的快樂,而只是不斷的擴(kuò)大財(cái)產(chǎn),僅是通過財(cái)富的積累來(lái)獲得最原始的快樂。
他吝嗇而非節(jié)儉,這兩者的差異在于吝嗇對(duì)財(cái)物的愛惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化,財(cái)物成了他生命的一部分,摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺(tái)并非一開始就如此夸張,但金錢在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個(gè)勤勞的富裕的箍桶匠,通過自己的努力積累一些財(cái)富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會(huì)還是在他所處的那個(gè)提倡早婚的時(shí)代一個(gè)人這么晚才結(jié)婚總是有些問題的,在葛朗臺(tái)身上說(shuō)明組建家庭并不是他生命中重要的事情,更重要的是積累財(cái)富。
他也曾天真過,還被猶太商人欺騙過,但他對(duì)金錢的敏銳讓他始終目標(biāo)明確精神抖擻地學(xué)會(huì)了各種斂財(cái)?shù)姆椒。憑借對(duì)數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營(yíng)算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本,他一躍成為索漠的首富。
作為一個(gè)首富,一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了,比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾,比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里,比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊,樓梯長(zhǎng)久失修;看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點(diǎn)兩根蠟燭,長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冷天只有五個(gè)月才能生火取暖;看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作;看不到的是走了狗屎運(yùn)才會(huì)遇到像拿儂這般性價(jià)比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感13
這本書中的許多細(xì)節(jié)都描寫得非常細(xì)膩,生動(dòng)地將葛朗臺(tái)小氣、吝嗇的形象淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。使我在閱讀過程中也因那細(xì)膩的描寫而感到驚喜,為那書中所凝成的主詣與啟示而陷入深深地沉思。
從那歐也妮最后對(duì)父親的態(tài)度就不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺(tái)的小氣、摳門。印象最深的有這樣幾段:第一個(gè)是葛朗臺(tái)在臨死、回光返照之際,竟試圖將一個(gè)金制的燈盞搶在手中,眼中竟還閃著貪婪的光,飛速地?fù)湎蚰墙鹬莆锲,可還沒碰到就斷氣了。這一段的內(nèi)容一直在腦中縈繞不去。從葛朗臺(tái)就連臨死前還不忘黃金的表現(xiàn),體現(xiàn)出葛朗臺(tái)那深入骨髓的拜金與嗜錢如命。人們都說(shuō)“錢乃生外之物”,而葛朗臺(tái)卻將金錢看作了自己的.靈魂。
印象較深的第二段也是最令我氣憤的一段。葛朗臺(tái)竟為了那區(qū)區(qū)一點(diǎn)金幣而關(guān)了女兒,對(duì)其不管不問,更甚者是就連歐也妮的母親也因此病重不起,也并非真正在意,歐也妮母親的最后時(shí)刻,葛朗臺(tái)眼中盡是悔恨,可眼中、心中的悔,不是因?yàn)閻,而是因(yàn)殄X,這令我很是心痛。最后,葛朗臺(tái)竟放了女兒,并努力做好慈父形象也只是為了討好歐也妮,使其放棄遺產(chǎn)。殊不知的是,這種行為在女兒眼中是多么的可笑。因?yàn)榕畠菏菒鄹赣H的,可父親的眼中只有錢,沒有親情,這一段令我心酸難耐。試想難道今天的社會(huì)也如此嗎?重利而忘義,人心一天比一天淡薄,每天的工作、奔波只為了一個(gè)“錢”字,甚至連微笑這些示愛的方式也成為了賺錢的手段、途徑。心中無(wú)愛,錢又到底有何用?人沒了感情還是人么?恐怕動(dòng)物都不如。
這部小說(shuō),讓我深深的反思“錢”與親情的關(guān)系,從葛朗臺(tái)對(duì)親情的漠視,對(duì)金錢的狂熱,不禁使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)很多人為了錢而出賣自己的感情,出賣自己的肉體、靈魂,為了錢任別人踩踏自己的自尊;令我聯(lián)系到了當(dāng)今,人們的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩,物欲、金錢都將他們?cè)境錆M光澤熱情如火的雙眸給遮蓋,只留下灰蒙蒙的色彩。
這部小說(shuō)中的很多人物一生都被金錢所奴役。故事中還有一個(gè)情節(jié)令人心涼:曾經(jīng)的查理是真正愛著歐也妮,可后來(lái)呢?當(dāng)他初次接觸到金錢帶來(lái)的那至上無(wú)邊的快干時(shí),當(dāng)沉醉在紫醉金迷的世界中,可曾想到那座寂靜的莊園中苦苦為他守候的歐也妮,可曾想到那位純潔而又天真的小姑娘的傾力相助和濃濃的愛戀?
很多年輕的學(xué)生興許看到這篇文章時(shí)會(huì)拍拍胸口豪情萬(wàn)丈地說(shuō):“我絕不會(huì)為金錢所迷惑,我視金錢如沙粒!敝T如此類等等的話語(yǔ)?僧(dāng)他們真正步入復(fù)雜而瞬息萬(wàn)變的社會(huì)時(shí),受到無(wú)數(shù)次傷害被磨礪得如鵝卵石一樣圓滑后,還會(huì)想起那一刻年輕和稚嫩的話語(yǔ)么?誰(shuí)還敢說(shuō)在八面玲瓏地穿梭于酒席和各種晚宴的時(shí)候,心中想的不是金錢和權(quán)勢(shì)?又有多少人還能履行當(dāng)年那看似堅(jiān)固不可摧毀卻比泡沫還夢(mèng)幻而脆弱的誓言?又有幾個(gè)真正做到出淤泥而不染、濯清漣而不妖?
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感14
獨(dú)罷這部小說(shuō),不得不說(shuō),若只論小說(shuō)的情節(jié)與敘述,《歐也尼·葛朗臺(tái)》不過是平平。用親情和愛情來(lái)烘托物欲社會(huì)的冷酷,此等作品古往今來(lái)比比皆是。若再論其筆法,其對(duì)夸張的運(yùn)用也不及喜劇《吝嗇鬼》?捎质鞘裁词怪谖膶W(xué)史上屹立不倒?
有人說(shuō),“畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬!蔽蚁?yún)s不然!敖疱X買不來(lái)幸!笔嵌嗌儆淄济靼椎牡览。再而,要論對(duì)幸福的湮滅,不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書時(shí),我一直在思考這個(gè)問題,卻無(wú)果。而在再次閱讀前言時(shí)恍然大悟——一直以來(lái),我忽略了小說(shuō)一個(gè)重要因素,它的歷史背景。
縱然,我知此書意在揭露法國(guó)社會(huì)中的鄙陋,卻忽略巴爾扎克演繹的是一個(gè)從封建主義向資本主義過渡的法國(guó)。他站在歷史的高度來(lái)審視當(dāng)時(shí)的法國(guó),批判、剖析整個(gè)社會(huì),使得這本書站在了文壇的高峰,正如他自己,站在了時(shí)代的制高點(diǎn)。
當(dāng)讀者為夏爾與歐也妮的愛情唏噓時(shí),卻時(shí)常會(huì)忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢?索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)的`兩大集團(tuán),一為封建主義下的貴族集團(tuán),一為新資本主義下的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。當(dāng)夏爾初至索漠城時(shí),德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺(tái)的人,便瞬間拓寬了視角,將夏爾捧上了天。這些人對(duì)貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí),有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當(dāng)后來(lái),夏爾的父親開槍自殺,身后欠債累累時(shí),人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺(tái)老頭的身上。夏爾的家破人亡,不僅代表著一個(gè)家庭的覆滅,也是象征著曾經(jīng)輝煌一時(shí)的貴族階級(jí)漸漸走下歷史的舞臺(tái),而隨著法國(guó)大革命而產(chǎn)生的第一批資產(chǎn)階級(jí)逐漸占據(jù)了歷史的上風(fēng)。隨后產(chǎn)生的一系列問題,不論是有關(guān)愛情還是親情,也不僅僅局限于葛朗臺(tái)這個(gè)家族中了。第一批資產(chǎn)階級(jí)在初次面對(duì)社會(huì)與時(shí)代浪潮時(shí)的不知所措,只得盲目地死守著金錢才是故事中的主要矛盾。一個(gè)新興集團(tuán)的登場(chǎng),為時(shí)代,也為小說(shuō)添涂上了濃墨重彩的一筆。
當(dāng)然,資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)間的相互適應(yīng),相互融合,也未隨著小說(shuō)的結(jié)束而得到解決。問題在繼續(xù),歷史在繼續(xù)。卷土重來(lái)的夏爾娶了貴族小姐德·奧勃里翁。心如死灰的歐也妮嫁給了德·蓬風(fēng)院長(zhǎng)先生。兩個(gè)集團(tuán)依舊在歷史的舞臺(tái)上同臺(tái)演出,同臺(tái)競(jìng)技,而又是誰(shuí)會(huì)最終勝出?巴爾扎克在此畫了一個(gè)省略號(hào)……
整部小說(shuō)中,巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個(gè)人,每一個(gè)情節(jié),每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時(shí)也看似無(wú)意地帶過一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后,作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒選擇在資產(chǎn)階級(jí)還是貴族階級(jí)中的任何一方站位,而是以客觀的審判者的角度來(lái)思考這個(gè)社會(huì)。
巴爾扎克筆下的愛情不只是愛情,他筆下的金錢也不只是金錢,他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
他的筆下,是一段耐人尋味的歷史。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感15
巴爾扎克是世界上屈指可數(shù)的文學(xué)巨匠之一。筆者不敢賞析他的一部作品,只想從他那里學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,通過讀他的作品《歐也妮葛朗臺(tái)》我想研究一下人物性格的塑造的一種方法。這種方法就是由兩個(gè)極端的情境中逼迫出人的情感的兩個(gè)極端?梢哉f(shuō)這是小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)進(jìn)步,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個(gè)技巧。
在人類的小說(shuō)藝術(shù)史上,一開始是沒有這個(gè)技巧的。人類的小說(shuō)藝術(shù)家甚至沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。那時(shí)候,人類對(duì)精神世界的理解還是比較單純的,常常以不變的觀念來(lái)看待人的感情。往往是一見鐘情,生死不渝。我國(guó)唐宋傳奇故事和意大利早起的小說(shuō)故事都是單色調(diào)的人物,好人與壞人、忠貞與邪惡,都是黑白分明的;ハ鄾]有瓜葛,一旦產(chǎn)生感情,就到死都不變。這是一種理想化的愛情,一種詩(shī)歌化的感情。在詩(shī)歌中“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝,天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”說(shuō)的都是一種超越時(shí)空、脫離歷史永恒不變的愛情。事實(shí)上人的感情是一個(gè)變化多端的復(fù)合體。它會(huì)隨著環(huán)境的變化和人物社會(huì)地位、貧富差距的變化而變化的。正是這一點(diǎn),小說(shuō)比詩(shī)歌更接地氣,接近于生活實(shí)際。
巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》中把年輕的主人公,放在兩個(gè)極端的環(huán)境中煎熬,所以,引出了一系列好看的故事。以極端情景去考驗(yàn)?zāi)信魅斯母星。情景一:查理的父親破產(chǎn)自殺,并不知情的風(fēng)流公子查理來(lái)到歐也妮家,聞?dòng)嵏赣H死去,哭得死去活來(lái),而他的伯父老葛朗臺(tái)卻一毛不拔。這個(gè)極端的情景引出了感情的極端——?dú)W也妮與查理私定終身,她把六千法郎的積蓄送給了最愛的人查理。兩個(gè)人山誓海盟。巴爾扎克在此處以詩(shī)歌一樣的描寫歌頌了他們的'愛情。情景二:七年以后,查理發(fā)財(cái)了,這意味著進(jìn)入另一個(gè)極端,也相應(yīng)引出感情的另一個(gè)極端——?dú)W也妮收到了查理的一封信,信上說(shuō)他和另外的女人結(jié)婚了,并寄來(lái)了八千法郎的匯票算是還債!歐也妮還沉浸在愛情里的時(shí)候,查理已經(jīng)把歐也妮忘記了,用八千法郎代替了愛情。他的感情走向了另一個(gè)極端。他以為歐也妮是貧窮的,不配做他的妻子。
他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是:歐也妮繼承了父親和母親的巨額財(cái)產(chǎn),她幫助查理的父親償還了四百萬(wàn)法郎的債務(wù),以免除了查理可能會(huì)因?yàn)楦赣H破產(chǎn)而造成婚姻流產(chǎn)的危機(jī)。歐也妮對(duì)失去的愛情極端珍視,她雖然答應(yīng)與蓬風(fēng)先生結(jié)婚,卻以保持童身為條件?梢姎W也妮對(duì)愛情是極端的珍視。而與查理形成了鮮明的對(duì)比。
但是,巴爾扎克并不滿足這樣極端化的對(duì)比。在他的筆下,歐也妮此時(shí)的感情并不是像七年以前一樣充滿詩(shī)意,而是有某種畸形的特點(diǎn):這表現(xiàn)在她依舊按照老葛朗臺(tái)留下的老規(guī)矩過日子,雖然她很富有,但是,非要等到老葛朗臺(tái)允許生火的日子,才生火。她的衣著還是那樣寒酸,她住在沒有陽(yáng)光的屋子里,沒有暖氣,陰森森的。巴爾扎克力圖反應(yīng)她平靜而枯燥地守著感情的墳?zāi)埂?/p>
這樣一來(lái),歐也妮的形象就更加極端了,與查理的反差就更大了。歐也妮的純真、她內(nèi)心的貧困和她的財(cái)富以及查理的變化之間就更加相反了。這樣一來(lái),給讀者留下的印象就更深了。這就是一代大師的寫作技巧。是值得我們每一個(gè)文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)和借鑒的。
以上是筆者的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì),權(quán)當(dāng)是對(duì)巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》的賞析一滴吧!
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