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《家》讀書筆記經典[13篇]
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
![《家》讀書筆記經典[13篇]](https://p.9136.com/00/l/lm4258.jpg)
《家》讀書筆記 篇1
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現(xiàn)代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。
當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的`母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。
盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
《家》讀書筆記 篇2
《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部�！都摇肥敲鑼憽拔逅倪\動”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時間里，揭露了封建社會的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥。同時，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時代。
《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點，因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個大家庭的，在虛無的世界里主宰著一大群人的命運。覺新向舊勢力屈服，成為了他曾經所憎惡的人；覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質上和精神上的支持。
巴金言：在寫《家》中的.那群年輕人時，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭。《家》是巴金自我掘開思想墳墓里他曾經目睹的、耳聞的真實的存在。
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說看出，堅定的信念和新的思潮對一代人的改變起著決定性的作用。
《家》讀書筆記 篇3
中華民族，是一個珍視記憶的民族，中國浩如煙海的歷史典籍，足可見古人對記錄歷史的重視程度。
放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無數(shù)生靈代代繁衍。那人類呢?人，總不滿足于一代一代人，應隨著季節(jié)的變化更替，反復重復著一個出生—死亡的輪回過程，人不同于其他生靈，人總在追問著我是誰?我從哪里來?我將向何處去?想通過這終極三問，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動物一樣一代代重復復制著自己。
人類如何定位自己?如何認識自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么，才能感覺到，自己似乎是活著的，才能認識到一天一天，一年一年并不是不斷重復，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對于沒有記憶的人，似乎是感覺不到時間是在流動的，也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。
史籍，是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁，有時候，歷史像是一面會講故事的鏡子，我們能通過歷史知道自己的過往，知道自己來自何處，在時間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認識到我是誰?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認識和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。
《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國家興亡相關的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結治理國家的經驗教訓以鑒后世�！顿Y治通鑒》一書，既有很高的史料價值，又有很高的史著價值，司馬光在編撰過程中，不單參考正史內容，也收錄一些野史雜記的內容，豐富的史料，對于后世考證史實有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時，我們也應該認識到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對歷史的敘述是需要采用文學技巧的.，有的篇章具有很高的文學藝術價值，是很值得反復鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價值。
《資治通鑒與家國興衰》一書的作者，張國剛教授，對讀史的意義說過這么一番話，值得我們反復去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當中，就能使我們明白權變的道理。
為何讀史?讀史至少可以讓我們學會如何讀懂棋局，領會棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當局者亦清。
《家》讀書筆記 篇4
在1979年，很多人都以為他因為爭議不會回香港，但是他還是毅然回來了，足見他的愛國之情。
在書中還貼有很多傅雷一家的照片，最后還有一封傅雷夫婦寫給朱梅馥胞兄人秀的遺書真跡，看過后除了心酸，還是心酸。十年真是帶來無可估量的大災難。
在生活上，傅雷總是告誡傅聰要謹慎言行，要抓緊時間，要真誠對待身邊的朋友，時常寫家書。
用文字記錄自己對音樂，對生活的.感想，讓自己思緒清晰。唯有將生活上的事處理好，才能更好地學習藝術。
《家》讀書筆記 篇5
我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂家》，故事中有四種動物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因為老了不能做事了才被財主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當音樂家。 它們越走越累，肚子也越來越餓，在路上它們到一家農舍，農舍里有一桌好吃的.食物，一幫強盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個好點子，驢對老狗、老貓、、老公雞說：“我們這樣........于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農舍，找了幾件樂器開了一場家庭音樂會，它們決定在這里長期住下來，從些它們過上了幸福的生活。 這些財主太貪心了，它們老了以后不應該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。
《家》讀書筆記 篇6
最近，我閱讀了巴金的著名小說《家》，這本書講述了一個封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事，向我們揭露了封建思想對人的迫害，同時也讓我們看到了接受新思想的青年們對未來的期待和反抗，這種力量必將推翻舊制度，開啟新民主。這本書告訴我們，要與時俱進，不斷的吸取新鮮血液，才不會落伍。
巴金的《家》讀書筆記摘抄好詞：
天真爛漫、無憂無慮、自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙學語、嘻嘻哈哈、你追我趕、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧、自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫腳、油腔滑調、撒嬌賣乖、東跑西顛、愛不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣、若無其事、調皮搗蛋、滿身泥漿、追來逐去、大發(fā)脾氣、吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、得心應手、隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍
巴金的《家》讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來。
賞析：這句話表達了新一代青年對新思想的熱衷，在那個時代，他們是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害。
2、無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。
賞析：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四運動的倡導者和追隨者們，而黑夜則代表了腐朽的封建社會和舊思想，在巴金描寫的那個時代，這兩種思想進行了激烈的碰撞，呈現(xiàn)了矛盾對立的局面。
3、雖然環(huán)境的關系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無論如何應該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭回來。
賞析：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下，社會底層的勞動者用辛苦的勞作也換不來溫飽，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望，而爭取幸福就必須用新思想作為武器，推翻腐朽的舊社會。
4、擁抱著親人的時候，多希望時間就停止。
賞析：這句話表達了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖，就是因為親人的存在，才可以給家?guī)頊剀暗母杏X，讓我們的心感到踏實。
5、他們寧愿自己同時在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時候看見所愛的人流一滴眼淚。
感悟：為了心愛之人，一個人可以做到獨自承擔所有的苦痛，卻仍然將笑容掛在臉上，只為了讓所愛之人快樂和開心的生活，這便是真愛。
6、人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。
感悟：在封建思想的禁錮中，覺慧被軟禁了起來，困在家中，但他的心卻是自由的，新思想的到來，給人帶來了精神上的力量，封建主義的沒落已經不可避免。
7、做一個女子為什么就應該是嫁到別人家去，拋棄了自己所愛的人去陪伴別人呢。
感悟：在封建社會里，女子必須是要嫁人的，她們也沒有選擇的權利，父母之命、媒妁之言，毒害了一代又一代人，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切，爭取自己的幸福。
8、青春是美麗的東西，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。
讀后感：要想實現(xiàn)自己的.理想，必然需要時間和精神的力量，而青春就代表了時間，新思想代表著動力。
9、如果你戀愛，一心去戀愛。
讀后感：生活中，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子，他們對待感情并不專一，巴金筆下的正面人物，也是對此鄙視了，告訴我們要做一個專一的人。
10、睜開眼睛看這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像是使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。
讀后感：這句話描寫了生活在社會底層的人們，生活的艱難，他們即便是看清了這個世界的真面目，也無法奮起反抗，因為反抗需要付出巨大的代價，而他們是生存下去都十分艱難的人，表達了舊社會的黑暗和殘酷。
《家》讀書筆記 篇7
“無論天涯與海角，大抵心安即是家”。家本該是一個使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有，就如夕陽下的依偎、風雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。
《家》通過描寫一個大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族，詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，獨裁專制，壓制反對一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價，使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中，梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結果。
懷著悲憤和憐憫的心情，我看完了《家》，其中覺新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個大家庭里的長房長孫，他的命運在他出世時似乎就已被決定。他生來相貌清秀，自小就很聰慧，在家得雙親的鐘愛，在私塾又得先生的贊美。他在愛的環(huán)境中漸漸地長成，在中學成績優(yōu)良，熱愛化學。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，正在一步步朝著他的理想邁進，他是為一般同學所最羨慕的人。然而命運卻跟他開了一個很大的玩笑，母親去世，僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人——梅表妹，被迫去了一個素未相識并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒有快樂，也沒有悲哀。被人玩弄著像一個傀儡，被人珍愛著像一個寶貝。父親去世的`同時也剝奪了他的青春，大家庭的擔子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中，在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成了人們攻擊的目標。他茍且度日，把曾經的夢想拋棄，直到孩子的出世才給他帶來了希望，是他看到了未來。但他無法回避家族的斗爭，“無抵抗主義”正是他應對這些的無奈之舉。最終他與他愛的兩個女人之間隔了一個“永恒”。
《家》讀書筆記 篇8
清明假期，天冷無法出游，把《解密》這本書看了。這本書是根據(jù)微博上別人的推薦買的。看完了覺得一般。不像小說，也不像傳記，故事性、趣味性、文學性都差點，讓人有收獲的是通過真實的描寫一個中國數(shù)學天才的一生，介紹了他從事密碼破譯方面的一些內容。雖然只有星星點點、也可以將就滿足一下人們對此神秘領域的好奇心，畢竟是中國的。讀完之后記錄以下幾點：
1.天才是天生的
就像莫扎特天生就會彈鋼琴一樣，真正的天才本領是與生俱來的，而且這方面的能力常人通過后天的努力基本上是不可及的，如果有人通過努力達到了，只能說明這個人也是天才，只是天才的.領域略有不同。
天才是天生的，從遺傳學的角度講，應該是基因變異的結果。變異產生的天才能力往往與其家族從事的領域有關，是因為其家族長期從事某一領域，從而影響了基因嗎？還是因為其家族在基因方面的特點導致了他們擅長某一領域，而這個基因中與眾不同的特點具有不穩(wěn)定性，容易發(fā)生變異，產生天才？
2.天才和普通人
這是書中一段對天才和普通人區(qū)別的描述：
天才確實具有玻璃的某些品質：透明、嬌氣、易碎、碰不得，一碰就碎，不比石頭。石頭即使碰破也不會像玻璃那么粉碎，也許會碰掉一只角，或者一個面，但石頭仍然是石頭，仍然可以做石頭使用。但玻璃就沒這么妥協(xié)，玻璃的本性不但脆弱，而且爆裂，破起來總是粉碎性的，一碎就會變得毫無價值。
就書中的主人公而言，確實如此，但根據(jù)看過的一些其他天才級人物的傳記，發(fā)現(xiàn)他們并沒有這么脆弱。所以天才是否脆弱，取決于他生長的環(huán)境，環(huán)境塑造了性格，性格決定了韌性。但這些都跟天才的腦子構造無關。天才的腦子應該是玻璃屬性的。
3.天才和瘋子
數(shù)學上有正無窮大和負無窮大的概念，從某種意義上說，天才就是正無窮大，瘋子或白癡就是負無窮大。而在數(shù)學上，正無窮大和負無窮大往往被看做是同一個無窮遠點。天才和瘋子的腦子是否有類似的特性，我不知道。但如果天才降生在一個錯誤的時間和地方，很可能就是個“瘋子”。所以，就像書中所言，要想成功，除了實力，還需要遠在星辰之外的運氣。那個運氣就是天才的伯樂以及天才能力的用武之地。
4.加密解密
密碼界是聚攏天才最多的地方，也是毀壞天才最多的地方。隨著信息化社會的發(fā)展，這個特點應該只會越來越強。
5.是命運還是偶然？
這么罕見的天才人物竟然毀于一個普通的小偷之手！
很多時候就是這樣，稀世罕有的寶物，往往被懵懂無知的人隨隨便便的破壞了�！读羷Α防锩胬钤讫埖木l(wèi)員魏和尚，武功高強，卻被兩個劫財?shù)耐练擞美錁尨蛩懒耍B姓名都沒問。這是命運還是偶然？
如果容金珍沒有被小偷逼瘋，能否悟到黑密的秘密？什么時候？會比嚴實解密的更快嗎？可以說他用自己的生命解開了黑密，但如果沒有小偷，再過一年半載，他會不會被黑密逼瘋，落一個棋瘋子的下場？
人的一生啊，到底是已經被注定，還是只是個偶然的存在？
《家》讀書筆記 篇9
作者介紹
《為何家會傷人》這本書的作者是心理學家武志紅，他是心樂土心理咨詢機構創(chuàng)始人，于北京大學心理系研究生畢業(yè)，他曾經出版過《為何愛會傷人》，《身體知道答案》等都對社會有巨大影響力的心理學書籍，銷量超過百萬冊，常年出現(xiàn)在心理學書籍熱銷榜單當中。
武志紅所接受的訓練是精神分析學和客體關系理論，在常常分析心理創(chuàng)傷時，把矛盾根源歸結到童年和家庭，目前很多科學心理學流派的心理學者認為武志紅作品中的某些觀點過于偏激，主觀性較強，有過度演繹的嫌疑，還有待驗證。不過科學心理學本身發(fā)展起步的就比較晚。能解釋的心理現(xiàn)象也比較狹窄，所以目前不足以判定武志紅的觀點就一定是不正確的，事實上，武志紅是很多普通讀者學習心理學的領路人，他一直在做的是試圖引導大眾了解行為背后的心理動力和成因，在向大眾普及心理學基礎知識這一點上，武志紅和他的作品起到了非常重要的作用，有讀者曾經說，武志紅或許不是我學習心理學的終點，但它確實是我學習心理學的起點。下面我就將具體來說一說書里的內容，今天就為何家會傷人來說說作者的觀點。
梗概
這本書的中文版大約17萬字，詳細闡述了三方面的內容：為什么家會傷人，如何自我治愈以及怎樣獲得幸福及自由？今天我將為您講講為什么家會傷人。
為何家會傷人？
為何家會傷人？作者認為有兩個原因：
第一個原因是沒有一個健康的家庭系統(tǒng)，這回答了家到底是什么。
第二個原因是沒有處理好的愛與分離的關系。
第一個原因：家到底是什么
首先，我們來談談到底家到底是什么？什么是健康的家庭系統(tǒng)？
健康家庭第一定律是：夫妻關系才是家庭關系的第一關系。
健康家庭第二定律是：在家中要使用珍惜規(guī)則，而非工作中的權力規(guī)則。
健康家庭第一定律
健康家庭第一定律是：夫妻關系才是家庭關系的第一關系。
要想營造一個健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關系置于家庭中最重要的位置。
不過，我們的.文化傳統(tǒng)的確有這樣的傾向：重親子關系而不重夫妻關系。就仿佛是，夫妻關系只是完成傳宗接代的工具，只是給長輩和晚輩服務的載體。
但是，不管你多么敬愛父母，你終究要離開他們，去過你自己的生活。不管你多么愛兒女，他們也終究要離開你，去過他們自己的生活。而配偶，才是那個真正陪伴你一生的人。
并且，為了父母的健康，我們不要太戀父母的某一方，認為自己與他（她）的關系勝于他們的關系。為了兒女的健康，我們也不要太戀他們，認為自己愛他們勝于愛配偶。因為，最愛的，我們都必然最難割舍。所以，勢必要割舍的，不要讓它成為最愛。
當然，這并不是說，我們要把最多的資源留給配偶。相反，當老人和孩子需要照顧時，我們必須要把更多的資源給他們。但是，我們一定要懂得，配偶才是真正陪伴我們一生的伴侶，才是我們最重要的心理寄托。
如果是兒子，就要對自己說，爸爸才是媽媽最愛的人，自己不是；
如果是女兒，就要對自己說，媽媽才是爸爸最愛的人，自己不是；
如果是父親，就要對女兒說，我愛你，但媽媽才是能陪伴我一生的；
如果是母親，就要對兒子說，我愛你，但爸爸才是能陪伴我一生的。
國內知名的心理學家曾奇峰形容說，夫妻關系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權，那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石。
相反，如果親子關系（包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子）凌駕于夫妻關系之上，就會產生最常見的兩個問題：
一、糟糕的婆媳關系；
二、嚴重的戀子情結。
這兩點是相輔相成的。其實，在新家庭中，如果有一個糟糕的婆媳關系，那么一般可以推斷，在婆婆以前的那個“新家庭”中，也曾有一個糟糕的婆媳關系。而那個糟糕的婆媳關系，讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關系。對這個婆婆而言，兒子，而不是丈夫，是她最親密的人，是她最割舍不下的人。
于是，當兒子要分離，去找一個愛人，并建立一個自己的新家庭時，作為婆婆，她會多么難過。她會覺得，自己失去了生命中最重要的人，所以，她會有意無意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關系。
而兒子，他以前就知道，他是母親心目中最重要的人，對于母親而言，他比爸爸還要重要。以前，他為此而自得，現(xiàn)在，他要“回報”母親。于是，他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關系。
這是很多婆媳難以相處的心理秘密。
相反，如果婆婆心目中最重要的人一直是丈夫而不是兒子，那么與兒子的分離就不是那么難受。相反，她會欣喜地看到，兒子找到了他最愛的人，他可以擁有他的家庭、他的人生了。這時，這個婆婆會祝福媳婦，祝福媳婦和兒子即將走上她和丈夫曾經走過的幸福之路。
健康家庭的第二定律
健康家庭的第二定律是：在家中要使用珍惜規(guī)則，而非工作中的權力規(guī)則。
作者認為，一個人的關系可以分成兩部分：個人領域和社會領域。個人領域包括配偶、親人、知己，最典型的是家；社會領域包括同事、同學、同鄉(xiāng)等，最典型的是工作。
工作中的規(guī)則是權力，其運作機制是競爭與合作、控制與征服。
家中的規(guī)則是珍惜，能抵達珍惜的途徑是理解和接受。
如果不明白工作與家的分野，而將權力規(guī)則帶回家，那就形成一種“權力的污染”，會引出很多問題。
我們的社會流行成功崇拜，而走向成功的重要途徑就是掌握權力規(guī)則。在這種崇拜之下，無論成功人士還是普通人，都很容易忽視珍惜的規(guī)則，而只在乎權力規(guī)則，將其視為解開人生的主要甚至唯一一把鑰匙。
在某種程度上講，嫻熟地掌握并果斷地使用權力規(guī)則會讓一個人在成功的路上奔跑得更加迅速，但一旦它滲透到一個人的個人領域，那勢必會讓這個人付出代價——他的親密關系必然會變得一塌糊涂。
所以，如果我們珍惜家，就不要把權力規(guī)則帶回家。
第二個原因：沒有處理好的愛與分離的關系。
然后，我們談談為何家會傷人的第二個原因：沒有處理好的愛與分離的關系。
愛與分離是人生兩個永恒的主題。在童年時，我們每個人都向往、渴望父母給予我們無條件的愛，但是我們或多或少都曾經被傷害。
而戀愛，是我們重新學習愛，學習愛與分離，從而自我治愈童年時受到的傷害，讓我們獲得幸福和自由。
“戀愛是親子關系的復制�！睒s偉玲說，“如果童年幸福，我們更可能復制幸福，如果童年痛苦，我們更可能復制痛苦。”當然，戀愛不是對親子關系的簡單復制。
戀愛是一種特殊的選擇。我們無意識中都將戀愛當作了治療，目的是為了重復我們童年的幸�；蛘咝拚覀兺甑腻e誤，其表現(xiàn)就是，戀人多數(shù)時候都是我們選中的理想父母�，F(xiàn)實父母或多或少讓我們不滿意，我們心中都藏著一個理想父母的模型，它是我們選擇戀人的基石。如果治療獲得成功，不僅童年的錯誤得以修復，我們還會真正成為一個有獨立人格的人，這是人格成長的最重要的一步，也是與家分離的最后一步。
榮偉玲說：“好的父母是天賜的運氣，可以讓我們有一個好的心理基礎。但是，生命之所以有價值，就在于我們能作選擇。而戀愛，是我們可以選擇的機會。如果我們不把自己全交給潛意識去指揮，努力去救自己救戀人，那么我們每一次戀愛都可以成為一個好的治療機會�！�
要想達到這一點，除了要學習無條件的愛，也要學習分離。戀愛是與家庭分離的最后一步。并且，因為是戀愛對親子關系的深刻復制，所以，戀愛關系也尤其難以“分離”，戀人分手帶來的痛不亞于童年時父母與我們的分離。
而戀愛，其主要意義是讓我們真正明白，自己是一個獨立的人，伴侶是另外一個和自己一樣獨立、一樣重要的人。并且，我們還深深地懂得，這兩個相互獨立的人，又能無比親密地相處。
《家》讀書筆記 篇10
我看完《家》這本書，我知道了世界萬物都有家，像鳥類大樹就是他們的家，我也有我們的家，我們自己的家是小家，我們的國家是大家。
樹是鳥兒的'家，很多鳥都是春夏秋冬在樹上安家，它們沒事就到樹枝上唱歌，許多鳥兒聽到歌聲也飛來一起唱，唱的非常開心。他們吃的羽毛很漂亮，飛起來也很好看，有的飛到田野地里捉害蟲，有的還會給樹治病，到了晚上他們都各自飛到大樹上回到自己的家。
書是鳥兒的家，鳥兒的歌聲讓我難以忘記，讓我深深銘記在心里。國是大家的家，我要珍惜自己的家，要把我們的祖國建設成為一個強大繁盛的國家。
《家》讀書筆記 篇11
大概從放假前一個月開始，到現(xiàn)在暑假近半，這一個多月來，我夜以繼日，誦讀不輟，終于把一本《千家詩》總共258首通背了一次。一個多月來，我把它隨身攜帶，隨手捧讀，可以說是無論何時何地的，做飯間隙，友人茶話之余，和家人一起看電視，甚至陪女兒上興趣班也帶著。誦讀的形式更是不拘一格，視環(huán)境而定，有時高聲朗誦，有時輕吟慢詠，有時閉目默念，有時掩卷回思，更多的時候是隨意翻閱，反復品悟。
最愜意的莫過于夜深人靜，萬籟漸寂之時，獨坐陽臺，就著一杯熱茶，伴著窗外樹杪的微響和斷續(xù)的蟬鳴，讀幾首詩，看幾頁小說。累了歇歇。再讀幾首詩，再讀幾頁小說。真是心無雜塵，倒有閑余，與古人悠然神會，不勝癡醉，不僅沒有永夜難消的寂寥，倒常常生出幾分難挽時光逝去之匆匆的遺恨……
當朋友聽說我在通背《千家詩》時，第一時間是表示不解，接著很認真地說，你應該寫一寫你的收獲。我嘴上說不想寫，有什么收獲啊，背過就忘，背過就忘，就享受這個過程的清心寡欲吧�？墒腔仡^靜下來一想，又覺得確實應該提筆寫點什么，不說什么收獲感觸，就算是復習復習，鞏固鞏固也好啊。
《千家詩》是南宋謝枋得選編的一本詩集，全書按詩歌類別分為“七言絕句”“七言律詩”“五言絕句”“五言律詩”“古詩”，共五卷。每一卷都基本按四季變換順序編排，科學合理，便于讀者理解記憶，且詩歌內容豐富，又不乏膾炙人口而我們早已耳熟能詳?shù)那Ч琶鳛榕f時人學詩的啟蒙教材，流傳很廣。我手頭這本《千家詩》，封面以淺淺的橄欖綠為主色，幾株欲露還羞、娉婷多姿的荷，淡雅清幽，古色古香，令人愛不釋手�！耙栽娕洚�，以畫配詩”的編排方式使得詩畫相得益彰，可讓讀者更好的領悟詩歌意境。每首詩后面都有今人注評，甚至古人點評，不管是今人古人，都是語言精當，風格無拘，頗能見真性情的，雖三言兩語，或只是片言只語，卻往往有畫龍點睛或一針見血之神效，讓人見識大開，涵詠不盡。讀之真是有趣，有益。
可惜我經典文化作品讀的不多，無法因能融會貫通而產生浮想翩翩的閱讀快感，現(xiàn)僅撿拾我在誦讀過程中有所思，有所得的兩三點做一下歸納。
首先引起我注意的是詩歌里“紫薇花”這一意象。第一卷“七言絕句”里連續(xù)三首入直詩都寫到紫薇花。第一首是周必大《入直》，最后兩句：“歸到玉堂清不寐，月鉤初上紫薇花。”幽雅的深夜意境很美，恰逢現(xiàn)在正是紫薇花妖艷繽紛，奪人心魄的季節(jié)，讀此詩句令人怦然心動。詩人為什么“不寐”呢?原因是他入直宮禁的時候受到圣上賜茶，隆恩浩蕩使他過度興奮因而睡不著覺，所以注評者指其“奴顏媚骨，不加掩飾”。第二首是洪咨夔的《直玉堂作》，這一首思想立意與前首相近，詩歌里“濃墨淋漓”一詞至今延用不衰。但最讓我感興趣的還是詩中的紫薇花：“唱徹五更天未曉，一墀月浸紫薇花”。此中意境，較前一首顯然是更勝一籌啊，可惜我無意品其中之味，倒是心里打了一個大大的問號：難道皇宮里紫薇花是很常見的植物么?為什么詩人們頻頻寫它?只聽說后宮喜種石榴，取石榴“多子”之義，難道紫薇花也有什么特殊的象征意義嗎?
帶著這個疑問，我繼續(xù)讀詩。嘿，隔頁又是一首寫及紫薇的詩，白居易的《直中書省》，最后兩句：“獨坐黃昏誰是伴?紫薇花對紫薇郎�！毖�，好一個讓人想入非非的詩句!可是詩句下面的注釋卻冷冰冰給人兜頭一盆冷水：紫薇郎，指中書省入直之臣。原來，此詩句并非我猜臆的蘊涵著幾多香艷，幾許風流，紫薇郎竟是指一個宮中之臣!注評者顯然對這首詩表現(xiàn)出來的閑適沖淡的意境，不卑不亢的情懷非常贊許，可是我無意去比較詩人間品性的異同，思想境界的高低，我關心的還是紫薇花。為什么中書省入直之臣要稱為紫薇郎?是因為中書省的紫薇花很多而作者臨時取眼前之物自稱?還是因為紫薇花有什么特殊的含義而在宮中普遍種植?為什么這些入直之臣都對紫薇花如此敏感，如此耿耿于懷?僅僅只是因為恰逢紫薇季節(jié)，應時對景，借景抒懷而已?總之，這些疑問緊緊縈繞于我的腦際。
“不求甚解”的讀書態(tài)度是很符合我隨意隨性懶散的個性的，這一次又想好好發(fā)揮此特長�？墒枪湃擞衷疲簽閷W患無疑。而有所疑只是學習的第一步，有進一步的解疑行動才是真正的學習態(tài)度。于是，我特意“百度一下”。答案眾說紛紜，說法不一而足，而一位叫“天心月圓”的新浪博友，他對于紫薇花與紫薇郎的闡述就非常周詳深刻，讓我心里的疑團猶如被撥開的云霧。綜合參考所查閱的各方說法，我的.理解是這樣的：
紫薇花我們很多人都知道，是一種樹姿優(yōu)美，花色鮮艷，適應性強而被廣泛種植的觀花樹種，但我們也必須知道，還有一顆星宿也叫“紫微”。兩詞形近音同，意義卻大相徑庭。“紫微星號稱‘斗數(shù)之主’，古來的研究者都把紫微星當成‘帝星’，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相”。據(jù)說自漢代起，“紫微”就用來比喻人間帝王的居處，即皇宮重地。(知道了這一點，后面的就好理解了。)
那為什么把中書省之官稱作“紫薇郎”?“中書省與門下省同秉軍國政要，中書省掌制令決策，門下省掌封駁審議。”可見中書省是皇家政務中樞，唐代中書省就設在皇宮內。需知道，唐開元元年，改中書省為紫微省，中書令(中書省官員)稱為紫微令。這樣說來，“紫薇花”和“紫薇郎”(正確應是“紫微郎”)之間其實并沒有直接的關系，它們是由于“紫微”這一顆寓意高貴的星宿，“花”與“官”才聯(lián)系起來的。紫薇花因此見幸于皇宮而被普遍種植也就不為奇了。
還需知，中書令為一省之首官，歷來是文人士子企慕的要職，所以歷來詩人都喜歡歌詠紫薇花，尤其是后來凡任職中書省的官員，都喜歡寫紫薇花，喜以“紫微”自稱。杜牧也當過中書舍人，曾以《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱“杜紫薇”�！皶杂锫兑恢π�，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人�！�
不過我寧愿相信，紫薇花本身的美麗飄逸，輕靈曼妙才是它深得人們喜愛，詩人青睞的最大原因，也是其在宮中遍植的最主要原因!畢竟，美麗的花兒本是自然界的精靈，是大地之母給人類最詩意的饋贈，人為的賦以濃重的政治色彩，非但不能增添它的美艷，反而剝奪了它純真的光彩。
這幾天讀美術史話，讀到日本當代畫家東山魁夷，每當有客人光臨，他就提前將自家庭院小徑打掃干凈，然后輕輕搖落院中的花樹，讓花葉鋪滿庭徑，以此愉悅客人的心懷。我不禁想：啊，他最好搖落的是一棵紫薇花!
《家》讀書筆記 篇12
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款�！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天�！�
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；二是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的'深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現(xiàn)了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。
生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說：“我們應該隨遇而安�！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問：“我們?yōu)槭裁匆猩�？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它�！蔽艺J為他說的不錯。
生活的激流永遠動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種。種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應時刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。
山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！《家》讀書筆記篇三
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們�。∷捻槒亩髿⒘怂约�，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸�？裳�，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”�。《缬X民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
《家》讀書筆記 篇13
這本書是古代蒙學教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。
《三字經》起源于南宋，后世又不斷增補，往往被推為蒙學之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字經》開篇先強調了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性，然后開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然后再講讀書需循序漸進，讀完《小學》等蒙學書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經，然后讀諸子，最后讀史書。由此轉而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以奮發(fā)勤學、顯親揚名的著名事例作結�！度纸洝房梢哉f是實用性與可讀性最強的一篇蒙學著作。
《百家姓》據(jù)說起源于五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作為識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷，所以有了點看頭。
《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據(jù)說南朝梁武帝為了弘揚書法，將王羲之的遺墨搜集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個統(tǒng)一的.中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應遵循的禮儀規(guī)范和言行準則，雖然有些內容有些過時迂腐，但大多數(shù)內容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
這些蒙學教案作為千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應該簡單地將其視為被時代淘汰之物，當今的人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。
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