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菩薩蠻雙雙金鷓鴣原文賞析2篇【集合】
菩薩蠻雙雙金鷓鴣原文賞析1
菩薩蠻（雙雙金鷓鴣）原文：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
菩薩蠻（雙雙金鷓鴣）拼音解讀：
xiǎo shān zhòng dié jīn míng miè，bìn yún yù dù xiāng sāi xuě 。
lǎn qǐ huà é méi，nòng zhuāng shū xǐ chí 。
zhào huā qián hòu jìng，huā miàn jiāo xiàng yìng 。
xīn tiē xiù luó rú，shuāng shuāng jīn zhè gū 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
賞析：
【評解】這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔。仿佛描繪了一帽唐代仕女圖。
詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。
鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了溫庭筠的詞風和藝術(shù)成就。
【集評】張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。
此章從夢曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事�！罢栈ā彼木�，《離騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心，溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
《中國歷代詩歌各篇賞析》：在《菩薩蠻》這首詞里，溫庭筠將許多可以調(diào)和的顏色和物件放在一起，使它們自己組織配合，形成一個意境，一個畫面，讓讀者去領(lǐng)略其中的情意，這正是溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上，表現(xiàn)了他的獨特的手法。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫繡屏掩映，可見環(huán)境之富麗；次句，寫鬢絲撩亂，可見人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫人之情態(tài)�！罢栈ā眱删涑猩�，言梳洗停當，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽稅衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨之哀與膏沐誰容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊蓄于中也。
【鑒賞】 《菩薩蠻》這首詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的'情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當于蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態(tài)，從行云流動設(shè)喻，生動地傳寫出鬢發(fā)輕籠拂揚之狀。一個“度”字使鬢發(fā)有了飛動感受；一個“欲”字又賦人的鬢發(fā)以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態(tài)。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態(tài)嬌慵，無精打采。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這里“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現(xiàn)力地描摹了她的情態(tài)，不言自喻地刻畫了她的心情。
《菩薩蠻》這首詞的下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮后，再用前后鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結(jié)拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會。
菩薩蠻雙雙金鷓鴣原文賞析2
作者：溫庭筠
朝代：唐朝
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【注釋】
�、傩∩剑褐钙溜L上雕畫的小山。金明滅：金光閃耀的樣子。
�、隰W云：象云朵似的鬢發(fā)。度：覆蓋。香腮雪：雪白的面頰。
③弄妝：梳妝打扮。
�、芰_襦：絲綢短襖。
�、蔸p鴣：這里指裝飾的圖案。
賞析：
【評解】
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔。仿佛描繪了一帽唐代仕女圖。
詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。
鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了溫庭筠的詞風和藝術(shù)成就。
【集評】
張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。
此章從夢曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心，溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
《中國歷代詩歌各篇賞析》：在《菩薩蠻》這首詞里，溫庭筠將許多可以調(diào)和的`顏色和物件放在一起，使它們自己組織配合，形成一個意境，一個畫面，讓讀者去領(lǐng)略其中的情意，這正是溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上，表現(xiàn)了他的獨特的手法。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫繡屏掩映，可見環(huán)境之富麗；次句，寫鬢絲撩亂，可見人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫人之情態(tài)�！罢栈ā眱删涑猩�，言梳洗停當，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽稅衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨之哀與膏沐誰容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊蓄于中也。
【鑒賞】
《菩薩蠻》這首詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當于蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態(tài)，從行云流動設(shè)喻，生動地傳寫出鬢發(fā)輕籠拂揚之狀。一個“度”字使鬢發(fā)有了飛動感受；一個“欲”字又賦人的鬢發(fā)以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態(tài)。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態(tài)嬌慵，無精打采。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這里“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現(xiàn)力地描摹了她的情態(tài)，不言自喻地刻畫了她的心情。
《菩薩蠻》這首詞的下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮后，再用前后鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結(jié)拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會。
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