《懷古》原文及賞析
《懷古》原文及賞析1
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注解
1、西江：古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。
譯文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手，
但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
賞析
望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛好和對(duì)才能的尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的.深沉感喟。末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。
詩(shī)為五律，卻無(wú)對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對(duì)偶。此說(shuō)自有其理。
《懷古》原文及賞析2
原文：
詠懷古跡五首·其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
譯文：
諸葛亮的大名永遠(yuǎn)留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。
為了三分天下周密地籌劃策略，萬(wàn)代好像鸞鳳高翔，獨(dú)步青云。
伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)鎮(zhèn)定從容，讓蕭何曹參都為之失色。
漢朝帝位轉(zhuǎn)移是因?yàn)檫\(yùn)氣，諸葛亮也難以復(fù)興，但他意志堅(jiān)決，因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁。
注釋：
�、抛诔迹汉笕顺绨莸拇蟪肌�
�、朴鹈褐耕[鳳。
�、巧須灒荷頊�。
賞析：
“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，“垂于宙”，將時(shí)間空間共說(shuō)，給讀者以“名滿寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，詩(shī)人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情�！白诔肌倍�，總領(lǐng)全詩(shī)。
接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，詩(shī)人看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛�！奔u，屈的意思。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微，一個(gè)“紆”字，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經(jīng)世懷抱只能算“百施其一”而已，三分功業(yè)，也只不過(guò)是“雄鳳一羽”罷了�！叭f(wàn)古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，是議論中高于其他詩(shī)人之處。
詩(shī)人聯(lián)想起諸葛亮超人的才智和膽略，如同見到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬(wàn)馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩(shī)人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語(yǔ)。伊尹是商代開國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩(shī)人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這一方面是表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見。劉克莊說(shuō)：“臥龍沒(méi)已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩(shī)儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之�！秉S生說(shuō)：這一評(píng)論，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣�！弊x者可見詩(shī)人這一論斷的'深遠(yuǎn)影響。
最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞�！痹�(shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。
這首詩(shī)，由于詩(shī)人以自身肝膽情志吊古，所以能滌腸蕩心，浩氣熾情動(dòng)人肺腑，成為詠古名篇。詩(shī)中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來(lái)已是赫赫功績(jī)了，而對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值得掛齒。詩(shī)句寫得這樣曲折跌宕，處處都是抬高了諸葛亮。這首詩(shī)通篇議論但不空泛，句句含情，層層蓄勢(shì)，到詩(shī)的尾聯(lián)達(dá)到高潮：“志決身殲軍務(wù)勞�！薄�(shī)就結(jié)束于這里的最強(qiáng)音上。
《懷古》原文及賞析3
原文
吳山越山山下水，總是凄涼意。江流今古愁，山雨興亡淚。沙鷗笑人閑未得。
譯文
群山腳下錢塘江水滾滾，綿延遠(yuǎn)去的江水仿有說(shuō)不盡的凄涼。江流滿載古今愁緒，山中的雨猶如為國(guó)家的衰亡流的淚。江面的沙鷗仿似在嘲笑世人碌碌不得閑。
注釋
吳山越山：吳山，在浙江杭州城南錢塘江北岸。越山，指浙江紹興以北錢塘江南岸的山。此指江浙一帶的山。
江流今古愁：秦觀《江城子》：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”
山雨興亡淚：意謂山中的雨猶如為國(guó)家的衰亡流的淚。興亡：復(fù)詞偏義，偏指“亡”。
閑未得：即不得閑。
賞析
古人習(xí)以錢塘江北岸山稱吳山，南岸山稱越山，這是因?yàn)殄X塘江曾為春秋時(shí)吳、越兩國(guó)國(guó)界的緣故。元曲家汪元亨即有“怕青山兩岸分吳越”（《醉太平·警世》）語(yǔ)。
此曲起首即以吳山越山對(duì)舉，點(diǎn)出“山下水”即錢塘江的詠寫對(duì)象，而著一“總是凄涼意”的斷語(yǔ)。一個(gè)“總”字，將“吳”、“越”、“山”、“水”盡行包括，且含有不分時(shí)間、無(wú)一例外的意味，已為題面的“懷古”蓄勢(shì)。不直言“錢塘江水”而以“吳山越山山下水”的回互句式出之，也見出了錢塘江夾岸青山、山水縈回的態(tài)勢(shì)。三、四句以工整的對(duì)仗，分別從水、山的兩個(gè)角度寫足“凄涼意”。江為動(dòng)景，亙古長(zhǎng)流，故著重從時(shí)間上表現(xiàn)所謂的“今古愁”。山為靜物，也是歷史忠實(shí)、可靠的見證，故著重從性質(zhì)表述，所謂“興亡淚”。以“雨”字作動(dòng)詞，不僅使凝練的對(duì)句增添了新警的`韻味，還表明了“淚”的眾多，也即是興亡的紛紜。作者不詳述懷古的內(nèi)容，而全以沉郁渾融的感想代表，顯示了在錢塘江浩渺山水中的蒼茫心緒。
大處著筆，大言炎炎，一般都較難收束，本篇的結(jié)尾卻有舉重若輕之妙。“沙鷗”是錢塘江上的本地風(fēng)光，又是閑逸自得和不存機(jī)心的象征�！吧锄t笑人閑未得”，“閑”字可同“今古”、“興亡”對(duì)讀，說(shuō)明盡管歷史活動(dòng)不過(guò)是“凄涼意”的重復(fù)，但人們還是機(jī)心不泯、執(zhí)迷不悟，大至江山社稷，小至功名利祿，爭(zhēng)攘不已；又可與“今古愁”、“興亡淚”對(duì)勘，表現(xiàn)出作者對(duì)自己懷古傷昔舉動(dòng)的自嘲。此外，從意象上說(shuō)，“沙鷗笑人”，也正是江面凄涼景象的一種示現(xiàn)。作者對(duì)人世的百感交集，終究集聚到這一句上，自然就語(yǔ)重心長(zhǎng)，足耐尋味了。
這支小令懷古傷今，把深沉的興亡之感，融入到景物描寫中。國(guó)家興亡，朝代更迭，歷史變遷，物是人非，而山水如故。在千古不變的山山水水中，融入了深厚的歷史感，引發(fā)人的感慨和感傷。末句“沙鷗笑人閑未得”，用擬人手法，看似輕松詼諧，含義卻頗為豐富，別具深意。自然界的生物是那樣悠然自得，而人世間則充滿忙碌、競(jìng)爭(zhēng)、勞頓，最終，一切的一切都將歸于歷史的陳跡。
任昱
任昱，字則明，四明（今浙江寧波市）人。與張可久、曹明善為同時(shí)代人，少時(shí)好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中傳唱廣泛。其作品《閑居》有“結(jié)廬移石動(dòng)云根，不受紅塵”、《隱居》有“不順?biāo)祝煌龍D，清高風(fēng)度”等句，知其為足跡往來(lái)于蘇、杭的一位“布衣”。
《懷古》原文及賞析4
原文：
秋夜獨(dú)坐 / 冬夜書懷
獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
白發(fā)終難變，黃金不可成。
欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。
譯文：
獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白，在秋夜空堂上將近二更。
山間野果在秋雨中落下，草中蟲子到燈下來(lái)低鳴。
頭上白發(fā)始終難以變黑，煉丹中仙藥也至今未成。
要知怎樣消除衰老疾病，唯有學(xué)佛修成不滅不生。
注釋：
1.秋夜獨(dú)坐：題目一作“冬夜書懷”。
2.堂：泛指房屋的正廳。欲二更：將近二更。二更：指晚上九時(shí)至十一時(shí)。
3.山果：山上的野果。
4.燈下：點(diǎn)出夜。草蟲鳴：點(diǎn)出秋。草蟲：草叢中的小蟲子。
5.“黃金”句：《史記·封禪書》載，漢武帝時(shí)，有方士欒大詭稱“黃金可成，河決可塞，不死之藥可得，仙人可致”，因此武帝封他為五利將軍。后均無(wú)效驗(yàn)，被殺。黃金可成，亦指煉丹術(shù)。黃金：道教煉丹術(shù)中一種仙藥的名字。
6.老�。核ダ虾图膊 �
7.無(wú)生：佛家語(yǔ)，謂世本虛幻，萬(wàn)物實(shí)體無(wú)生無(wú)滅。禪宗認(rèn)為這一點(diǎn)人們是難以領(lǐng)悟到的。
賞析：
王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就像僧徒坐禪。而詩(shī)中寫時(shí)邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作，情理都無(wú)可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。
前二聯(lián)寫沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩(shī)人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長(zhǎng)生；此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無(wú)法挽留。一個(gè)人就是這樣地在歲月無(wú)情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺(jué)無(wú)力而陷于深刻的悲哀。此時(shí)此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩(shī)人自己，堂上只有燈燭，屋外聽見雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好像看見它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進(jìn)堂屋來(lái)叫了。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺(jué)得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩(shī)人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺(jué)悟了。
后二聯(lián)便是寫覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。人，從出生到老死的.過(guò)程不可改變。詩(shī)人從自己嗟老的憂傷，想到了宣揚(yáng)神仙長(zhǎng)生不老的道教。詩(shī)人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長(zhǎng)生的虛妄，而認(rèn)為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺(jué)得了。詩(shī)人正是從這個(gè)意義上去皈依佛門的。
整首詩(shī)寫出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。從情入理，以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。
《懷古》原文及賞析5
山坡羊·長(zhǎng)安懷古原文
作者：趙善慶
驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。
狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？
山，空自愁；河，空自流。
山坡羊·長(zhǎng)安懷古注釋
�、佟绑P山”二句：驪山峰巒橫亙；渭河環(huán)流，一片秀麗。岫（xiù）：峰巒。
�、凇吧胶印本洌弘U(xiǎn)要的山川形勢(shì)依然未改�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶河山之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。地勢(shì)便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也”。
�、邸昂谩倍洌汉脗模菽颈�，都在哀嘆長(zhǎng)安的荒涼。
�、堋扒貙m”句：秦始皇的離宮，隋煬帝的上林苑，徒然遺下臭名。
山坡羊·長(zhǎng)安懷古賞析
《長(zhǎng)安懷古》為詠史之作�！绑P山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊”，作者居高臨下地鳥瞰了長(zhǎng)安的險(xiǎn)要形勢(shì)和壯麗風(fēng)光。緊接著，又用激昂的帶議論性的語(yǔ)言揭示出：秦始皇、隋煬帝這些暴君役使人民修建起來(lái)的`離宮、上林苑，早已不復(fù)存在，只是留下一個(gè)罵名；漢陵唐宮闕又在哪里？留下的豈不就是衰敗的草木和哀哀狐兔嗎？最后以“山，空自愁；河，空自流”八字作結(jié)。整曲寫得含蓄朦朧。
《懷古》原文及賞析6
原文：
緬想咸陽(yáng)事可嗟，楚歌哀怨思無(wú)涯。
八千子弟歸何處？萬(wàn)里鴻溝屬漢家。
弓斷陣前爭(zhēng)日月，血流垓下定龍蛇。
拔山力盡烏江水，今古悠悠空浪花。
注釋：
�、傧剃�(yáng)：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)市東北二十里。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，遷天下富豪十二萬(wàn)戶于此，大造宮殿，定為都城。公元前206年，劉邦先于各路諸侯攻入咸陽(yáng)，推翻秦王朝，隨即回軍灞上，約束軍隊(duì)，與民約法三章，深得民心。同年，項(xiàng)羽入關(guān)，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，率軍在關(guān)中燒殺擄掠，于咸陽(yáng)“燒秦宮室，火三月不滅”，因而盡失民心。楚歌：為古楚國(guó)（以今湖北省為中心的廣大地區(qū)）的歌曲，詳見本詩(shī)說(shuō)明。
②八千子弟：公元前209年，陳勝、吳廣起義后，項(xiàng)羽與其叔項(xiàng)梁殺會(huì)稽郡守，集吳中子弟，得精兵八千，在吳地舉兵響應(yīng)。次年，即率八千子弟兵渡江西擊秦軍，所向披靡。后項(xiàng)羽敗于垓下，逃至烏江畔，烏江亭長(zhǎng)駕舟欲渡項(xiàng)羽。項(xiàng)羽拒絕說(shuō)：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之哉!”鴻溝：古運(yùn)河名，故道在今河南省中部。汜水之戰(zhàn)后，劉邦遣使往說(shuō)項(xiàng)羽中分天下，雙方相約以鴻溝為界，東為楚地，西為漢地。后世以鴻溝比喻難以逾越的界限。漢家：指劉邦所建立的西漢王朝。
�、酃瓟嚓嚽埃汗瓟嘁馑际遣荒芑虿桓以偕浼�。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：漢有善騎射者樓煩。楚挑戰(zhàn)三合，樓煩則射殺之。項(xiàng)王大怒，乃自披甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射之，項(xiàng)王蜷目叱之。樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出。弓斷陣前即指此事。弓斷亦作弓指，亦通。劉項(xiàng)對(duì)峙東西廣武城時(shí)，相會(huì)于兩城之間的廣武澗畔。劉邦歷數(shù)項(xiàng)羽的罪過(guò)。項(xiàng)羽發(fā)怒，伏弩射傷劉之胸部。劉邦怕動(dòng)搖軍心，不敢讓人知道自己身受重傷，卻故意摸著腳大叫道“虜中吾指�！惫讣粗复耸隆Ｈ赵拢阂鉃樘煜�。龍蛇：比喻杰出的人物。又解作龍和蛇，指成功者與失敗者。拔山：項(xiàng)羽《垓下歌》有“力拔山兮氣蓋世”之句。
�、転踅涸诮癜不帐『涂h東北。江畔的'烏江鎮(zhèn)內(nèi)有唐代所建項(xiàng)王廟，廟后有明代所建項(xiàng)羽衣冠冢。悠悠：遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)久。
賞析：
垓下，古地名，在今安徽省靈璧縣東南沱河北岸，系楚漢之爭(zhēng)最后決戰(zhàn)之處。史載公元前202年，漢王劉邦聯(lián)合各路諸侯，統(tǒng)軍三十萬(wàn)，兵分三路追擊西楚霸王項(xiàng)羽，把項(xiàng)羽圍困在咳下。劉邦并用張良計(jì)，命漢軍夜時(shí)皆于四面唱起楚歌，楚兵聞之，軍心渙散。項(xiàng)羽在楚歌聲中亦不能寐，披衣飲酒帳中，緬懷往日稱雄于世，至今窮途沒(méi)落，頓生英雄末路的凄愴之情，遂對(duì)著愛妾虞姬和心愛的戰(zhàn)馬而慷慨悲歌，潸然淚下。天明后孤身突圍至烏江，自刎而死�！钝蛳聭压拧肪C述了項(xiàng)羽這位叱咤風(fēng)云的一代英豪由于剛愎自用、暴戾驕矜，政治上霸道不仁而喪失民心，終于帝業(yè)無(wú)成，自殺身死的史實(shí)。本詩(shī)格調(diào)深沉悲壯，充滿感慨，充滿激情，令人回腸蕩氣，一唱三嘆。
《懷古》原文及賞析7
楚江懷古三首·其一
作者：馬戴 朝代：唐朝
【 作品原文 】
露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見，竟夕自悲秋。
【 作品翻譯 】
霧露團(tuán)團(tuán)凝聚寒氣侵人，夕陽(yáng)已經(jīng)落下楚地的山丘。
洞庭湖畔的樹上猿啼聲不斷，乘著木蘭舟悠閑地月湖中泛游。
明月從廣闊的湖面上緩緩升起，兩岸青山夾著滔滔亂流。
美麗的云神始終不肯降臨，使我終夜苦思，獨(dú)自悲秋。
【 作品注釋 】
露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。
微陽(yáng)：微弱的.陽(yáng)光。楚丘：楚地的山丘。洞庭：洞庭湖。
猿(yuán)啼洞庭樹，人在木蘭舟。
木蘭舟：木蘭樹所制的舟船，此因楚江而用《楚辭》中的木蘭舟。木蘭：小喬木。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。
廣澤：廣闊的大水面。
云中君不見，竟夕自悲秋。
云中君：本《楚辭·九歌》篇名，為祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。竟夕：整夜。
【 作品賞析 】
唐宣宗大中初年，詩(shī)人由山西太原幕府掌書記，被貶為龍陽(yáng)尉。自江北來(lái)江南，行于洞庭湖畔，觸景生情，追慕先賢，感傷身世，而寫下了《楚江懷古》五津三章，這是第一首。
這一首詩(shī)雖題“懷古”，卻泛詠洞庭景致。詩(shī)人履楚江而臨晚秋，時(shí)值晚唐，不免“發(fā)思古之幽情”，感傷自身不遇。首聯(lián)先點(diǎn)明薄暮時(shí)分；頷聯(lián)上句承接“暮”字，下句才點(diǎn)出人來(lái)，頸聯(lián)就山水兩方面寫夜景，“夾”字猶見凝練；尾聯(lián)才寫出“懷古”的主旨，為后兩首開題，而以悲愁作結(jié)。
全詩(shī)風(fēng)格清麗婉約，感情細(xì)膩低徊。李元洛評(píng)曰：“在藝術(shù)上清超而不質(zhì)實(shí)，深微而不粗放，詞華淡遠(yuǎn)而不艷抹濃妝，含蓄蘊(yùn)籍而不直露奔迸�！�
《懷古》原文及賞析8
木蘭花慢·彭城懷古
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東�？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。
漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘�；厥谆某切比�，倚欄目送飛鴻。
翻譯
古老的徐州啊形勢(shì)極為險(xiǎn)要，這里曾經(jīng)消磨了多少豪杰英雄。遙想身披鐵甲的雙瞳人項(xiàng)羽，身跨烏騅馳騁千里流血流汗，率眾浴血奮戰(zhàn)營(yíng)帳如云；最終四面楚歌八千人風(fēng)云四散烏江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江東子弟的陰魂而自過(guò)江東。到而今只有黃河如帶蜿蜒于遠(yuǎn)方，紛亂參差的山峰高低逶迤起伏如龍。
取得勝利的劉邦陵闕而今也秋風(fēng)蕭瑟，禾黍離離長(zhǎng)滿關(guān)中。當(dāng)年項(xiàng)羽操演兵馬的戲馬臺(tái)已殘破不堪，燕子樓上空留風(fēng)流韻事的傳說(shuō)，早已人去樓空。人生百年如秋風(fēng)中的匆匆過(guò)客，暫且開懷暢飲一飲千盅�；赝﹃�(yáng)照射著凄涼的荒城，獨(dú)自倚立闌干目送著遠(yuǎn)去的飛鴻。
注釋
形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。
鐵甲重瞳：指西楚霸王項(xiàng)羽。
重瞳：眼中有兩個(gè)瞳子�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“
吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苖裔邪。”
烏騅：項(xiàng)羽所騎戰(zhàn)馬。
汗血：漢朝時(shí)得自西域大宛的千里馬，又稱天馬。《藝文類聚》卷九十三“獸部上”引《史記》
謂：“神馬當(dāng)從西北來(lái)，得烏孫馬好，名天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬�！贝私枰孕稳蓓�(xiàng)羽所騎名馬。
玉帳：指軍中營(yíng)帳。
楚歌：指四面楚歌。
黃河如帶：據(jù)《徐州府志》卷二“山川”：黃河在城東北，自河南虞城縣流入郡界，經(jīng)碭山、蕭縣，入銅山界�！妒酚洝罚骸�
封爵之誓曰：使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔�！�
亂山回合：據(jù)《徐州府志》記載，徐州周圍有許多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城東南有奎山、三山，城東有子房山（一名雞鳴山）、定國(guó)山、圣水山，城東北有彭城山、桓山、寨山、荊山，故稱。因云龍山較著名，故舉其大者。
云龍：即云龍山，又名石佛山�！督贤ㄖ尽罚涸讫埳�，宋武微時(shí)憩息于此，有云龍旋繞之�！杜f志》
亦稱：山有云氣蜿蜒如龍，故名。
漢家陵闕：本句化用李白《憶秦娥》“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”詞句。
禾黍滿關(guān)中：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》序說(shuō)，西周亡后，周大夫過(guò)宗廟宮室，盡為黍離，彷徨不忍去，乃作此詩(shī)。后用為感慨亡國(guó)、觸景傷情之詞。這里化用其意。關(guān)中，指今陜西省一帶�！蛾P(guān)中記》：“東自函谷，西至隴關(guān)，二關(guān)之間，謂之關(guān)中�！蔽鳚h帝王陵墓，均在長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，故稱。此句是說(shuō)，劉邦雖然奪取了政權(quán)，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩。
戲馬臺(tái)：在徐州城南部，與云龍山相對(duì)。項(xiàng)羽因山為臺(tái)，以觀戲馬，故名。宋武帝劉裕為宋公時(shí)，在彭城，九月九日大會(huì)賓僚賦詩(shī)于此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立氈屋于戲馬臺(tái)，以望城中。見《徐州府志》卷八“古跡”。
畫眉人遠(yuǎn)：據(jù)《漢書·張敞傳》記載，京兆尹張敞擅長(zhǎng)為婦畫眉，“長(zhǎng)安中傳，張京兆眉憮。”“憮”（讀wǔ），嫵媚。此借“畫眉人”，指稱與盼盼交好者。薩都剌《彭城雜詠呈廉公亮僉事》（五首之四）
謂：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠(yuǎn)繁華歇，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)山生暮愁�！笨膳c本句對(duì)讀。
燕子樓：舊址在徐州城北。
寄：暫居，形容人生短暫。人生百年寄，
古詩(shī)云：“人生不滿百，常懷千歲憂�！碧K軾《將往終南和子由見寄》
詩(shī)謂：“人生百年寄鬢須，富貴何啻（chì）霞中莩�！北揪溆纱嘶觥�
目送飛鴻：嵇（jī）康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)十九首》
云：“目送歸鴻，手揮五弦�！崩畎住毒细栊小�
曰：“平生渭水曲，誰(shuí)識(shí)此老翁？奈何今之人，雙目送飛鴻。”又，李白《至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》
謂：“何意到陵陽(yáng)，游目送飛鴻。”此或化用其意。
創(chuàng)作背景
這闋詞是薩都刺在元文宗至順三年（1332）春三月，從翰林國(guó)史院應(yīng)奉文字，出為江南諸道御史掾史時(shí)，路過(guò)徐州所作。
賞析
上片主要追憶項(xiàng)羽的'歷史事跡，并感嘆他的失敗。
“古徐州形勝，消磨盡，幾英雄�！遍_句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難以拾起。
“想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。”歷史在蒼茫中走來(lái)，詞人用寥寥幾筆刻畫出項(xiàng)羽的英雄形象，并自然地轉(zhuǎn)入他那蒼涼的敗績(jī)場(chǎng)面中，“楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東�！睔v史大潮浩蕩而過(guò)，成者王侯敗者寇似是人間不變的鐵律，但是誰(shuí)能阻止歷史的腳步？
“空有黃河如帶，亂山回合云龍”，本來(lái)壯闊的徐州之景，在這里成為了項(xiàng)羽失落地走過(guò)歷史的見證者。
下片，詞人將對(duì)歷史的感慨延伸到更廣闊的領(lǐng)域。
然而下片仍是從項(xiàng)羽對(duì)手劉邦開始，“漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中�！眲铍m在徐州彭城這里戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，但同樣也逃不掉歷史長(zhǎng)河的消磨。
“更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。”這些都是歷史滄桑的鐵證。
“人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘。”回顧歷史之后，詞人再將目光投向自身，百年枯骨，人生寄蜉蝣于天地，何必懷往古之憂呢？
“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻�！睔v史如過(guò)眼煙云，個(gè)人得失雖然讓人惆悵，在這流動(dòng)的歷史大河面前卻渺小至極，如此一想，再回首看這荒城、落日、飛鴻，看透人世間不過(guò)如此，心中百感交集。
《懷古》原文及賞析9
詠懷古跡五首·其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
賞析
這是《詠懷古跡五首》中的最末一篇。當(dāng)時(shí)詩(shī)人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發(fā)而為詩(shī)。作品以激情昂揚(yáng)的筆觸，對(duì)其雄才大略進(jìn)行了熱烈的頌揚(yáng)，對(duì)其壯志未遂嘆惋不已!
“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來(lái)曰宙，“垂于宙”，將時(shí)間空間共說(shuō)，給人以“名滿寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情�！白诔肌倍�，總領(lǐng)全詩(shī)。
接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，此好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了�！叭f(wàn)古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，自是議論中高于人之處。
想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬(wàn)馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩(shī)人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語(yǔ)。伊尹是商代開國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩(shī)人盛贊諸葛亮的`人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這，一則表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見。劉克莊曰：“臥龍沒(méi)已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩(shī)儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之。”黃生曰：此論出，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣。”可見詩(shī)人這一論斷的深遠(yuǎn)影響。
最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞�！痹�(shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。
這首詩(shī)，由于詩(shī)人以自身肝膽情志吊古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動(dòng)人肺腑，成為詠古名篇。詩(shī)中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來(lái)已是赫赫功績(jī)了，而對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，輕若一羽耳；“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值掛齒。如此曲折回宕，處處都是抬高了諸葛亮。全詩(shī)議而不空，句句含情，層層推選：如果把首聯(lián)比作一雷乍起，傾盆而下的暴雨，那么，頷聯(lián)、頸聯(lián)則如江河奔注，波濤翻卷，愈漲愈高，至尾聯(lián)蓄勢(shì)已足，突遇萬(wàn)丈絕壁，瀑布而下，空谷傳響──“志決身殲軍務(wù)勞”──全詩(shī)就結(jié)于這動(dòng)人心弦的最強(qiáng)音上。
譯文及注釋
譯文
諸葛亮大名垂宇宙且萬(wàn)古流芳，他清高的品性真令人無(wú)比敬仰。
三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果，他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳。
才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬(wàn)馬非曹參蕭何能比。
漢朝的氣運(yùn)已經(jīng)衰落難以恢復(fù)，他意志堅(jiān)決終因軍務(wù)繁忙殉職。
注釋
垂：流傳。宇宙：兼指天下古今。
宗臣：為后世所敬仰的大臣。肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。
三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國(guó)鼎足而立。紆（yū）：屈，指不得施展�；I策：謀略。
云霄一羽毛：凌霄的飛鳥，比喻諸葛亮絕世獨(dú)立的智慧和品德。
伊呂：指伊尹、呂尚。
蕭曹：指蕭何、曹參。
運(yùn)：運(yùn)數(shù)。祚（zuò）：帝位。復(fù)：恢復(fù)，挽回。
志決：志向堅(jiān)定，指諸葛亮《出師表》所云“鞠躬盡瘁，死而后已”。身殲：身死。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。
《懷古》原文及賞析10
原文：
湘江曾聞?dòng)袖聪�，片帆今掛湘東西。
上摩石崖與天齊，江頭落日云凄凄。
山昏雨暗哀猿嘯，步入煙蘿轉(zhuǎn)深峭。
元顏千古跡不朽，星斗蛟龍兩奇妙。
中興當(dāng)時(shí)頌大唐，大唐家國(guó)天為昌。
妖環(huán)忽見誠(chéng)非祥，土花失色急壽王。
明皇父子紊大綱，從此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃，擊損梧桐按霓裳。
誰(shuí)知鼙鼓動(dòng)漁陽(yáng)？肅宗靈武何倉(cāng)皇？
回來(lái)張后年初芳，前楊后李真匪良。
養(yǎng)以天下理所常，胡為南內(nèi)成凄涼。
三千宮女為誰(shuí)妝？空遺兩鬢愁秋霜。
千載父子堪悲傷，修身齊家肇明皇。
后來(lái)歷歷事愈彰，源流有自咎誰(shuí)當(dāng)。
豈惟當(dāng)時(shí)留錦囊，至今人說(shuō)馬嵬坡下塵土香。
賞析：
此詩(shī)述寫游覽浯溪的所見所聞與所思所感，首先是寫他在游覽浯溪的凄涼環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)元顏?lái)灡奈呐c字都很奇妙，認(rèn)為當(dāng)時(shí)是老天要昌盛大唐。接著慨嘆明皇父子耽愛女色，荒廢朝政，使老百姓遭殃；肅宗雖然在戰(zhàn)火中登位，后來(lái)仍讓后妃、宦官弄權(quán)，落得明皇在南內(nèi)愁苦度日。進(jìn)而指出在修身齊家上沒(méi)有帶好頭，罪責(zé)該由明皇擔(dān)當(dāng)，不能只是指責(zé)楊貴妃的`。全詩(shī)用語(yǔ)沉痛，有力地控訴了唐代的封建統(tǒng)治者，閱后發(fā)人深思，令人產(chǎn)生無(wú)限感慨。
《懷古》原文及賞析11
原文：
錦帆落天涯那答，玉簫寒、江上誰(shuí)家？空樓月慘凄，古殿風(fēng)蕭颯。夢(mèng)兒中一度繁華，滿耳濤聲起暮笳，再不見看花駐馬。
譯文
那些精美的船帆飄落到天涯何處了呢，帶著點(diǎn)點(diǎn)寒意的玉簫聲是從江上哪只船里傳出來(lái)的呢？人去樓空月兒凄慘，古老的宮殿風(fēng)聲蕭颯。夢(mèng)中，這里一度是繁華之地，黃昏時(shí)笳聲陣陣。然而此時(shí)只余滿耳波濤聲，再也不見來(lái)下馬看花的人了。
注釋
此首《雍熙樂(lè)府》不注撰人，原選歸無(wú)名氏。湯式《筆花集》收有此曲，其集中感嘆揚(yáng)州亂后情景者不僅此首，可參看。今從《筆花集》。
沉醉東風(fēng)：曲牌名，南北曲兼有，北曲屬雙調(diào)。
維揚(yáng)：揚(yáng)州的別稱。
那答：哪邊，何處。那，同“哪”。
“空樓”句：指隋煬帝當(dāng)年在揚(yáng)州建的迷樓行宮，如今人去樓空。
夢(mèng)兒中一度繁華：指揚(yáng)州昔日的繁華。唐杜牧《遣懷》詩(shī)有“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”之句，此化用其意。
暮笳：傍晚時(shí)的笳聲。笳，西域少數(shù)民族的一種管樂(lè)器，初卷蘆葉吹之，后以竹為之。
濤聲：一作“邊聲”。
看花：揚(yáng)州后土祠有一株名貴的瓊花，據(jù)說(shuō)隋煬帝三下?lián)P州，也是為了觀賞瓊花。這里泛指風(fēng)流游賞。
賞析：
這是一首元代的散曲，屬于小令，作者不詳�！俺磷頄|風(fēng)”是曲牌名；“維揚(yáng)懷古”是曲子的標(biāo)題， “維揚(yáng)”，古地名，今江蘇揚(yáng)州。 “懷古”，憶古思今，奠定全曲傷感的基調(diào)。 首句“錦帆落天涯那答”化用唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“錦帆應(yīng)是到天涯”，“錦帆”，借代的手法，代指皇帝華麗的游船；“那答”，那邊。意思是說(shuō)：皇帝的游船已經(jīng)到了天涯那邊，舊的王朝已經(jīng)滅亡了。緊承標(biāo)題中的“懷古”二字。
次句“玉簫寒、江上誰(shuí)家？”聲聲悲愴的簫聲從江上傳來(lái)，凄神寒骨，透徹心扉，究竟是何人吹奏的如此令人銷魂的曲子呢？一“寒”字，一語(yǔ)雙關(guān)，不僅道出了曲聲之悲，同時(shí)運(yùn)用通感的手法，巧妙地傳達(dá)出詩(shī)人聽到簫聲后的`悲涼心情，可謂“傳神且意蘊(yùn)豐富”。
“空樓月慘凄，古殿風(fēng)蕭颯�！痹�(shī)人尋聲望去：慘淡的月光下，蕭瑟的冷風(fēng)中，樓閣臺(tái)榭空蕩蕩的，殿堂屋宇殘敗破落，一派蕭條。姜白石亦曾道“廢池喬木，猶厭言兵”、“清角吹寒，都在空城”、“波心蕩，冷月無(wú)聲”，不同時(shí)代的詩(shī)人道出了相同的感受！
心中的維揚(yáng)古城，夢(mèng)中的秦淮河畔，詩(shī)人不禁傷今懷古“夢(mèng)兒中一度繁華，滿耳濤聲起暮笳，再不見看花駐馬。”“一度繁華”的揚(yáng)州，淮左名都，竹西佳處，春風(fēng)十里揚(yáng)州路，娉娉裊裊，豆蔻梢頭，畫船簫鼓，青樓夢(mèng)好：好一派歌舞升平、繁華錦繡；卻而今，滿耳濤聲依舊，暮茄凄凄，玉人簫聲何處在，再不能駐馬橋邊，賞紅藥看畫船！
夢(mèng)中的揚(yáng)州，眼前的維揚(yáng)，虛虛實(shí)實(shí)，相互掩映，詩(shī)人心中更添無(wú)限酸楚，昔盛今衰，萬(wàn)千感慨！
這首小令采用對(duì)比的手法，著重表現(xiàn)維揚(yáng)今昔的不同，今日的維揚(yáng)蕭條破敗，冷冷清清；昔日的維揚(yáng)簫鼓歌吹，興盛繁華。全曲抒發(fā)了作者對(duì)滄桑興替、物是人非的傷感之情。
《懷古》原文及賞析12
山坡羊·潼關(guān)懷古
作者：張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
譯文
像是群峰眾巒在這里會(huì)合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。
遙望古都長(zhǎng)安，思緒起起伏伏。
途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無(wú)數(shù)，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
賞析
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏情感。“聚”和“怒”寫出了山河動(dòng)態(tài)與靈性，將山雄偉與水奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都遺址，作者展開充分想像，突出了歷史變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡本質(zhì)。從歷史變革中，從興亡對(duì)比里，作者把人民悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史概括，也是現(xiàn)實(shí)反映，深化了全曲思想內(nèi)容。
詩(shī)人站在潼關(guān)要塞山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂獸群。群峰高低參差地簇?fù)碇�，攢動(dòng)著，仿佛集合到這里來(lái)接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險(xiǎn)要潼關(guān)，古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地潼關(guān)�。�
想起古代，詩(shī)人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長(zhǎng)安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過(guò)都。落日蒼茫之中，詩(shī)人一無(wú)所見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀古都，一座座富麗堂皇宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭(zhēng)虎斗，威震一時(shí)，然而如今蹤影全消，剩下來(lái)只有黃土一片。西望長(zhǎng)安，真叫人彷徨不止啊！
詩(shī)人只是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心是歷代人民。無(wú)論秦漢，無(wú)論隋唐，盡管改朝換代，人民苦難卻從來(lái)沒(méi)有消除過(guò)。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對(duì)幾千年歷史一針見血總評(píng)。
這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長(zhǎng)安，又從古都長(zhǎng)安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時(shí)間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩(shī)意境和歷史家眼光。
《懷古》原文及賞析13
原文：
訴衷情令·長(zhǎng)安懷古
宋代：康與之
阿房廢址漢荒丘。狐兔又群游。豪華盡成春夢(mèng)，留下古今愁。
君莫上，古原頭。淚難收。夕陽(yáng)西下，塞雁南飛，渭水東流。
譯文：
阿房廢址漢荒丘。狐兔又群游。豪華盡成春夢(mèng)，留下古今愁。
在秦朝的廢址，漢朝的荒丘上，己經(jīng)不止一次的`看見狐兔群游了。歷史上的朝代在更迭興亡，長(zhǎng)安這座古都也一再易主。往日的繁華變成了一場(chǎng)夢(mèng)，而今的宋朝不是正在步其后塵，留下千古恨愁嗎！
君莫上，古原頭。淚難收。夕陽(yáng)西下，塞雁南飛，渭水東流。
你看那夕陽(yáng)的余輝灑在古原頭上，呈現(xiàn)出一片即將消亡的金黃；塞北的雁群一路哀鳴著開始向南飛去；浩蕩的渭河水，依然向東奔流滔滔不息，滿目都充盈著晚秋的凄清冷寞和肅殺之氣。
注釋：
阿房廢址漢荒丘。狐兔又群游。豪華盡成春夢(mèng)，留下古今愁。
阿房：宮名。秦始皇營(yíng)建。
君莫上，古原頭。淚難收。夕陽(yáng)西下，塞雁南飛，渭（wèi）水東流。
渭水：是黃河的最大支流。發(fā)源于甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山，主要流經(jīng)今甘肅天水、陜西省關(guān)中平原的寶雞、咸陽(yáng)、西安、渭南等地，至渭南市潼關(guān)縣匯入黃河。
賞析：
這首詞吊古傷今，表現(xiàn)了身處偏安局面，不勝今昔之感的情懷。上片從眼前景物寫起，阿房廢址，漢代荒丘，成了狐兔群游之所。昔日豪華，已成春夢(mèng)。撫今追昔，不勝悲愁。
下片著重抒情。眼前景象，悠然往事，惟見塞雁南來(lái)，渭水東流。黃昏時(shí)候，益覺(jué)傷感。全詞工麗哀婉，情韻悠長(zhǎng)。這是康詞中較為突出的一首。
《懷古》原文及賞析14
原文
問(wèn)從來(lái)誰(shuí)是英雄？一個(gè)農(nóng)夫，一個(gè)漁翁。晦跡南陽(yáng)，棲身東海，一舉成功。八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊。霸業(yè)成空，遺恨無(wú)窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)。
賞析
查德卿的這首《蟾宮曲·懷古》抒發(fā)的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問(wèn)，他問(wèn)道“問(wèn)從來(lái)誰(shuí)是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個(gè)農(nóng)夫，一個(gè)漁翁�！辈榈虑溆米詥�(wèn)自答的方式回答了自己的問(wèn)題，在此處點(diǎn)明了懷古的對(duì)象，同時(shí)也做出了評(píng)價(jià)。
“晦跡南陽(yáng)，棲身東海，一舉成功�！蹦详�(yáng)，東海是兩處地點(diǎn)，分別承接“農(nóng)夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經(jīng)在南陽(yáng)過(guò)著隱居的生活，而姜太公也曾經(jīng)在渭水之濱垂釣，同樣過(guò)著悠閑恬淡的日子。
“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在飛熊�！眲t是說(shuō)明諸葛亮和呂尚的豐功偉績(jī)，進(jìn)一步表現(xiàn)他們兩個(gè)作為英雄所做出的`功績(jī)。
“霸業(yè)成空，遺恨無(wú)窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)�！边@句由追尋歷史轉(zhuǎn)為了對(duì)歷史的感慨，說(shuō)諸葛亮、呂尚所建的“霸業(yè)”終究是一場(chǎng)空，隨著時(shí)間的推移，慢慢消逝了。
《懷古》原文及賞析15
山坡羊·潼關(guān)懷古
朝代：元代
作者：張養(yǎng)浩
原文：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文：（華山的）山峰從四面八方會(huì)聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。遙望古都長(zhǎng)安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò)，引發(fā)無(wú)限傷感，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
注釋：①山坡羊——曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。②聚——聚攏；包圍③怒——指波濤洶涌④潼關(guān)——古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。⑤山河表里——外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。⑥西都——指長(zhǎng)安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。古稱長(zhǎng)安為西都，洛陽(yáng)為東都。⑦躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思。表示心里不平靜。⑧傷心——令人傷心的事，形容詞作動(dòng)詞。⑨秦漢經(jīng)行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前208~8）的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。⑩宮闕——宮殿。闕，皇門前面兩邊的樓觀。興：指政權(quán)的`統(tǒng)治穩(wěn)固。
賞析：
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）�！朵P(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
【《懷古》原文及賞析】相關(guān)文章：
金陵懷古原文及賞析03-02
交趾懷古原文及賞析08-20
金陵懷古原文、賞析06-27
金陵懷古原文及賞析【精選】08-21
金陵懷古原文,賞析09-06
姑蘇懷古原文及賞析09-21
峴山懷古原文及賞析04-25
《月夜金陵懷古》原文及賞析10-24
賣花聲·懷古原文及賞析02-25
姑蘇懷古原文及賞析[優(yōu)選]11-01