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相約星期二讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的相約星期二讀后感，歡迎閱讀與收藏。
相約星期二讀后感1
如果明天即將面對死亡，你要如何度過今天？
也許你會說，我一定要找尋到生命或者的意義，一定要做自己心甘情愿的事情，愛身邊的每一個人，讓自己的這一生無悔。
可惜這只是假設(shè)。也許只有把每一天都當(dāng)作最后一天來活，才能投入全部的愛和赤城吧。健康活著的人永遠(yuǎn)都體會不到死亡像是到站的火車那樣催促自己下車時的慌張。因為沒有人在自己死去的那一刻將自己面對死亡的真切體驗告訴后人。
不知是該慶幸還是該難過，終于有了一個人，他就生活在于我們相對的那個半球，他把自己日漸衰弱的身體，面對疾病時的無能為力，經(jīng)歷死亡時的親身體驗，以一種嚴(yán)肅的授課方式講給了他的學(xué)生，也表達(dá)和展現(xiàn)給了所有活著的人。這對于一個即將離開人世的人來說，無疑是殘忍的，我們從中看到了一個生命的脆弱和無奈。但是，這位老者卻不這么想，他只是溫和的要求自己的學(xué)生每個星期二都來上這堂有關(guān)死亡的生命之課。把自己的痛苦和思考一點一滴講述給我們，以使我們懂得如何更好的活著。他平和的面對自己的窘態(tài)和尷尬，以幽默的方式和死亡開著玩笑。他在別人的注視下回顧自己的童年，過早的失去母愛，沉默的父親留下的陰影，繼母的關(guān)懷，沒有同伴的孤獨。說到傷心處是像個孩子一樣動情地哭泣。把自己一生寶貴的經(jīng)驗傳授給自己的學(xué)生。一共十四周的課程里談到了恐懼，衰老，欲望，婚姻，家庭，社會，原諒，死亡，以及有意義的人生。
這是一本最珍貴的人生教科書。是值得每一個行走在路上的人裝在旅行包里的寶貝。那些正處于迷惘時期的人也許會從中找到拯救自己的.方法。那些灰心喪氣的人也許看后會重拾直面困難的勇敢和信心。
生活中，總是有人在抱怨，和生活作對，然后把自己和生命都高的精疲力盡。甚至八十后九十后被人當(dāng)作了垮掉的一代。這是一個沒有共同信仰的年代，大家都關(guān)注自己的內(nèi)心世界，渴望陪伴和愛，卻不懂得如何給予和分享。
推薦這本書的人還有余秋雨。他為此寫了一個錦上添花的序。也許這里面有你丟失掉的那一部分力量，也許這里面有你一直在尋找著的那一種意義。
只有直面死，才能好好活。這是一個逝者留給我們的哲言。
相約星期二讀后感2
這本書內(nèi)容不多，一口氣看完了，很感動，流了些眼淚。看到時候很心痛，一直被教授感動著，看完之后稍有空虛，因為教授的世界離我太遠(yuǎn)了，只能在夜深人靜的時候品讀并為止神傷，可是天亮了，傷痛都回來了，教授在天堂里。無論如何，看了還是有很大收獲……死亡，是一件令人悲哀的事情，可不幸的活著也同樣讓人悲哀，而許多人并不幸福。我們過多的追求物質(zhì)需要，可他們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護(hù)的關(guān)系基礎(chǔ)，我們忽視了周圍世界。這是我迄今為止讀過的最感動的一本書。
寒假很快就過去了，閑暇之余我閱讀完了《相約星期二》這本書，讀完之后細(xì)細(xì)的回味著這本書的每一個章節(jié)，余味無窮，感觸頗多。這本書描寫的是一個真實的故事，書中的主人翁是一個年逾七旬的社會心理學(xué)教授莫里，在一九九四年罹患肌萎性側(cè)索硬化以后，作為莫里早年的得意門生米奇，在得知他的恩師的病情之后，便和老教授約定，每周二都上門與他相伴，聆聽他最后的教誨，并在他死后將老師的醒世箴綴珠成鏈，冠名《相約星期二》。 《相約星期二》的作者米奇·阿爾博姆是美國著名作家、廣播電視主持人，對于他來說，與恩師“相約星期二”的經(jīng)歷不啻為一個重新審視自己、重讀人生必修課的機會。這門人生課震撼著作者，也藉由作者的妙筆，感動整個世界。本書在全美各大圖書暢銷排行榜上停留四年之久，被譯成包括中文在內(nèi)的三十一種文字，成為近年來圖書出版業(yè)的奇跡。我想這本書之所以能引起這么大的轟動效應(yīng)，這和老教授給學(xué)生上課的內(nèi)容是分不開的`，因為老教授在每個星期二給他的得意門生講授的內(nèi)容是討論：“生活的意義”，他要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的主要課題，因為每個人都要經(jīng)歷死亡這一過程，他要讓自己的死亡有所價值，他讓別人去研究他緩慢而耐心的死亡過程，他要讓別人觀察在他的身上所發(fā)生的一切。而要做
相約星期二讀后感3
一位身患重�。u凍癥）的社會學(xué)教授即將離世，與學(xué)生約定每周二再進(jìn)行一次教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容是人生，畢業(yè)典禮即葬禮。一位即將離世的老人在人生的最后階段，哪怕已經(jīng)無法控制自己的軀體，仍然希望自己有所價值，他希望自己是終身教師。看完全書感動之余也有一些收獲。
什么是人生最困難的事情？學(xué)生問。
看到這個問題的時候我在思索是什么呢？失去生存的能力和依靠？看到老人的回答:“和生活講和�！庇X得自己想的太膚淺，不知道是否該慶幸這份膚淺。的`確和生活講和是最困難的事，如果能完成這個最困難的事，相信也沒有難以克服的事了。這是一門畢生的修煉課。
我們的文化不鼓勵人們思考真正的大問題，而是吸引人們關(guān)注一大堆實利瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊，一切都是為了活下去，而且總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)活得像樣一些，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。
我決定活下去——至少盡力去那么做——像我希望的那樣活下去，帶著尊嚴(yán)、勇氣、幽默和平靜。
許多人過著沒有意義的生活。即使當(dāng)他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價值觀。
超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進(jìn)去。然后你才走得出來。
在這類小事情上我能遵紀(jì)守法。但在大問題上——如何思想，如何評判——你必須自己選擇。你不能讓任何一個人——或任何一個社會——來替你作出決定。
我認(rèn)為逃避并不是解決的方法。你應(yīng)該為建立自己的文化而努力。
在生命的中途，我們同樣需要別人活著。
相約星期二讀后感4
談完家庭，我想要說說婚姻，因為婚姻與家庭息息相關(guān)。
可是現(xiàn)在很多人不理解婚姻。80、90后的年輕人，要么過于自私而無法和別人建立真誠的戀愛關(guān)系;要么輕率地走進(jìn)婚姻殿堂，然后六個月后又匆匆地逃了出來。60、70代的人們，又有多少人在無奈的維持婚姻，因為不信任、因為金錢等，婚姻已危在旦夕。
我們好多愛人并不清楚要從伴侶那兒得到什么，我們甚至連自己都無法認(rèn)清——又如何去認(rèn)識我們要嫁娶的人呢?又如何去協(xié)助我們最愛的人去獲得更高的人生追求呢?
其實愛情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重對方，你們的.關(guān)系就會有麻煩;如果你不懂怎樣妥協(xié)，你們的婚姻就會有麻煩;如果你們彼此不能開誠布公地交流，你們的婚姻就會有麻煩;如果你們沒有共同的價值觀，你們同樣會很麻煩。你們必須有相同的價值觀。
我見過這樣一對小夫妻，有二十七八的年齡，可以說郎才女貌，家庭殷實。按理說應(yīng)該過得比較幸福�？梢驗榕降牟乱�，胡攪蠻纏，兩人總是吵架。日子過得不像日子，家過得不像家。的確，在當(dāng)今社會，各種誘惑太多。好多女性朋友不相信愛人，總想把另一半拴在自己身邊，這樣才算安寧�？墒獠恢�，男人需要的是自由，是讓家庭幸福的不懈奮斗，他們需要時間去打拼。
由此我想到了“男人就像風(fēng)箏”這句話。風(fēng)箏總向往自由，飛得越高越好。而放線的人就像我們的女性朋友，要么不敢放得太長，害怕風(fēng)箏飛走;要么放高風(fēng)箏以后扯得緊緊的，想緊緊控制住風(fēng)箏。卻不知這樣做的結(jié)果：前者影響男人奮斗的腳步，后者成了勒拌男人奮斗的繩索。我前幾天才去放過風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)怎樣放風(fēng)箏能放的高而毫不費力。首先要把風(fēng)箏放得足夠高，待風(fēng)箏穩(wěn)定后，線再放松一些，過一會兒還要時不時扯扯線。這樣做的好處是，既可以讓分風(fēng)箏飛得再高些，還會提醒風(fēng)箏不要偏離方向。而女人管男人就像這放風(fēng)箏，把握得好會雙贏，否則雙方都會受傷害。
相信男人，給他們空間;給他們自由;給他們信任，還時不時地提醒他們。這樣我們收獲的是婚姻的幸福�；橐鲋挥袃煞N選擇：相愛或死亡。
相約星期二讀后感5
莫里在患了絕癥以后，妻子總是無微不至地照料著他，兒子們總是抽空來陪他，鼓勵他。(他不希望孩子們放棄自己的工作專門陪他，他不愿因自己影響到孩子們。)讓他擁有了死時的安寧與寬慰。
莫里說：“假設(shè)我離了婚，或一個人生活，或沒有孩子。這疾病——我所經(jīng)受的這種疾病——就會更加難以忍受。(莫里得的是肌肉萎縮癥，從腿部開始肌肉萎縮，萎縮部位慢慢失去知覺。這種肌肉萎縮會一直發(fā)展，從腿部到腰部到胸部，最后到肺，直至停止呼吸。在病情的發(fā)展中，莫里經(jīng)受著腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、臉部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的痛苦折磨。)我不敢肯定我是否應(yīng)付得了它。當(dāng)然，會有人來探望的，朋友，同事。但他們和不會離去的家人是不一樣的`。這跟有一個始終關(guān)心著你，和你形影不離的人不是一回事�！�
這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛，而且還告訴別人有人守護(hù)著你，我稱家為“心理安全”——知道有一個家在守護(hù)著你，只有家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到。
讀到這里我更體會家的重要。對“家和萬事興”“家是溫馨的港灣”等說法有了更深的感悟。
記得前幾年因小姑子一家結(jié)婚后一直沒搬出去住，大家住在一起。這件事常常讓我心生煩悶。于是和婆婆、小姑之間就有了一次次沒有硝煙的戰(zhàn)爭。家已是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，讓我畏懼，讓我心涼。整天心力交瘁，更無精力投入工作�？芍^家庭、婚姻、工作團(tuán)團(tuán)糟。
現(xiàn)在看開了許多，改變了許多，家庭也溫暖和睦了。我和愛人的工作也都大有長進(jìn)。家是一個支撐，家是一個保護(hù)傘，家更是一個后備軍。
現(xiàn)在每當(dāng)同事因家庭瑣事而生氣時，我總是開導(dǎo)她。家——離不開尊重、離不開理解、離不開包容，更離不開信任。莫里讓我對家愛得更深。
相約星期二讀后感6
一個老人，一個年輕人和一堂人生課。令人受益匪淺，也給我上了一堂人生的課。
他們的課堂中，不需要課本，卻更好的了解了人生。感情、工作、社會、年齡、原諒，以及死亡。
課堂上的教授，原是一個精力充沛的舞蹈愛好者，意外的，他得了不治之癥，舞蹈戛然而止。但是他依舊豁然，絲毫沒有表現(xiàn)出對死亡有任何畏懼。
他也曾說過，學(xué)會了死，也就學(xué)會了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，終結(jié)。你學(xué)會了死，那也就不枉此生。
一生中亦只但是是在一條漫漫長路上前行。沿途便有著不一樣味道的豐碩果實。有時有的果子也可能是帶毒、帶刺的。工作、原諒以及死亡都只是一顆顆小小的果子。等你吃飽了也就走完了一生。
對于一個知道自己將死的人是什么感受，我不從得知。正因根本沒有辦法去設(shè)身處地的設(shè)想。他所擁有的是恐慌？漠然？還是自暴自棄，頹廢剩下的活著的時光？
而那老教授注定是特例，他并不像別人那般無措，而是選取安然上課。將他畢生的心得與見聞傳授給他的學(xué)生。
雖然知道自己一日不如一日，卻依舊樂觀堅強的活著，直到萬不得已靜靜停止呼吸。
“死亡，是令人悲哀的一件事。但是不幸的活著也同樣令人悲哀�！币苍S，不幸的活著會比死亡更加悲哀。
雖然在死亡面前，可能還有很多很多想做的事沒有做。有著千千萬萬個所謂的“來不及”。但是，在莫里的人生詞典中，沒有“來不及”三個字。世界不可能為了你而時光倒流，同樣也如米奇所說，“也同樣不能再生活一次”。
“他直到說再見的那一天還在改變著自己�！边^去的.自己是定格，改變，只能是此刻。
每個周二，一節(jié)又一節(jié)不用教科書的課。不間斷的進(jìn)行著。不論刮風(fēng)下雨。
莫里離開的時候，很平靜。也只是正因去拿咖啡。那天，星期二。也作為最后一節(jié)課亦或是第一節(jié)課。
“你說，我聽�！�
是的，他一向在聽，默默的、認(rèn)真的聽。
此刻，換你說，我聽。
以后的每一個周二。你來說，我來聽。（我們此刻說的，莫里教授正聽著呢�。�
相約星期二讀后感7
一位身患絕癥纏綿病榻的老教授，應(yīng)對死亡，他會想到些什么?這也正是真本書吸引人以及耐人尋味的地方。而在書中，他并不是那種與死神抗?fàn)幍亩肥�，他只是重新審視了自己的一生，他只是淡淡地告訴我們，競爭并不是人生唯一的目的，第一只有一個，那么就做第二又怎樣?他覺得如若悲傷襲來，無須退避三舍，而恰恰就應(yīng)盡情體會個中味道，細(xì)細(xì)品嘗后再棄之一旁，方能真正超脫……也許這些并不太新鮮，甚至不太“與時俱進(jìn)”，但是讀完整本書后，你才會明白，其實他重新審視的是人們公認(rèn)的從不多加思考的標(biāo)準(zhǔn)，而我們?nèi)匀辉谶@樣的標(biāo)準(zhǔn)下，渾渾噩噩地斗志昂揚地生活著。作者米奇一向與教授相伴，聆聽他的內(nèi)心，也思索著自己的生活，因此，書中還有他的瑣憶和隨想。
這是一堂關(guān)于愛的教育課。愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，是莫里給我最深的.感受。莫里說，人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去理解愛。他說，要有同情心，要有職責(zé)感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會完美得多。盡管莫里病魔纏身，但當(dāng)他們父子三人坐在一齊的時候，常常會有瀑布般的感情宣泄，親吻，打趣，相擁在床邊，幾只手握在一塊。莫里認(rèn)為：如果沒有家庭，人們便失去了能夠支撐的根基。我得病后對這一點更有體會。如果你得不到來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少得可憐。愛是至高無上的，正如我們的大詩人奧登說的那樣，“相愛或者死亡�！�
莫里對大自然的愛，讀了讓人心動：“我注意到了樹上的變化，風(fēng)的大小。我似乎能看見時刻在窗臺上流逝。這是正因我的時刻已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈�！睂θ伺c人之間的關(guān)聯(lián)，莫里也有自己的看法：許多人過著沒有好處的生活，即使當(dāng)他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是正因他們在追求一種錯誤的東西，你要使生活有好處，就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)的好處的價值觀。我們過多地追求物質(zhì)需要，可它們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護(hù)的關(guān)聯(lián)，我們忽視了周圍的世界�！皭蹠A。愛永遠(yuǎn)是勝者�！薄皼]有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥”。
相約星期二讀后感8
在書店的一角，我發(fā)現(xiàn)了《相約星期二》這本書。小心翼翼地翻開它，仿佛一個初生的嬰兒，我在接受著洗禮，如同一個虔誠的教徒，我在輕輕地禱告。那晚，當(dāng)我終于在手電筒下合上這本書時，《相約星期二》對我的影響之深，是先前的哪一本書，也是之后的任何一本書都比不上。
莫里老人認(rèn)為：在美國，乃至全世界，人類的追求進(jìn)入了誤區(qū)：擁有越多越好，商業(yè)行為越多越好，越多越好，越多越好，人們反復(fù)這樣對我們說，我們又反復(fù)對別人這樣說，直到人人都認(rèn)為這是真理為止，。而對他自己而言，心中最滿意，最夢幻的一天的安排輕松，愜意，而毫不奢侈。從某種意義上對他來說，一個人生活的最低標(biāo)準(zhǔn)和最高標(biāo)準(zhǔn)幾乎是一致的.，沒有矛盾的。他的這種平和的心態(tài)大概和中國古代的隱士的心態(tài)有異曲同工之處吧!他的那種與世無爭，歸于自然讓我思考：社會上那些終日追名逐利，勾心斗角的人，到底活得累不累。他們那樣做得到了些什么?如果把他們擁有的一切和莫里擁有的一切比較，那他們用畢生精力換來的那一切究竟還有多重的分量?在莫里最后的這門課程里，愛是永恒的主題。他說：“愛是唯一理性的行為。人生最重要的是學(xué)會如何接受愛并施愛于人。沒有了愛，我們就象折斷翅膀的小鳥�！蹦镌谙蛉澜绾粲鯋�，呼吁人性的回歸。
莫里的課，最終將在死亡里劃上句號。他說：“要學(xué)會和生活講和。”他認(rèn)為這是人生最困難的事。他住死亡面前，真正做到了與生活講和。他平靜地，以一種超然的心態(tài)體驗著，死亡。這不是常人可以做到的。他說：如果早知道自己可以這么平靜地面對死亡，那么過去還有什么困難可怕呢?這句話，是一位臨終老人說的，對我們而言，它可以是一種激勵，激勵我們向生活中每個困難挑戰(zhàn)。希望等到幾十年后，我們不會心懷遺憾地說這句話。莫里老人以他自己獨特的方式向我們詮釋了人生，詮釋了死亡。
讀完這本書我腦海中反復(fù)回響著莫里老人說的話：“學(xué)會原諒別人和原諒白己，人不應(yīng)該陷在懊悔的情緒中無法自拔，這對你是沒有益處的�！蹦锢先�，和他對人生的態(tài)度，以及他說過的話，值得我們在生命細(xì)細(xì)品味。
相約星期二讀后感9
如果一個人被告知，自己人生只剩下短短幾個月甚至更少時，他會如何度過這段時光？
我的答案：“起來，吃飯，治療，睡覺�！�
相信有許多人會選擇這個答案。
一個叫莫里的教授，卻修改了這個選項。
他的答案是：“起來，吃飯，治療，上課，睡覺�！�
當(dāng)死神的利刃劃過你的胸膛，帶過一串血珠，你會想什么？
我的回答：“快逃，爸爸媽媽還等著我吃飯呢，最近的雜志我還沒買……”
相信有許多人也會選擇掙扎與逃跑。
一個莫里的教授，卻偏偏不信逃能解決一切。
他站在原地，享受著劍貫穿胸膛的疼痛，品味著飄揚在空氣中的鮮血。
他是明智的。
當(dāng)死神向莫里伸出手時，他一顫，隨之又平靜下來。他覺得他是幸福的，因為他有時間回憶，甚至享受到再度成為嬰兒的愜意。
他突然有了一個念頭，為什么不把自己的所思所想和更多的人分享。于是，他開了一門課程，只有一個學(xué)期，14節(jié)課，學(xué)生只有一個。這門課只有一個規(guī)定：星期二上課。
14節(jié)課，從世界，到自我，從憐憫，到真愛。
最后隨著我們的教授一起結(jié)束。
跨入此門者，必須舍棄所有的希望。
但是我覺得，我們的教授違背了這個條例，他的口袋里攢滿希望。正如他所說的，當(dāng)人年老時，可以擁有40、30、20歲的自我，他的人生也就更充實。而當(dāng)人死去時，他擁有的自我足以讓他成為超過微軟的老板的富翁。
只是更多的人不愿意這么想，他們想要回到過往。這沒有錯，但這樣便浪費了用一生積攢的最寶貴的希望。
我們的老教授最偉大的地方，在于他努力把自己的人生和更多的人分享。病痛催（摧）不垮靈魂，一個偉大的'靈魂，一個已經(jīng)坐上死亡之船的老人，卻像開告別演唱會一樣，在船上向所有愛他的觀眾招手，告訴他們接受愛，接受自身的教育，別被世俗蒙蔽。
岸上，觀眾們用笑容拭去淚水。他們的人生依舊進(jìn)行，但是已經(jīng)隨著老教授的船偏離了原本的航道。
即便都通往地獄，但是我們可以選擇不同的航道。
選擇一條特殊的航道吧，和莫里一樣。
相約星期二讀后感10
也許是人生的卷軸剛剛翻開的緣故吧，我總是問自己：“人為什么要活著？”、“人生的意義在哪里”，“為什么我活著，有的人卻死了？”這是十幾歲歲左右的人最愛問的問題。到了爸爸媽媽的年齡，人們大多已經(jīng)為家庭奔波的不成樣子了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時刻，它還會悄然從心底冒出。這千古之謎，有誰能說得清楚呢？就是那些大哲學(xué)家，他們的回答也常常十分高妙“仙答”卻并不解決我們凡人的問題。一位老人，在臨終之前，通過他的學(xué)生，向我們提供了一份人生的答卷。
當(dāng)時買這本書時，并不是因為寫著余秋雨的推薦做序，而是這個問題深深地吸引了我，人生剛開始，更渴望了解人生。
有的人在突如其來的災(zāi)禍中死去，或在某個黑夜里靜靜地離開，中國人會面無表情地說地說：好，好，至少不是在開膛破肚時去的。但是，當(dāng)?shù)弥俗约涸谀骋惶鞎x開這個充滿眷戀的世界時，這時他的心理大概可想而知，有人顫抖，有人飲泣，有人崩潰，有人在癡癡的笑，也有人未服從命運的安排，自己在大限之前解決了自己。因為，人們所說的“受罪”不僅是病痛的種種折磨，更是等待死亡的種種心態(tài)，因為等死的.時候，心里永遠(yuǎn)比死的一剎那更痛苦。所以，中國傳統(tǒng)文化中提及的因果報應(yīng)，如果有個人此生成就了種種善舉，那么他最好的結(jié)局就是“無疾而終”。
當(dāng)我們兩只腳踏上人生的起點時，終點就是死亡。無論偉人還是凡人，終究是會死去的。后來莫里老頭兒很瀟灑地走了，而他為了學(xué)生做的備課內(nèi)容還沒有教授結(jié)束，他在天國看著人們，看著人們是否在翻看他的備課筆記，也在看著人們是否接受了他教授的精神。
所以，這本書的最后一句，作者留下的文字是：
“這門課仍在繼續(xù)�！�
“我已經(jīng)踏上了最后的旅程——人們要我告訴他們該怎樣打點行裝�！蹦镎f。
相約星期二讀后感11
他和朋友散步，去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛。他還制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容，他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生保持聯(lián)系，給遠(yuǎn)方的朋友寫信。他情愿花時間去享享口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護(hù)——這一模式充實著他的生活。
在《相約星期二》里面，我最喜歡莫里的人生觀，他將自己的人生過得簡單又充實，平凡而偉大。這正是我們所倡導(dǎo)的健康生活狀態(tài)。
我非常認(rèn)可莫里的生活方式，細(xì)細(xì)想來，我一直所追求的生活，就是能享受大自然帶給我的美景；享受工作帶給我的成就感；享受家庭帶給我的溫暖；享受朋友帶給我的歡笑；享受知識帶給我的內(nèi)涵；享受寧靜帶給我的心靈凈化；而這所有，都希望在我的日常生活中交錯出現(xiàn)，那我的人生是多么的美好愜意��！
莫里還說：“許多人過著沒有意義的生活。即使當(dāng)他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的'群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價值觀�！逼鋵嵨乙惨呀�(jīng)無法再把他的語言放大或解釋或闡述一遍了，因為我覺得莫里他講得已經(jīng)夠透徹，夠清晰明白了。接下來，就讓我們一起這么去做吧！去愛身邊的人和物。
莫里還如是說：“人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。”如何施愛于人我就不多說，重點想說下接受愛，其實學(xué)會接受愛也是一種美德。學(xué)會接受他人，接受他人的關(guān)心，接受他人的贊美，接受他人的幫助。然后將你接受的關(guān)心、贊美、幫助等等轉(zhuǎn)贈給更多的人，于是我們說，只有學(xué)會接受別人的愛，才會懂得如何愛別人。那么，請給你的心開一扇窗吧！
書中莫里問了一連串的問題，還真是不好回答。該去關(guān)心他人還是關(guān)心自己的心靈世界？該恢復(fù)傳統(tǒng)的價值觀還是擯棄傳統(tǒng)？該追求成功還是追求淡泊？該說不還是該去做？這此問題因各價值觀不同而各異，我個人認(rèn)為怎么樣都好，關(guān)鍵是你在這條路上，是否收獲幸福。讓我們也帶著這些問題，去追求我們的幸福人生吧！
相約星期二讀后感12
有一段時間，每當(dāng)想到“死亡”這個詞，都會使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠，心緒紊亂得一塌糊涂。我想，我怕死，也怕親人們死去，僅僅是在臆想中，那失去一切的感覺如此真實，帶來撕心裂肺的痛楚，這滋味太苦。
于是我選擇了逃避，任何引發(fā)思考的小苗頭都被我立即撲滅，不讓思緒在頭腦中停留、蔓延，這招能暫時躲過痛苦的折磨，可我知道，這個問題我終究要獨立面對，逃不掉。
書，是我探索答案的得力工具，從宗教對于生死的闡釋到歷代智者對死亡這一終極問題的思考，重塑了我思想中的基石，讓脆弱的心靈逐漸強大。終于，我敢于主動探索，直面死亡，思考人生。
讀了余秋雨文集中關(guān)于《相約星期二》的介紹后，我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，潛意識中有一個信念告訴我，它可以給我指引，改變我對死亡的態(tài)度。
一口氣讀完全本，當(dāng)真是受益匪淺。
這是一位身患絕癥的社會學(xué)教授（莫里）給他最鐘愛的學(xué)生（米奇）上的最后一堂課。一種叫做肌萎縮側(cè)索硬化（ALS）的病癥正在逐漸蠶食這位老人的生命，書中細(xì)節(jié)的描寫給我強烈的代入感，猶如身臨其境地看著莫里的生命一天天枯萎，與作者共同體驗死亡的逼近。
我不知道如果自己面對如此境地是否還有活下去的勇氣，但作者給了我莫大的勇氣。他本來是一個舞蹈愛好者，病魔使他全身肌肉萎縮、生活無法自理，然而他一直保持著積極樂觀的人生態(tài)度，在他看來，他是幸運的.，因為他有充分的時間將自己的人生感悟留下，與親友告別，仔細(xì)做好離開前的準(zhǔn)備。即使在彌留之際，生活完全不能自理，他沒有陷入感到羞辱、無能的泥潭，反而從事事需要人照料的狀態(tài)中捕捉到嬰兒時期的滿足與幸�！�
這本書傳導(dǎo)給我一個全新的理念——死亡沒那麼可怕，甚至可以享受面對它的過程。
我終于意識到死亡無需逃避，因為它必將降臨，它降臨的方式千差萬別，時機也無從把握，也許下一刻就會離開。所以，要珍惜活著的每一刻，向死而生，活在當(dāng)下，不為過去的虛度而悔恨，用心感受并享受正在經(jīng)歷的一切！
面對死亡，我已不再恐懼，就讓一切自然流轉(zhuǎn)，自然地來，自然地去，我只需做好自己，好好享受活著的自由時光。我已經(jīng)準(zhǔn)備好去讀《最好的告別》了。
相約星期二讀后感13
如果一個人被告知，自己人生只剩下短短幾個月甚至更少時，他會如何度過這段時光?
我的答案：“起來，吃飯，治療，睡覺�！�
堅信有許多人會選取這個答案。
一個叫莫里的教授，卻修改了這個選項。
他的答案是：“起來，吃飯，治療，上課，睡覺�！�
當(dāng)死神的利刃劃過你的胸膛，帶過一串血珠，你會想什么?
我的回答：“快逃，爸爸媽媽還等著我吃飯呢，最近的雜志我還沒買……”
堅信有許多人也會選取掙扎與逃跑。
一個莫里的教授，卻偏偏不信逃能解決一切。
他站在原地，享受著劍貫穿胸膛的疼痛，品味著飄揚在空氣中的鮮血。
他是明智的。
當(dāng)死神向莫里伸出手時，他一顫，隨之又平靜下來。他覺得他是幸福的，正因他有時刻回憶，甚至享受到再度成為嬰兒的愜意。
他突然有了一個念頭，為什么不把自己的`所思所想和更多的人分享。于是，他開了一門課程，只有一個學(xué)期，14節(jié)課，學(xué)生只有一個。這門課只有一個規(guī)定：星期二上課。
14節(jié)課，從世界，到自我，從憐憫，到真愛。
最后隨著我們的教授一齊結(jié)束。
跨入此門者，務(wù)必舍棄所有的期望。
但是我覺得，我們的教授違背了這個條例，他的口袋里攢滿期望。正如他所說的，當(dāng)人年老時，能夠擁有40、30、20歲的自我，他的人生也就更充實。而當(dāng)人死去時，他擁有的自我足以讓他成為超過微軟的老板的富翁。
只是更多的人不愿意這么想，他們想要回到過往。這沒有錯，但這樣便浪費了用一生積攢的最寶貴的期望。
我們的老教授最偉大的地方，在于他發(fā)奮把自己的人生和更多的人分享。病痛催(摧)不垮靈魂，一個偉大的靈魂，一個已經(jīng)坐上死亡之船的老人，卻像開告別演唱會一樣，在船上向所有愛他的觀眾招手，告訴他們理解愛，理解自身的教育，別被世俗蒙蔽。
岸上，觀眾們用笑容拭去淚水。他們的人生依舊進(jìn)行，但是已經(jīng)隨著老教授的船偏離了原本的航道。
即便都通往地獄，但是我們能夠選取不一樣的航道。
選取一條特殊的航道吧，和莫里一樣。
相約星期二讀后感14
在韓國電影《奇怪的她》里面，有個老人咖啡廳，一位老奶奶總是悉心打扮，努力表現(xiàn)自己，要贏得一位老爺爺?shù)臍g心，而那位老爺爺，一直默默呵護(hù)、追求著另一位奶奶，他也不會在女兒面前掩飾自己的情感。聽結(jié)束美國游學(xué)的朋友講述她的體悟，最難忘的是她說見到一位“烈焰紅唇”的.時髦老人，自信地從她身旁走過。在日本旅行，我常常會有“偷拍”的欲望，那種時刻通常在我遇見一位穿著淺色系襯衫或裙裝、抹著口紅、描著淡眉的老奶奶時發(fā)生，“偷拍”不成，我就乘坐車的時候，仔細(xì)端詳她們，那是我第一次感受到：老者可以如此賞心悅目。
這些關(guān)于“美麗老人”的場景與認(rèn)識在我以前的見聞里是未曾出現(xiàn)的，在我們的文化里，“老”通常是“年老色衰”，是“累贅”，是“恐懼”，那句“家有一老，如有一寶”的俗語也不常聽人提起。想想等到自己到了黃發(fā)之年，如果也被視為“負(fù)擔(dān)”，或是自怨自艾，等著生命逝去，甚是悲涼。年輕時努力善待自己的我，如何善待年老的我？
試著享受做嬰兒的過程吧，試著告別二十二歲的淺薄，享受衰老帶來的成熟吧。《相約星期二》的莫里教授用他一生的閱歷，在死亡將至?xí)r，優(yōu)雅地展示出一位長者的智慧。因為知死，所以懂生，因為想要看到六十五時豐盈的自己，所以才在年輕時認(rèn)真過活得充實而有意義。
渡邊淳一在耄耋之年時疾呼：請將經(jīng)歷了漫長人生和歲月磨礪，心靈深處潛藏著光芒的人們稱為——“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我們，不被世俗左右，充滿好奇心態(tài)，追求人生所愛；不惜贊美他人，不忘自賞自愛，優(yōu)雅灑脫有點“壞”!他自己便是“優(yōu)雅老去，愛到一百歲”的踐行者，77歲時仍在戀愛。
不以年老為桎梏，不因年老生偏見，生命之火未熄滅，生活的權(quán)利就不該被丟棄。誠然無論是日本還是美國，“白金一代”的價值體現(xiàn)有其經(jīng)濟(jì)依托。我們的社會“恐老”也是在恐“養(yǎng)老”。但我還是相信，如果不想象另一種可能，怎么能讓今天有所改變，哪怕只是變好一點點呢？
相約星期二讀后感15
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”。這是寫在封面上的一句話。這句話言簡意賅，是畫龍點睛之筆。而我覺得，這不僅僅是屬于莫里與米奇的人生課，更是我們應(yīng)必修的一門課。
這本書講述了一位名叫莫理的老教授，在知道自己身患絕癥后，他把他的學(xué)生米奇叫來，在他最后的一段日子里，給米奇上了最后的課程，相約在星期二上課，他們談?wù)摰脑掝}有很多：有愛情、工作、社會、年齡、原諒以及死亡……
若在你生命中有完全健康的一天，你會怎么做？這是米奇在莫里臨終前幾天提到的問題。對于我們，可能要回答：“當(dāng)然是玩，痛痛快快的玩上一天，或睡上一天懶覺�！倍锏幕卮鹱屓藗儫o法料到：“我想想……早晨起床，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進(jìn)午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談?wù)撍麄兊膯栴}，談?wù)劚舜说?友情。然后我會去公園散步，看看自然的顏色，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利的面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美的睡上一個好覺。”現(xiàn)在我明白了，莫里為什么能在最后的日子中仍保持一種健康向上，樂觀的心態(tài)，通過他的回答，我已明了。
而我們，能否向莫里學(xué)習(xí)。不要對自己的得失那么關(guān)心，不要對金錢那么在意，當(dāng)我們?nèi)猿聊缬谧穳舻幕孟胫袝r，多少時光偷偷的從我們身旁溜走，而我們卻渾然不知。正如朱自清在《匆匆》里寫的那樣：“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？”是否能夠仔細(xì)地思考一下現(xiàn)在，努力把握現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，才是成功的關(guān)鍵。只有把握住現(xiàn)在，才有可能把握住未來。
而莫里與米奇談?wù)摰�，不僅僅只是這些，還有更多的人生話題需我們仔細(xì)思考……
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