感受的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的感受的作文5篇,歡迎大家分享。
感受的作文 篇1
自從去年暑假開始接觸跆拳道至今,我從一個門外漢逐漸成為了一名二線競技隊員。我深刻體會到了學(xué)習(xí)跆拳道的精神:禮儀廉恥,忍耐克己,百折不屈。學(xué)習(xí)跆拳道的禮儀:亦禮始,亦禮終。學(xué)習(xí)跆拳道的目的:強(qiáng)身健體,增強(qiáng)毅力,提高自身的修養(yǎng)。
在上次參加紹興市“大眾杯”跆拳道錦標(biāo)賽上失意之后,我默默地下決心,一定要練好跆拳道,爭取下次比賽的勝利。這次去寧波打比賽本來是一個很好的機(jī)會,我也想一展身手。但是,事與愿違,因為自己在練習(xí)手法上的失誤,我的雙腳經(jīng)常受傷,沒有進(jìn)行系統(tǒng)地訓(xùn)練,耽誤了練習(xí)的時間。所以,教練決定不讓我參加這次比賽,我也能體會教練的苦心。
俗話說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”, 但是我覺得盲目的想當(dāng)將軍的士兵更不是好士兵,因為在沒有充足的時間訓(xùn)練下,絕對打不出好成績來的。我知道自己經(jīng)常有毛病找上門來﹕一會兒腳腫了;一會兒腳拐了;一會兒撞到腿了……反正,有許許多多的毛病等著我?偠灾,因為訓(xùn)練時間不足,所以我決定不去打這次比賽了,要是有把握的話我會爭取去打,但是這次我真的沒有把握能打贏。
還有一個原因是我在同年齡的學(xué)員中,身體偏胖,個頭比較矮,容易被上頭。因為被上頭一次,分?jǐn)?shù)是3分,很難搶回來。我記得在紹興市“大眾杯” 跆拳道錦標(biāo)賽上,我就是以3比0的微弱比分輸了那場比賽,這將使我終身難忘。
我認(rèn)為我們尚武跆拳道館能在寧波市舉辦的'“斗斗杯”20xx年第六屆浙江省大眾跆拳道公開賽上取得優(yōu)異成績(我們道館獲得了六塊金牌,一塊銀牌和二塊銅牌),離不開同伴們辛勤地努力和教練們的孜孜不倦地教導(dǎo)。每次訓(xùn)練中,我都能深刻感受到他們對跆拳道的熱衷和喜愛。本來我媽媽因為我經(jīng)常要受傷,心疼我,想讓我退出二線隊,但是看到了同伴們的好成績,我現(xiàn)在不想半途而廢,因為我相信,只有付出才能有結(jié)果,只要我努力練習(xí),積極爭取,肯定會出成績的。今后我將以更加抖擻的精神投入到訓(xùn)練中,以百折不撓的精神勉勵自己,持之以恒,努力努力再努力!
最后,我衷心的祝賀我親愛的同伴們,能取得這么好的成績!
感受的作文 篇2
學(xué)校開啟了下午特色課程,學(xué)校里都增加了一些以玩為主的課程比如奧數(shù)、拼圖、書法、世界史等,還有很多其他科目。我的前兩節(jié)是體育課,最后一節(jié)是世界史。對我印象最深的也是我最喜歡的就是世界史了。
在《世界史》的課堂上,老師給我們灌輸了一些與歷史有關(guān)的小故事,比如地理學(xué)家托斯堪內(nèi)里、阿拉伯?dāng)?shù)字、柏拉圖、世界八大奇跡等。
我喜歡世界八大奇跡,它們分別是埃及金字塔、巴比倫空中花園、以佛所的`月亮女神廟、奧林匹克宙斯神像、摩索拉斯國王陵墓、羅德島太陽神巨像、亞歷山大港燈塔,對了還有我們中國的秦始皇陵兵馬俑。
我比較感興趣的是阿拉伯?dāng)?shù)字,它并不是阿拉伯人發(fā)明的,而是由古代印度人在社會生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的,并隨著時間推移由當(dāng)時強(qiáng)大的阿拉伯人具體運用和加以改造才形成的。并通過當(dāng)時中國的印刷術(shù)傳播到了世界。歐洲人錯誤的認(rèn)為這個數(shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造,所以起名為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,我覺得阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播跟中國的貢獻(xiàn)也離不開。
這就是我的下午特色課程,《世界史》讓我受益匪淺,給我?guī)砜鞓。我下個月還報名《世界史》。
感受的作文 篇3
星期五下午,我放學(xué)回家吃完飯,媽媽對我說:“夢雅,你和爸爸一起去河邊上釣魚吧!”好呀,好呀!”我回答道。于是,我們便開著車子到壽昌江邊。正好姑父也在這個地方釣魚。
河邊的風(fēng)景美不勝收。水清清的,就像一面明亮的鏡子。一陣微風(fēng)輕輕拂過,水面就蕩起波紋。好看極啦!這兒綠樹成蔭,樹葉一簇堆在另一簇上面,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。在江邊有許許多多愛好釣魚者。他們都有自己的“秘密武器”那就是釣魚竿。
爸爸先把裝在袋子里的.魚桿拿了出來。我一數(shù),天!爸爸總共有9根魚桿。這些魚桿個個發(fā)光發(fā)亮。而且還有許多顏色呢。下半部分都是一樣的黑色。有一條魚竿兒特別漂亮。不過,我最喜歡的魚竿,它上半部分的顏色和水一樣的清澈透亮。讓我似乎看到了寬闊的大海。
隨后爸爸把魚竿擺在不同的地方。雖然擺好了魚桿,但并沒有上飼料。我問爸爸,這是為什么?他告訴我,白天大的魚兒不出來活動,要等到天黑下來才會出來。漸漸地,天黑了,爸爸開始釣魚了。他先把飼料捏成一個柱子的形狀,再用鉤子鉤好,然后拋出去。但這魚線上的飼料可不是隨便拋出去的,一定要拋得遠(yuǎn)。在7點左右,爸爸釣上來了一條小黃尾。但小黃尾,并不是黃色的。它上身灰,下身黃,因為我比較喜歡黃色,所以給他取名為小黃尾,后來,姑父也釣了好幾個大約六厘米長的小黃尾。八點的時候,爸爸還在釣魚。我拉著弟弟的手回家了。
今天,我看爸爸釣魚可真開心了。
感受的作文 篇4
我們已經(jīng)進(jìn)入一個日新月異的快節(jié)奏生活時代。但在這一時代背景之下,作為衡量文化品質(zhì)的重要規(guī)定性——“時間”,卻常常被我們忘記。我們的許多行為甚至在“拒絕”著時間:一切價值都需要在當(dāng)下兌現(xiàn),活在當(dāng)下,當(dāng)下就是一切。
然而對于文化而言,無論是物質(zhì)文化還是精神文化,經(jīng)得起時間檢驗的才是有品質(zhì)的文化。時間是文化的一把尺子,它會過濾掉文化的浮躁,彰顯文化的品質(zhì)?简炁笥验g的友誼需要時間,感受產(chǎn)品的質(zhì)量需要時間,一個地區(qū)的社會發(fā)展效果到底如何,同樣需要用時間來印證。
時間在其現(xiàn)實展開上,或者與人生緊密相連,或者與宇宙不可分離。這于是就有了時間的人文屬性和物理屬性的區(qū)分。說到時間的人文性,哲學(xué)家海德格爾就認(rèn)為,人的時間觀念首先是個體生命體驗的結(jié)果,每個人都有自己獨特的體驗,這一獨特體驗構(gòu)成了時間觀念的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,人的生活節(jié)奏與大自然是基本吻合的,人們感受不到時間對人的排異性。但是工業(yè)化時代的來臨,開啟了人的現(xiàn)代生活,人從此被“現(xiàn)代”所綁架,被它裹挾著一路飛奔,“時間”卻被我們大大壓縮了。我們一出生仿佛就上了流水線,從一個程序傳到下一個程序,結(jié)果是我們走入了手段的王國而迷失了人的目標(biāo)。
古印第安人有一句諺語:“別走得太快,等一等靈魂。”印第安人認(rèn)為人的肉身和靈魂前行的速度有時是不一樣的,肉身走太快了,會把靈魂走丟。這句諺語對我們今天的警示作用是不言而喻的,“等一等靈魂”的終極意義在于我們對心靈充盈與精神價值的敬重。
與古老的印第安人相比,忙碌的現(xiàn)代人總是像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停,電腦、電話、電視,我們的手不停地敲按、觸摸各種電器的按鍵,我們的眼睛不斷地掃描著奔涌而來的資訊,但悠然簡單的日子卻離我們越來越遙遠(yuǎn)了。我們體會不到光陰是什么,沒有誰還有閑情逸致去看那樹影一寸寸移動、日出與日落,以至于這世界對于我們變得是那樣浮華與陌生。我們所做的一切似乎只圍繞著一個目標(biāo)展開——壓縮時間,提高效率,讓生活節(jié)奏更快,結(jié)果是生活中所發(fā)生的一切的一切瞬間被翻過。我們的靈魂在四處漂泊,而肉體的軀殼卻無所畏懼地前行。因此,許多人總是感到迷茫、彷徨。
人的文化不能止于碎片,因為文化所面對的'是生命的整體。人文精神是通過時間播撒我們生活的各個層面的每個角落,因此無論是一個人還是一個社會,我們都應(yīng)該期待一種緩慢而堅實的文化成長。記起漸漸被我們遺忘的時間,可以從一個特別的角度提醒人們,在關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度的同時,應(yīng)該更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中隱性制度的走向,更加關(guān)注社會發(fā)展的道德與心理成本和人文環(huán)境,從而為社會的未來發(fā)展和民眾生活帶來持久的福祉。
時間折射著歷史和傳統(tǒng)。在對時間的感悟中,生活的意義會慢慢呈現(xiàn)出來,我們才會知曉我們當(dāng)下該做什么,我們該給后代留下什么。費孝通先生曾經(jīng)講過:“文化的生和死不同于生物的生和死,它有它自己的規(guī)律。它有它自己的基因!蔽覀兊纳顚嵺`不能脫離歷史和傳統(tǒng),它們是我們文化得以延續(xù)的根和種子,而這種歷史和傳統(tǒng)恰恰是在時間中積淀下來的。
對于個體而言,我們既然沒有讓時間停止的能力,那就讓心平靜下來,與時間相守相伴。在對時間的擁有中,心靈會慢慢地自由敞開,在充滿喧囂的世界中審視一下自己的內(nèi)心,從盲目到超然,傾聽自己的心靈之歌,去好好感受生活世界。讓心寧靜下來,我們才能感受真實的世界,感受真實的生活,品味生活的真諦。
感受的作文 篇5
星期六,我們?nèi)胰ダ霞覟樽嫦葤吣埂?/p>
到了祖墳所在的山坡上時,我就拿起了掃把,把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布,沾上清水,仔仔細(xì)細(xì)地擦著墓碑。經(jīng)過一番有力地擦拭后,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染,光亮如新。沒多久,祖墳就被我們掃好了,我們祭拜后,便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后,我躺在了床上,心中不由得想到:清明節(jié)是個祭拜祖先的節(jié)日,是我們大家應(yīng)該做的,掃墓的我們要表揚,想來卻不能來的也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓的人應(yīng)該受到批評與譴責(zé)!大家有沒有想過,祖先功勞有多大?祖先為我們留下了土地,讓我們有地蓋房,有地耕種……大家有沒有想過,如果沒有祖先,就沒有我們,祖先的功勞不可沒啊!而現(xiàn)在有些人到了清明節(jié),卻絲毫沒有掃墓的'想法,把已過世的祖先冷落一旁,任憑野草長滿墳?zāi)埂_@樣的人難道不應(yīng)受到人們的譴責(zé)嗎?
又是一個清明節(jié),這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”
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