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(優(yōu))劉禹錫浪淘沙原文及賞析2篇
劉禹錫浪淘沙原文及賞析1
作者：劉禹錫
九曲黃河萬里沙
浪淘風簸自天涯
如今直上銀河去
同到牽�？椗�
注釋
1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2．浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4．牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們在農(nóng)歷七月初七相會一次。
今譯
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙
波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯
現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去
我們一起去尋訪牛郎織女的家
賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡以及對美好生活的向往與期盼。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜了，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的.是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層的波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
劉禹錫浪淘沙原文及賞析2
八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
譯文
八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數(shù)丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。
片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。
注釋
八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農(nóng)歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
賞析
這是《浪淘沙》組詩的第七首，寫的是八月十八錢塘江湖。
錢塘江，又稱為浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見者為最壯觀。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。
此詩的首句“八月濤聲吼地來”，寫潮來之勢，由遠而近，以一個動詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺。第二句寫潮勢達到頂點時的壯觀場面。悍湍的潮頭，昂揚著數(shù)丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來”和“觸山回”相對照，描寫出潮漲潮退的全過程，語氣上的急轉，更襯托出潮勢的奔騰急遽。據(jù)《海寧縣志·浙江潮略說》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開頭的動境描寫轉入對潮去之后的靜態(tài)描寫。當潮水退出海門之后，呈現(xiàn)在詩人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態(tài)展示出他的氣概——波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫潮水，實際上恰恰正緊扣起句“吼起來”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來、觸山打游的.壯觀場面。全詩不事雕琢，流走飛動，而又緊湊洗練，顯示出詩人高度的藝術才能。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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