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《聽(tīng)箏》翻譯賞析
《聽(tīng)箏》翻譯賞析1
【原詩(shī)】：
聽(tīng)箏
柳中庸
抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。
似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。
誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。
【注釋】：①當(dāng)時(shí)詩(shī)人的族侄、著名文家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后被貶到南陲海涯。
【翻譯】：那忽急忽徐、時(shí)高時(shí)低的古箏聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入耳中。秦箏聲聲，是人聯(lián)想到秦人的悲怨之聲，箏聲像柳條拂著春風(fēng)絮絮話別，又像杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的箏聲，好像誰(shuí)家的白發(fā)老母黑夜里獨(dú)坐燈前，為游子不歸而對(duì)影憂愁，像誰(shuí)家的少婦獨(dú)自守立空樓，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆。箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，南北遠(yuǎn)離，相隔千里，兩地相思。
【賞析】：首句“抽弦促柱聽(tīng)秦箏”，“抽弦促柱”點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。那忽疾忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂(lè)聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。詩(shī)人凝神地聽(tīng)著，聽(tīng)之于耳，會(huì)之于心�！奥�(tīng)”是此詩(shī)的“題眼”，底下內(nèi)容，均從“聽(tīng)”字而來(lái)。詩(shī)人聽(tīng)箏最突出的感受是什么──“無(wú)限秦人悲怨聲”。詩(shī)人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思。”這就是詩(shī)人所說(shuō)的“秦人悲怨聲”。詩(shī)人以此渲染他由聽(tīng)箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩(shī)人對(duì)箏聲展開(kāi)了一連串豐富的想象和細(xì)致地描寫(xiě)。
“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情�！惫~聲象柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；又像杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啁啁啼血。詩(shī)人巧妙地把弦上發(fā)出的樂(lè)聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風(fēng)、楊柳、花、鳥(niǎo)，情懷逼露，更加渲染出一片傷春惜別之情。
隨著“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩(shī)人更加奇妙的聯(lián)想：“誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫(xiě)大自然的景物，這一聯(lián)則寫(xiě)人世的悲歡，更加真切感人。那低沉、幽咽的箏聲，好似誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影啜泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆�！蔼�(dú)”、“空”兩字，尤使畫(huà)面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量。“愁燈影”、“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，不能不“愁”。樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，不能不“思”。這兩處倘若寫(xiě)作“愁燈下”、“思離人”，就索然無(wú)味了。這一聯(lián)用暗喻，且用“誰(shuí)家”、“何處”疑問(wèn)句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起讀者想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫(huà)面中去品嘗那箏聲所構(gòu)成的美妙動(dòng)人的音樂(lè)形象。
以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來(lái)各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽(tīng)者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩(shī)人柳中庸正是懷著苦情聽(tīng)箏的。
“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城�！币馑际钦f(shuō)：箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！“江南歧路洛陽(yáng)城”，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。詩(shī)人的族侄、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也許是有感而發(fā)吧。
這首描寫(xiě)箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，以新穎、貼切的，集中描寫(xiě)箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩(shī)中重點(diǎn)寫(xiě)“聲”，卻又不直接寫(xiě)“聲”，沒(méi)有用一個(gè)象聲詞。而是著力刻畫(huà)各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見(jiàn)其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
“箏”是一種撥弦樂(lè)器，發(fā)音凄苦。首聯(lián)上句點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作，下句渲染由聽(tīng)箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。頷聯(lián)巧妙地把弦上發(fā)出的樂(lè)聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象，更加渲染出一片傷春惜別之情。頸聯(lián)寫(xiě)人世的悲歡，更加真切感人。尾聯(lián)意思是說(shuō)，箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了“我”的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！這首描寫(xiě)箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)中重點(diǎn)寫(xiě)“聲”，卻又不直接寫(xiě)“聲”，沒(méi)有用一個(gè)象聲詞，而是著力刻畫(huà)各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見(jiàn)其形似聞其聲，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
【閱讀訓(xùn)練】：
(1).這首詩(shī)題目是“聽(tīng)箏”，首聯(lián)寫(xiě)的就是詩(shī)人在凝神細(xì)聽(tīng)。那么頷聯(lián)主要運(yùn)用什么藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)給聽(tīng)者帶來(lái)的感受？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
(2).有人說(shuō)，頸聯(lián)中“獨(dú)”與“空”勘稱詩(shī)人煉字的.典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
3．本詩(shī)重點(diǎn)寫(xiě)“聲”，卻又不直接寫(xiě)“聲”，沒(méi)有用一個(gè)象聲詞，卻顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力。結(jié)合詩(shī)句賞析詩(shī)人是如何使詩(shī)歌達(dá)到這一藝術(shù)效果的。
4．詩(shī)人說(shuō)“聽(tīng)箏”聽(tīng)出了“無(wú)限秦人悲怨聲”，試分析詩(shī)中都有哪些“悲怨聲”。
5、試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（6分）
6、全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)箏聲中蘊(yùn)含的“悲怨”之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
7、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
8、頸聯(lián)中“獨(dú)”字與“空”字堪稱詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。
【參考答案】：
（1）頷聯(lián)主要運(yùn)用比喻（或“通感”），通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥(niǎo)”的描摹寫(xiě)出了分別后的傷感和思念；以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，化無(wú)形為有形，更加形象可感。
(2)“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣憤，極寫(xiě)了人物內(nèi)心的憂郁和思念。
3：答案詩(shī)中運(yùn)用了想象、聯(lián)想、通感等手法來(lái)表現(xiàn)箏聲，以達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
�、傧胂�、聯(lián)想：頷聯(lián)意為聽(tīng)到箏聲似乎看到了柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啁啁啼血。頸聯(lián)意為那低沉、幽咽的箏聲，好像誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影悲泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)行而望月長(zhǎng)嘆。
②通感：用視覺(jué)形象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受。如“柳態(tài)”“燈影”。
�、圩髡哌\(yùn)用想象、聯(lián)想、通感等手法將悲怨的樂(lè)聲轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象，以激發(fā)讀者的想象，讓他們按自己的生活體驗(yàn)，從畫(huà)面中去感知形象，感知音樂(lè)的魅力，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
4：
�、賯合e之情。頷聯(lián)那柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情。
�、谒加H之情(盼子思夫、離愁別恨)或思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)想象白發(fā)老母枯坐燈前“愁燈影”、紅顏少婦佇立樓頭“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，怎能不“愁”？樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，怎能不“思”？“一愁”“一思”寫(xiě)盡了無(wú)限幽怨。第六句詩(shī)也可理解為游子樓頭望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)。
�、蹖�(duì)遠(yuǎn)方身處困境的親人的擔(dān)憂之情：尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人懷著苦情聽(tīng)箏聲，親人南北遠(yuǎn)離，又遭厄運(yùn)，怎不牽掛、擔(dān)憂？
5：答：
①交代了所寫(xiě)的主要事件聽(tīng)箏；（2分）
�、谝鱿挛�，底下內(nèi)容，均從“聽(tīng)”字而來(lái)；（2分）
③概括了聽(tīng)箏的總體感受，奠定了全詩(shī)悲怨的情感基調(diào)。（2分。）
6:答：
�、兕h聯(lián)借用比喻，以春風(fēng)、楊柳、花鳥(niǎo)形象地渲染了箏聲中的所流露出的傷春惜別之情；
�、陬i聯(lián)展開(kāi)想象，連連發(fā)問(wèn)，通過(guò)燈下獨(dú)愁、樓上空思等意象，也表現(xiàn)出了箏聲中的孤單寂寞的思念之情；
③尾聯(lián)再作想象，通過(guò)友人一南一北的對(duì)比，又表現(xiàn)出了箏聲中的友人離別思念之情。（每點(diǎn)2分）
7:答：這首詩(shī)主要通過(guò)聯(lián)想和想象，運(yùn)用比喻的修辭手法，通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥(niǎo)”的描摹，寫(xiě)出了離別后的傷感和思念；運(yùn)用通感的修辭手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，化無(wú)形為有形，使箏聲更加形象可感。
8:答：“獨(dú)”字形象地描繪了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的情景，“空”字表現(xiàn)了望見(jiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景。這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，抒寫(xiě)了人物內(nèi)心的憂傷和對(duì)親人的思念之情。
《聽(tīng)箏》翻譯賞析2
聽(tīng)箏·抽弦促柱聽(tīng)秦箏
柳中庸
抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。
似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。
誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影，何處空樓思月明。
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。
「前言」
《聽(tīng)箏》是唐代詩(shī)人柳中庸創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。該詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)箏時(shí)的感受，借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。比喻新穎貼切，藝術(shù)效果極佳。
「注釋」
�、殴~：一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”（漢侯瑾《箏賦》）。
�、瞥橄掖僦汗~的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。
�、恰八浦稹眱删洌核�，好像。逐，追逐。態(tài)，狀態(tài)，情態(tài)。隨，追隨。識(shí)，認(rèn)得，辨別。
�、泉�(dú)夜：孤獨(dú)一人的夜晚。
�、蔁粲埃簾粝碌挠白�。
⑹空樓：沒(méi)有人的樓房。
⑺更：更加，愈加。
⑻幾重：幾層。
�、汀敖稀本洌褐改媳边h(yuǎn)離，兩地相思。
「翻譯」
那忽急忽徐、時(shí)高時(shí)低的古箏聲，就從這變化巧妙的指尖飛出來(lái)，傳入耳中秦箏聲聲，使人聯(lián)想到秦人的悲怨之聲。箏聲像柳條拂著春風(fēng)絮絮話別，又像杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的箏聲，好像誰(shuí)家的白發(fā)老母黑夜里獨(dú)坐燈前，為游子不歸而對(duì)影憂愁，又好像誰(shuí)家的少婦獨(dú)自守立空樓，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆。箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，南北遠(yuǎn)離，相隔千里，兩地相思。
「鑒賞」
箏是一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”（漢侯瑾《箏賦》）。這首詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)箏時(shí)的音樂(lè)感受，其格局和表現(xiàn)技巧，別具一格，別有情韻。
首句“抽弦促柱聽(tīng)秦箏”，“抽弦促柱”點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。那忽疾忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂(lè)聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。詩(shī)人凝神地聽(tīng)著，聽(tīng)之于耳，會(huì)之于心�！奥�(tīng)”是此詩(shī)的“題眼”，底下內(nèi)容，均從“聽(tīng)”字而來(lái)。
詩(shī)人聽(tīng)箏最突出的感受是什么──“無(wú)限秦人悲怨聲”。詩(shī)人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思�！边@就是詩(shī)人所說(shuō)的“秦人悲怨聲”。詩(shī)人以此渲染他由聽(tīng)箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩(shī)人對(duì)箏聲展開(kāi)了一連串豐富的想象和細(xì)致地描寫(xiě)。
“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情�！惫~聲象柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；又像杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啁啁啼血。詩(shī)人巧妙地把弦上發(fā)出的樂(lè)聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風(fēng)、楊柳、花、鳥(niǎo)，情懷逼露，更加渲染出一片傷春惜別之情。
隨著“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩(shī)人更加奇妙的聯(lián)想：“誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫(xiě)大自然的景物，這一聯(lián)則寫(xiě)人世的悲歡，更加真切感人。那低沉、幽咽的箏聲，好似誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影啜泣；又好似誰(shuí)家的紅顏＊＊佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆�！蔼�(dú)”、“空”兩字，尤使畫(huà)面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量�！俺顭粲啊薄ⅰ八荚旅鳌�，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，不能不“愁”。樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，不能不“思”。這兩處倘若寫(xiě)作“愁燈下”、“思離人”，就索然無(wú)味了。這一聯(lián)用暗喻，且用“誰(shuí)家”、“何處”疑問(wèn)句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起讀者想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫(huà)面中去品嘗那箏聲所構(gòu)成的美妙動(dòng)人的音樂(lè)形象。
以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來(lái)各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽(tīng)者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩(shī)人柳中庸正是懷著苦情聽(tīng)箏的'。
“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城�！币馑际钦f(shuō)：箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！“江南歧路洛陽(yáng)城”，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。詩(shī)人的族侄、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也許是有感而發(fā)吧。
這首描寫(xiě)箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，以新穎、貼切的比喻，集中描寫(xiě)箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩(shī)中重點(diǎn)寫(xiě)“聲”，卻又不直接寫(xiě)“聲”，沒(méi)有用一個(gè)象聲詞。而是著力刻畫(huà)各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見(jiàn)其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
《聽(tīng)箏》翻譯賞析3
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
注
�、僦芾深櫍喝龂�(guó)時(shí)吳國(guó)周瑜二十四歲為將，時(shí)稱“周郎”。他精通音樂(lè)，聽(tīng)人奏曲有誤時(shí)，即使喝得半醉，也要轉(zhuǎn)過(guò)頭去看一看演奏者。所以時(shí)謠說(shuō)：“曲有誤，周郎顧�！边@里以“周郎”比喻彈箏女子的知音者。
�、谡`拂弦：故意彈錯(cuò)。時(shí)時(shí)，是一再出錯(cuò)。
�、人厥郑褐笍椆~女子纖細(xì)潔白的手。
�、捎穹浚褐赣裰频墓~枕。房，箏上架弦的枕。
譯文
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的`青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。
詩(shī)意
彈奏起飾金粟柱的古箏，潔白的手撥弄著琴弦在華麗的房舍前面。想要周郎來(lái)回顧，時(shí)常故意彈錯(cuò)箏弦。
簡(jiǎn)析
《聽(tīng)箏》是唐代詩(shī)人李端創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩(shī)描寫(xiě)一位彈箏女子為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，故意將弦撥錯(cuò)，塑造了一個(gè)可愛(ài)的彈箏女形象，語(yǔ)句傳神，意蘊(yùn)豐富。
此詩(shī)的妙處就在于詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察，抓住了生活中體現(xiàn)人物心理狀態(tài)的典型細(xì)節(jié)，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之情，曲曲寫(xiě)出，十分傳神。詩(shī)的寫(xiě)法象速寫(xiě)，似素描，對(duì)彈箏女形象的描寫(xiě)是十分成功的。
《聽(tīng)箏》翻譯賞析4
為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女可愛(ài)形象躍然紙上。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧�！贝嗽�(shī)當(dāng)然受到這個(gè)故事的啟發(fā)。
箏，一種弦。從中所描寫(xiě)的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“臉鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（《聽(tīng)崔七妓人箏》）�！按笈尭咭话俪�，清聲促柱十三弦”（《聞中箏》）。柱，定弦調(diào)音的短軸；金粟，指柱上飾有金星一樣的紋；素手，指彈箏女子纖細(xì)潔白的手；房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩(shī)的一二句寫(xiě)彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。按此寫(xiě)法，接下去似乎應(yīng)該描寫(xiě)女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的'是，三、四句并不沿襲通常的寫(xiě)法，而是描寫(xiě)女子為了引起者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。周郎，即三國(guó)時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧’”（《吳志·周瑜傳》）。
“欲得周郎顧”，就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”（喻指聽(tīng)者）沒(méi)有看她，為什么不看她呢？大概已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻。然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴�，思不在�?tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥它一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神：啊，原來(lái)是誤非真誤�！坝弥芾深櫍瑫r(shí)時(shí)誤拂弦”，正面寫(xiě)出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽(tīng)者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽(tīng)者是，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)意趣韻味無(wú)窮。[1]
鑒賞二
這首小詩(shī)輕捷灑脫,寥寥數(shù)語(yǔ),就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的人物速寫(xiě)圖。
既然是速寫(xiě)，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。
最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂(lè)器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。
接著，詩(shī)人的目光又而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上。
當(dāng)然，詩(shī)人也注意到了彈奏的環(huán)境:"玉房前"，精潔雅致的琴房,自然別有一番情味。
面上，"金粟"、"素手"、"玉房"交相對(duì)比,色彩明麗而華貴，雖然是速寫(xiě)，卻又施重彩.紿人以極為強(qiáng)烈的印象。
繪畫(huà)畢竟是視覺(jué)的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂(lè)曲則是作用于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。一、二兩句詩(shī)所繪出的畫(huà)面是絕妙的我們從中瞥見(jiàn)了閃光的琴柱、白嫩的、素雅的琴房，但卻沒(méi)有聽(tīng)到琴聲。也許是那精湛的工藝、綽約的姿、的環(huán)境使詩(shī)人過(guò)于全神貫注了吧。
當(dāng)詩(shī)人終于注意到彈奏出的樂(lè)曲本身，但彈箏的女子不知何故而"時(shí)時(shí)誤拂弦"。這并非偶爾失手，因?yàn)槭?時(shí)時(shí)’’發(fā)生，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。
為什么會(huì)這樣呢？詩(shī)人覺(jué)察到了：彈箏女子"時(shí)時(shí)誤拂弦"，是"欲得周郎顧"。史傳：周郎精于音律，當(dāng)時(shí)即有"曲有誤，周郎顧"之語(yǔ)。周郎當(dāng)然已作古人，但彈箏女子仍然希望能得到今天的"周郎"——知音者的一"顧"，她為此不惜有意錯(cuò)彈，以期引起"周郎"的注意。
一般容易將她的有意錯(cuò)彈理解為"婦人賣(mài)弄身份，巧于撩撥"(清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》)，似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情。其實(shí)，我們更樂(lè)于將這種故意的失誤，看成是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落塵之人.，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天,真正的知音——她的"周郎’會(huì)聽(tīng)出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一"顧"的。
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