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(熱)《活著》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《活著》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《活著》讀后感 篇1
已經(jīng)記不起多少次地閱讀完余華小說《活著》，每一次的感覺都是沉重，沉重。這是一部奪人心魄的作品。主人公福貴活著的凄苦鍥入我的肺腑。讀著小說，我無法擺脫作品帶給我的那份悲憫，那份冷酷，那份殘忍。讀著小說，我常常感到呼吸困難。人物的凄慘命運不得不讓我反顧自身，考量生存的酸苦，揣度命運的多舛。
主人公福貴活著的故事，悲慘奇絕。小說一開始，福貴胡作非為，壞事干絕，吃喝嫖賭，竭盡所能揮霍人生;但隨著情節(jié)的發(fā)展，命運的黑手無情地蹂躪他，他所有的親人包括他的孫子苦根都相繼罹難離去，留下他這個老頭子為了活著而苦苦撐持，活著是他的宿命，是他的責(zé)任。最后一個老人與一頭老牛相依為命，著實讓人悲嘆。
盡管這樣，讓一個“小人物”茍延殘喘，似乎有些殘酷，但我還是對福貴投以敬佩的目光，他在踐行著一個生命的真諦：絕望了，還要走!
人生處處面對絕境，但高尚的便是置于死地而后生。不論前路昏暗，不論旅途坎坷，不論終點空虛，但只要是生命，就要一如既往，不改目標(biāo)，頂風(fēng)沫雨，決不被泥濘擋住去路，決不被暴雨沖散信念，而是堅定活著，堅決活著，宛如沙漠中的胡楊林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不爛”。
福貴的青年是放蕩的，中年是不幸的，而老年是苦澀的。我們除了對他的些許厭惡外，更多的是對他的深切的悲憫。他的一生承受住了親人的生離死別，他的雙眼一如干涸的泉，再也無法汩汩地流出清澈的泉水。
閱讀小說《活著》，我們會深深地體悟到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理。人生時時會有災(zāi)難襲來，誰也無法預(yù)料。但問題是我們還是要昂起頭顱，直面苦難。每次災(zāi)難過去，會帶走一些美麗的東西，包括生命。盡管絕望了，但我們還要走下去，堅定地走下去，迎接另一個晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的'“攔路虎”要迎擊，有多少“火焰山“要跨越，這是很難預(yù)測。或許多如重巒疊嶂。但生命的旅程不就是“絕望了，還要走”的過程嗎?心底的痛要自療，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永遠(yuǎn)是站立。
朋友，當(dāng)我們感覺到希望的渺茫，生命的艱難時，請你走進余華的小說《活著》，同主人公福貴一起交談，一起品味，感悟生命的倔強，感受活著的堅忍。
《活著》讀后感 篇2
他活著，身邊的親人朋友卻一一在這個故事里死去。
余華用一種平淡而近似于冷酷的筆調(diào)寫完了福貴的一生。主人公福貴是民國時期的地主少爺，因嗜賭成性輸光了家產(chǎn)，父親被氣死后，福貴一家成為了佃農(nóng)。為病重的母親前去求醫(yī)的富貴，被國民黨抓去充兵，等回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)病死，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。
噩夢到這里戛然而止，作者筆鋒一轉(zhuǎn)勾勒出點點溫馨與歡樂。
福貴的兒子有慶得了長跑冠軍，鳳霞嫁給了偏頭二喜懷了孩子。這種時刻的溫情脈脈，似乎要把過往的苦難統(tǒng)統(tǒng)抹去，然而就在這時，余華毫不留情地舉起筆，把那些短暫的幸福扼殺。有慶，戰(zhàn)友春生，鳳霞，妻子家珍，二喜和孫子苦根，他們一個個在福貴的面前死去，那種方式殘酷而冰冷。
只留下我們愣在原地，不知所措。
讀完這本書，我心里的酸楚無法言說。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽�！备ＹF這樣想。有慶的死荒謬無比，縣長夫人生孩子難產(chǎn)，他被醫(yī)生抽干了血。有慶是個好孩子，生活的艱苦和困難從未讓他放棄希望，他熱愛它如同他熱愛自己的兩只小羊。
然而他的熱愛卻以這樣慘淡的方式收場。我欲哭無淚。
合上書本，那些人物活生生地在眼前浮現(xiàn)，在那些動蕩的年月，描繪著自己的人生。我不處于那個時代，無法真正體會到福貴的艱難與苦楚，但每逢回想，還帶有絲絲戰(zhàn)栗。
現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)比我們想象的'要殘酷無情得多。而活著，便要擔(dān)當(dāng)諸如此類的辛酸與苦痛，堅忍勇敢就是一個人活下去的力量。正如書中福貴說的——一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
福貴的一生伴隨著苦難，他從未輕言生死，與一頭老牛，平靜地活著。他與命運就像是密不可分的兄弟朋友，無法割舍，會互相仇恨、互相感激。這是既感人又可悲的關(guān)系。
他一直活在死亡的伴隨之中�？墒钱�(dāng)他在述說這段故事時，他并沒有怨恨，而是放下。
我于是明白。活著，不管是我們經(jīng)歷的措手不及的歡樂，還是無法言語的悲涼與艱苦，一切悲的喜的都會被時間撫平。那些曾經(jīng)讓你厭煩恐懼的東西，總有一天你回頭望去，心中會有些許的懷念。
人活著，是為了活著本身，無謂其它，有苦難，才是人生。
《活著》讀后感 篇3
其實在第一次讀《活著》的時候，每每看到了主人公福貴，總會想起另外一個福貴——那是經(jīng)典國產(chǎn)動畫片里的“神廚小福貴”。雖然早已經(jīng)過了看動畫片的年齡，但這部動畫片給我留下的印象是難以磨滅的，記憶中，這是我看過的唯一一部邪不壓正的動畫片。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著黑暗勢力的K大人在朝堂上耀武揚威。就像這本書的主人公一樣，失去了所有的親人，在故事的最后孑然一人。
情理之中，意料之外，當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問正是《活著》的作者余華。
富貴這個名字也是相當(dāng)諷刺了，除了在他還是少爺十那段紙醉金迷的荒唐時光，他的人生處處受挫，也無福分也無貴。
或許正如作者余華自己說的那樣：“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著�！备毁F最終對生活的從容是建立在親人一個個離去的痛苦之上的。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先后連續(xù)給他帶來的痛苦大到他連痛苦的必要也沒有了，這時候他只能活著，漫無目的的'活著。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫去的小說情節(jié)的發(fā)展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的痛苦不斷延續(xù)卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態(tài)度。
這才有了開頭，他牽著老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒有過激的語言，都是輕描淡寫的帶過，仿佛那個受苦受難的人不是自己一般。
是現(xiàn)實的苦難練就了農(nóng)民對生存產(chǎn)生了淡然以至于麻木的態(tài)度，既然生活沒有反抗的余地，干脆就認(rèn)命，茍全性命于亂世，這不是一個人的悲劇，而是千千萬萬中國人民的悲劇。
關(guān)于活著的意義，從來都是仁者見仁智者見智的，沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。從另一個角度來說，這種豁達，其實也是一種消極避世的態(tài)度，漫無目的的如同行尸走肉一般活著，真的就能算活著嗎？活著不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活著更應(yīng)該是對美好生活的向往，當(dāng)一個人在死亡與生存邊緣選擇淡然時他應(yīng)該是超脫的，但倘若一個民族在生死關(guān)頭上也抱著如同福貴一般無所謂的念頭，我想這將是一個民族的不幸吧！
《活著》讀后感 篇4
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方；《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重?fù)?dān)，它沒有斷；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
《活著》這本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節(jié)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的.令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個真實的故事——至少我認(rèn)為它是真實的�！痘钪方沂玖艘环N高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無牽無掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。在這部小說里，余華想告訴讀者：生命其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著是一個如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的方式活著，甚至已去世的人都活在親人的心里；活著又是如此沉重，它凝聚了太多的責(zé)任、使命以及無盡的回憶�；钪o人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
余華在《活著》的日文版自序中說道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地？”如果問我，我會毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。福貴的命運如此卑微與無助，但折射出整個民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。
《活著》讀后感 篇5
我們來到這世上，不知何時都會有這樣一個疑問涌上心頭，究竟我們活著是為了什么？活著的意義在哪？余華在他的短篇小說《活著》里告訴我們：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。我起初不理解這句話，總覺得有點抽象，可余華老師用簡短的筆墨敘述了一個多災(zāi)多難的家庭，悲劇在這個家庭里接踵而至，每一次在常人看來都是致命的打擊，可小說的主人公依舊活著，可能會有人產(chǎn)生疑問，既然經(jīng)歷了那麼多苦難，與其說他活著，用幸存不是更合適嗎？余華老師是這樣介紹的。
如果我們采用第三人稱視角，用旁觀者的角度去審視小說主人公福貴的一生，那的確只能用幸存來描述，在我們看來，數(shù)不盡的苦難塞滿了福貴的一生，可如果你是第一人稱視角去觀察的話你會發(fā)現(xiàn)，他開始嘗試跟自己和解，他慶幸自己娶了一個勤儉持家疼愛自己的老婆，他欣慰自己的兩個孩子成熟如此之快來為這個家庭排憂解難，他歡喜自己的女兒尋到了一個好的歸宿、他開心自己的妻子得了不治之癥卻還能陪他如此之久，并且死后沒有任何人說她壞話，他為他兒子能夠在跑步比賽中碾壓高年級同學(xué)而驕傲，不僅如此，他還因為有人能夠聽他描述這輩子的風(fēng)花雪月而心生歡喜，雖然這在別人口中就是種種苦難，可在福貴自己看來，有人能夠聽他講述這段跌宕起伏的人生就是一種幸福感，又或者是滿足感，這或許就是余華老師口中所說的`時間的魅力吧。
其實這本書很薄，寥寥幾筆就把幾個人的一生裝進了書里，捏起來沒有重量，可是這本書也很厚，厚到讀完還意猶未盡，去重新思考活著的意義，也許我還是沒辦法用語言來詮釋活著是為了什么，但余華老師那句“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”好像沒有那么抽象了。
余華老師在給小說作序的時候引用了《太平廣記》的一個故事，我很喜歡就抄在下面吧
去年今日此門中；
人面桃花相映紅。
人面不知何處去；
桃花依舊笑春風(fēng)。
故事后面的兩段音頻是我比較喜歡的畫面，都是老人跟牛的的對話，一個大限將至的老人，一頭即將離世的老牛，老牛像這位老人，這位老人也像這頭老牛。
《活著》讀后感 篇6
讀完《簡·愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運驚嘆，也為她最后能獲得幸福而暢笑。
女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨立，自有主見，對任何人都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護他人和自己尊嚴(yán)的信念使她最終獲得了幸福。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活的舉動，也向我們詮釋著這樣一個主題：人必須有尊嚴(yán)地活著。
是啊，你看，簡從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……但她沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，選擇了用知識來充實自己，無時無刻地維護者自己的尊嚴(yán)。后來，在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴(yán)�！半y道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?……我的心靈跟你一樣充實！……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此�！狈磸�(fù)誦讀這段經(jīng)典的文字，一個充滿豪邁和膽量的有血有肉的女子仿佛就在我的眼前，尊嚴(yán)，使她靈魂深處散發(fā)的獨立的人格和堅強的個性熠熠生輝。
是啊，人必須有尊嚴(yán)地活著。我們雖然沒有簡愛那樣曲折的人生經(jīng)歷，但有了尊嚴(yán)，我們才能活出價值，活出精彩。記得我被老師選為英語課代表的那時刻，同學(xué)們不信任的'目光，譏諷的話語差點兒把我淹沒�？晌蚁耄簭堚暎隳苄�，只要你將自己的實力展示給大家看，不放棄，堅持去做，就一定能讓同學(xué)們不信任的目光轉(zhuǎn)為信任，將嘲諷的話語轉(zhuǎn)為贊嘆。加油！我自我激勵著，也全力以赴著。當(dāng)同學(xué)們快樂玩耍時，我卻在收著本子，發(fā)著講義；當(dāng)同學(xué)們背著書包回家時，我卻仍留在教室，幫助落后的同學(xué)……功夫不負(fù)有心人，我用我的努力贏得了同學(xué)們的掌聲，也維護了自己的尊嚴(yán)。
一本好書，就是你終身的良師益友。書雖然讀完了，但簡愛維護自尊的執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職猓肋h(yuǎn)地留在了我的心中，猶如一杯清水，凈化著我的心靈，引起我的共鳴。
《活著》讀后感 篇7
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪�；钪秃�。
從驕奢淫逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。
當(dāng)人們期待著的一件好東西到來的時候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現(xiàn)實的灰塵�！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛，日子還得好好過下去�！痹诟ＹF的眼里未來的日子總是美好充滿希望的，可是現(xiàn)實呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息�；孟朐诂F(xiàn)實中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經(jīng)說過：“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。”殘酷其實是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現(xiàn)實沒有將福貴擊垮，在大風(fēng)大浪之后他依舊頑強的活著，為了心中永遠(yuǎn)不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會過上好日子。
《活著》本身沒有什么華麗的語言，有的只是樸實平淡的'自述，一個平凡人物的一生卻蘊含著無窮無盡的力量。小說中的每一個人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時刻曾經(jīng)有過他們的陪伴，福貴是幸運的。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過下去……
《活著》讀后感 篇8
孤獨地活著是一種選擇，
勇敢地活著是一種責(zé)任，
堅強地活著是一種力量。
福貴不是傳統(tǒng)意義上的“好人”，卻被愛圍繞，最終從浪蕩的敗家公子變成知道疼愛家人有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�。福貴敗光萬貫家財后，親人一個個“離開”他，到老只一頭老牛相伴，何其不幸。但他又是幸運的，有爹娘為他托底，有家珍無限寬愛，有兒女孝順牽掛，又從一次次戰(zhàn)爭中僥幸存活下來，他的內(nèi)心是有力量的.，任歲月如何摧殘，一直能找到堅持活下去的理由。
是不是你也和我一樣，奇怪為什么福貴還要選擇活著？大概是只有活著才有希望，才能回憶，才能替逝去的親人多看一眼這世界。
龍二被槍斃的時候沖福貴喊:“福貴，我是替你去死！”
家珍知道后說:“我只盼著每年都能給你做一雙新鞋�！�
福兮禍所伏，禍兮福所倚。家財散盡換來一家團圓也沒什么遺憾。
家珍該是個智慧的女人吧，總是溫柔堅定地愛著這個虐她千萬遍的男人，卑微到塵埃里，好在沒有被辜負(fù)，從這塵埃里最終開出了幸福純凈的小花。用她的溫柔和寬厚教會了這個浪子如何去愛。是家珍改變了福貴，是家珍給予福貴活下去的力量，是家珍讓福貴覺得，人間值得。
苦海里一點點甜就能讓人感動到流淚。懂事的兒女，能干體貼的女婿，都讓福貴家珍覺得幸福。猶如黑暗中的一點點微光，給人希望，心生歡喜。
可現(xiàn)實終歸殘酷，幸福沒有持續(xù)下去。至親接二連三的離去，讓飽經(jīng)磨難的老福貴，習(xí)慣了離別，越來越淡然。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
是超脫還是無奈？
只能釋然。
“福貴”
老人喊得是牛，也是自己。
福貴生活的那個年代，光是活著就要用盡全身力氣，可是哪一個不是拼盡全力在活著？
逝去的便永恒了，活著的必須堅強，這樣才能讓那永恒成為永恒。
《活著》讀后感 篇9
讀完羅素的《我為什么而活著》后，內(nèi)心有點小小的感慨。
作者羅素，一名偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，文中說他為知識的追求、愛情的渴望、對人類苦難不可遏制的同情心而活著固然合理，我暫且不談對人類苦難的同情，因為自己涉世未深，尚且沒經(jīng)歷過真正的苦難，自然缺少實際經(jīng)驗。至于對知識的追求而活著，放在我身上恐怕沒多少可信度，這說法太過牽強。那么，作者的理由就只剩最后一項了——對愛情的渴望。
但，身處繁忙的高20xx級的我們，偏偏撞到了十七、八歲這最容易“萌發(fā)情愫”的年齡，讓家長、老師都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切觀察著我們和異性的交往，生怕會產(chǎn)生“青蘋果之戀”。也難怪：愛情，學(xué)業(yè)雙豐收的例子在我們身上得以實現(xiàn)的畢竟寥寥無幾。
介于對“愛情”這一敏感詞匯認(rèn)識的膚淺，以及老師，家長對子女這方面問題的“避之不及”的態(tài)度，呵呵，愛情這項暫且擱著，等有資格時再發(fā)表它的見解也不遲。
這么看來，大人物羅素的三大活著的理由在我身上都不適用，說不定等我長大了，倒會充分吸收他的思想精髓，那時，可就和他老人家一樣偉大嘍！
言歸正傳，至少，目前，在我活了這十七個年頭中，自認(rèn)為也是為“情”而活著的，這“情”，是親情。
這樣說難免有些落入俗套，但贊揚親情是幾個世紀(jì)以來亙古不變的話題的事實誰也不能否認(rèn)。既是真理，就值得稱頌。
沒有以超人速度沖到樓下接住墜樓的'女兒導(dǎo)致猝死的心悸，也沒有雙手撐起巨重石板保護身下幼嬰的震撼，展現(xiàn)在我生活畫卷里的只是一桌熱氣騰騰的飯菜（盡管有時嫌它難吃），一件為我精心針織的毛衣（盡管有時嫌它難看），一聲電話線中傳遞的噓寒問暖（盡管有時嫌它啰嗦），平淡無奇，凡天下父母都做過這些看似極其普通的瑣事。但在這極不顯眼的瑣事中，我能體味到那洶涌及至奔騰的愛，將我“團團圍困”，“監(jiān)禁”終身。
可就是有人“身在福中不知�！�，鼓吹著“離家出走”的“宏偉志向”。說真的，真想給他兩腳丫子。
既然肩負(fù)著如此沉重的令人窒息的愛，豈有不還之理？于是乎，我便活著了。
《活著》讀后感 篇10
今天下午科里進行學(xué)習(xí)，學(xué)了“像樹一樣活著”，感慨頗深。
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的`地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
《活著》讀后感 篇11
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我厭惡于華，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自我的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的`一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么當(dāng)這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自我。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，可是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自我的痛苦強加在愛我的人身上呢
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》讀后感 篇12
上了余華的十八歲出門遠(yuǎn)行之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣
活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的`評語。我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了�！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
《活著》讀后感 篇13
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！嗳A
最近聽朋友說活著真難呀，當(dāng)我聽到這的時候才意識到，原來不止我一個人覺得難，偶爾在網(wǎng)上看到一段話是這樣說的，你看電視劇神仙歷劫都是來到人間，可見人間真的不是一塊善良的地方。無論什么樣的.年齡段，都有屬于自己的煩惱。
看完活著這本說，說實話我感覺自己比以前坦然，對于活著也有了別的見解。福貴從一開始的少爺?shù)剿麛⊥炅思耶a(chǎn)，然后被拉去當(dāng)兵，好不容易在戰(zhàn)爭中幸免回到老家，卻又遇到了饑荒，饑荒雖然慢慢好了，但是家人不是病倒的，就是被沒有良心的人坑死了，老天爺給他開了一場極大的玩笑，他親手埋了家里的每一個人，自己卻活著。從他的身上你不知道什么叫幸運，但是最后的他沒有怨天尤人，而是變成了一位極其灑脫的老爺爺，和他的老牛在那鄉(xiāng)間之上，這又何嘗不是另一種幸運呢？
很多時候說別人不懂自己經(jīng)歷了什么，自己有多難，現(xiàn)在想想以前自己的對朋友的訴說，感覺那時的自己連呼吸都是一種奢求，其實是自己堵住了鼻孔。家家都有本難念的經(jīng)，不要比誰慘，也不要一副高高在上的樣子。起初贏了福貴所有家產(chǎn)的人，后來被當(dāng)成大地主槍斃了，福貴又何嘗不是一種幸運呢？
其實活著真的挺好，起碼你還能看到初升的太陽，那是已去人奢求的明天呀，很多時候，是我們太貪了，有了雞蛋就想要雞，有了雞就想要鵝，有了鵝就想要羊，有了羊就想要牛，有了牛就想要更多。貪婪不會給我們快樂，其實有一些東西差一點得到是最好的結(jié)果。既然生活在這個世界上，就應(yīng)該順其自然，也許上天不會顧及人情，但是你不能選擇放棄。
我希望自己也能像福貴那樣，經(jīng)歷萬般風(fēng)浪之后也能灑脫自如。又或許正如余華所說，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。一個人慢慢的從新鮮感到有欲望想干大事，最后看破了一切想安安靜靜的看這世界。每個人都在成長，也許一個人長大就在一瞬間，努力的活著。
《活著》讀后感 篇14
余華的這本書點出了一個離我們最近又或者最遠(yuǎn)的話題：活著。是的，我們喜、怒、哀、樂，我們活著;我們失去，我們得到，我們還是活著。在這樣的大環(huán)境中，衍生出了一個困惑了幾十代人的問題：我們?yōu)楹味睢?/p>
我們從小就被灌輸式地教育：為了以后的生活、前途而活，為了父母家人老師而活，為了成就一番事業(yè)而活……殊不知，我們拋掉了活著的本質(zhì)。這些看似美妙的“大道理”，骨子中是荒唐的——因為這種活著是為了得到，是為了獲得權(quán)力、金錢、認(rèn)可等等。只要你失去了這些，就失去了存在的'意義。
可是，為什么福貴卻能活下去?
他早年失去了錢和地位，又失去了母親、兒子、女兒……他失去了一切。但是，他為什么還活著，而且很樂觀?
因為他愿意活著，他為活著而活著。丟失東西并不是最可怖的，失去了活著的意志，才是最致命的。我們活著若只為了實現(xiàn)哪些看似偉大實則空洞的目標(biāo)，那就是機器了�；钪哪康钠鋵嵑苄。褪腔钕氯ッ鎸κ澜�。定位太高，反而容易迷失自我。
現(xiàn)在那么多人因為事業(yè)失敗自殺，自以為擺脫，實際上則是捎走了性命。他們的目的太過遠(yuǎn)大，但無非就是：錢，權(quán)。連活著的意義都沒有理解，所以在失去這些后，何談東山再起?
活著本身就是一種價值、一種意義。福貴，在家道中落時可以自殺，在當(dāng)兵時可能被擊斃，在親人去世時可能悲痛而死……但他選擇了活下去。有人認(rèn)為這是軟弱的行為，但作為一個生命個體，活著不是第一重要的事嗎?書中，曾是地主的龍二被槍決;曾是縣長的春生自盡;曾是生產(chǎn)隊隊長的村長被拉去……他們都“曾”是什么大人物，也都站到過人生頂峰，但都跌下來摔了粉碎;他們也都“曾”對福貴的保命行為嗤之以鼻，但最后自己卻丟了命。因為他們?yōu)榱隋X財、權(quán)力、地位活著。解放、社會大變，丟失了這些，就不活了——他們從一開始就沒把活著本身當(dāng)回事，久而久之，就失去了活到最后一刻的意志。
要我說，社會永遠(yuǎn)在變化，你也在不斷在挪著位置。你隨時有可能得到一切，也隨時有可能丟失所有。其實成功并不重要，因為成功只是讓生活更好而已。最重要的，還是如何在最困難的時候活下去。而這時就要確定一件事：我們只為了活著而活著。
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