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《燭影搖紅·元夕雨》的原文及賞析

時(shí)間:2024-02-21 10:46:53 賞析 我要投稿
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《燭影搖紅·元夕雨》的原文及賞析

《燭影搖紅·元夕雨》的原文及賞析1

  燭影搖紅·元夕雨

  吳文英〔宋代〕

  碧澹山姿,暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤(rùn)輕酥,燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕,素襪塵生,行裙紅濺。

  銀燭籠紗,翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng),宜帶啼痕看。楚夢(mèng)留情未散。素娥愁、天深信遠(yuǎn)。曉窗移枕,酒困香殘,春陰簾卷。

  【譯文】

  雨簾空濛,遠(yuǎn)山隱隱地顯現(xiàn)出淡淡青色。元夕下雨,使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下女子淺細(xì)的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐。因?yàn)橄掠晏,所以路塵板結(jié)。游人騎馬從南郊踏青而歸,馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團(tuán),回到家中已是掌燈時(shí)候。到了晚上余興未盡,在家中繼續(xù)笙歌燕舞,翻動(dòng)彩旗盡情跳起祈禱多子多福的宜男舞。婦女們平時(shí)很少有機(jī)會(huì)外出游玩,所以一旦出來(lái)郊游,她們就盡情享受這難得的自由,連白襪上罩沾了塵土,行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。

  宮燈用錦紗籠罩著銀燭光,但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng),卻不照墻角邊的殘梅,因而引起了殘梅的怨憤。元夕下雨,女孩子嬉戲雨地,以雨洗臉,臉雖濕仍是春風(fēng)滿面,臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的淚痕欣賞嗎?元夕雨如巫山云雨,空蒙一片,難舍難停,好像巫山神女對(duì)楚王的高唐夢(mèng)之情猶未了似的;再看那天上月亮已被雨簾吞沒(méi),難道月宮嫦娥也會(huì)因雨云重重而發(fā)愁?因?yàn)橛暝频淖韪,她難以向尚在人間的夫君后羿通達(dá)音訊了。天明從醉夢(mèng)中醒來(lái),卷起窗簾見(jiàn)室外仍是春陰沉沉,殘花滿地,索興移枕再去睡個(gè)懶覺(jué)吧。

  【賞析】

  這首詞主要描寫(xiě)元夕下雨時(shí)的景色以及人們?cè)谟曛刑で嗟那榫啊I掀o扣“元夕雨”,描寫(xiě)元夕雨中之景;下片寫(xiě)元夕雨中情,由熱鬧景觀轉(zhuǎn)筆抒寫(xiě)憶姬之情。全詞語(yǔ)言典雅,虛實(shí)結(jié)合,意境清美。

  上片寫(xiě)元夕雨之景。發(fā)端“碧澹山姿”一韻,寫(xiě)雨中山色。言山色雖碧,但在冬雨迷漫、暮色蒼茫之時(shí)顯得黯淡、寒冷,好像女子蹙眉而愁。“眉淺”“愁沁”均用擬人法,將遠(yuǎn)山比擬成女子的淡眉微蹙!罢夏嗄夏皾(rùn)輕酥”一韻,寫(xiě)雨降到陌上,使騎馬人感到地面濕潤(rùn);雨降到庭院中,使人在屋內(nèi)燈火下也看到細(xì)雨迷濛!叭艘贵细铦u暖”二韻,寫(xiě)元夕之夜,笙歌喧天,彩旗翻轉(zhuǎn),各種民間藝術(shù)競(jìng)相表演,使節(jié)日夜晚顯得熱鬧非凡。《夢(mèng)粱錄》載,元夕之夜,民間舞隊(duì)眾多,如清音、遏云、掉刀、鮑老、胡女、劉袞、喬三教等不下數(shù)十隊(duì)。另外還有喬宅眷、旱龍船、踢燈等藝術(shù)表演。演員服裝鮮麗,扮花旦的.戴著花朵,珠翠頭飾,腰肢纖細(xì)裊娜,如女子一般!耙四形璞椤敝v跳舞等演員都是男人。“恣游不怕”一韻,言游人們恣意游耍,不怕雨淋鞋襪,衣裙濺泥,十分盡興!靶腥辜t濺”更點(diǎn)出女子元夕冒雨游玩的情況。上片緊扣“元夕雨”,描寫(xiě)元夕雨中之景。在章法上從遠(yuǎn)山寫(xiě)到陌上,再到院落,然后轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到街市上慶祝元夕節(jié),民間藝人的表演及游玩的人群。由遠(yuǎn)而近,由景及人,層次分明,以寫(xiě)實(shí)手法,渲染了雨中元夕的熱鬧景觀。

  下片寫(xiě)元夕雨中之情,由熱鬧景觀轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到自己,抒寫(xiě)憶姬之情。過(guò)片“銀燭籠紗”一韻,寫(xiě)元夕室內(nèi)有銀燭閃爍,但照不到翠屏外的殘梅,她凄冷地立在雨中,不禁生愁!跋磰y清靨濕春風(fēng)”一韻,繼寫(xiě)梅花帶雨,如女人洗靨妝,而雨濕之梅花又如人帶淚痕。此二韻用擬人法描寫(xiě)雨中梅花,同時(shí)又以雨中梅暗喻了去姬凄楚可憐的容貌與愁緒!俺䦃(mèng)留情未散”此韻小結(jié)上二韻,言夢(mèng)醒后,馀情猶在,也就是說(shuō)不管是夢(mèng)中還是醒后都在牽念去姬!俺䦃(mèng)”化用宋玉《神女賦》中巫山神女的行云行雨的典故,暗示所寫(xiě)乃男女之情。“素娥愁天深信遠(yuǎn)”一韻,言去姬雖愁,然音書(shū)已斷。以上幾韻,用設(shè)想虛擬的手法,從對(duì)方寫(xiě)起,表達(dá)自己的思念之情。最后“曉窗移枕”一韻,是后路寫(xiě)法,轉(zhuǎn)筆寫(xiě)自己,想象天亮醒后,只覺(jué)酒困人懨,卷簾而看,仍是春陰天氣,更覺(jué)難以暢懷。下片采用以虛帶實(shí)手法,多是想象與擬人,正路后路結(jié)合,行文曲折,耐人尋味。

  全篇在章法上圍繞“元夕雨”展開(kāi)筆墨,上片寫(xiě)“元夕雨”之景的熱鬧、喜慶,下片寫(xiě)“元夕雨”之情的凄寂、沉郁。以景之喜,襯情之悲,更突出了憶去姬的摯情。正如王夫之所云“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)。”(《姜齋詩(shī)話》)此外。上片用實(shí)筆,下片用虛筆,虛實(shí)結(jié)合,全詞顯得空靈而不質(zhì)實(shí)。正因如此才有各家揣測(cè)之說(shuō)。

  【創(chuàng)作背景】

  這首詞因元夕下雨憶姬而作。吳文英與蘇姬情愛(ài)最篤,但吳文英卸幕離職,遷居杭州以后,蘇姬離去,于是他寫(xiě)下了許多詞作憶念蘇姬,此為其中之一。

《燭影搖紅·元夕雨》的原文及賞析2

  原文

  燭影搖紅·元夕雨

  吳文英〔宋代〕

  碧澹山姿,暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤(rùn)輕酥,燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕,素襪塵生,行裙紅濺。

  銀燭籠紗,翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng),宜帶啼痕看。楚夢(mèng)留情未散。素娥愁、天深信遠(yuǎn)。曉窗移枕,酒困香殘,春陰簾卷。

  賞析

  《燭些搖紅》,《能改齋漫錄》卷十六:“王猶尉(詵)有《憶故人》詞,徽宗喜其詞意,猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨,遂令大晟府(徽宗所置音樂(lè)研究創(chuàng)作機(jī)關(guān))別撰腔。周美成(邦彥)增損其詞,而以句首為名,謂之《燭些搖紅》云!蓖踉~原為小令,五十字,前片兩仄韻,后片三仄韻。周作演為慢曲,《夢(mèng)窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字,前后片各九句五仄韻。

  元夕,即元宵節(jié),農(nóng)歷正月十五。“碧淡”兩句。言雨簾空蒙,遠(yuǎn)山隱隱地顯現(xiàn)出一些淡青色。元夕下雨,使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的些響下弱女子淺細(xì)的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐!罢夏唷眱删洌┯稳!罢夏唷,即馬韉。因其下垂馬肚兩旁,以障塵土,故名之。此言因?yàn)橄掠晏欤月穳m板結(jié)。游人“馬從南郊踏青而歸,馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團(tuán),回到家中已是掌燈時(shí)候!叭胍埂眱删,承上。言到了晚上余興未盡,在家中繼續(xù)笙歌燕舞,翻動(dòng)彩旗盡情跳起祈禱多子多福的《宜男》舞!绊в巍比洌⿱D女踏青。“踏青”,據(jù)蘇轍詩(shī)序:“正月八日,士女相與嬉游,謂之踏青”。此言婦女們平時(shí)很少有機(jī)會(huì)外出游玩,所以一旦出來(lái)郊游,她們就盡情享受這難得的自由,連白襪上罩沾了塵土,行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。上片重在雪男女雨中踏青。

  “銀燭”兩句,借物諷喻。言宮燈用錦紗籠罩著銀燭光,但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng),卻不照墻角邊的殘梅,因而引起了殘梅的怨憤。此非梅怨實(shí)詞人之怨也。詞人以此比喻世上多趨炎附勢(shì)之徒,而少有雪中送炭之人。“洗妝”兩句,狀雨中女兒妝,點(diǎn)“元夕雨”。此言元夕下雨,女孩子嬉戲雨地,以雨洗臉,臉雖濕仍是春風(fēng)滿面,并且說(shuō):“臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的'淚痕欣賞嗎?”“楚夢(mèng)”兩句,由眼前雨,引動(dòng)幻想。言“元夕雨”如巫山云雨,空蒙一片,難舍難停,好像巫山神女對(duì)楚王的高唐夢(mèng)之情猶未了似的;再看那天上月亮已被雨簾吞沒(méi),聯(lián)想到月宮嫦娥也會(huì)因雨云重重而發(fā)愁。因?yàn)橛暝频淖韪簦瑢⑹顾y以向尚在人間的夫君后羿通達(dá)音訊了!皶源啊比。言天明從醉夢(mèng)中醒來(lái),卷起窗簾見(jiàn)室外仍是春陰沉沉,殘花滿地,索興移枕再去睡個(gè)懶覺(jué)吧。下片重在雪“元夕雨”。

  吳文英

  吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

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