“靠山吃山，靠水吃水”不可取

　　人們總說(shuō)“靠山吃山，靠水吃水”。這并沒(méi)有錯(cuò)，一個(gè)人活在世上，必須要有所依靠，不然必亡。但是，人對(duì)于自己所依靠的這個(gè)世界，自己的這個(gè)依靠，必然要懷有一種由心底里而來(lái)的，毫不矯揉造作的敬畏之心。

　　靠山吃山，靠水吃水，可以有兩種認(rèn)識(shí)：其一是農(nóng)民，面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的人，只能利用身邊的一切資源，有山就種地，有河就打水。其二是那些坐擁萬(wàn)貫家財(cái)?shù)摹案欢�代”，“官二代”，甚至“一代”，“三代”，依靠著自己或自己的長(zhǎng)輩們打下來(lái)的基業(yè)，不想再努力，只想坐享其成，認(rèn)為這就夠用一輩子，不用再打拼了。

　　明顯可以看得出來(lái)，第一種是對(duì)的，而第二種是錯(cuò)的；但是仔細(xì)地看一下，每一種都需要“靠山敬山，靠水敬水”。第一種，生活中的一切，幾乎都是從山里，從水里得來(lái)的，沒(méi)有山，沒(méi)有水，就沒(méi)有他，所以，對(duì)山和水，必然要有足夠的尊敬，所以有山神廟，土地廟；第二種，應(yīng)當(dāng)尊重自己家中的產(chǎn)業(yè)，想一想，這些財(cái)富和打下的基業(yè)，是從何處而來(lái)，不能為了自己一時(shí)的享受，讓這些迅速地崩塌。

　　劉禪是個(gè)典型的代表，劉皇叔好不容易打下來(lái)的江山，被他坐享其成，整天看手下的諸葛亮、姜維忙來(lái)忙去，不管他怎么樣，都是典型的富二代心理，結(jié)果三個(gè)國(guó)家三足鼎立，每個(gè)都那么厲害，蜀國(guó)第一個(gè)滅掉，為什么？天天自己什么活都不干，就看著手下的人一個(gè)個(gè)忙來(lái)忙去，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，一個(gè)道理，就算部下全都是老虎一般的人物，辦事好，效率高，這么一弄，劉備數(shù)十年基業(yè)，被一個(gè)鄧艾毀于一旦。劉禪靠的山夠大吧？水夠多吧？不是去懷著敬畏之情去和它們好好相處，求一個(gè)國(guó)泰民安；只是啃著祖宗的家業(yè)，結(jié)果首先完蛋。

　　靠山吃山，靠水吃水，還反映了另一方面的問(wèn)題，就是目光短淺。只看到自己身旁的小山包，只看到自己身旁的小水溝，卻看不到外面的青藏高原和貝加爾湖，不是目光短淺是什么？“眼界多大，能力就有多大”，山外有山，水外有水，敢于先拋下眼前唾手可得的利益，看得到它們這些遠(yuǎn)方的“大利”，才算得上是有大智慧的人。

　　能夠跳出“靠山吃山，靠水吃水”這個(gè)圈子的人，才是真正的聰明人。

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