[通用]人總是要有點(diǎn)精神的作文2篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的人總是要有點(diǎn)精神的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人總是要有點(diǎn)精神的作文1

　　偉大的毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是要有一點(diǎn)精神的�！比绻�人沒(méi)有精神，那身體這副軀殼又有什么意義呢？在人生的海洋中，我們只有撐著精神的小舟，才能更快找到理想的彼岸。

　　近日，關(guān)于常州三杰的影片《覓渡》逐漸被人們關(guān)注。二十世紀(jì)初，瞿秋白和張?zhí)�雷一同被家里送出常州，就在覓渡橋上，瞿秋白�?wèn)張?zhí)�雷：“如果丟掉一條命能讓歷史的倒車(chē)回過(guò)頭來(lái)，我愿意，你愿意嗎？”張?zhí)�雷看著他，鄭重其事地回答：“愿意，我先走，我保護(hù)你�！眱扇穗S著時(shí)間推移分離了，又在革命道路上重逢。只是后來(lái)張?zhí)�雷真的先走了，�?9歲那年在南昌起義后壯烈犧牲。瞿秋白36歲那年暴露身份后被國(guó)民黨軟禁，他面對(duì)國(guó)民黨千方百計(jì)的勸降，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，最后被蔣介石下令槍斃。他們?yōu)楦锩鼕^斗了一生，面對(duì)任何困難都堅(jiān)定跟隨黨，他們用自己的斗爭(zhēng)和熱血，為革命鋪就了一條前進(jìn)之路。

　　人總要有點(diǎn)精神的`，常州三杰的人生覓渡，為我們思考人生的價(jià)值指明了方向，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)他們的革命精神，為新中國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

　　我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的立場(chǎng)和革命信念，遇到任何困難和挫折不低頭，用自己的生命捍衛(wèi)真理，他們把自己的一生奉獻(xiàn)給黨和人民，即使遭受委屈，也從不抱怨。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了為信仰而生。作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以他們?yōu)榘駱樱瑫r(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任，面對(duì)生活中艱難險(xiǎn)阻，也應(yīng)該勇往直前，魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)一篇著名的駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》當(dāng)時(shí)為國(guó)民黨反動(dòng)派服務(wù)的御用文人沒(méi)有一點(diǎn)精神，他們顛倒黑白，混淆是非，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄蹂躪中華大地時(shí)，他們不思反抗，一味求神拜佛，失去了自信力。正像臧克家先生在紀(jì)念魯迅逝世十三周年時(shí)寫(xiě)的：有的人活著，他已經(jīng)死了。這些人沒(méi)有理想、沒(méi)有信念，活著也是行尸走肉，他們只剩一副軀殼，是眼神迷茫的木偶人。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家蕭楚女曾經(jīng)說(shuō)：“精神上的活力，才是真正的生命力。”一個(gè)人有了動(dòng)人的精神，才算是真正的活著。否則，活著也是毫無(wú)意義的看客罷了。

　　人總要有一點(diǎn)精神的！

人總是要有點(diǎn)精神的作文2

　　著名畫(huà)家徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死�！笔前�，人總是要有點(diǎn)精神的！我認(rèn)為人生是一段自我革命，自我創(chuàng)新的旅程，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，這就需要有創(chuàng)新精神。

　　何為創(chuàng)新？顧名思義就是創(chuàng)造新的東西，經(jīng)歷前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新也不僅僅在個(gè)人的，也可能在一個(gè)團(tuán)體，乃至一個(gè)國(guó)家。創(chuàng)新不僅是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，更是一個(gè)國(guó)家站著活下去的支撐力。

　　古人云：破而后立，它的意思大致是打破原有的規(guī)則才能創(chuàng)建新的法則。就像堆沙子，當(dāng)沙堆積累到了一定程度，卻在其中的.某些地方發(fā)現(xiàn)了裂痕。如果只是小的細(xì)痕，就應(yīng)該立刻將其修復(fù)，但如果裂痕過(guò)大無(wú)法修復(fù)，最好的方法是打散它然后重新堆積。勉強(qiáng)繼續(xù)也只是拖延了它化為散沙的時(shí)間。與其做無(wú)謂的努力，不如在發(fā)現(xiàn)裂痕無(wú)法修復(fù)的那刻果斷的打碎他，吸取先前堆積時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，重新堆積。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初的舊中國(guó)就好像是這有著大裂痕的沙堆，無(wú)數(shù)人縫縫補(bǔ)補(bǔ)，卻依舊改變不了社會(huì)秩序崩壞的結(jié)局。革命先輩敏銳的從俄國(guó)十月革命的勝利中發(fā)現(xiàn)了挽救之法——革命。在一次次的革命中，我們迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。建國(guó)以后，我們?nèi)耘f堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，才造就了中國(guó)今天的成就。

　　可見(jiàn)，革新帶給我們的成績(jī)是斐然的，而保守和故步自封將帶給我們什么呢？諾基亞，癡迷于自己的按鍵手機(jī)，癡迷于抗摔打的功能，結(jié)果呢？曾經(jīng)的手機(jī)巨無(wú)霸，被蘋(píng)果擊個(gè)粉碎，目前市場(chǎng)上幾乎全是觸摸屏手機(jī)。諾基亞不會(huì)看市場(chǎng)的“臉色”，領(lǐng)悟不到創(chuàng)新的重要性，其結(jié)果只能是湮滅在歷史中。

　　所以，創(chuàng)新是一種不竭的動(dòng)力，當(dāng)它的偉力真正顯現(xiàn)出來(lái)是，時(shí)光也停下腳步，為之高頌贊歌。創(chuàng)新可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，更可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁。

　　我們的學(xué)習(xí)也是一樣的。學(xué)習(xí)方法也要隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而改變，選擇最合適的方式去學(xué)習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果，領(lǐng)百年風(fēng)騷；否則只能眼睜睜地看著其他同學(xué)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”了。

　　作家許知遠(yuǎn)曾經(jīng)在《十三邀》中與王賡武先生交談時(shí)悟出：“每個(gè)人都要長(zhǎng)成一棵屬于自己的樹(shù)�！毕胍�長(zhǎng)成這棵“樹(shù)”，我們就要有創(chuàng)新精神。對(duì)自己的一切進(jìn)行創(chuàng)新，而不是在前人所謂的“經(jīng)驗(yàn)”上循規(guī)蹈矩。換而言之，若是踏上了一條一眼就能看到頭的路，探索也就變得毫無(wú)意義，人生也將變得單調(diào)而無(wú)色吧。

　　所以，我想人活這一世，大抵是要有些創(chuàng)新精神的。

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