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《阿Q正傳》讀后感(推薦)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編整理的《阿Q正傳》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《阿Q正傳》讀后感1
再次讀它,好象已不會佩服阿Q的精神勝利法了,他是矛盾的,雖然他游手好閑,但他始終是農(nóng)民,他骨子里是質(zhì)樸的,不過他有點愚蠢罷了,還有點膽卻,他不敢面對自己被壓迫的`悲慘,就說服自己,在幻想中滿足自己。
阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人,又瞧不起鄉(xiāng)下人;從自尊自大到自輕自賤,又從自輕自賤到自尊自大,這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。
阿Q原來認(rèn)為革命就是造反,造反就是與他為難,一向表示深惡痛絕。現(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕,未莊的人居然這樣慌張,便不免對革命神往起來。
《阿Q正傳》讀后感2
眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說,所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的`阿Q形象,這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特點。
魯迅先生的《阿Q正傳》,我已經(jīng)讀了N多次了,至今依然未明白其中的含義!
正如魯迅先生在開頭寫的其實像阿Q這樣的事,早已藏在我心中多年了!只是借這個社會表達(dá)出來而已!
“精神勝利法”,這是阿Q再受到挫折后的結(jié)論,說好聽點是“精神勝利法”,其實就是遇到困難后不敢面對,好像鴕鳥埋頭一樣,不敢面對困難!
魯迅先生,你總是為別人想得多,為自己想得少!魯迅精神萬歲!
《阿Q正傳》讀后感3
阿Q是一個連具體名字都沒有的可憐人,他破衣爛衫,破房爛瓦,卻沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀。他看不慣別人的好,是因為好沒落到自己身上,有種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺,文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下,便萌生出娶老婆的想法,調(diào)戲了吳媽被趕出趙家,因在未莊活不下去便出了城,不多時,風(fēng)光回鄉(xiāng)。
問到何處生財之時,阿Q的回答成了自己被殺的導(dǎo)火線,阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西,別人從里面往出扔,我在外面接應(yīng)”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后,因結(jié)案而找他做了替死鬼,阿Q可能到死都不知道為什么。
總結(jié):人貴在自知之明,阿Q本就是生活中底層的人,沒有半點自知之明,一天天在貧困的'生活中,在別人眼中刷取那卑微的存在感,雖然一無是處,卻是欺軟怕硬,妄自尊大,沾沾自喜,可悲可悲,阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調(diào),安慰自己的最好方式;畛闪松钪辛钊顺爸S的對象。
《阿Q正傳》讀后感4
他想:革命也好吧,革這伙媽媽的命,太可惡!太可恨!便是我,也要投降革命黨了。和精神勝利不同,阿Q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實的'根據(jù):向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔,怯怯地迎著他低聲叫老Q;趙白眼也改口稱他Q哥,想從他這里探聽革命黨的口風(fēng)。
但這有點被壓迫者的報復(fù)思想,阿Q對革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實,扼殺了農(nóng)民的要求時,阿Q還只是阿Q,留給他的是悲慘的結(jié)局,也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位,而革命不深入農(nóng)民是無法成功的。
《阿Q正傳》讀后感5
《阿Q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說,文中他寫入了阿Q的動作,語言,神態(tài)表情以及心理描寫,使我身臨其境。
《阿Q正傳》一共九章,寫了阿Q的變化。第一章“序”交代了為給阿Q作傳的'原因,概括了阿Q的身世和現(xiàn)在的處境;第二章和第三章重點描寫了阿Q的精神勝利法,利用別人的痛苦來表現(xiàn)自己的勝利,表現(xiàn)了他妄自尊大,自欺欺人,畏強凌弱和十足的奴相;最后寫了辛亥革命波及未莊以后,阿Q自發(fā)神往革命的愿望和行動,以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后,他對辛亥革命的極度失望,反動派竊取革命果實,阿Q被殺的悲慘結(jié)局。
透過阿Q的故事,我可以看出當(dāng)時中國廣大勞動人民深受封建思想的毒害,精神愚昧。阿Q的愛國,一心向著革命的心使我深受感動,我要向他學(xué)習(xí)。
阿Q的生活反映了當(dāng)時勞動人民的辛勞,痛苦。人們都不愛國,都成了假洋鬼子,里通外國,成了奸細(xì)。
《阿Q正傳》讀后感6
阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型,魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡,《阿Q正傳》讀后感200字。我感受最深的'應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了,這實在是一個要不得的想法,所以我想就以這個方面來討論!熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點是精神勝利法,其實根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
《阿Q正傳》讀后感7
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略,面對喪權(quán)辱國的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國文明“為全球所仰望”,這不也是和阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,漸漸小康。可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人、不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。
我也終于懂了魯迅先生的話:哀其不幸,怒其不爭。讀《阿Q正傳》也就是讀當(dāng)時那樣一個晃蕩不安的年代,一個“吃人”的'年代。過去的教訓(xùn)我們要吸取,現(xiàn)在的中國人必須脫胎換骨,我們“知足常樂”的“優(yōu)良傳統(tǒng)”在某些方面是不是也該摒棄呢?
阿Q不應(yīng)該活在我們生活中,但他必須活在我們記憶中!
《阿Q正傳》讀后感8
作為一個失去土地的流浪雇農(nóng),阿Q是受壓迫的群體,走上革命道路是一種必然的趨勢。然而阿Q參加革命只是為了滿足自己的需求和私利。其支配思想實際上還是傳統(tǒng)思想。他對革命的理解是錯誤的。這也是魯迅在《阿Q正傳》中對辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)。魯迅提出經(jīng)歷了革命之后阿Q的精神勝利法并未改變,這場革命其實沒有實際作用,縣官老爺還在職,看客還是原來的那群看客。魯迅意識到民主革命需要真正的`思想啟蒙。
一場沒有作用的革命,導(dǎo)致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己為了什么而死。他還是一個沒有覺醒的麻木的雇主,一個被人看低鄙視。地位低下者,一個取悅于人的小丑,一個犧牲品,一個悲哀。
《阿Q正傳》讀后感9
這本書在好久之前就讀過了,文中阿Q這一人物一直印在我的腦海。
阿Q是一個被那個時代所拋棄的人,他是一個雇農(nóng),只靠打工度日。社會的沉重壓迫和剝削,他時時處于生命危機,受盡欺凌,他常用“精神勝利法”來進(jìn)行自我安慰,自欺欺人。被別人打時,他說:“是兒子打老子”,用這種方式自我麻痹。
阿Q也有夢想,他想有家,享有名聲、地位——但他在人們心中永遠(yuǎn)是卑微的、微不足道的。《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后的一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。阿Q是辛亥革命時期的`農(nóng)民典型,社會地位低下,受壓迫受剝削,被侮辱被損害,生活十分悲慘。他身上有農(nóng)民的優(yōu)點——“真能干”。他身上又有農(nóng)民的弱點:主觀、愚蠢、封建。
現(xiàn)在我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q的那個時代了,但阿Q的“精神勝利法”依然被現(xiàn)在的人使用著。依然像阿Q一樣自己麻痹自己,逃避困難。
阿Q精神雖然可笑又頑固,但不能不說,它依然存在于每個人的心里。
《阿Q正傳》讀后感10
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生,專門受人欺壓,而自己卻不會反抗,也沒有能力反抗。他是一個社會底層的人物,是專門給別人調(diào)侃的一個卑微的小人物。他根本翻不了身,因為他是不會懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺,他只知道自己在精神上的勝利。
阿Q的心中是期盼革命的,因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”,可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物,這也正因為他獨特的.一套心理醫(yī)療法所致的思想:極端地認(rèn)為真正的革命就是這樣的。其實不然,正和他想象的相違背,在他的一生中,缺乏的不僅僅只是錢,還有感情方面!
《阿Q正傳》讀后感11
阿Q的精神勝利法在魯迅先生的筆墨“傳揚”之下得以流傳至今。然而,魯迅先生所想要傳揚的不僅僅是這些。其中還有更深刻,更能發(fā)人深醒的東西。
讀完《阿Q正傳》,我深深體會到了魯迅先生寫作這篇小說時的心情。魯迅先生就是那一個時代的引路人,他看到了人民群眾的痛苦,也看到了他們的`希望。魯迅先生奔走相告,企圖告訴每一個人他所看到的世界,渴求給每個人帶來幸福與快樂。魯迅先生恨不得自己立刻變成一根巨大的蠟燭,即使燃燒自己,也要讓每一個人看清前進(jìn)的道路,讓每一個人重拾前進(jìn)的信心與勇氣。
《阿Q正傳》讀后感12
因為阿Q是個可憐人,可似乎又不值得我們的同情。我們社會有許多人像阿Q,他們說的好聽叫知足,知足那是怎樣的精神境界,阿Q打架打不過,就在嘴上贏過他人,可是得到的僅僅是一種精神上的勝利,心中平衡些就是所謂知足。
因為阿Q精神勝利法,其實是積淀下來的沉重的奴隸意識,用瞞和騙制造勝利的幻覺麻醉自己,把奴隸屈辱和失敗的痛苦變成精神上的自我滿足,從而使自己的麻木不仁安安心心的做奴隸。
剝削者的趙大爺因為有錢、有文化所以壓榨阿Q,趙大爺最能反襯阿Q形象卑微的人物,趙大爺是未莊的強權(quán)者也是當(dāng)時社會的奉信的`絕對維護(hù)者。還有吳媽、小尼姑、小D等人物,想了解他們在封建社會怎么的生活,和主人公直接的故事,大家可以讀一下這本書。
讀了這本書,你會更加了解封建社會對人民的壓榨,對普通老百姓精神上的毒害,更加珍惜現(xiàn)在的生活。
《阿Q正傳》讀后感13
也許,在那個時代,像阿Q那樣的人,還會有一條“活路”;可是,在當(dāng)今這個競爭激烈的社會,那些只會逃避現(xiàn)實、使用精神勝利法的人只會被淘汰,而不會取得成功。
也許,有時候,作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的',可是,我們不能把幻想當(dāng)成生活的全部,而是要有計劃的去努力,盡量地去完成自己的心愿,讓自己的夢不再是虛幻的,讓自己的夢變成眼前的現(xiàn)實吧!
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟。”讀好書是我們唯一能在社會上立足的方法,更是實現(xiàn)我們夢想的唯一途徑!
《阿Q正傳》讀后感14
今天,我讀了《阿Q正傳》這本書,第一章還沒讀到一半我便被次書吸引了,并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿Q的生活,他被人一欺再欺,有一次因為喝了一點酒,不小心觸犯了“吳媽”,就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿Q去賭博,贏了錢,卻被人打暈后將錢搶光。
最后,鬧革命了,阿Q也想?yún)⒓痈锩慑X太爺?shù)膬鹤印把蠊碜印辈蛔屗麉⒓,最后還被人送去了槍斃……
這本書真正的寫了一個中國人的精神,靈魂。阿Q,一個擁有真正中國人民的'氣魄的男子漢,雖然有時他會調(diào)戲一下人,但他的內(nèi)心是善良的,他曾經(jīng)偷過東西,但他也是為了生活,迫不得已的。文中不還提到了他再也不敢偷了嗎?
我們要學(xué)阿Q,做一個真正的中國人!
《阿Q正傳》讀后感15
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料,讀后感《《阿Q正傳》讀后感200字》。,作者以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,著眼于辛亥革命這樣一個重大歷史事件,設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象,既具有鮮明的個性特征,又具有深刻的`典型意義。從這個意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
羅曼·羅蘭說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔!
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