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教師讀書筆記摘抄

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的教師讀書筆記摘抄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書筆記摘抄

教師讀書筆記摘抄1

　　1、書面表達(dá)比口頭表達(dá)容易陷入抽象的危險。

　　2、技術(shù)訓(xùn)練必然既要運用語言，也要運用其他的方法，諸如演示、實驗、實踐活動以及常規(guī)、反射和技能的獲得。重要的是我們要認(rèn)識到：現(xiàn)代人的這部分訓(xùn)練，如同傳統(tǒng)的文字文明一樣，也是他的文化的一部分。

　　3、真正的現(xiàn)代教育，從小學(xué)的識字訓(xùn)練階段到高等教育的最高階段，都應(yīng)該把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來。

　　4、一般來說，大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認(rèn)識他們自己，去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分，去理解大腦機(jī)制、智力活動、支配身體發(fā)展的規(guī)律、夢想和抱負(fù)的意義、他們互相之間的關(guān)系以及他們和整個共同體的關(guān)系。因此，教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責(zé);而人們必須創(chuàng)造這個社會，作為他們理想的體現(xiàn)。

　　5、在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗。這種美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣，是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力。

　　6、學(xué)校的任務(wù)不僅是發(fā)現(xiàn)人的'才能，訓(xùn)練它們和推重它們。學(xué)校的任務(wù)尤其要培養(yǎng)性格和態(tài)度。

　　7、體育基本上是關(guān)于肌肉、神經(jīng)和反射作用的訓(xùn)練。但是體育應(yīng)該超出這個范圍，這一點大家是容易同意的。但是人們一般還把重點放在競爭精神的價值以及體力訓(xùn)練與品德修養(yǎng)的關(guān)系上，這一點人們是經(jīng)常肯定的，但未曾表現(xiàn)出來。實質(zhì)上，人們的身體是個性的基礎(chǔ)，因此，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何充分地適應(yīng)他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處，而是受損于人們對它的漠不關(guān)心。

　　8、我們要學(xué)會生活，學(xué)會如何去學(xué)習(xí)，這樣便可以終身吸收新的知識;要學(xué)會自由地和批判地思考;學(xué)會熱愛世界并使這個世界更有人情味;學(xué)會在創(chuàng)造過程中并通過創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。

教師讀書筆記摘抄2

　　當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的. “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

　　——讀《愛心與教育》

　　作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

　　——讀《塑造教師》

　　縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航

　　——讀《書籍是長生果》

　　對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢我還在細(xì)細(xì)品味。

　　——讀《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

　　——讀《拿著棍子讀書》

　　苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!

教師讀書筆記摘抄3

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

　　要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

　　為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

　　不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

　　只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

　　懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。

　　請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

　　如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的`方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

　　盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

教師讀書筆記摘抄4

　　最受學(xué)生歡迎的十種老師

　　1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對話的狀態(tài)。

　　2、對付一些怪學(xué)生，老師應(yīng)該有一些怪方法。

　　3、做老師的人有時候是需要教育絕招的。

　　4、他們多么像魯迅追求的形象————一個勇者，孤獨的前行！

　　5、好的教師可能處于要被校長趕走的邊緣狀態(tài)。

　　6、一個沒有愛心的老師，他對他的學(xué)生沒有感覺，他會過的非常辛苦。

　　7、一個真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。

　　8、我們做教師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要說話算話。

　　9、每一次失敗，每一次災(zāi)難，都會帶來一次身心的成長。

　　10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。”“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相�！�

　　教師應(yīng)該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）

　　1、先吃透教材，再超越教材。

　　2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關(guān)的資源進(jìn)去。

　　3、每個人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化。

　　4、學(xué)生主動學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。

　　5、一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的'教材的。

　　6、有一種資源，它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。

　　7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠(yuǎn)方。

　　8、做正確的事比正確的做事更重要。

　　9、一個好老師，他首先必須事一個課程工作者，然后才是一個教學(xué)工作者。

　　教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）

　　1、一個老師上課有沒有激情，取決于這個老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會以看不見的方式感染他的學(xué)生。

　　2、基廷老師的話：“只有在夢想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠(yuǎn)如此�！�

　　3、我們的老師們自己要有夢，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢想中。

　　4、所有的教育現(xiàn)實都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。

　　5、最可怕的是，一個孩子，他在教室里面，但是沒有了尊嚴(yán)。

　　6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會感染你的。

　　7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。

　　8、人要是不能承受苦難，人就永遠(yuǎn)長不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。

　　9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）

　　10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會受影響，他們會找到自己的感覺，這就是“傳道”。

　　11、游戲的一個很重要的秘密是及時反饋，通過及時反饋，讓你看到下一步的希望。

　　12、徐悲鴻“致廣大而盡精微�！卑涤髡w教學(xué)。

　　13、簡單就是好的；越簡單，越好；最簡單，最好。

　　14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。

　　教師應(yīng)具備哪些管理智慧

　　1、發(fā)呆是人的權(quán)利，有時候人就需要發(fā)呆。

　　2、我們需要像臺灣的龍應(yīng)臺那樣，對孩子說：“孩子，你慢慢來�！弊尯⒆幼杂傻纳L，不讓孩子處于被逼迫的被動狀態(tài)，然后孩子就會有自信。

　　3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過民主生活。

　　4、我覺得一個好的老師，應(yīng)該讓這個班里面的每一個孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽課的時候能夠暫時安靜。

　　5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。

　　教師應(yīng)具備哪些人格魅力

　　1、教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”�！爸鲃泳瘛笔紫纫馕吨皠�(chuàng)造性地執(zhí)行”。

　　2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴(kuò)展成“工作范圍”。

　　3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個新的平臺上，不讓自己在一個圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

　　4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強(qiáng)不惜。

　　5、尼采：一口好牙和一個強(qiáng)健的胃，這就是我對你的全部期待。

　　6、一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上沒有希望了。

　　7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。

　　怎樣通過行動研究促進(jìn)教師專業(yè)成長（拜師—閱讀—進(jìn)修）

　　1、閱讀是最好的朋友，一個朋友可能會背叛你，書本卻永遠(yuǎn)不會背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。

　　2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。

　　3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。

教師讀書筆記摘抄5

　　課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。以下是本站小編為大家?guī)淼慕o教師的建議讀書筆記摘抄3篇，希望能幫助到大家! 給教師的建議讀書筆記摘抄·1

　　1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　2.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的意識在學(xué)生的意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認(rèn)識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認(rèn)識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。

　　3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷，漠不關(guān)心的學(xué)生，每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。

　　興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗的一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

　　感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強(qiáng)有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。

　　4.自由時間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí)，還要使學(xué)習(xí)富有成效，那就需要給學(xué)生自由的時間。

　　5.學(xué)生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時間。學(xué)生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間，那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時間里完成。

　　6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說，應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑�，這些事情能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。

　　7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終身保持下去。書籍也是一種學(xué)校，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的.世界里旅行。

　　8.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。

　　9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動，研究，實驗，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料，文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。

　　10.只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成了一種觸動他的思想和感情，激發(fā)他去進(jìn)行探索，使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識。掌握——這個詞意味著對事實進(jìn)行積極的思考，對事物、事實、現(xiàn)象報研究的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。

教師讀書筆記摘抄6

　　1、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　2、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　3、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

　　4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　5、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

　　6、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

　　7、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

　　8、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。

　　9、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　10、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

　　11、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

　　12、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　13、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

　　14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

　　15、復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點。

　　16、觀察是思考和記憶知識之母。

　　17、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

　　18、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

　　19、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

　　20、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　21、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

　　22、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　23、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　24、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　25、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　26、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

　　27、請你記住:你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　28、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　29、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

　　30、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　31、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的`知識有充分的了解。

　　32、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

　　33、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

　　34、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。

　　35、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

　　36、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

　　37、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

　　38、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　39、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

　　40、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

　　41、復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點。

　　42、觀察是思考和記憶知識之母。

　　43、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

　　44、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

　　45、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

　　46、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　47、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

　　48、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　49、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　50、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　51、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　52、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

　　53、請你記住:你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

教師讀書筆記摘抄7

　　《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。

　　這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的.各個方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。

　　看著禾禾的每一點進(jìn)步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

　　贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？

　　有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋€很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點進(jìn)步、每一

　　點好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針對幼兒�?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。

　　看到孩子們一點點的進(jìn)步后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想發(fā)奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

教師讀書筆記摘抄8

　　讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的�！薄敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。

　　第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。

　　教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。

　　第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。

　　能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞�，會激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的獨立思考的機(jī)會，提供更多的涵泳的'時間。

　　第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。

　　教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

　　由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

　　如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

　　師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”�！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。

　　總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。

教師讀書筆記摘抄9

　　1、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

　　2、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

　　3、教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)�！獝蹚洜�

　　4、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他�！淘�

　　5、有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法�！K霍姆林斯基《給教師的建議》

　　6、一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

　　7、如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

　　8、如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。

　　9、心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案�！簳�

　　10、陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他�！泵總€學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談�！秲A聽，傾聽，再傾聽》

　　11、當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的`，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛�！x《愛心與教育》

　　12、作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展�！x《塑造教師》

　　13、對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味�！x《世界名人家教智慧》

　　14、我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)�！x《拿著棍子讀書》

　　15、苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

　　16、看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。——讀《安徒生童話》

　　17、我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

　　18、最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

　　19、我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點�！x《古代文言，必修之課》

教師讀書筆記摘抄10

　　1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且吧把這快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。

　　2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。

　　3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。

　　4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

　　5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。

　　6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。

　　7、快樂要懂得換位思考——人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。

　　8、辯論是一時的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。

　　9、快樂處世法——謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。

　　10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的`溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。

　　個人感想

　　人生不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有肯能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。

　　快樂只需幾只一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！

教師讀書筆記摘抄11

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易�！�

　　感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力�！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈。

　　感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

　　感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！K霍姆林斯基《給教師的建議》

　　感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

　　感悟：動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的`時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具�！K霍姆林斯基《給教師的建議》

　　感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法�！�

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分?jǐn)?shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。

　　感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

　　以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。

　　如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識記是會感到困難的。

　　著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。

　　教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。

　　感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

教師讀書筆記摘抄12

　　《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌�！一開始看這些事跡時，我感覺非常真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的`支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。()面對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會進(jìn)行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律�，旣惸鹊奶剿骱驮囼炓约八龑處煿ぷ餍再|(zhì)認(rèn)識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！

　　其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：

　　一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

　　瑪麗娜在課堂管理上的特點：

　　1、在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。

　　為了讓學(xué)生確實理解她的指令，她建立了一個常規(guī)，即讓他們重復(fù)老師的要求，尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時候。

　　2對課堂事件的判斷上，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題，這需要教師對學(xué)生和他們的背景有所了解。

　　學(xué)習(xí)組織：

　　1、小組活動時，有時會給不同的小組分配不同的任務(wù)。

　　2。充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源，充分利用課堂時間（不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個時間，如數(shù)數(shù)）

　　3。與學(xué)生建立起良好關(guān)系！

　　珍妮在課堂管理上的教訓(xùn)：

　　對于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來說，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時所遇到的兩難境地：她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物，同時她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒有認(rèn)識到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。（把責(zé)任交還給學(xué)生，自己小組的同學(xué)監(jiān)督）

教師讀書筆記摘抄13

　　從此篇開始，鄙人打算用博客來記錄自己的讀書歷程，望能堅持并自勉。

　　以下內(nèi)容是鄙人在讀《聽王榮生教授評課》一書中的點滴小結(jié)，以便自己能夠加深理解，盡快形成自己的教學(xué)觀。

　　魏書生老師的“教學(xué)觀”————追求語文課堂的高效率，增強(qiáng)語文教學(xué)的吸引力。

　　追求教學(xué)效率是二十年來所有教學(xué)模式探索的最終目標(biāo)。

　　語文教學(xué)怎樣教才是有效的呢？衡量有效的語文課堂有以下三方面作為判斷的依據(jù)：

　　1、教學(xué)效果。以學(xué)生的成績水準(zhǔn)作為判斷的依據(jù)。

　　2、教學(xué)效率。學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)時間和教學(xué)代價之比

　　3、教學(xué)吸引力。學(xué)生對繼續(xù)學(xué)習(xí)的傾向性，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)意愿、動機(jī)、毅力等方面的情感態(tài)度。

　　要想使語文課堂有高效率，必須做到目標(biāo)明確和方法得當(dāng)。教學(xué)目標(biāo)決定著語文教學(xué)的內(nèi)容，取決于語文教師對語文教材的認(rèn)識，教學(xué)方法取決于語文教師對語文教學(xué)的理解，在課堂上的表現(xiàn)為對正確語文教學(xué)方法的運用。

　　魏書生到底如何提供語文課堂的效率呢？

　　首先，魏書生對什么是語文這一問題看得透徹。學(xué)語文就是讀懂課文（字詞句篇），達(dá)到模仿課文寫法的目的，并且知道與課文相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識（語修邏常）；學(xué)語文還要會聽說讀寫，強(qiáng)調(diào)在語文實踐中來鍛煉這四種語文能力�？傊�，魏書生老師的語文觀就是先學(xué)好課文，然后進(jìn)行語文訓(xùn)練。

　　在魏書生看來，每一篇課文就是語文知識點的載體，圍繞每一篇課文，可以設(shè)計出用來提高學(xué)生能力的試題。怎樣設(shè)計試題，魏書生又引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建了一套打敗教科書的辦法。

　　打敗的.方法是：對教材按照知識點進(jìn)行梳理歸類，建立語文知識樹；教給學(xué)生讀一類文章的方法；教給學(xué)生劃分文中層次的方法；歸納中心思想的方法；分析寫作特點的方法。將這些板塊納入數(shù)目化的管理系統(tǒng)，并對學(xué)生進(jìn)行考核，讓學(xué)生掌握方法后進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)。

　　魏書生老師對課文后的習(xí)題十分重視，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好課后的練習(xí)題。因為這些練習(xí)題體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重點。

　　在具體的教學(xué)上，魏書生為學(xué)習(xí)建立了自學(xué)自教自測的管理系統(tǒng)，不留不交作業(yè)只作自評，不寫寫日記，不改學(xué)生自評互評，不考試學(xué)生自己出卷，不批卷學(xué)生按答案互評，95年后，魏書生徹底不教課，學(xué)生按教參自教自學(xué)。

　　在課堂上，魏書生力爭讓學(xué)生扮演教師的角色，讓學(xué)生都能進(jìn)入教師的角色去備課設(shè)計教案思考并講課。

　　魏書生的課有這樣幾種：

　　1、教導(dǎo)學(xué)生納入法制軌道的課；

　　2、讀一類文章的方法等歸類知識“交鑰匙”的課；

　　3、朗讀或評述報告文學(xué)等課外讀物的拓展閱讀課；

　　4、六步法示范課，主要供班里學(xué)生自教自學(xué)時模仿；

　　5、向聽課教師展示課堂效率的觀摩課。

　　下一篇將總結(jié)歐陽代娜老師的“美、巧、活、實”。

教師讀書筆記摘抄14

　　“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認(rèn)識。一是從“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“�！钡慕嵌日f，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化水平提升的必然要求。

　　做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用�！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長點；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。

　　讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和新穎的材料，供回顧和運用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂。

　　反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來�；仡欉^去，審視現(xiàn)在，思考未來，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專家。

　　讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢。

　　從教師工作的環(huán)境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實驗和研究和條件。學(xué)校是知識分子的環(huán)境場，獨立思考是知識分子的特質(zhì)，多種資源的`交流，又可以構(gòu)成互動，使讀書反思的境界不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是個性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書反思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。有特長的學(xué)生背后，多是因為有一個有特長的家長或教師。教師讀書反思形成特長的過程在教學(xué)實踐中發(fā)生，無疑會是一個促進(jìn)師生共同成長的過程。

　　從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身條件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮，更不受時間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門，修行在個人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對普遍提高受訓(xùn)者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。分析過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學(xué)這種個性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。當(dāng)然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動性特點使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個人讀書反思成果的共享，使團(tuán)隊學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。

　　讀書反思活動開展的基本方法為：

　　以建設(shè)書香校園促進(jìn)讀書活動的開展�，F(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書香，以讀書來提升學(xué)校的文化品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書規(guī)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著；可通過組織讀書筆記交流、讀書報告會、讀書演講、讀書明星評選等活動，將讀書活動納入教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來加以管理，促使讀書形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。

　　以撰寫教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個性差異，施教的方法有別，效果也會不同。因而必須有一個個性化的反思過程，這個過程可以用寫教學(xué)后記的形式來完成。教師以自己讀書而獲得的理性知識為基礎(chǔ)，對自己的教育教學(xué)過程，甚至個別的教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行審視和開展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學(xué)的參照，可以作為教學(xué)問題研究的基本材料。

　　以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)校可將讀書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個線索將讀書活動的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)工作發(fā)展。