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爭先有為奮斗有我演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的爭先有為奮斗有我演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
爭先有為奮斗有我演講稿1
各位同學(xué)：
大家好！
近年來，以“廢柴”“葛優(yōu)躺”等詞語流行開來。甚至，曾以熱評文化為特色著稱的網(wǎng)易云音樂，因?yàn)槌霈F(xiàn)大量消極評論，也被拉下水，被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”。這種以“喪”為特點(diǎn)的文化現(xiàn)象是青年人失去了進(jìn)取心的表現(xiàn)之一。消極頹廢、毫無目標(biāo)的生活態(tài)度是我們不可取的，也是應(yīng)該摒棄的。
同學(xué)們，我們要正確看待喪文化，用奮斗醫(yī)之。
“你以為有錢人很快樂嗎，他們的快樂你根本想象不到�！薄坝袝r候你不努力一下，不知道什么叫絕望�！薄皸l條大路通羅馬，而有些人就生在羅馬�！睂�(shí)際上，喪文化最早開始于青年群體排遣壓力時的自我調(diào)侃和自我安慰�？呻S著喪文化的風(fēng)靡，這種調(diào)侃被沒有絲毫進(jìn)取心的人當(dāng)做擋箭牌，他們悠閑地在盾牌后面“心如止水”，“自我調(diào)侃”變成了他們不求上進(jìn)的理由。誠然，內(nèi)心與身體的懶惰才是這類人選擇喪文化的本質(zhì)。冰心說：“成功的花兒，人們只驚艷它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”作為青年的我們，不應(yīng)該整天拿著喪文化做借口而逃避奮斗，因?yàn)樾腋Ｈ菉^斗出來的。
堅(jiān)決摒棄喪文化，用昂揚(yáng)進(jìn)取的'精神代之。
新文化運(yùn)動的發(fā)起人陳獨(dú)秀曾說：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身�！迸c其選擇頹喪，不如選擇積極進(jìn)取。如果霍金選擇屈服于疾病，那世界上就少了一個主宰自我命運(yùn)的科學(xué)巨擘；如果和田一夫選擇屈服于破產(chǎn)，那世界上就多了一個窮困潦倒的乞丐；如果蘇軾選擇屈服于貶謫的悲痛，那文學(xué)長河中也許就沒了東波的蹤影。
徹底滌蕩喪文化，用正氣取之。
在我看來，青少年理應(yīng)讓青春在拼搏中閃光。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！鼻f：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！崩畎渍f：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”毛澤東說：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還�！睔v史留名者無不珍惜青春，用僅有的一次青春來拼搏，換后人生的無怨無悔。
同學(xué)們，在生活中，我們必須要不停地逆流而上。年輕的我們，應(yīng)該把努力變成一種習(xí)慣。面對生活的拍打，我們要多一份堅(jiān)韌與進(jìn)取。我們要用奮斗滌蕩頹廢，以昂揚(yáng)取代躺平。
爭先有為奮斗有我演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的題目是“熱愛而升”。
如果把人生看做是一場烹飪，我就將“喜歡”作為原料，將“付出”作為調(diào)味，將“堅(jiān)持”作為溫火，將“成功”作為最后的佳肴。這人生啊，是為“喜歡”而生，因?yàn)橄矚g而投入，因?yàn)橄矚g而一生付出。同學(xué)們以為呢？
同學(xué)們，所謂喜歡，就是敢博的沖動，就是既定的人生目標(biāo)，就是歡喜承受生命的每一落筆。
正如汪曾祺所說：“人的一生，總要愛著點(diǎn)什么，恰似草木對光陰的鐘情”。君不見，郎平全身心地投入排球事業(yè)帶領(lǐng)中國女排勇攀高峰，靠的是熱愛；君不見，程開甲院士幾十年潛心為國鑄盾，打破外國導(dǎo)彈威脅，保九州大地平安，靠的是熱愛；君不見，運(yùn)動員扎扎在戰(zhàn)火紛飛的敘利亞仍然練習(xí)乒乓球并通過資格賽獲得了奧運(yùn)席位，靠的是熱愛……熱愛所帶來的，是由內(nèi)心迸發(fā)出來的蓬勃動力，激勵我們朝著心之所向素履以往，勇敢面對一次次挫折與挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，所謂喜歡，就是為之投入精力，投入所有的力所能及而無怨無悔。
正如西晉史學(xué)家陳壽所說：“采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)”。要愛點(diǎn)什么，更要做點(diǎn)什么——不馳于空想，不騖于虛聲，不臨淵而羨魚——要將最清晰的腳印，踩在最泥濘的路上，才能將人生的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。有了馬可波羅行萬里路，才有了打開歐洲人民視野的'《馬可波羅行紀(jì)》；有了曹雪芹的“增刪五次批閱十載”，才有了《紅樓夢》字字看來皆是血；有了北斗人的默默奮戰(zhàn)攻關(guān)，才有了北斗系統(tǒng)作為“中國名片”走向世界的榮光。世上從來沒有免費(fèi)的午餐，桂冠從來用荊棘編成。只有去付出，人生的路才會越走越寬，越走越實(shí)。
所謂喜歡，就是為之付出日日夜夜、歲歲年年，終其一生，不改初衷。
正如《勸學(xué)》中所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！背晒Φ娜�，不是因?yàn)橄Ｍ詧?jiān)持，而是因?yàn)橄矚g，所以堅(jiān)持；甚至為了所愛，不問成敗。古人云：靡不有初，鮮克有終，古人亦云：慎終如始，則無敗事。從現(xiàn)實(shí)的此岸到理想的彼岸，不駐足，不四顧，要像諾貝爾堅(jiān)持“作死”一樣，像史鐵生堅(jiān)持作文一樣，像陳寅恪堅(jiān)持作傳一樣，堅(jiān)持為自己選擇的路付出。沒有比“喜愛”更高的山，也沒有比“喜愛”更長的路，念念不忘，必有回響，堅(jiān)持不懈，必有所成！
所謂成功，就是堅(jiān)持為所愛付出的結(jié)果，就是用無可阻擋的熱血加上想要不斷進(jìn)步的決心和堅(jiān)持，最終創(chuàng)造出來的奇跡。
所謂人生，就是為所喜歡、所熱愛的事情嘗盡酸甜苦辣而無怨無悔，歷盡艱辛絕不回頭，熱愛一生，生命為熱愛而生，也必將因?yàn)闊釔鄱晒Γ?/p>
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
爭先有為奮斗有我演講稿3
學(xué)習(xí)先賢利家國，完善自我重踐行
老師、同學(xué)們：
大家好！我發(fā)言的題目是：學(xué)習(xí)先賢利家國，完善自我重踐行。
我欣賞游刃有余的庖丁，也佩服運(yùn)籌帷幄的張良，但我更敬佩的是在國家危難之際能夠挺身而出、憑借自己洞若觀火的眼光和能言善辯的口才說退秦君、勇紓國難的燭之武，他是值得我一生學(xué)習(xí)、追尋的榜樣！
燭之武有在機(jī)遇來臨前不斷充實(shí)自己。一句“今老矣，無能為也已”道出了他多年不受重用的憤懣和情不自禁的委屈！但是他沒有忘記的是不斷努力、充實(shí)自己，隨時等待機(jī)遇的到來。同學(xué)們，我們在生活中是不是也有過不被理解的經(jīng)歷？可是在委屈和牢騷之外，你有沒有想過自己是否已有充分的準(zhǔn)備，能隨時迎接屬于你的高光時刻？如果沒有，請你耐下心來，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，增強(qiáng)積淀，記住那句老話——是金子，總會發(fā)光的！
燭之武有在國家危難時深明大義、勇?lián)姑挠赂摇Ｃ鎸椅Ｍ龅木置�，燭之武慨然“許之”，是植根于心底的愛國情感，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，是“明知山有虎，偏向虎山行”的巨大勇氣。我們可能沒有像五四、革命時期的青年人那樣可以為國家、民族的命運(yùn)“拋頭顱、灑熱血”的機(jī)會，但只要你有足夠的.勇氣，至少可以踐行“請黨放心，強(qiáng)國有我”的使命，哪怕只是做出力所能及的一點(diǎn)小事。疫情時代，你有沒有勇氣像無數(shù)志愿者那樣為疫情防控出一份力？洪水肆虐，你能不能像于逸飛一樣勇于擔(dān)當(dāng)、為救治被困者耗盡體能？能不能像上海的河南籍大學(xué)生一樣及時搜集、發(fā)布求助者和救援信息的對救援工作的開展起到了重要作用的“救命文檔”？生活中，哪怕是舉手之勞，也可能匯聚微光，燭照黑暗，值得我們鼓起勇氣，努力踐行！
燭之武有不卑不亢、侃侃而談的從容和層層深入、切中肯綮的智慧。不難想見秦國君臣那盛氣凌人的姿態(tài)，秦軍大營那劍拔弩張的氣氛。但是燭之武毫無卑躬屈膝、搖尾乞憐的奴態(tài)，而是不卑不亢，侃侃而談，講明利害，層層深入，從根本上動搖、瓦解了秦、晉聯(lián)盟。他緊緊抓住秦穆公趨利避害的心理，一句“闕秦而利晉，唯君圖之”輕描淡寫地結(jié)束了游說，卻收到了“秦伯說，與鄭人盟”的結(jié)果，怪不得古人盛贊燭之武“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的言語智慧！同學(xué)們，生活在日新月異、競爭激烈的當(dāng)今時代，有頭腦、有思想、有智慧、有口才，是助你成功的“秘籍”，我們要成為像燭之武一樣的“四有”新人！
以上三點(diǎn)就是燭之武帶給我的思考和啟發(fā)。庖丁的神乎其技背后是莊子的道家無為思想的折射，難免消極避世；張良的運(yùn)籌謀略也只是為主子劉邦與項(xiàng)羽爭雄，格局仍不闊大；而燭之武則代表著一個普通人拳拳的愛國之心，他的深明大義和當(dāng)仁不讓是其他兩個人物所難以企及的高度，所以我最敬佩燭之武，我號召大家向燭之武學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)他的扎實(shí)篤定的積淀、當(dāng)仁不讓的勇氣、從容演說的智慧！學(xué)習(xí)先賢利家國，完善自我重踐行，當(dāng)我們?yōu)橹腥A民族的復(fù)興有一分熱，發(fā)一分光，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)時，也可以對燭之武等先賢自豪地說出：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
爭先有為奮斗有我演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！在建黨百年之際，很高興與大家分享我的感悟與思考。我演講的題目是：賡續(xù)紅色基因，再邁紅色征途。
從年僅15歲的劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”到18歲的陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，無數(shù)仁人志士用生命讓紅色血液流淌，最終凝聚成華夏大地的熠熠星河。面對危難，不問年齡，只為家國。而欣逢盛世的你我，是否早已“覺醒”，心懷勇毅與擔(dān)當(dāng)？賡續(xù)血脈，傳承紅色基因，吾輩青年應(yīng)承先烈之明志，續(xù)今朝之長歌。
賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那拼搏奮斗的勇毅豪情。
艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。從“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的萬里長征，一篇篇可歌可泣的壯麗史詩，記錄下革命先輩不畏艱險(xiǎn)的英雄意氣。惟勇毅，得功成。而這份勇毅豪情正為吾輩青年所需，實(shí)現(xiàn)夢想的征程中，布滿荊棘，我們需如革命前輩般矢志奮斗，越是艱險(xiǎn)越向前，以個人之夢助力偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。
賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那開拓進(jìn)取的革新力量。
他們是如春雷初動般驚醒整個時代的青年，以筆墨為刀劍，引領(lǐng)沒落的舊中國走向新生；是突破一切技術(shù)難關(guān)的創(chuàng)新思維，讓東方紅響徹云霄。當(dāng)小崗破冰、深圳興濤，當(dāng)海南弄潮、浦東逐浪，改革開放的浪潮里，涌動的是“敢叫日月?lián)Q新天”的革新進(jìn)取。如今，我們更應(yīng)積淀過往的精神歷練，勇進(jìn)取，敢創(chuàng)新，擎畫新夢的宏偉藍(lán)圖。
賡續(xù)精神血脈，我們需要傳承紅色基因中那熱血丹心的家國情懷。
赤心事上，憂國如家。那稚氣未脫便與侵略者斗智斗勇的孩童；那沖進(jìn)槍林彈雨決一死戰(zhàn)的百萬雄師；那跨過鴨綠江、護(hù)得山海平的志愿軍戰(zhàn)士；那“清澈的愛，只為中國”的戍邊烈士……一個個鮮活的生命，一段段厚重的歷史，鐫刻進(jìn)民族的脊梁，融匯進(jìn)民族的骨血，詮釋著中華民族最真摯的拳拳愛國心、殷殷報(bào)國情。這紅色基因里的`家國情懷源遠(yuǎn)流長，流淌進(jìn)每一個中國人的血液里。任何時刻，我們都應(yīng)心懷家國，融入時代洪流，心系“大我”，當(dāng)每一個“了不起”的你我都在揮灑熱血，赤誠報(bào)國，必將匯聚成偉大中國的磅礴偉力。
歷史已然遠(yuǎn)去，紅色基因卻在不同的時代語境中得到別樣的闡發(fā)。從革命年代“甘將熱血沃中華”，到建設(shè)時期“地動山河鐵臂搖”，從改革開放“橫下一條心，勇敢往前走”’，到新時代“幸福是屬于奮斗者的”，發(fā)展變遷的是紅色基因的時代詮釋，始終如一的是拼搏奮斗、開拓進(jìn)取、憂國念家的精神內(nèi)核。
而今，時代的炬火已傳到你我手中，當(dāng)汲取前輩的精神動力，開創(chuàng)海晏河清的盛世圖景。心系奮斗、破舊立新，熱血滾燙、護(hù)我山河。漫漫長路上，且看我輩賡續(xù)紅色基因，再邁紅色征途！
我的演講完畢，謝謝大家！
爭先有為奮斗有我演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸作為中學(xué)生代表在此論壇參與發(fā)言討論。今天我發(fā)言的題目是“以美育成就青春風(fēng)華”。
珠玉紈素，僅賦予外在華貴；美育浸潤，方見“紛吾既有此內(nèi)美兮”，絕代風(fēng)華、詩意人生皆在美育之功。近日“彈琴大媽”步入人們視野，衣著簡樸難掩氣質(zhì)風(fēng)華，運(yùn)指如飛，琴音若水，為美育熏陶之效；某市出臺新中考方案，將音樂、美術(shù)并入應(yīng)試之軌道，其意大概亦在培養(yǎng)全人。
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，中學(xué)生美育教育勢在必行。
誠然，現(xiàn)如今升學(xué)壓力山大，考試競爭難上難，層層禁錮阻礙美育的落實(shí)。在此境況下，某些學(xué)校的美術(shù)、音樂課更是任主科悄然擠占。但須知德智體美勞，全人發(fā)展需五好，美育潤澤亦重要。美是有力量的，沒有了美育的教育是不完整的——缺失了美育的心靈何其荒蕪！缺席了美育的生命又何其黯然！現(xiàn)代社會人被物化、機(jī)器化，原因之一便是美育缺失。
美育蘊(yùn)個體風(fēng)華，涵養(yǎng)品格。
兩千多年前，孔子便有“興于詩，立于禮，成于樂”之說，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生亦有言，“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也�！泵烙刮覀兌冒l(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，完善智育與德育的成果，將美的'精神融入我們的日常生活。在短視頻、口水歌、劣質(zhì)小說等大量信息涌入時，接受過完備美育的青少年能更好地鑒別真假善惡，避免思想貧瘠與隨波逐流，擇真善美而取之，拯救心靈于蕭條。取精華而化用，技藝嫻熟，心靈豐足，便如“鋼琴大媽”一般——雖布衣素履，也難掩風(fēng)華。
美育助文明賡續(xù)，彰文化自信。
近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動不要忘了美育》，思想家們從來都是站在文明賡續(xù)的高度看待美育。也正因美育對傳承文化有重要作用，就更需要學(xué)校通過美育工作，引領(lǐng)我們青少年樹立正確的審美觀念，將我國優(yōu)秀文化深植于心，彰顯文化自信。這一層若是缺席，少年既可能不懂文物之美，又缺乏敬畏之心，便會有在文明古跡上刻下“到此一游”等荒唐之舉，而貽笑大方。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！睂⒚烙涞綄�(shí)處，需固本清源。某市新中考將音樂、美術(shù)并入應(yīng)試軌道，對美的普及、教導(dǎo)做出強(qiáng)制規(guī)定，這可以說是順應(yīng)時代發(fā)展需求之措。當(dāng)然，加強(qiáng)中學(xué)生美育教育，也不應(yīng)止步于學(xué)校教育、應(yīng)試等，還應(yīng)深入日常生活，扎根于文化沃土，用美灌溉，以美熏陶。
同學(xué)們，作為新時代的青年學(xué)子，讓我們踔厲奮發(fā)，全面發(fā)展，求真求善亦求美，成就絕代風(fēng)華、詩意人生！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
爭先有為奮斗有我演講稿6
親愛的同學(xué)們：
大家好！很榮幸作為代表在班會上發(fā)言，今天我演講的題目是“理性之力鋪人生大道包容之心納百川之流”。
同學(xué)們，有一幅圖，圖中二人對一個數(shù)字是“6”還是“9”各執(zhí)一詞，不過是看問題的角度不同、而不能包容不同的觀點(diǎn)罷了。我們總是站在自己的角度，認(rèn)為自己是對的，就認(rèn)為別人是錯的，對人對事少了理性的眼光、包容的態(tài)度。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有客觀理性之態(tài)度、包容不同之胸懷。對事，為理性包容；對人，是海納百川。
同學(xué)們，理性即理事，理事彰其智，這是一種換位思考的睿智！
有了理性的思考和判斷，也許圖中的6、9之爭會變?yōu)?、9并舉，物理學(xué)史上沸沸揚(yáng)揚(yáng)大爭了300年的'玻爾之戰(zhàn)，從牛頓到愛因斯坦，從湯姆遜到康普頓這一場動搖整個物理界，傾動所有物理學(xué)家的世紀(jì)混戰(zhàn)，最終由玻爾提出光的波粒二象性宣布結(jié)束，結(jié)果一片嘩然，一一波與粒居然共生，而量子力學(xué)也在雙方的糾纏中得到了發(fā)展。由此看來，和生萬物，同則不繼。自然界告訴我們，沒有任何兩邊相同的樹葉，甚至沒有一片擁有相同兩面的樹葉，但他們都是樹葉。我輩青年更應(yīng)有這份科學(xué)的理性與情懷，少一點(diǎn)固執(zhí)己見，多一些理性判斷和換位思考。
同學(xué)們，包容即容人，容人見其仁，這是一種海納百川的氣概！
包容是文化之爭的博采眾長，是相爭不下時的換位思考、換角度思考。古有齊桓公任用差一點(diǎn)將自己置于死地的管仲為相，除了心胸寬廣，首先在于他能換個角度，站在齊國霸業(yè)的角度來考量人才，終成一代偉業(yè)、一代名君。包容之心，不僅是不計(jì)前嫌的容人之量，更體現(xiàn)為換個角度看人看事的理性清明。不僅表現(xiàn)在生活之中處理人際關(guān)系時的包容寬厚，更體現(xiàn)在文化方面的博采眾長、兼容并蓄的態(tài)度，有在科研領(lǐng)域借鑒國外優(yōu)秀科研成果并用于發(fā)展自身的積極作為，擁有寬容之心，容下歧見方可納百川。
同學(xué)們，理性包容，是一種治國經(jīng)邦的格局！
當(dāng)下，這理性包容已不再單純的屬于人際關(guān)系的處理，也包括國際關(guān)系以及國政的方方面面。中美關(guān)系僵化，美方單方面首先發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，《白皮書》言：“這種貿(mào)易行為美方是不理性的。中方在處理該事件時，考慮到從利益角度它該不該做，從中美關(guān)系來看它能不能作，一直保持理性分析。在生活中亦如此，多了理性的思考，站在別人的立場看問題，更顯美德。有了包容和理性，還能助力人生鋪展，描繪燦爛的人生畫卷，更能促進(jìn)國家發(fā)展與和諧。
同學(xué)們，惟理性之光可以驅(qū)散無盡的認(rèn)知黑暗！包容理性才能成長為成大事之人。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢！
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