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登岳陽樓杜甫原文及賞析
登岳陽樓杜甫原文及賞析1
杜甫《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
杜甫一生，除了青年時(shí)代過得比較快意外，大部分時(shí)間是在艱難潦倒中度過的。公元七五九年，詩人在秦州、同谷一帶幾經(jīng)淹留，又在荒山寒峽之間經(jīng)過千辛萬苦的跋涉，最后來到成都，由于友人的幫助，在城西的浣花溪畔建成了一座草堂，總算有了一個(gè)可以安身的場所。
從此，詩人飽經(jīng)喪亂的心得到了和平而寧靜的大自然的撫慰，我們高興地聽到了詩人“長夏江村事事幽”這樣充滿喜悅之情的歌聲。然而好景不長，公元七六五年四月，詩人的好友、劍南節(jié)度使嚴(yán)武病死，詩人失去了依靠，便離開成都，乘舟東下，于次年漂泊到夔州。這次出行，詩人是有勢不得已的苦衷的。他在《去蜀》一詩中憤然寫道：“如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游?”關(guān)山險(xiǎn)阻，遍地干戈，本不應(yīng)作遠(yuǎn)游，故曰“轉(zhuǎn)作”。轉(zhuǎn)是反的意思。所以金圣嘆說：“看他‘游’字，下得憤極!”夔州二年，詩人創(chuàng)作了《諸將五首》、《秋興八首》等大量詩作。從這些作品中可以看出，詩人的胸膛里，仍然激蕩著憂國憂民的深厚感情; 只是隨著詩人年齡、心境的變化，詩的感情由熾烈而趨向蕭颯，韻調(diào)轉(zhuǎn)見悲愴，格律也更加嚴(yán)謹(jǐn)。公元七六八年，詩人自夔州出峽，到江陵、公安、岳陽一帶，過著“飄飄何所似，天地一沙鷗”的生活，一條小船成了詩人唯一的棲身之所。《登岳陽樓》就寫在流寓岳陽之時(shí)。這時(shí)詩人已經(jīng)57歲。國家多難，個(gè)人境遇異�？部溃由霞膊±p身，親友的`關(guān)系又完全斷絕。但是，“落日心猶壯”，詩人身在草野，心憂社稷。
詩人正是懷著這種忠義奮發(fā)而又悒郁孤獨(dú)的復(fù)雜心情，登上了他渴欲一見的海內(nèi)名勝岳陽樓。壯闊偉麗的湖山，潦倒窮愁的身世，萬方多難的時(shí)勢，一起奔向詩人眼底，注入詩人心頭，這就構(gòu)成了這首詩涵渾蒼茫，千匯萬狀的基調(diào)。
登岳陽樓杜甫原文及賞析2
《登岳陽樓》杜甫
作者：唐朝， 杜甫
《登岳陽樓》杜甫原文：
登岳陽樓
杜甫 〔唐代〕
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注釋】
�、俣赐ニ�:即洞庭湖，古稱云夢，在今湖南北部的長江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽樓:即岳陽城西門樓，位于湖南省岳陽市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③坼(chè):分裂，裂開。④乾坤:天地，這里指日月星辰和地上景物。⑤無一字:沒有音訊。字，這里指書信。⑥老病:杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病、風(fēng)痹，右耳已聾。⑦戎馬:指戰(zhàn)爭。⑧關(guān)山北:北方邊境。關(guān)山，關(guān)隘與山峰。⑨憑軒:靠著窗戶。憑，倚著，靠著。⑩涕泗(si):眼淚。
《登岳陽樓》杜甫拼音解讀：
dēng yuè yáng lóu
dù fǔ 〔táng dài 〕
xī wén dòng tíng shuǐ ，jīn shàng yuè yáng lóu 。
wú chǔ dōng nán chè ，qián kūn rì yè fú 。
qīn péng wú yī zì ，lǎo bìng yǒu gū zhōu 。
róng mǎ guān shān běi ，píng xuān tì sì liú 。
相關(guān)翻譯
昔日就聽說過洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽樓。
大湖把東南大地分開隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無一點(diǎn)兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。
相關(guān)賞析
【內(nèi)容解析】
本詩作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經(jīng)江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)來到岳州(今湖南岳陽)。他登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)浩瀚壯闊無垠的洞庭湖，想到自己長年漂泊無定，國家多災(zāi)多難，詩人感慨萬端，于是寫下這首著名的詩篇《登岳陽樓》。
首聯(lián)先以敘事的筆法引入話題，“昔聞”說明詩人向往已久，“今上”說明如愿以償。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，國家戰(zhàn)亂不止，人民流離失所，詩人也已不是當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，他飽經(jīng)離亂，晚景凄涼。登上岳陽樓，本應(yīng)喜悅壯歌，但是，傷時(shí)傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
頜聯(lián)寫登樓后所見的闊大氣象。廣闊無邊的洞庭水隔開了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫景氣勢磅礴。寫到此處，如果是“詩仙”李白一定會(huì)神思飄逸，但經(jīng)歷了顛沛流離的`杜甫面對(duì)如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的“坼”“浮”都很生動(dòng)既畫龍點(diǎn)晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩人多次運(yùn)用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來反襯孤苦悲愴之情，這些都體現(xiàn)出沉郁頓挫的詩風(fēng)。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)自己艱困處境的描述。飄零無依，年老多病，居無定所，唯依孤舟，詩的意境突然由廣闊轉(zhuǎn)入狹窄，落寞之至。此聯(lián)的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩人憂念個(gè)人貧病、身家失散的情感異常感人。
尾聯(lián)又由對(duì)個(gè)人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂國憂民的感傷上來，由個(gè)人推及國家，小我與大我融為一體，表達(dá)了詩人飽含家國之思的悲憫情懷。
【章法點(diǎn)評(píng)】
情由境生，情景交融
詩歌由對(duì)洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫起，以登樓所見之景催發(fā)情感，以登樓時(shí)的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫之景闊大無比，暗含著天地巨變、時(shí)光流逝的滄桑感和詩人自己孤獨(dú)寂寞之感。詩人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個(gè)人身家的離散到憂國傷時(shí)，感情真摯，催人淚下。頷聯(lián)的壯景既反襯了頸聯(lián)中凄苦無助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯(lián)表現(xiàn)的家國之思、憂國憂民之情遙相呼應(yīng)，情與景和諧統(tǒng)一。
【鑒賞】
代宗大歷三年(768),杜甫五十七歲,離開夔州出蜀,三月抵達(dá)荊州,北上遇阻,南移公安、石首一帶,又遇阻,過著“飄飄何所似,天地一沙鷗”的亂離生活。冬天,經(jīng)洞庭到達(dá)岳陽寫了有名的《泊岳陽樓下》和《登岳陽樓》等詩。
此詩是詩人登樓眺望而感慨抒懷之作。
起從抒情主人的見聞和行止著筆。號(hào)稱八百里的洞庭,列我國五大名湖之首,岳陽樓為四大名樓之一,諺云:“洞庭天下水,岳陽天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀,洞庭一湖,今日得以登臨。詩人用樓湖互文、今昔對(duì)舉之筆,跨越廣遠(yuǎn)的時(shí)空,給讀者留下想象的空間,領(lǐng)起以下千古壯觀的描繪和感慨淋漓的抒懷。
頷聯(lián)用如椽大筆,突現(xiàn)洞庭的浩瀚雄渾,由昔日所思轉(zhuǎn)化為眼前所見,實(shí)際上是抒寫詩人面對(duì)洞庭的一種觀感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強(qiáng)大的吳楚古國大地像是在這里東南割裂開來。既以橫掃之勢，極言湖面之開闊,水勢之浩大,又從縱的方面括過吳楚這古老的歷史來加強(qiáng)這種浩瀚與深遠(yuǎn)。下句從上下方位就登臨觀感加以完善:整個(gè)世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面,浮現(xiàn)眼前。洞庭之包羅萬象、負(fù)載乾坤之雄偉深厚已突現(xiàn)無馀。黃生云:“一詩之中,如'吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,尤為雄偉,雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達(dá)�！薄段髑逶娫挕贩Q:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中有幾云夢也”。然而,字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純?nèi)坏耐昝?一個(gè)“坼”(chè)字,給人以裂損崩折的感覺,一個(gè)“浮”字亦讓人感到動(dòng)蕩、飄泊。故為頸聯(lián)的陡然跌落和末聯(lián)的涕泗滂沱暗作鋪墊。
頸聯(lián)承接“今上岳陽樓”之“今”字,抒寫詩人今日之飄流淪落,老病孤身。多年輾轉(zhuǎn)漂泊,心力已經(jīng)交瘁,處境極為凄涼,和親朋沒有來往,連書信也完全斷絕,“親朋無一字”,是沉痛的寫實(shí)�！袄喜 倍职烁喑膬�(nèi)容:遲暮之年,原就患有肺病和瘧疾,在成都時(shí),又患風(fēng)痹,流落夔州后,右臂偏枯,左耳失聰,牙齒一半脫落,病情不斷加深。衰老多病之身,孤舟一葉,異地飄零,境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對(duì)比中,讀者領(lǐng)略到了“國破山河在”的時(shí)代氣氛與詩人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫景如此闊大,自敘如此落寞,詩境闊狹頓異。”浦起龍對(duì)此作出解釋:“不闊則狹處不苦,能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落,反映了詩人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突,也是杜詩沉郁頓挫風(fēng)格的集中表現(xiàn)與內(nèi)在原因。
尾聯(lián)由個(gè)人身世轉(zhuǎn)出時(shí)局動(dòng)亂、國勢安危以及詩人自身的悲慨。大歷三年八月,吐蕃十萬寇靈武和邠州,白元光、李抱玉各出兵擊之,郭子儀將兵五萬屯奉天,京師戒嚴(yán),故“戎馬關(guān)山北”亦為寫實(shí)�！袄喜∧险魅�,君恩北望心”,未敢一日忘懷君國的詩人,面對(duì)蒼茫的湖水,沉浮的人生,由個(gè)人處境聯(lián)852系國家民族安危和人民深重的苦難,憑欄無力,五內(nèi)如焚,不禁悲哀痛哭,涕泗滂沱。
全詩前四句寫景闊大,后四句抒情悲切。個(gè)人身世的凄苦和對(duì)國家民族命運(yùn)的焦慮交織,用廣闊無垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國,涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫景如此闊大,五六自敘如此落寞……結(jié)語湊泊極難。轉(zhuǎn)出'戎馬關(guān)山北’五字,胸衿氣象,一等相稱,宜使后人擱筆也”。今日讀來,總感湖光和詩人胸衿相映生輝,詩歌給湖光壯色。(陶先淮)
作者介紹
杜甫杜甫(712-770),字子美， 自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》
登岳陽樓杜甫原文及賞析3
登岳陽樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
注釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。
岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚：春秋時(shí)二國名(吳國和楚國)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。坼(chè)：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤(qiánkūn)日夜(一作“月”)浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中�！鼻ぃ禾斓�，此指日月。
無一字：杳無音訊。字：這里指書信。
老�。耗昀隙嗖 ６鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
戎(róng)馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠(bīn)州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事及戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
鑒賞
此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。
首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
這首詩意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然�！畢浅䱷|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢也�！�
全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實(shí)上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩的總體意境。《登岳陽樓》正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。
全詩以自敘和抒情為主，真摯感人;寫景只是三，四兩句，既是實(shí)寫，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。
創(chuàng)作背景
公元768年(大歷三年)，已經(jīng)五十七歲的杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽樓，詩人發(fā)出由衷的禮贊;繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是《登岳陽樓》
賞析
《登岳陽樓》主要是塑造了詩人自我形象，集中表現(xiàn)了詩人優(yōu)國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩在歷史與現(xiàn)實(shí)、國家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。
“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城�！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩中“撼”用得有聲勢，杜詩中“浮”字用得更加自然�！昂场弊质菬捵譄挸鰜淼模谩案 弊謩t不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其是，杜甫的兩句與全詩是統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大;孟詩全篇頭重腳輕，稍見缺憾。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境�！盁o一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。
這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的.一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖;而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個(gè)無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對(duì)不能報(bào)效國家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長安的境界，完成了一個(gè)憂國憂民感時(shí)傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。
這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。
第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
登岳陽樓杜甫原文及賞析4
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
岳陽樓在湖南岳陽縣城的西門上，面對(duì)的洞庭湖是我國有名的五湖之一，詩人早已心往神馳�！敖搅魟氽E，我輩復(fù)登臨”，怎能不使人快意呢? 詩一開頭，詩人就巧妙地運(yùn)用“昔聞”、“今上”的對(duì)比句，十分流暢自然地道出了渴欲一見而夙愿終償?shù)男缾傂那椤?/p>
三、四兩句極力描寫洞庭湖的景色。要寫好這一聯(lián)，難度是很大的。因?yàn)橛昧攘仁畟�(gè)字，要典型地概括出洞庭湖的雄偉氣勢，本來就很不容易。何況這樣的名樓，前人題詠很多，佳句也爭奇競秀; 尤其是“風(fēng)流天下聞”的孟浩然，早就寫下了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣膾炙人口的名句。這怎能不使詩人產(chǎn)生“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的甘拜下風(fēng)之感呢! 可是，詩題既是 《登岳陽樓》，又不能不寫岳陽樓的壯觀。詩人這時(shí)似乎面臨一場嚴(yán)格的考試。然而，我們用不著為詩人擔(dān)心，他有氣吞云夢的胸襟懷抱，有融鑄萬物的藝術(shù)才華，他的凌云健筆一揮，終于寫出了光掩前人的名句： 吳楚東南坼; 乾坤日夜浮。
上句說，洞庭湖汪洋萬頃，好象把處于它東方的吳和南方的楚這片廣大的原野，給以中分，打開一個(gè)缺口一樣; 下句說，太陽和月亮好象就在湖里升降出沒，晝夜不停。十個(gè)字，異常生動(dòng)地寫出了洞庭湖的壯偉開闊，橫無際涯。誠如詩評(píng)家所說：“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)�！�
五、六兩句，由以情注景到直抒胸臆，直寫登樓所引起的個(gè)人身世之感。多年“漂泊西南”的艱苦歲月，使詩人和親朋的書信往來完全斷絕;“親朋無一字”，確是沉痛地寫實(shí)�！袄喜 蹦�，也包含了極其凄苦的內(nèi)容： 57歲，本已是遲暮之年，加上困守長安時(shí)，詩人就患了肺病和惡性瘧疾，在成都時(shí)，又患風(fēng)痹，到夔州后，病況加重，右臂偏枯了，左耳也聾了，牙齒也一半脫落了，因此，這個(gè)“病”字，決不是無病呻吟。遲暮之年，多病之身，孤舟一葉，異地飄零，這境況是夠凄絕的了。和上一聯(lián)極其開闊的境界比較，一闊一狹，涇渭分明，似乎極不相稱，極不相干; 然而正如清人查慎行所說：“于開闊處俯仰一身，凄然欲絕�！贝酥杏兄鴺O其自然的內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榫辰绲目臻�，在一定情況下，往往能逗引或加強(qiáng)人們的飄零孤獨(dú)之感。陳子昂登上幽州臺(tái)，發(fā)出了“念天地之悠悠”的呼喊; 北朝民歌中，也有“念吾一身，飄然曠野”的詠嘆。此時(shí)此地，給詩人杜甫增加“飄飄托此身”之感的，不是別的，正是那“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的涵渾蒼茫的“曠野”啊!
尾聯(lián)“轉(zhuǎn)出‘戎馬關(guān)山北’五字”，清人黃白山認(rèn)為：“胸襟氣象，一等相稱”。這是很有見地的。因?yàn)椤案F年憂黎元”的詩人，決不會(huì)一味沉溺于個(gè)人的凄楚身世里; 使得詩人“憑軒涕泗流”的，乃是“致君堯舜上”的宏大政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，乃是“蒼生有環(huán)堵”的大庇天下志愿化為烏有，乃是“立國自有疆”的安邊定遠(yuǎn)思想終成泡影。置身名樓，登臨送目，一幅湖山來眼底，萬家憂樂到心頭，詩人怎能不“更思戎馬淚沾巾”呢! 從這個(gè)意義上來理解“胸襟氣象，一等相稱”，那是恰切不過的： 胸襟，是杜甫的博大胸襟; 氣象，是洞庭的壯闊景象，二者渾然一體，真是情景相生。如果忘記了這點(diǎn)，而單單在“轉(zhuǎn)入”二字上糾纏，認(rèn)為僅僅是寫作手法問題，那就不但會(huì)大大削弱全詩的思想光輝，而且也不符合詩人創(chuàng)作時(shí)的實(shí)際感受。因?yàn)闆]有思想作基礎(chǔ)，這“戎馬關(guān)山北”五字是“轉(zhuǎn)”不出來的。同時(shí)，杜甫在寫作此詩時(shí)，也并不是為了取得所謂“相稱”才來這樣“轉(zhuǎn)”的。十六年前，杜甫寫《登慈恩寺塔》詩時(shí)說過：“自非曠士懷，登茲翻百憂”。那時(shí)安史之亂還未發(fā)生，唐王朝正維持著表面繁榮的局面; 可是，看出了國家危機(jī)四伏，先天下而憂的杜甫，就不能不“翻百憂”，何況現(xiàn)在京師的北面邊防正鼙鼓喧天呢? 據(jù)《通鑒》卷二百二十四：“大歷三年八月，壬戌，吐蕃十萬眾寇靈武。丁卯，吐蕃贊摩二萬眾寇邠州，京師戒嚴(yán)……”“老病南征日，君恩北望心�！北M管身往南走，然心則未嘗一日忘懷朝廷。很顯然，一個(gè)偉大的愛國詩人，是不會(huì)有什么超世絕塵的“曠士懷”的�！皯{軒涕泗流”，正是這種關(guān)懷國事、而又報(bào)國無門的痛苦心情的真實(shí)流露。
這首詩，寫于詩人逝世前一年，正是“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”的時(shí)候。從詩的對(duì)仗、用典和其它藝術(shù)表現(xiàn)手法上，特別能看出詩人對(duì)律詩用功之深。本來，律詩的開頭兩句是可以不必對(duì)仗的。由于詩人運(yùn)用對(duì)仗這一手法十分自如，所以隨手寫來，即成佳對(duì)： 從“昔”到“今”，由“聞”而“上”，對(duì)得那樣流暢自然; 岳陽之勝在洞庭，登上岳陽樓，眺覽洞庭水，我們仿佛聽到詩人由衷的贊嘆：“啊! 果然名不虛傳呀!”可貴的是，這些意思，詩人并不需要借助更多的抒情文字來說明，而是通過工整的對(duì)仗來顯示： 昔聞其名，今歷其境，從對(duì)仗中可以看出一種溢于言外的快慰之情。
在用典上，這首詩更是達(dá)到了神化的境地�！皷|南坼”，本是從《史記·趙世家》中“地坼東南”一語濃縮而來;“日夜浮”，則似乎是受《水經(jīng)·湘水注》的啟迪：“洞庭湖水，廣圓五百余里，日月若出沒其中”。當(dāng)然，曹操在《觀滄�！分幸矊戇^“日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里”的詩句。這些典故，有力地幫助了全詩意境的開拓。但是，我們會(huì)感覺詩人在用典嗎? 不，我們看到的只是天然渾成的天章云錦，只是姿態(tài)橫生的流水行云。這種爐火純青的'冶煉工夫，我們只有從詩人自己的體會(huì)中去找答案：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
在表現(xiàn)手法上，詩人嫻熟地運(yùn)用映襯和對(duì)比，使讀者受到強(qiáng)烈的感染。如三、四句寫得極為開闊，而緊接的五、六句則寫得極為黯淡。天地如此廣闊，詩人的處境卻狹窄到這種地步，“詩境闊狹頓異” (黃白山語)，前后映襯，使人倍覺難堪。在全詩的起結(jié)上也是如此： 從乘興登樓起筆，以涕淚交流收篇，喜和悲的映襯是那樣的鮮明強(qiáng)烈，使讀者清楚地看到了一顆憂樂關(guān)乎天下的赤子之心。
總之，這些藝術(shù)手法，詩人運(yùn)用起來是如此得心應(yīng)手，以致使人看不出任何斧鑿痕跡�！俺扇缛菀讌s艱辛�！边@里傾注了詩人多少心血啊! 所以，這首詩在刻滿了“唐賢今人詩賦”的岳陽樓上名列前茅，成為千古絕唱。方回 《瀛奎律髓》云：“嘗登岳陽樓，左序毯門壁間，大書孟 (浩然) 詩，右書杜詩，后人不敢復(fù)題�！边@一敘述是可信的，因?yàn)猷嵐仍?《卷末偶題》中說過：“七歲侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩�！薄案翌}”顯然是針對(duì)“不敢復(fù)題”而發(fā)的。晚唐時(shí)即已如此，何況“后人”。現(xiàn)存的岳陽樓許多名聯(lián)，都高度評(píng)價(jià)了這首使湖山生色的名作。如：
吳楚乾坤天下句
江湖廊廟古人心
吳楚乾坤，指的就是詩的三、四句。又如：
后樂先憂，范希文庶幾知道
昔聞今上，杜少陵始可言詩
昔聞今上，指的就是詩的起聯(lián)。
還有人在題詠中，把這首詩列為岳陽樓四絕之冠。這四絕是：“杜少陵五言絕唱; 范希文兩字關(guān)情; 滕子京百廢俱興; 呂純陽三過必醉�！睆倪@些評(píng)論里，我們可以想見杜甫的 《登岳陽樓》為人們喜聞樂道之一斑。
登岳陽樓杜甫原文及賞析5
登岳陽樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
注釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。
岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中�！鼻ぃ禾斓兀酥溉赵�。
無一字：杳無音訊。 字：這里指書信。
老病：年老多病。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
創(chuàng)作背景
大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。
賞析
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎茫袆�(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物�！扒と找垢 笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的.錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境�！盁o一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。
第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
登岳陽樓杜甫原文及賞析6
原文
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
賞析
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。代宗三年（768年），杜甫出峽，離開夔州（今重慶奉節(jié)），沿江在江陵、公安一代漂泊，來到岳陽，他登上了岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)波濤浩渺、久已聞名的洞庭湖，感慨良多。杜甫自小就刻苦學(xué)習(xí)，少有詩名，他希望同過考取功名，躋身仕途，然而現(xiàn)實(shí)太殘酷了，他久有凌云志，想為國效力，卻到老也難償夙愿，只有望洋興嘆了。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。吳楚是指吳國和楚國，在今天長江中下游地區(qū)，包括湖南、湖北、江西、江蘇，是說吳楚兩地被洞庭湖分隔成東南兩地，日月星辰，日夜在湖中飄浮，寓意大唐江山處于動(dòng)蕩不安的壯態(tài)。
親朋好友們一點(diǎn)消息都沒有，窮困潦倒，當(dāng)時(shí)杜甫患有肺病、風(fēng)痹，右耳已經(jīng)聾了，仍然在船上飄泊，居無定所，落魄江湖，一代文豪的`不幸遭遇是對(duì)沒落封建王朝的辛辣諷刺，是對(duì)楊國忠所奏的“盛世無遺賢”的無情揭露。在君王側(cè)有佞臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，廣大知識(shí)分子是沒有出頭之日的。
關(guān)山以北，兵荒馬亂，有家不能回，站在窗前遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，不禁涕泗橫流，不能自己。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。發(fā)乎情，止乎禮，這就是這首詩打動(dòng)人心的地方。
登岳陽樓杜甫原文及賞析7
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《登岳陽樓》
【內(nèi)容】
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【譯文】
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
【注釋】
�、俣赐ニ杭炊赐ズＴ诮窈媳辈�，長江南岸，是我國第二大淡水湖。
�、谠狸枠牵涸诮窈鲜≡狸柺校屡R洞庭湖，為游覽勝地。
�、蹍浅捍呵飼r(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
�、芮ぃ╭ián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”乾坤：天地，此指日月。
�、轃o一字：杳無音訊。 字：這里指書信。
�、蘩喜。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
�、呷郑╮óng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
⑧憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
【賞析】：
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的.敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)�就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
登岳陽樓杜甫原文及賞析8
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
唐代宗大歷三年（768），杜甫由夔州去峽后，自湖北江陵、公安一路漂泊到湖南岳陽。這年暮冬，年已五十七而又貧病交加的詩人扶病登上了岳陽樓，憂國傷時(shí)，感慨系之，寫下了這首流傳千古、膾炙人口的《登岳陽樓》。
岳陽樓即岳陽縣城西門樓，傳為開元時(shí)張說所建，下臨洞庭，一直是登覽勝地，是杜甫年輕時(shí)心所向往、渴欲一游的地方，所以詩的開頭即說“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。十個(gè)字，對(duì)仗工整卻又自然流走，首先給人的是夙愿得償?shù)臍g欣愉悅的感受，但進(jìn)而體味，“聞”洞庭壯闊而急欲一見之“昔”，尚懷抱大志，年青力壯；而“上”岳陽樓得覽湖光山色之“今”，卻已是歷盡坎坷、體弱多病的`老人了。這怎不令人撫今追昔、慨嘆萬千呢！
詩于是自然轉(zhuǎn)入頷、頸二聯(lián)的描繪和抒寫。早在《水經(jīng)注》中，就有著“洞庭湖廣五百里，日月若出沒其中”的記載。而詩人以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”十個(gè)字，實(shí)中有虛，把眼前煙波浩瀚的洞庭景色寫得壯闊非凡、氣象萬千：古國吳楚所在的東南大地，似被它劈裂為兩半；整個(gè)天地的日月星辰，在其中出沒升沉。這意境是何等渾茫！這一聯(lián)，對(duì)仗由首聯(lián)的流走轉(zhuǎn)為整飭。不僅是工對(duì)，且含當(dāng)句對(duì)：吳對(duì)楚，東對(duì)南，吳楚對(duì)東南；乾對(duì)坤，日對(duì)夜，乾坤對(duì)日夜。這也成功地與景色描繪相應(yīng)。
面對(duì)洞庭湖的宏大氣派，詩人聯(lián)想到自我：飄泊川湘，坎坷不遇，壯氣蒿萊，親朋隔絕，百病纏繞，以舟為居，于是沉痛地吟出頸聯(lián)：“親朋無一字，老病有孤舟”。懷念親朋，同登樓望遠(yuǎn)呼應(yīng)；抱病孤舟，又與眼前湖水相承，而一“有”一“無”，字義相反，而語意相成；舟之“孤”更顯出“無一字”之可痛；而“無一字”更見舟之“孤”。頸聯(lián)和頷聯(lián)相比，意境不同，山光水色愈顯光明，個(gè)人遭遇就愈感黯淡，在鮮明的對(duì)比中，表現(xiàn)了無窮的感慨。
詩人憂國憂民的情懷，使詩意在尾聯(lián)為之一振。這一年，吐蕃進(jìn)攻靈武和邠州，京師戒嚴(yán)，白云光等率兵擊破吐蕃于靈武，郭子儀又親率朔方兵防守邠州。國家的邊防還處于多事之秋。詩人憑軒北望，憂慮多災(zāi)多難的國家，于是，詩人超越了自我，他縱橫如雨的老淚不僅為個(gè)人，也為國家而流了。這是何等博大的胸襟！詩的結(jié)語以望者形象結(jié)束全詩，使詩人的感情更顯真切深摯，這是杜甫登臨寫景之作的擅長手法。
過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富者言乎者。（[宋]唐庚《唐子西語錄》）
洞庭，天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣。如“水涵天影闊，山拔地形高�！庇帧八念櫼蔁o地，中流忽有山。鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑�！苯砸姺Q于世。然又未若孟浩然：“氣蒸云夢澤，波動(dòng)岳陽城�！弊x之則洞庭空闊無際，氣象雄張，曠然如在目前。至于讀子美詩，則又不然，大與諸子迥別：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！辈恢倭晷刂型處自茐粢�。（[宋]蔡絛《西清詩話》）
杜五言感時(shí)傷事，如“親朋無一字，老病有孤舟”，……八句之中，著此一聯(lián)，安得不獨(dú)步千古？若全集千四百篇，無此等句語為骨氣，篇篇都做“圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”道了，則似近人詩矣。（劉克莊《后村詩話》前集卷一）
只“吳楚”兩句，已盡大觀，后來詩人，何處措手！后面四句只寫情，才是自家詩，所謂詩本性情者也。（王嗣奭《杜臆》）
前半寫景，如此闊大。轉(zhuǎn)落五六，身事如此落寞。詩境闊狹頓異。結(jié)語湊泊極難，不圖轉(zhuǎn)出“戎馬關(guān)山北”五字，胸襟氣象，一等相稱，宜使后人擱筆也。（黃生《杜詩說》）
馮舒：因登樓而望洞庭，乃云“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，是倒入法。三、四“吳楚”、“乾坤”，則目之所見，心之所思，已不在岳陽矣，故直接“親朋”、“老病”云云。落句五字總收上七句，筆力千鈞。查慎行：杜作前半首由近說到遠(yuǎn)，闊大沉雄，千古絕唱。孟作亦在下風(fēng)，無論后人矣。何義門：破題筆力千鈞。洞庭天下壯觀，此樓誠不可負(fù)，故有前四句。然我何緣至此，故后四句又不禁仲宣之感也。詩至此，面面到矣。李天生：八句似各一意，全篇仍自渾然，相貫相承，故為絕調(diào)。俞犀月：三、四極開闊，五、六極黯淡，正于開曠處俯仰一身，凄然欲絕。許印芳：一、二點(diǎn)題。三、四承“聞水”寫景，“乾坤”句已為五六伏脈。五，六承“上樓”言情，與“乾坤”句消息相通，神不外散。七句申明五、六傷感之故，亦倒點(diǎn)法。八句扣住登樓，總收上文。法律精細(xì)如此，學(xué)者宜細(xì)心研究，勿徒夸其氣象雄渾也。無名氏曰：中四句與孟工力悉敵，而頸聯(lián)尤老，起結(jié)辣豁。孟只身世之感，而此抱家國無窮之悲，事境尤大云。（《瀛奎律髓匯評(píng)》上）
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