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惠崇春江曉景賞析
惠崇春江曉景賞析1
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
蘇軾這首詩(shī)寫于公元1085年，也就是大宋元豐八年。王安石變法失敗，昔日重臣重新被重用，蘇軾從黃州（今湖北黃岡）調(diào)回京都開(kāi)封。
蘇軾之所以補(bǔ)貶黃州，是因?yàn)橛忻摹盀跖_(tái)詩(shī)案”。蘇軾因與王安石政見(jiàn)不和，又看到變法中的弊端，因此以詩(shī)文批評(píng)和諷諫，于是遭御史臺(tái)官員彈劾，元豐三年，也就是1080年被流放黃州。
也就是說(shuō)，時(shí)年四十歲蘇軾寫這首詩(shī)的時(shí)候剛剛經(jīng)歷了五年的流放生活。
黃州的生活是怎樣的呢？當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，但實(shí)際上是一個(gè)根本無(wú)足輕重的閑職，沒(méi)什么收入，一家人的生活非常艱難，需要自給自足。蘇軾不得不帶著家人開(kāi)荒種地，自食其力。他開(kāi)荒種地的地方叫東坡，蘇東坡這個(gè)名字正是由此而來(lái)。
回到開(kāi)頭，我們來(lái)看看這首詩(shī)。蘇軾在回京途中逗留江陰看到惠崇和尚的畫作《春江曉景圖》，畫作共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。于是寫下兩首題畫詩(shī)，即《惠崇春江曉景》二首。我們來(lái)說(shuō)鴨戲圖這首詩(shī)是怎樣描繪春景的。
“竹外桃花三兩枝”，竹子還不算繁盛，所以在竹林掩映間才能夠看到桃花，而桃花呢只開(kāi)了兩三枝，春天剛剛來(lái)臨。而鴨子是常年生活在水中的動(dòng)物，氣溫（水溫）的變化想必是它們更容易感受得到吧。
蔞蒿是一種生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，也叫水艾、水蒿，嫩的葉莖可以食用，可以涼拌也可以炒食。蘆芽就是蘆筍、荻筍，蘆葦?shù)哪垩�，也是古代常�?jiàn)的野生蔬菜，春來(lái)漸暖，蔞蒿很茂盛了，而蘆芽正是最鮮嫩的時(shí)候。
我們看到的是一幅竹綠桃紅鴨戲水，蔞蒿蘆芽待河豚的無(wú)限春光。生機(jī)勃勃，歡快而靈動(dòng)。
“正是河豚欲上時(shí)”這是全詩(shī)最能引發(fā)我們想象的一句了，今天我們無(wú)從得知惠崇和尚的原畫是什么樣子，但想來(lái)江面春波蕩漾，應(yīng)該是未現(xiàn)河豚只見(jiàn)鴨的吧。也就是說(shuō)，河豚是出自蘇東坡的想象了，河豚通常在早春從海里逆游回江河中，因此蘇軾在這里用了一個(gè)“欲”字。這真是太符合蘇軾的吃貨本色，看到滿地的蔞蒿與蘆芽，欲食河豚的心便已蠢蠢欲動(dòng)了。
愛(ài)吃的人通常都是熱愛(ài)生活的， 蘇軾一生留下各類體裁的.文章4000多篇，其中光詩(shī)文里就有100多篇提到吃。對(duì)于研究吃，蘇軾是非常認(rèn)真的，他一生仕途起起落落，常遭貶謫，被流放，家人也跟著顛沛流離，所以蘇軾為生計(jì)而不得不自己種糧種菜，這些生活都如實(shí)地反映在他的詩(shī)文里。
從這些有關(guān)吃的詩(shī)文，我們也能夠看到一個(gè)堅(jiān)韌、樂(lè)觀、曠達(dá)的蘇軾，即使是在人生最失意的時(shí)候，也依然熱愛(ài)著生活。
實(shí)際上在寫這首《春江曉景》的時(shí)候，蘇軾已經(jīng)對(duì)官場(chǎng)頗為厭倦，加上頭一年（1084年）又遇幼子夭折，所以蘇軾當(dāng)時(shí)對(duì)仕途已經(jīng)心灰意冷，一度想要遠(yuǎn)離政治紛爭(zhēng)，隱居世外。
在蘇軾為飛雁圖所作的《春江曉景》其二中，應(yīng)該很契合他當(dāng)時(shí)自身際遇與內(nèi)心感受。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
歸鴻就是北歸的大雁。早春，大地回暖，大雁要飛回北方繁殖。北歸的雁群里總有三兩個(gè)依依不舍，差點(diǎn)掉隊(duì)。
朔漠指的是北方的沙漠。千里之外的北方沙漠此時(shí)較多風(fēng)雪，而江南還可享受半月的春光。
前一首詩(shī)描繪出一副春光無(wú)限的美好場(chǎng)景，頗為清新，歡快。而后一首呢，又略微透露著一絲的感懷，又頗為悲壯與豪邁。
元豐八年蘇軾從黃州被調(diào)入京，正是從南到北，也恰逢春歸時(shí)節(jié)，蘇軾當(dāng)時(shí)的際遇便如大雁北歸。一方面北方（京都開(kāi)封）風(fēng)云不定，仕途坎坷，有英雄無(wú)用武之地的囧境，但為國(guó)效力的熱血猶存。而另一方面對(duì)黃州閑適與自在的生活想來(lái)也是戀戀不舍的。想必蘇軾內(nèi)心也頗為矛盾與掙扎吧。
不過(guò)蘇軾是個(gè)能夠苦中作樂(lè)的人，非常懂得調(diào)節(jié)自己的情緒，即使在郁悶，憂傷的時(shí)候，也是豁達(dá)樂(lè)觀的，能夠坦然面對(duì)生活，反映在他的作品就是有惆悵，有無(wú)奈，但卻不悲傷。正因如此，蘇軾才能成為豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)人。蘇軾為我們留下非常有價(jià)值的文學(xué)瑰寶，其思想，精神也值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
惠崇春江曉景賞析2
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
《惠崇春江曉景》原詩(shī)的翻譯：
綠竹蕭疏，掩映著幾樹(shù)桃花。一江春水，鴨子首先感到了暖意。
《惠崇春江曉景》賞析：
在《惠州春江晚景》這一題畫詩(shī)中，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，寥寥數(shù)筆，不但道出了惠州春江艷麗的景象，而且烘托出河豚濃厚的文化氣息，這一題畫詩(shī)也流傳甚廣，吟唱至今歷欠彌新。 就連蘇東坡落魄失意時(shí)，仍然不忘以魚抒懷，借魚言志。他曾因反對(duì)王安石變法而被貶黃州任團(tuán)練副使，一時(shí)幽憤寂苦，無(wú)以排遣，因而常泛舟樊口，釣鳊野炊。
惠崇是北宋能詩(shī)善畫的僧人，以工于小景見(jiàn)你。東坡此詩(shī)題在他的《春江曉景》畫上，非但狀其形，而且傳其神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的`藝術(shù)效果。蘇軾另外《和秦太虛梅花》一詩(shī)中也有“竹
外一枝斜更好”之句，可見(jiàn)是他的得意之筆。春江水暖，鴨子先知，寫鴨子對(duì)水溫的感覺(jué)，完全是由畫面上鴨子的嬉水神態(tài)聯(lián)想出來(lái)。雖然清人毛奇齡譏之為：“鵝也先知，怎只說(shuō)鴨？”許多人并為此爭(zhēng)論不休（見(jiàn)《漁洋詩(shī)話》），但這一名句不得不為人們所稱道。
蘇東坡是北宋最負(fù)盛名的文學(xué)家、書畫家，其詩(shī)風(fēng)雄健，詞的豪放，一曲“大江東去”千古傳唱。但少有人知他與魚也有諸多的“情緣”。他的魚詩(shī)詩(shī)中有畫，清新自然，直抒胸意，如清水芙蓉，相映成趣，相得益彰。 蘇東坡一次吃罷鰣魚，就著滿口的余香，欣然賦詩(shī)曰：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來(lái)二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸。”鰣魚屬魚中上品，席上奇珍，其色白如銀，肉質(zhì)鮮美，有魚中西施之美譽(yù)，當(dāng)然東坡居士愛(ài)不釋口，也難怪自詩(shī)中字里行間，余香裊裊，令人垂涎。 他不但賦魚入詩(shī)，而且神筆入畫。在描繪“長(zhǎng)江三鮮”之一的河豚時(shí)，他不愧為丹青妙手，詩(shī)中大家。
惠崇春江曉景賞析3
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
賞析
惠崇是宋初著名的九個(gè)詩(shī)僧之一，工詩(shī)善畫。魏泰《臨漢隱居詩(shī)話》說(shuō)惠崇“尤多佳句，有百句圖，刊石于長(zhǎng)安，甚有可喜者”。吳處厚《青箱雜記》卷九所記的五言對(duì)偶一百聯(lián)，就是惠崇自選的百句圖。他的圖畫工于小景。周煇《清波雜志》說(shuō)：“崇非但能詩(shī)，畫亦有名，世謂‘惠崇小景’者是也�！惫籼摗秷D畫見(jiàn)聞?dòng)洝肪硭幕B(niǎo)門謂： “建陽(yáng)僧慧崇工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景，善為寒汀遠(yuǎn)渚，蕭灑虛曠之象，人所難到也。”蘇軾所題的，就是惠崇所畫的兩幅小景，一為鴨戲圖，一為歸雁圖。這里選的是詠鴨戲圖的第一首。此詩(shī)作于元豐八年(1085)，蘇軾時(shí)在汴京任起居舍人。詩(shī)題中的“曉景”，一作“晚景”。這里是根據(jù)宋刊《東坡集》選錄。
王文誥《蘇詩(shī)集注》稱此詩(shī)為蘇軾集中的“上上絕句”。除了具有唐人絕句那種搖曳生姿的風(fēng)神與悠悠不盡的韻味等因素，從詠畫詩(shī)的角度來(lái)說(shuō)，它還表現(xiàn)了詩(shī)與畫各擅勝場(chǎng)的特點(diǎn)。蘇軾認(rèn)為“詩(shī)畫本一律，天工與清新”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)。他在《韓幹馬》一詩(shī)中還說(shuō)過(guò)： “少陵翰墨無(wú)形畫，韓幹丹青不語(yǔ)詩(shī)�！北仍�(shī)是無(wú)形畫，畫是不語(yǔ)詩(shī)，說(shuō)明“詩(shī)畫一律”之理。詩(shī)與畫雖是姊妹藝術(shù)。兩者有相通之處，但詩(shī)有詩(shī)境，畫有畫境，兩者亦不同能而兼擅。一首好的詠畫詩(shī)，不在于是否再現(xiàn)畫中景物，它還必須依據(jù)畫面形象進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。它所創(chuàng)造的`詩(shī)的意境，有時(shí)還是畫所難能而為詩(shī)所獨(dú)擅勝場(chǎng)的�；莩邕@幅《春江曉景》，看來(lái)是個(gè)鴨戲圖，加上竹外桃花和蔞蒿、蘆芽的點(diǎn)綴，生動(dòng)地描繪了江南二月的早春風(fēng)光。但蘇軾這首詠畫詩(shī)，并沒(méi)有為惠崇的原畫所囿。憑著他善于體察物情的獨(dú)特的藝術(shù)敏感和豐富的生活知識(shí)，他從鴨子戲水感知春江水暖，再聯(lián)想到河豚欲上，把人們從畫境里直接帶入嚴(yán)冬過(guò)盡、大地春回的充滿生機(jī)的自然界，寫出了視覺(jué)之外的“春水方生”的暖意和潛伏在這股暖流之下的“河豚欲上”的信息。水溫的冷暖和水下世界，是訴諸視覺(jué)的畫筆所難到的，但這些畫筆難到的感覺(jué)和事物，卻為蘇軾的詩(shī)筆成功地捕捉到了，給整個(gè)畫面增添了春天的氣息和旺盛的活力。這不是在惠崇的原畫之外所創(chuàng)造的新的境界嗎?蘇軾《東坡題跋》卷三《書參寥論杜詩(shī)》記參寥說(shuō)： “‘楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看奕棋。’此句可畫，但恐畫不就爾!” “蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”二句，就是上句可畫，下句“但恐畫不就爾”!
蔞蒿，即白蒿，宋人用作魚羹的佐料。張耒《明道雜志》說(shuō)： “余時(shí)守丹陽(yáng)及宣城，見(jiàn)土人戶食之(指河豚)，其烹煮亦無(wú)法，但用蔞蒿、荻筍、菘菜三物，云最相宜�！彼酝跏筐 稘O洋詩(shī)話》卷中，稱蘇軾此詩(shī)“非但風(fēng)韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也。”
建陽(yáng)僧慧崇工畫鵝雁鷺鶿，尤工小景，善為寒汀遠(yuǎn)渚，蕭灑虛曠之象，人所難到也。( 〔宋〕郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》卷四)
與汪蛟門舍人論宋詩(shī)。舍人取東坡詩(shī)“春江水暖鴨先知”，“正是河豚欲上時(shí)”，不遠(yuǎn)勝唐人乎?予曰：此正效唐人而未能者�！盎ㄩg覓路鳥(niǎo)先知”，唐人句也。覓路在人，先知在鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)習(xí)花間故也。此先，先人也;若鴨，則先誰(shuí)乎?水中之物，皆知冷暖，必先及鴨，妄矣。(〔清〕毛奇齡《西河詩(shī)話》卷五)
此是名篇，興象實(shí)為深妙。(紀(jì)昀《紀(jì)批蘇詩(shī)》卷二十六)
此乃本集上上絕句，人盡知之，而固陵毛氏獨(dú)不謂然。凡長(zhǎng)于言理者，言詩(shī)則往往別具肺腸，卑鄙可笑，何也? (王文誥《蘇詩(shī)集注》)
惠崇春江曉景賞析4
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩(shī)。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。
惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的.多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用。河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩(shī)話》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也。”正是河豚欲上時(shí)宋詩(shī)人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”詩(shī)的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。
作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切��！
惠崇春江曉景賞析5
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
這是一首題畫詩(shī)，又名《惠崇春江晚景》，或題作《書袞儀所藏惠崇畫》。
詩(shī)畫互滲，淵源遙長(zhǎng)，然而較早咂摸出詩(shī)傳畫形、畫寫詩(shī)意，并加以闡述弘大的恐怕應(yīng)是詩(shī)畫皆精的蘇東坡了�！痘莩绱航瓡跃啊肪褪瞧湓�(shī)畫交輝的藝術(shù)珍品。
初春二月，江面早晨，一叢叢翠竹沐著柔風(fēng)，流動(dòng)著不盡的青色，兩三枝鮮艷的桃花泛起甜甜的笑臉，從青青的竹子外探露出頭：“竹外桃花三兩枝�！遍_(kāi)篇這一句是寫畫意，一片青色與幾點(diǎn)桃紅相映成趣，青得蔥蘢，紅得熱情，青讓人心爽，紅給人溫暖、令人目醒。而一個(gè)“外”字又為平平的畫布拉開(kāi)了一個(gè)神奇迷人的空間，為青與紅賦予了幾分遠(yuǎn)與近的.空靈。也許是天剛亮，天地還被涂抹得灰蒙蒙，卻更象是距離較遠(yuǎn)、翠竹太密遮敝了桃紅，但正如關(guān)不住的春色會(huì)流出一枝紅杏，密密而青青的竹叢外也伸出了幾枝桃花。這里景溶遠(yuǎn)近、色含濃淡、畫寫疏密，僅七字便寫出了惠崇畫中之意。
江水溶溶，春鴨嬉戲，一幅情趣盎然的鴨戲圖，在早春的春江上緩緩展開(kāi)。如里說(shuō)盛開(kāi)的桃花、繁茂的竹枝、蕩漾的江水、輕鳧的春鴨，這些都還是惠崇畫中所寫，那么春江的水暖、春鴨的感知，卻是高明的畫家也難以傳達(dá)的。如果說(shuō)前面詩(shī)人還佇立在惠崇的畫前駐足流連，那么這時(shí)的作者則倏然于畫前消失，他化為了一朵朵紅紅的桃花、一江溶溶的春水、更化為了春江上那幾只嬉戲的春鴨。于是，詩(shī)人的感覺(jué)與鴨的感覺(jué)融為一體，達(dá)到了“其身與竹化，嗒然遺其身”的審美境界。
詩(shī)的前兩句由岸到江、由畫意入詩(shī)情，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。后兩句的心理結(jié)構(gòu)與前兩句一樣，從岸邊的蔞蒿、新出嫩芽的蘆葦寫到江中的河豚。滿地的蔞蒿中露出了新嫩短尖的蘆芽，這是畫中之景�！罢呛与嘤蠒r(shí)”卻未必惠崇畫中所有。前面的“水暖鴨先知”是入乎畫之內(nèi);這里的“河豚欲上時(shí)”又出乎畫之外。它向人們揭示出江水深處春的生機(jī)和魅力，尾尾河豚抵不住春的招引而緩緩沿江而上。梅堯臣《河豚》詩(shī)說(shuō)：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚于此時(shí)，貴不數(shù)魚蝦�！碧K軾由畫中之景寫到水暖知、從鴨的感受想起梅堯臣的詩(shī)句。前后雖結(jié)構(gòu)相同，但境界卻逐漸加深，前兩句實(shí)中藏虛，后兩句虛中含實(shí)，虛實(shí)交融，詩(shī)畫共輝。
惠崇春江曉景賞析6
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
注釋
1.惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩(shī)。曉：早晨。
2.蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3.河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。
賞析
這是一首題畫詩(shī)。為元豐八年（1085）所作。詩(shī)是藝術(shù)，畫也是藝術(shù)，而題畫詩(shī)則是詩(shī)畫兼?zhèn)�，寫好是不大容易的。題畫詩(shī)既要符合畫意，又要自出機(jī)杼才是上乘之作。蘇軾這首題畫詩(shī)就再現(xiàn)了原畫中的江南仲春景色，又融入詩(shī)人合理的想象，與原畫相得益彰。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，開(kāi)頭兩句緊緊抓住畫面景物，又突出重點(diǎn)。竹林、桃花為江岸之景；鴨子為江中之景，是畫面的重心所在。據(jù)詩(shī)意，惠崇這幅畫是“鴨戲圖”，“春江水暖”用“鴨先知”來(lái)加以表現(xiàn)，令人擊節(jié)稱嘆。詩(shī)人在這里憑感覺(jué)和想象再現(xiàn)了暖融融的'春意，移情于物，把畫面無(wú)法表現(xiàn)的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)。
“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句前者仍是畫面之景，后者是出于詩(shī)人的想象。遍地蔞蒿，蘆葦剛剛吐芽，點(diǎn)出正是江南二月。詩(shī)人正是看到畫面上的蔞蒿和蘆葦，便想到以之做烹，調(diào)佐料的河豚，合情合理。這句雖離開(kāi)畫面，但仍寫春江，題畫而不拘泥于畫。
這首詩(shī)有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了“春江晚景”（哲理古詩(shī)名句），而且又通過(guò)想象彌補(bǔ)了所不能表現(xiàn)的內(nèi)容，生動(dòng)形象而又極富生活氣息。
惠崇春江曉景賞析7
原文:
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽1短，正是河豚欲上2時(shí)。
注釋：
1蔞蒿：多年生草本植物，多生于河灘，可食。蘆芽：蘆葦?shù)难俊?/p>
2河豚：一種味道鮮美而有毒性的魚，加工處理后可食。我國(guó)沿海出產(chǎn)，春季沿江水上行。與蘆芽一起烹煮最相宜。河豚欲上，是詩(shī)人的聯(lián)想和期待。
賞析：
惠崇，宋初僧人，能詩(shī)善畫。蘇軾在他畫的《春江曉景圖》中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，用語(yǔ)言加以點(diǎn)化，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)季節(jié)轉(zhuǎn)換、春天到來(lái)的喜悅之情。桃花開(kāi)了三兩枝，還沒(méi)有全開(kāi)；春江水暖，鴨兒已先感覺(jué)到了；蘆葦已經(jīng)抽芽，但還很短。這一切都是早春的'景色�！按航喯戎保绕滹@出詩(shī)人的敏感和筆觸的細(xì)膩。“曉景”一作“晚景”。
惠崇春江曉景賞析8
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首 宋朝
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
《惠崇春江晚景二首 》譯文
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺(jué)到初春江水的回暖。
河灘上長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆葦也長(zhǎng)出短短的新芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦�(lái)了。
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般，依依不舍，差一點(diǎn)掉隊(duì)離群。
遠(yuǎn)隔千里就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過(guò)半月的春光時(shí)節(jié)吧。
《惠崇春江晚景二首 》注釋
惠崇（亦為慧崇）：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅�，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用�?/p>
河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指逆江而上。
歸鴻：歸雁。破群：離開(kāi)飛行隊(duì)伍。
依依：不舍之貌。歸人：回家的人。
朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩(shī)：“一去紫臺(tái)連朔漠�！�
更待：再等；再過(guò)。
《惠崇春江晚景二首 》賞析
這是一首題畫詩(shī)，惠崇的《春江曉景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾的詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見(jiàn)其畫，未見(jiàn)其 人。此僧詩(shī)畫俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩(shī)》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�
明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里�？滴跄觊g大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩(shī) 呢。這是題畫詩(shī)，可能畫上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
《惠崇春江晚景二首 》賞析二
這首是題畫詩(shī)，作于元豐八年(1085)。
下面是對(duì)這首詩(shī)的賞析：好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺(jué))云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
《惠崇春江晚景二首 》賞析三
這首題圖詩(shī)，著意刻畫了一派初春的景象。
詩(shī)人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬�；這一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想……全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
《惠崇春江晚景二首 》賞析四
惠崇，福建建陽(yáng)人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有“絕藝”（《純甫出釋惠崇畫要予作詩(shī)》），著名國(guó)畫史學(xué)家郭若虛說(shuō)他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠(yuǎn)渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見(jiàn)聞志》卷四）。由此可見(jiàn)，惠崇的畫享譽(yù)一時(shí)，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩(shī)選注》作“曉景”）應(yīng)是他擅長(zhǎng)的得意之作�；莩缭嬕呀�(jīng)失傳，但從詩(shī)人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩(shī)人晁補(bǔ)之說(shuō)：“詩(shī)傳畫外意，貴有畫中態(tài)�！保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩(shī)妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩(shī)情、畫意完美地結(jié)合起來(lái)，難怪清代大才子紀(jì)昀在讀到此詩(shī)時(shí)驚嘆說(shuō)：“此是名篇，興象實(shí)為深妙!”（《紀(jì)昀評(píng)蘇文忠公詩(shī)集》卷二十六）
詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點(diǎn)綴著三兩枝桃花。竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯(cuò)、紅綠掩映的“桃花報(bào)春”意境表達(dá)得淋漓盡致。桃花報(bào)春，春天來(lái)臨，而桃花才三兩枝又說(shuō)明季節(jié)實(shí)為早春。
詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)由遠(yuǎn)及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時(shí)節(jié)。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭(zhēng)出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學(xué)古而不泥，前人詩(shī)句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺(jué)和想象的事物，畫面是難以傳達(dá)的，詩(shī)人卻通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì)，在詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說(shuō)明：凡事都要親歷其境，才會(huì)有真實(shí)的感受。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀察，還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。
詩(shī)的三四兩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象�！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字，本是畫面所無(wú)，也是畫筆難到的，可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個(gè)畫面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽(yáng)詩(shī)話》卷中說(shuō)：“坡詩(shī)‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)’，非但風(fēng)韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也�！� 有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認(rèn)
為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動(dòng)向，但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象，用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨，把無(wú)聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。使讀者見(jiàn)到了、聽(tīng)到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會(huì)和精微的細(xì)膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的'天地，使詩(shī)情、畫意得到了完美的結(jié)合�！痘莩绱航瓡跃啊烦晒Φ貙懗隽嗽绱簳r(shí)節(jié)的春江景色，蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征，抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機(jī)蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》），在他的這首題畫詩(shī)《惠崇春江曉景》中得到了很好的驗(yàn)證。
《惠崇春江晚景二首 》賞析五
這兩首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的�；莩缭嬕咽В@首詩(shī)有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無(wú)從考證。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
其一
“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。
“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)由遠(yuǎn)及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩�！傍喯戎眰�(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時(shí)節(jié)。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭(zhēng)出”，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學(xué)古而不泥，前人詩(shī)句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺(jué)和想象的事物，畫面是難以傳達(dá)的，詩(shī)人卻通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì)，在詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說(shuō)明：凡事都要親歷其境，才會(huì)有真實(shí)的感受。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀察，還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。
“蔞蒿滿地蘆芽短”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象�！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字，本是畫面所無(wú)，也是畫筆難到的，可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個(gè)畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
“正是河豚欲上時(shí)”畫面雖未描寫河豚的動(dòng)向，但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象，用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨，把無(wú)聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會(huì)和精微的細(xì)膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的天地，使詩(shī)情、畫意得到了完美的結(jié)合。
這一首詩(shī)成功地寫出了早春時(shí)節(jié)的春江景色，蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征，抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機(jī)蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》），在他的這首題畫詩(shī)《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗(yàn)證。
其二
本組詩(shī)中的第二首詩(shī)一般鮮為人知，但其創(chuàng)作水平也是很高。
“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人�！边@一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁不舍這春天美景，差點(diǎn)脫離了隊(duì)伍。并且運(yùn)用擬人的手法，將依依不舍的幾只歸雁比作了“北歸人”，使畫中內(nèi)容更加生動(dòng)形象。
“遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春�！币彩菙M人化，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不舍是因?yàn)槟戏奖缺狈綔嘏栽?shī)人就寫下了大雁認(rèn)為北方很冷，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道了沙漠風(fēng)多雪多；這還不止，最后一句詩(shī)人進(jìn)一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運(yùn)用，使惠崇的繪畫由“定格”轉(zhuǎn)變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
《惠崇春江晚景二首 》鑒賞
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場(chǎng)上銷售了。（一作沿潮水而上的時(shí)節(jié)）
好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺(jué))云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
詩(shī)人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
《惠崇春江晚景二首 》創(chuàng)作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開(kāi)封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩(shī)。一說(shuō)此詩(shī)作于江陰。
惠崇春江曉景賞析9
惠崇春江曉景
作者：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
詩(shī)詞注釋
�。�1）惠崇（亦為慧崇）：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅�。錢鐘書《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫照。
�。�2）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種�！对�(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿�！�
（3）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用�?/p>
（4）河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
�。�5）上：指逆江而上。
白話譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦�(lái)了。
《惠崇春江曉景》賞析：
有爭(zhēng)議，以前都是晚景，現(xiàn)在更多的還是曉景，不過(guò)總之曉景色晚景都是那首詩(shī)。
惠崇擅長(zhǎng)畫水禽，江景，尤其描繪尤其描繪荒率虛曠更是一絕，世稱“惠崇小景”。他的畫名在他死后五十年左右，也就是宋神宗熙寧、元豐年間，達(dá)到了鼎盛，沈括、王安石都寫詩(shī)贊美他。他的.畫現(xiàn)在還有些遺存在，但沒(méi)有這幅《春江晚景》。這幅《春江晚景》，原來(lái)應(yīng)該叫《春江曉景》的，不知道什么時(shí)間，什么原因弄錯(cuò)了，也便以訛傳訛了�！@倒應(yīng)了王安石那句名言了：后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道哉？
惠崇春江曉景賞析10
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
【作者】
蘇軾（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，南宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，是蘇洵的第五個(gè)兒子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。
他與蘇洵、蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；為唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。【
【注釋】
惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。
蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）
蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>
河豚：魚的一種，學(xué)名“?”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指魚逆江而上。
【譯文】
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。
竹外桃花三兩枝，這是一派和煦的風(fēng)光：隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。
春江水暖鴨先知，一江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。
蔞蒿滿地蘆芽短，物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。清人王士肚在《漁洋詩(shī)話》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也�！�
正是河豚欲上時(shí)，詩(shī)人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦�！痹�(shī)的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫的意境都被大大地豐富了。
【賞析】
這是一首題畫詩(shī)，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩(shī)共兩首，這里選的是第一首�；莩缡撬纬漠嫾�、僧人，即歐陽(yáng)修所謂“九僧”之一。他能詩(shī)善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手�！洞航砭啊肥撬拿�。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的。蘇軾根據(jù)畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機(jī)勃勃的早春二月景象�；莩缭嬕咽�，這首詩(shī)有的版本題作《春江晚景》，現(xiàn)已無(wú)從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場(chǎng)上銷售了。
好的題畫詩(shī)，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的'前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺(jué)）云云，是不能直接畫出的。詩(shī)能描寫如畫，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚》一詩(shī)寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴于此。
詩(shī)人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬�；這一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
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