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有意思與有意義作文【共15篇】
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的有意思與有意義作文，希望能夠幫助到大家。
有意思與有意義作文1
在這個娛樂至死的時代，有意思與有意義這對兄弟的關(guān)系越來越遠了。
通常情況下，“有意思”讓人想到的是數(shù)不盡的娛樂節(jié)目、數(shù)不盡的電視劇以及甜到膩的流行歌曲，華麗的電子游戲。我們愿意看到銀屏上主持人與嘉賓互相打情罵俏，我們樂于聽到原本純真的女孩嘲諷雖窮丑矮但有志的青年。因為我們渴望著這些刺激我們的.內(nèi)心。僅僅為了刺激！僅僅覺得這是些有意思的事。有意思足矣！每天忙東忙西，摧眉折腰，閑暇時光調(diào)劑心靈，還有什么比這種更好呢？該笑的笑兩聲，該罵的罵兩句�？墒沁@又有什么價值呢？
又如，這些年，一直流行著“審丑”。何謂“審丑”？說白了，將美與丑混為一談。不要說“審丑”也是反諷，不僅能取悅大眾，還是一件有意義的事。可是又有疑問了，為什么審丑審著審著，甘愿露丑之流沒被反諷至消失殆盡，卻越來越多呢？爆兩張丑態(tài)百出的照，加兩句諂媚妖艷之語，雖有一片罵聲，不也紅遍大江南北？更有甚者，拿到綠卡，成為美利堅子民。這對于我們這些看客而言又有什么價值呢！
回想古人，那份忠貞的節(jié)操，不禁使人動容，讓人感觸，更激勵了后來之人。隨便列幾句名句，不都是文學與藝術(shù)的完美融合？悲有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！毕灿小皡s看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”古人寫作講求意境，盎然生趣之中讓人領(lǐng)悟到一份真諦。所以意思與意義本不該分家。
或許還能再看看國外。固然，國外的娛樂產(chǎn)業(yè)比我國發(fā)達許多，但不代表，比我們更會低俗，更會拙劣的把戲。因為他們中的有些的確找到了娛樂的價值所在。比如說電影，尤其是美國電影，曾經(jīng)它也是庸俗泛濫，以計算全國電影拍攝總時間，開拍數(shù)為傲，可是也擋不住進化的潮流。對于我們這一代人，似乎每年都有大片可以欣賞，每年都會有萬人空巷追一部電影的故事。為什么這些電影能受追捧？撇開我們所謂的那些“個人英雄主義”，主要還是文化的沖擊力。在或詼諧或感人中每個人都體會到自己能體會到的東西，不論是情感，還是追名逐利。至少，當我欣賞完一部好電影，總覺得心中沉甸甸的。這是藝術(shù)與思想完美的結(jié)合。反觀國內(nèi)，我們洗掉了不少本應(yīng)刻在骨子里的記號，那些見義勇為，那些大公無私，轉(zhuǎn)而在物質(zhì)享受的驅(qū)動下，冷漠，浮躁……我們看似模仿得了國外“有意思”的東西，但是丟掉了里面的核心。
再從一個側(cè)面體現(xiàn)這一點。如今，在床頭還有多少人會放一本會看的書呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事嗎？與作者溝通，與自己交談，使人愉悅，引人深思，或許還能做個好夢。
種種此類細節(jié)還有很多，總結(jié)一下，我們?nèi)缃褡杂X接受的是已經(jīng)泛濫的娛樂，這些只有外衣的娛樂足以改造文化，使我們忘卻自己的文化，忘卻自己的價值，使人內(nèi)心麻木；麻木之后又更加空虛……以此惡性循環(huán)，“有意思”與“有意義”二兄恐怕遲早鬧翻臉。
所以，提個良策，昨日（4月23日）是世界讀書日，多讀好書，終生無憾，我們的人生既有意思，又有意義。
有意思與有意義作文2
去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。
青春文學是指包括言情小說、武俠小說在內(nèi)的各種讀物。因為讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調(diào)而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神秘的沼澤。多少學生沉浸于刀光劍影的武俠小說，談情說愛的`言情小說中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實上，揭開青春文學的神秘的面紗，我們會看見一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的套路。用無數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié)，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什么都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一只風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。
讀《揚州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟臺夕陽》，我們仿佛看見古盟臺自對著殘陽；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。
有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一群學生，陶醉其中。
有意思與有意義作文3
有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。
隨著社會經(jīng)濟的告訴發(fā)展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身后，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席卷時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐涌現(xiàn)了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因為哥有寂寞相伴�！币苍S我們的內(nèi)心已經(jīng)十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網(wǎng)絡(luò)紅人，多次出現(xiàn)在各大報刊頭條，一度
引起大家關(guān)注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心里卻讓奇跡再次發(fā)生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經(jīng)讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關(guān)心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照�？墒牵吘故且粋�流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什么感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那么多人關(guān)注，我們沒有給他帶來關(guān)愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該干些有意義的事情。 同樣是網(wǎng)絡(luò)，當青海地震、舟曲泥石流發(fā)生時，有人在網(wǎng)上發(fā)帖求救，一句救援標語，將中國人團結(jié)在一起，連起中華兒女的.心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災(zāi)民，齊心協(xié)力抗災(zāi)，眾志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導航，有意義的人生源于有意義的事，有意義的事源于正確的價值觀，干更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會變得有意思。
有意思與有意義作文4
老爸近來越來越有意思了，盡管我媽說：“這有什么意義�。 �
“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡了??”這不，飯桌之上，剛倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰倫的《發(fā)如雪》，想起去年問他《菊花臺》怎么樣，他卻說：“我只喝山茶葉，不泡菊花茶！”的雷吾之舉。老爸真的太有意思了，這從前我可從未想象過這么“潮”的老爸??
“兒子，聽說你這次模擬考又沒考好�。 崩习衷掝}一，就像正在淋著熱水浴，倏然潑下一盆冷水，膽戰(zhàn)心驚！我想，怪不得剛才唱了首那么走調(diào)的《發(fā)如雪》，原來是一塊糖換一耳光啊！唉！又到倒霉的時候了??
“啊嗯！嗯呢！”我的舌頭像被心房拿著拉線拽住了般，吞吞吐吐的'回應(yīng)著。 “唉！沒啊兒子！我聽說這次心態(tài)可是比上次好多了�。」�！”忽然，老爸出乎意料地冒出這么一句，而后呷了口酒，笑瞇瞇的夾著菜吃——老爸��！你這是口蜜腹劍呢！還是笑里藏刀�。�
“有什么意義��！白費工夫！”我媽忽然來了句讓我又是一頭霧水的話，也許他是在說我這根老油條，是什么教訓都吃不進的。從前總是我媽“千方百計”地訓我，老爸來這么一句的，老爸老媽今兒還真有意思。
晚上了，夜近半，正在房間里寫作業(yè)的我忽然聽到一聲“狼牙月??”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招來。我放下筆，躡著腳靠近爸媽的房間，想來聽聽這場太有意思的“音樂會”。
走調(diào)，又走調(diào)，還是走調(diào)，一邊聽著老爸的歌聲，一邊如是默念著，實在有些聽不下去了，卻又太有意思了，繼續(xù)聽??
“這有什么意義�。 焙鋈宦犚娎蠇層謥砹诉@一句，“你以前扯了嗓門吼他都沒用，現(xiàn)在反過來搞這種沒意思又沒意義的東西來討他開心。你這哪是緩和關(guān)系啊，純粹是縱容！” “你小聲點，別給孩子聽見。這高考可是他一輩子的事，只要他高興，我沒什么不能干的，他是我兒子，不是別人！睡吧，明天好好配合！”
不一會，便靜了，真的很靜，我?guī)缀跄苈犚娙齻�心臟在熱烈的跳動。
這真的很有意思，卻更有意義，一個父親對于一個兒子的“意義”，一個兒子對于父親的“意義”
有意思與有意義作文5
許多人高喊著“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊著“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎么認同，這真的“有意思”、“有意義”？
首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷于自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看么？相信你若回頭，定會有股迷茫感涌上心頭，“這輩子到底做了什么？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不愿去正視的'人生，真的“有意思”么？
再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創(chuàng)造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得贊揚的。但我不認為這完成了作為一個人降生于世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區(qū)別只是做出的貢獻大小罷了。這絕不應(yīng)是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創(chuàng)造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？
為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。
個人認為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。于是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。
若你熱愛游戲，那為何不學習程序制作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的游戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峰的電影大片呢？既獲得了樂趣又創(chuàng)造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？
可能現(xiàn)實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做著單純的“有意義”的工作，那么為什么不試著愛上你現(xiàn)在的工作，從中收獲樂趣呢？我相信這么做還能提高效率，創(chuàng)造更多的價值，為何不嘗試一下呢？
有意思和有意義并不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。
拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創(chuàng)造有意思與有意義的一生，創(chuàng)造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！
有意思與有意義作文6
物質(zhì)充盈的當今，娛樂豐盈的當下，種種有意思的事物刺激著你我之大腦。小至孩子沉迷于《熊出沒》，大至社會上對于娛樂麻痹的群眾寧可關(guān)注哪位明星大咖的私生活，亦不愿意將目光投以至現(xiàn)實生活中鮮活的人兒。彌漫的當今，凡事追求有意義，似在催促著人們向功利化的社會前行。在娛樂與功利盛行的今日，有意思有意義，也許能夠并肩前行。
盲目追求有意義易使你我陷入功利化的漩渦，有意思的活著，大抵才是生命意義的表達�！爸袊詈笠粋�純粹的文人”汪曾祺曾言：“人總要待在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實自己的存在，切實掂量出自己的價值�！狈彩伦非笥幸饬x，人就會變得功利化，喪失對生命真正的價值追求，遺棄精神世界的飽滿，成為功與名的“提線木偶”。詩意的棲居在這個“烏煙瘴氣”的世界，不趕那功名利祿的浪潮，不搭那標榜著“有意義”的船只，只是在自己的海上做一枚白晝的月亮，不淆世俗的浪潮。只是詩意地棲居著，讓生命不再彷徨。
享樂主義風口的我們，也應(yīng)當追求人生永恒的價值。透過歷史的孔眼，我看到司馬遷那遭受宮刑的、瘦削的背影。在昏暗陰沉的牢房之中，一盞紅燭下，司馬遷以筆寫史，以痛書人生。最終創(chuàng)作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。站在新時代的路口回首，我看到屠呦呦團隊在提取青蒿素時的一次又一次的失敗，看到了他們失敗后，再來一次的堅定與決心，聽到了失敗后的嘆息，亦聽到在成功萃取青蒿素的歡呼與收獲諾貝爾獎的喜極而泣。無論是慘遭宮刑傷害的司馬遷，亦或是飽經(jīng)失敗的屠呦呦。他們所行似與“有意思”并無關(guān)聯(lián)，反而是痛苦的另一種表達。但痛苦過后的歡喜卻是我們所認為的有意思難以比擬的'。
有意思與有意義，能夠共同助力你我之生命。你我生命皆短暫，似天空中的轉(zhuǎn)瞬即逝的那一顆顆流星，我們總想在有流星時許愿，但我們卻總正震懾于那驚人的美，忘失自己要許下的愿望。那流星的美即為人生中有意思的事物，而流星的美將你我?guī)нM空明的剎那，這不便失為生命的意義？
有意思的活著，正如流行那驚人的美，活得有意義，似流星于世人那驚心動魄的時刻。有意思與有意義共同譜寫著生命的點滴。
有意思與有意義作文7
社會，這個巨大的機器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么QQ農(nóng)場、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯。”這個帖子竟被無數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網(wǎng)絡(luò)流行語，這事實在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時開始，相較于演員、歌手的表演，我們更關(guān)注他們的私生活，于是狗仔隊遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代�！笔前�，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因為鄰人一樣的眼光，在我看來，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨、凄涼，可你卻滿是歡喜，因為你在為自己的.理想而奮斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。
我仿佛明白了什么，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開始，讓我為理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義作文8
曾經(jīng)看過一則廣告，在地鐵的出口處，一邊是樓梯，一邊是電梯，大部分的人都愿意乘坐電梯。有沒有什么辦法使人們自主走樓梯呢?聰明的人想出了一個辦法，將樓梯的臺階做成鋼琴琴鍵的樣子，黑白相間，腳踏在上面會發(fā)出不同的音樂聲。這樣一來，走樓梯的人漸漸多了起來，這么好玩的東西誰不愿意試試?
不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區(qū)別，但一經(jīng)相處，絕對記憶深刻，過目難忘。
我大學室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點點負面的影響。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學的費用，家里的農(nóng)用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰來撐起整個家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。
他女兒跟我說，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!
有些人將苦難凝煉成財富，有些人讓用苦難生生的把自己扭曲成面目全非的模樣。我大學室友的爸爸則是更勝一籌，他的
樂觀與豁達不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時絕不退縮，甚至在遭遇強權(quán)時迸發(fā)出的據(jù)理力爭的強勢勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂觀、豁達與不焦慮中衍生出來，繼而成為一個家族的烙印。
貧窮算什么?困難算什么?強權(quán)算什么?在樂觀與豁達的`強力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。
只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅守的住心中對于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來捍衛(wèi)因為無望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人�！�
我大學畢業(yè)后，在一家當?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財務(wù)部經(jīng)理也是個有意思的人。初進這家公司，就聽說財務(wù)經(jīng)理是個超級厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因為賬務(wù)的問題，有的賬目不太清楚，有的花費她嫌太多，有的因為工資核算問題。她對公司的忠誠與對賬目的嚴謹是整個公司公認的，害的我每次報銷賬目時總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復核對預算，生怕出現(xiàn)一點紕漏。
財務(wù)經(jīng)理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號是“黑白企鵝”,一自比外形(其實在她那個年紀身材算保持的不錯);二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會上，我們最為期待的也就是她的月度匯報，不僅僅是因為她的匯報更像是一篇優(yōu)美的散文，還因為她的直言不諱，設(shè)計師的簽單總額排名榜，誰誰的花費太多，公司的水電占比太大，要開源節(jié)流，總之，一切用數(shù)據(jù)說話。
性格直爽固然會得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會讓人印象深刻的。財務(wù)經(jīng)理，40多歲的中年女人，每天花費一個多小時的時間，踩著腳踏車來上班，還比其他同事早到半個小時。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點，我也認為她是個頂頂可愛的人。
成為有意思的人，是本著對生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個等級，因為多了一點造作的意味。
有意思與有意義作文9
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船夫微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船夫聊了起來經(jīng)詢問得知，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足“你這么年輕，以后準備做什么呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的'小伙子，突然問我：“你現(xiàn)在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這里的風景這么美，心情當然很好”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。
“如果今天沒有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個船夫，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫中。
有意思與有意義作文10
情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也
當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇后者。
當然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見一個不愿給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風趣幽默與作為一名哲學家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。
平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數(shù)人的印象，說教說教，應(yīng)該也就是指這個這個觀點正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。
很少有人不喜歡笑話的，在單調(diào)乏味甚至無趣的生活里笑話這種藝術(shù)形式的`存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡仿佛沸騰一樣，成為生活的調(diào)節(jié)劑，放松劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內(nèi)涵、有價值、有深刻意義的東西
我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意蘊且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會占據(jù)你的大腦內(nèi)存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語既有云之，必有其道理。
至于有意思與有意義之間的區(qū)別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會了。
有意思與有意義作文11
三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，于舒卷中醞釀醇香，于沉靜中積淀芳華，方能品味出十分的意思與意義。
三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂趣。
德國思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一�！笨梢姡煨则�(qū)動著我們追尋有意思的生活，若人覺得沒意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無味，恐怕連活下去的信念也會喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時代周刊》“曬”過自己的普通愛好，從流行風到古典到歌劇的各種音樂，與兒子Tim發(fā)燒于F1方程式賽車。每個人都有自己的興趣愛好，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。
七分有意義，是用原始的力量沖破精神的藩籬。
有哲人問道：“我實在是我的世界的投影。沒有我的世界，哪來我？我的存在又有什么意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義。”細細揣摩，我發(fā)現(xiàn)這幾句平淡話語中亦蘊含著無限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問題的，諸如自我存在的意義，對他人、社會的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的欲望、浮躁方能在意義的.追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸于平淡，像風一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當下，好好活著，探尋并實踐著有意義的事。
且觀今日，高速的生活節(jié)奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外圍，這些“橡皮人”的生活索然無味，了無生趣；有的人，追名逐利，心跳精確地計算著一切的價值，普希金詩中的小金魚在他們眼里也只有紅燒汆湯之別，所謂的愛好便是在幽暗的卡拉OK廳里抱著麥克如啃著豬蹄。這樣的人生又有何意義？
縱覽古今，當如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權(quán)貴，高唱?“藹藹停云”的志趣；應(yīng)學蘇子瞻，既能于東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢財收藏巴西原木，更能在遲暮之年發(fā)出“為自己的生活灑下點點清輝”的志愿。
追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閑而不散，品味十全十美之人生。
有意思與有意義作文12
世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應(yīng)當活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因為做意義的事需要強大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什么會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅持，是虔誠的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會被流光所改變的鑒定情節(jié)。
“我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華�！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實我們每個人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實有它存在的'意義和價值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤。“有意義”卻是人存在于自然中的切切實實的構(gòu)造。
“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負，才是真的強者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義作文13
有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。
人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至于到底哪個更偉大，更有意義，實在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實現(xiàn)自我的價值，都是快樂的。
驅(qū)動自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實現(xiàn)對自我的一種滿足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會發(fā)現(xiàn)除自己以外的很多人都是一群無聊之人。
至于什么是有意義，當然對每一個人來說，意義或者說某件事物內(nèi)在的價值是各不相同的，那么“有意義”對每一個人來說都是不同的。所以應(yīng)把“有意義”定義為實現(xiàn)自我或是實現(xiàn)有益于他人，或者更寬泛一點，可以有益全人類，根據(jù)普世價值觀。
顯而易見，由自我意志驅(qū)動的行為所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實現(xiàn)了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實密不可分。
喬布斯將“至繁歸于至簡”作為終身的信條，這從蘋果公司的歷代產(chǎn)品中可以知曉。而歷代產(chǎn)品都完成了對整個行業(yè)的推動，成為行業(yè)標準，且改變了世界。喬布斯在產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的，他做著他想做的，且做到了有意義。
曾經(jīng)，比爾蓋茨說過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導有意義。
但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預期的.目標不能盡數(shù)實現(xiàn)，“意義”相對于主觀上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結(jié)果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什么當今社會那么多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來的實際意義。
我們應(yīng)該明晰，自己的行為能帶來怎樣的自我實現(xiàn)，并進行適當?shù)淖晕翌A期與自我調(diào)整，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足，達到一種平衡。
有意思與有意義作文14
“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關(guān)系，說不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。
在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標準。
說旅游。少年偏愛蘇州、深圳，那里有大型游樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那里有歷史古跡、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那里的名小吃；而大人帶走的，則是當?shù)氐募o念品。
說飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。
說拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態(tài)萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。
——由此可見，少年行事單純而沖動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經(jīng)風霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態(tài)，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的.生活方式。其實兩者之間并沒有什么好壞之分，各自能在自己生活的坐標系中準確定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結(jié)果。
且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家里蹲，因為寫書有意思；蓋茨肄業(yè)去打工，因為賺錢有意思；杰倫擱樂轉(zhuǎn)導演，因為演戲有意思……滿懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業(yè)中，誰能說他們在各自的領(lǐng)域中不會出類拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或為了養(yǎng)家糊口。這些純粹為了生活而工作的人，堅守著他們?nèi)松摹靶∫饬x”而不是出于對事業(yè)的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的。
可見，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易于取得成功。
如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。
有意思與有意義作文15
莫言在瑞典領(lǐng)取諾貝爾獎時說：“文學之于科學比較，那么自然是科學有用，而文學無用，但文學最大的用處便在于它的無用。”從一個諾貝爾文學獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學無用？
或許許多人的潛意識中，已經(jīng)默認了這樣的概念。有句話說“學好數(shù)理化，走遍全天下”，科學是實實在在的技術(shù)，科學里的一點一滴都是人類智慧的結(jié)晶，有價值的存在，有它的實際用處，而文學僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什么實際用處。
有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林墻的兩邊一樣界限分明嗎？
答案當然是否定的'。比如莫言，他的“文學無用”說的是文學看似無用，實則是另一種用處，文學給予人思想的升華，情操的陶冶。例如《西游記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊藏于趣味的背后，轉(zhuǎn)身之際，即會看到價值的金光閃閃。
再比如科學，“有意義”的嚴謹面紗下實則是十分有意思的�？茖W的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學家們在科學之路上走了那么久，終也是被它的趣味所吸引。科學的世界無邊無際，需要一顆執(zhí)著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學家們所癡迷的。
所以說，有意思和有意義之間并沒有什么具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過分將二者分開的人，也會做著有趣而無價值的事，受著有價值卻毫無樂趣可言的折磨。
在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會使我們在前進的路上更加快樂。正如講學習與探索知識之心結(jié)合，便會覺得學習也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態(tài)同枯燥艱難的生活結(jié)合，生活便會多了一分光彩。
我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林墻”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發(fā)現(xiàn)，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實在。
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