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集體備課活動(dòng)反思
我的敘事：
集體備課是教師合作研討、共同進(jìn)步的一種有效形式，是校本教研的重要形式之一。反思在開(kāi)展集體備課活動(dòng)中所出現(xiàn)的不良現(xiàn)象：備教材多，備學(xué)生少；備講-法多，備學(xué)法少；一言談多，集體議少；同質(zhì)化多，個(gè)性化少；備課前預(yù)設(shè)多，備課后反思少。因此，在開(kāi)展以校為本的集體備課活動(dòng)時(shí)應(yīng)采取相應(yīng)策略：端正備課態(tài)度；明確備課意義；明確集體備課的含義；明確個(gè)人備課與集體備課的關(guān)系；落實(shí)集體備課每一環(huán)節(jié)。將集體備課活動(dòng)中存在的“多”與“少”有機(jī)整合，使集體備課更好的服務(wù)于教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化水平和課堂教學(xué)質(zhì)量的雙提高。
關(guān)鍵詞集體備課反思策略
集體備課是教師合作研討、共同進(jìn)步的一種有效形式，同學(xué)科或相關(guān)學(xué)科的教師通過(guò)集體討論、合作攻關(guān)、智慧碰撞等形式研討出的教學(xué)預(yù)案，從而實(shí)現(xiàn)相同的教學(xué)目標(biāo)和完成共同的教學(xué)任務(wù)；是校本教研的重要形式之一；是教師自我矯正、反思提升、完善提高的過(guò)程。能在備課中充分發(fā)揮教師個(gè)人潛能，在二次備課中體現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)魅力。但是，目前集體備課效果還不盡如人意，甚至陷入茫然、尷尬的境地。歸結(jié)其原因，既有我們對(duì)集體備課的認(rèn)識(shí)欠準(zhǔn)確，又有操作過(guò)程中的失之偏頗。本文將反思集體備課活動(dòng)中存在的“多”與“少”，并進(jìn)行比較分析，如何將“多”與“少”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，尋求二者之間的平衡。使集體備課各環(huán)節(jié)較好地融入到校本教研活動(dòng)中，才能激活集體備課全過(guò)程，讓集體備課真正落到實(shí)處。
一、反思集體備課活動(dòng)中存在的“多”與“少”
1、備教材多，備學(xué)生少
目前，集體備課還是較多地關(guān)注了教材中知識(shí)點(diǎn)的分析和落實(shí)上，而忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。在集體備課活動(dòng)中大部分教師比較關(guān)心的是：例如與傳統(tǒng)教材相比，新教材有怎樣的變化，新增了哪些內(nèi)容，刪除了哪些內(nèi)容，要不要補(bǔ)充什么；知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)要求是高是低，“理解”還是“了解”，“掌握”還是“熟練運(yùn)用”；考試對(duì)該內(nèi)容的知識(shí)考查要求是怎樣的，常見(jiàn)題目類(lèi)型有哪些，教學(xué)如何達(dá)到考試的要求？選擇哪些例題；課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)參考書(shū)規(guī)定幾課時(shí)授完……集體備課似乎一切都是圍繞著教師的“教”，置于學(xué)生的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)卻置若罔聞，熟視無(wú)睹。
2、備講-法多，備學(xué)法少
當(dāng)前，集體備課討論的重點(diǎn)依然是課堂上的“講”：內(nèi)容怎樣講才清楚全面，題目怎樣講才精彩，重點(diǎn)怎樣強(qiáng)調(diào)才到位，先講什么，后講什么，課堂節(jié)奏才環(huán)環(huán)相扣……一切似乎都是在為教師課堂上的“完美表演”而準(zhǔn)備。幾乎沒(méi)有涉及學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的設(shè)計(jì)——如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題情境，總體上要把握哪些“有利”的“契機(jī)”，教師又該作怎樣的角色轉(zhuǎn)換與定位。顯而易見(jiàn)，這樣的研討與交流固然深化了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容(特別是知識(shí)點(diǎn)落實(shí))的認(rèn)識(shí)，完善了教師對(duì)教法的設(shè)計(jì)，為“講課”作了充分的準(zhǔn)備，幾乎忽略了“學(xué)法”設(shè)計(jì)，不利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
3、一言談多，集體議少
集體備課出現(xiàn)極端的現(xiàn)象：一人備課，大家“享受”。將備課的任務(wù)全壓在主備人身上：每次集體備課都由他們作“一言堂”的中心發(fā)言，他們擁有“霸語(yǔ)權(quán)”，其他教師則沒(méi)有“話語(yǔ)權(quán)”；由主備人提供現(xiàn)成的“樣板”教案，其他教師坐享其成，一成不變地到課堂上去“執(zhí)行”。這種現(xiàn)象顯然是不可取的。“一言堂”式的集備活動(dòng)，導(dǎo)致教師之間缺少交流與反思，使相互交流學(xué)習(xí)、共同提高失去了基礎(chǔ)，集體備課也就失去了“集體”的意義；整個(gè)活動(dòng)脫離了教師的共同參與討論，沒(méi)有教師心靈的碰撞和共同智慧的結(jié)晶，那么活動(dòng)效果是微妙的。
4、同質(zhì)化多，個(gè)性化少
同備課組的教師集體備課以后，教師拿了主備人的“樣板”教案，到課堂依法炮制，唱起“同一首歌”，想通過(guò)以“樣板”的教案，來(lái)促進(jìn)學(xué)生“同步發(fā)展”。這樣的集體備課如同制造模具，把教學(xué)活動(dòng)變成千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”的活動(dòng)；這樣的集體備課也就會(huì)片面而淺薄，成為“雞肋”，食之無(wú)味、棄之可惜。長(zhǎng)此以往，必將使本應(yīng)異彩紛呈的課堂教學(xué)變得單調(diào)、乏味。
5、備課前預(yù)設(shè)多，備課后反思少
目前，教師思想上還是認(rèn)為，備課主要是解決“教”的問(wèn)題，并把形成教學(xué)思路和實(shí)施方案作為集體備課的主要目的。因此學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，研究教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，選擇練習(xí)作業(yè)……成為每次集體備課的主旋律。而對(duì)于教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的反思、教后“回頭看”、教師之間的相互觀摩與評(píng)判、教學(xué)的得失總結(jié)卻涉及的比較少。
二、將集體備課活動(dòng)中存在的“多”與“少”有機(jī)整合
1、端正備課態(tài)度，將備教材和備學(xué)生有機(jī)整合
備課不僅要備教材、備學(xué)生、備教法，更要備心態(tài)。不但要熟悉教材、鉆研教材，還要調(diào)查學(xué)情，分析學(xué)情。然后，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和認(rèn)知水平確定教學(xué)難點(diǎn)、困惑點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程……只有這樣，集體備課才有較強(qiáng)的針對(duì)性，才能夠做到備課是基于學(xué)生的“學(xué)”，是為了學(xué)生的“學(xué)”。
2、明確備課意義，將備講-法和備學(xué)法有機(jī)整合
備課是教師在課堂教學(xué)之前進(jìn)行的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，是為了在課堂上點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生的前期工作。新課程追求的是豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新學(xué)生的思維能力。這樣，學(xué)生的獨(dú)立思考、自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流等方式，便成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式�！爸v”是為了促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，“講”是為了“少講”，“講”是為了“不講”因此，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，應(yīng)以設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和手段起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把握“有利時(shí)機(jī)”，適時(shí)角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)學(xué)生自主探索、合作交流，是備課的重要環(huán)節(jié)，也是集體備課的重要內(nèi)容。
3、明確集體備課的含義，將一言談和集體議有機(jī)整合
集體備課應(yīng)當(dāng)是平等、民-主、互助、開(kāi)放的交流活動(dòng)過(guò)程。集體備課旨在讓老師交流、碰撞智慧的火花，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。研討時(shí)主備人作中心發(fā)言，提供相關(guān)材料，設(shè)計(jì)并提出富有探究意義的研討問(wèn)題。以突破難點(diǎn)疑點(diǎn)為目標(biāo)、以合作交流為手段，以共同成長(zhǎng)為宗旨，通過(guò)分析討論、集體研究、各抒己見(jiàn)、合作攻關(guān)、智慧碰撞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生靈感、達(dá)成共識(shí)、升華認(rèn)識(shí)、拓展思路。這樣，集體備課就真正實(shí)現(xiàn)了新老教師的同伴互助、資源共享的共同發(fā)展目標(biāo)。
4、明確個(gè)人備課與集體備課的關(guān)系，將同質(zhì)化和個(gè)性化有機(jī)整合
個(gè)人備課、集體備課是備課的兩種形式，既有區(qū)別也有聯(lián)系，它們是相輔相成的。集體備課的價(jià)值取向不應(yīng)是讓學(xué)生“齊步發(fā)展”，而應(yīng)該通過(guò)多樣化、個(gè)性化的教學(xué)使每一個(gè)學(xué)生都得到充分、自由的發(fā)展。每位教師任教的班級(jí)有著不同的“班情”和“學(xué)情”，更要注重個(gè)人備課，允許個(gè)性張揚(yáng)，我們應(yīng)該將“和而不同”作為集體備課的思維指向，倡導(dǎo)把集體備課和個(gè)人備課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，根據(jù)自己班情和學(xué)情，在集體備課的基礎(chǔ)上來(lái)一次歸納、提升和再創(chuàng)造，根據(jù)自身特長(zhǎng)，修正原先的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)并撰寫(xiě)體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生學(xué)情的教學(xué)方案。
5、落實(shí)集體備課每一環(huán)節(jié)，將預(yù)設(shè)和反思有機(jī)整合
精心的教學(xué)預(yù)設(shè)是非常必要的。雖然這只是一個(gè)預(yù)設(shè)，但它是實(shí)際教學(xué)的“指南”，是達(dá)到理想效果與精彩“生成”的基礎(chǔ)，因此集體備好課前預(yù)設(shè)是順理成章的。但“預(yù)設(shè)”不可能預(yù)測(cè)到實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中的所有情況。在具體的教學(xué)過(guò)程中，只要學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，他們就有自己的思想和見(jiàn)解，就會(huì)發(fā)生“預(yù)設(shè)”與“生成”的撞擊。這樣，就上一次的備課及教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，就顯得十分必要了：梳理教學(xué)設(shè)計(jì)形成的過(guò)程，聯(lián)系課堂教學(xué)過(guò)程的絲絲縷縷，交流各自在“突發(fā)事件”面前的“應(yīng)對(duì)策略”，感觸各自的困惑與迷茫，反思敗筆之處，共享成功所在……通過(guò)課后反思的交流互動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)在縱向上形成“認(rèn)識(shí)--實(shí)踐--再認(rèn)識(shí)”的螺旋式上升通道。這樣就可以從整體上提升群體的教研力，進(jìn)而達(dá)成“集腋成裘、聚沙成塔”之功效。
總之，在大力推行校本教研活動(dòng)的背景下，集體備課已成為校本教研重要形式之一，只有在集體備課活動(dòng)經(jīng)常反思活動(dòng)中的“多”與“少”，并積極采取相應(yīng)措施，將“多”與“少”有機(jī)地整合，使集體備課各環(huán)節(jié)細(xì)化落實(shí)到校本教研中，激發(fā)教師群體的合作意識(shí)和探究能力，才能促使教師自覺(jué)認(rèn)真?zhèn)湔n，積極參與討論，在思維碰撞中不斷更新教學(xué)觀念，更準(zhǔn)確地吃透教材、把握課堂、反思提高，真正讓集體備課落到實(shí)處，使備課更好的服務(wù)于教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化水平和課堂教學(xué)質(zhì)量的雙提高。
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