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社區(qū)文化反思活動
談到在農(nóng)村推動社區(qū)藝術(shù)，你會想到什么？下面的清單和你腦袋里的清單吻合嗎？
我相信你還有很多疑問和看法，我們就是希望能有機(jī)會大家交流一下，在集體學(xué)習(xí)的氛圍下，把這個理念梳理好，也就是為什么我們籌劃6月19日的‘社區(qū)藝術(shù)、文化反思和行動研究的探索’交流會。
那么社區(qū)伙伴有一個說法嗎？嗯，我們對‘社區(qū)藝術(shù)’有幾個基本的信念，在不同的文化脈絡(luò)，大家的用語可能不同，且讓我們先拋出磚塊。
首先，對社區(qū)伙伴來說，任何人群因一些共通性而聯(lián)系起來，不論有沒有地域性，我們都理解為一個‘社區(qū)’，這個確實(shí)與國內(nèi)的行政定義不一樣，我們明白到這個歧義就行了。沿用一個較寬的定義，是希望跳出地域的限制，把視野擴(kuò)展到人群的多重關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從不同的時(shí)空認(rèn)識人和人、以及人和大地的互動。
而‘藝術(shù)’呢？本來古今中外，生活中就有很豐富的、各式各樣的藝術(shù)行為，包括音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、建筑、手工藝等，在不同的歷史階段和不同的社區(qū)，以不同的面貌呈現(xiàn)：拜祭祖先、拜祭天地、回應(yīng)生老病死和重大人生階段、節(jié)氣節(jié)日的慶典等，這些都是地域社區(qū)內(nèi)與生活息息相關(guān)的共同文化生活，并且?guī)в懈鞣N社會功能。到后來出現(xiàn)了表演-觀賞的藝術(shù)行為，也開始出現(xiàn)藝術(shù)等級，有宮殿級的‘高級/優(yōu)雅藝術(shù)’、也有民間的‘街頭/通俗藝術(shù)’，人們的精神生活擴(kuò)大了，但藝術(shù)被分級了，甚至能登‘大雅之堂’、有‘專業(yè)水平’的，才可稱為‘藝術(shù)’。隨著公民社會的推進(jìn)，出現(xiàn)了各種思潮和創(chuàng)新，挑戰(zhàn)藝術(shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)和貴族化，鼓勵人們再次啟動潛能，參與藝術(shù)創(chuàng)作，并開始關(guān)注社區(qū)面向，提出了參與式的民眾藝術(shù)，逐步形成目前在各地廣泛應(yīng)用的‘社區(qū)藝術(shù)’。從這個源頭和發(fā)展歷程，可以整理出幾個‘社區(qū)藝術(shù)’的特性：
生活性–相信藝術(shù)像食物一樣，滋養(yǎng)人們的精神生活，并且每個人都應(yīng)享受得到多元性–尊重每個社區(qū)的獨(dú)特性，在形式上和內(nèi)容上各自表述，建構(gòu)多元文化參與性–尊重每個人的發(fā)聲空間，打破演出者和觀賞者的單向形式，在集體參與的過程中互相學(xué)習(xí)，共同決定社會性–相信情、理的交流能拉近人與人之間的距離，共建社區(qū)文化動態(tài)性–參與空間的開放，提供了探索新思維、新事物的空間，讓社區(qū)文化隨著各自的步伐和需要不斷更新社區(qū)伙伴的工作人員對于藝術(shù)滋養(yǎng)精神生活方面，很有同感。同時(shí)，社區(qū)伙伴在反思人與人、人與大地的社區(qū)工作中所帶著的核心信念，與社區(qū)藝術(shù)的這些特性互相呼應(yīng)，激發(fā)了我們開發(fā)社區(qū)藝術(shù)和文化反思的嘗試，從當(dāng)?shù)厮囆g(shù)這道門進(jìn)入社區(qū)、認(rèn)識社區(qū)，并在這個基礎(chǔ)上探討生活的精神基礎(chǔ)，希望在這個過程中共同反思主流發(fā)展模式對人、社區(qū)和大地帶來的影響。
我們也希望每個人都發(fā)展出自己的表達(dá)方式，說出自己的故事，而藝術(shù)的多種形式和遼闊想像空間，都有助于多元發(fā)聲。
這么興奮的說了那么多，就像與夢中情人偶遇的感覺。走下去，會否是另外一碼事呢？可以調(diào)-教嗎？怎么調(diào)？又或者，從一開始就表錯情？為了回應(yīng)這些問號，我們設(shè)置了一個行動研究計(jì)劃，從認(rèn)識社區(qū)開始，到社區(qū)實(shí)踐，階段性總結(jié)和調(diào)整，直至結(jié)束和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讓相關(guān)的參與者(社區(qū)成員、外部社區(qū)藝術(shù)工作者、機(jī)構(gòu)人員和研究人員）共同在行動和反思中走出一條發(fā)揮社區(qū)藝術(shù)特性的路。
當(dāng)社區(qū)藝術(shù)遇上社區(qū)研究，將會擦出什么火花？學(xué)術(shù)和藝術(shù)，又會擦出什么火花？6月19日，我們期待著您的火石。
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