- 相關(guān)推薦
與小說相關(guān)的文學(xué)常識
1、四大文學(xué)體裁指詩歌，散文，小說，戲劇，是文學(xué)創(chuàng)作最為常見的四種體裁。
2、小說是四大文學(xué)體裁之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活，表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。
3、小說三要素：人物（小說中的人物是虛構(gòu)的，不一定真實(shí)存在）、故事情節(jié)（包括：開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局）、環(huán)境（包括自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來的，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當(dāng)插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。
自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
“虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)人物是小說的核心，小說《三國演義》情節(jié)是小說的骨架，環(huán)境是小說的依托，主要手段是塑造人物形象，小說中的人物，稱為典型人物，可以通過人物的外貌，動作，語言，心理，神態(tài)進(jìn)行描寫。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。 故事情節(jié)包括：開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局。其中，高-潮和結(jié)局有時會重合。例如都德《最后一課》中，普魯士兵收操號響后的內(nèi)容，既是高-潮也是結(jié)
局。環(huán)境描寫的作用： 4、.社會環(huán)境描寫的作用：
（1）交代人物的生存環(huán)境；（2）交代人物的社會關(guān)系；（3）交代作品的時代背景 5、自然環(huán)境描寫的作用：
（1）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動情節(jié)發(fā)展；（4）暗示社會環(huán)境；（5）深化作品主題
6、小說按篇幅長短分：微型小說，短篇小說，中篇小說，長篇小說。
小說文學(xué)常識概述
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。
小說中典型人物的解說
這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來的，他不同于真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。
小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當(dāng)插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。
小說中社會和環(huán)境的關(guān)系
故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
“虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)�！安蹲饺宋锷畹母杏X經(jīng)驗(yàn)”，是小說竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺經(jīng)驗(yàn)愈是新鮮、細(xì)微、獨(dú)特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說化�！疤摌�(gòu)性”與“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗(yàn)”，是上述要素中最能體現(xiàn)小說性質(zhì)的東西。 來源
“小說”一詞最早見于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣�！�(小說即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”，干，追求；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭�！�(小說仍然是“治身理家”
的短書，而不是為政化民的“大道”。) 班固認(rèn)為小說是“街談巷語、道聽涂(同“途”)說者之所造”，雖然認(rèn)為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu)，植根于生活的特點(diǎn)。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導(dǎo)“小說界革命”，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學(xué)之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。
小說必須要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小說可以塑造一個人物形象，也可以塑造多個人物形象。
情節(jié)是小說的另一個要素。人物的性格必須在相應(yīng)的活動中表現(xiàn)出來，而這些活動就構(gòu)成了小說的情節(jié)。小說的情節(jié)既要吸引人，又要合乎情理，安排情節(jié)不能脫離生活。
環(huán)境是小說的第三個要素。環(huán)境分自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境要和人物的表現(xiàn)、心情、身份、時代相適應(yīng)。
古代的小說
指五四新文學(xué)運(yùn)動以前的小說，可分為文言小說或半文言半白話小說兩種。 文言小說多為短篇小說，多以志怪、志人、愛情、歷史、豪俠、哲理為題材。著名作品有《世說新語》及《聊齋志異》等。
半文半白小說則包括長篇及短篇小說。長篇小說的代表作有《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《儒林外史》及《紅樓夢》等。這些小說都分章標(biāo)回，語言上保留了民間說書藝術(shù)的特色，故文學(xué)史稱之為「章回小說」。而短篇小說的代表作則有馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（簡稱《三言》），以及凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（合稱《二拍》）《快嘴李翠蓮》。
現(xiàn)代小說
指五四新文學(xué)運(yùn)動之后，以白話寫成的小說。
若按內(nèi)容分類，則可分為生活小說、社會小說、愛情小說、心理小說、意識流小說、歷史小說、神怪小說、恐怖小說、科幻小說、偵探小說、武俠小說等。若根據(jù)篇幅及內(nèi)容的份量分類，則可分為以下四類:
長篇小說 十萬字以上的小說，一般是容量大、篇幅長、人物多，而且總以廣闊的社會面貌、特定的社會背景作為小說的寫作背景。
短篇小說 二千至二萬字的小說，容量較小、篇幅較短、人物小，而最大的特點(diǎn)是情節(jié)單純，一般都是描繪人物和事件的一個側(cè)面或一個片段，由此而呈現(xiàn)主題。 中篇小說 二萬字至十萬字的小說，通常反映生活中較大的事件，結(jié)構(gòu)不能像長篇小說一般頭緒紛繁，又不同於短篇小說那樣單純。
小小說 又稱微型小說，刪除環(huán)境烘托的描述，留下簡單的情節(jié)與人物，只表達(dá)生活的一個橫斷面，主題思想也多依賴讀者自行深思。
文學(xué)作品：散文 戲劇 小說 詩歌
小說故事情節(jié)作用
展示人物性格 表現(xiàn)作品主題
塑造人物方法
外貌 神態(tài) 心理 動作 語言 細(xì)節(jié) 小說的人物大多數(shù)來自作者的虛構(gòu)
四大譴責(zé)小說《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之慘狀》《孽�；ā贰独蠚堄斡洝�
議論文是作者對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點(diǎn)。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2. 推理法
從一般原理出發(fā)，對個別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。
3. 對照法
對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
議論文的三要素是什么?
議論文是作者對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點(diǎn)。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2. 推理法
從一般原理出發(fā)，對個別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。
3. 對照法
對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
相關(guān)知識：
議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素。一篇議論文，無論是立論、駁論還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。那么，怎樣閱讀議論文呢？
一、找準(zhǔn)論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》；有的文章開頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”；有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論
點(diǎn)，如《想和做》；也有些文章對論點(diǎn)的表述不很集中，這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取，歸納概括。
二、分析論據(jù)論據(jù)是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型———事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例或史實(shí)。
道理論據(jù)：指經(jīng)過人們的實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
三、明確論證方法-論證方法多種多樣，常見的有四種：
①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；
③對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對比，在對比中證明論點(diǎn)；
④比喻論證：用人們熟知的事物做比喻來證明論點(diǎn)。多數(shù)議論文綜合運(yùn)用幾種方法。
【與小說相關(guān)的文學(xué)常識】相關(guān)文章：
魯迅小說文學(xué)常識04-18
關(guān)于小說的文學(xué)常識05-06
有關(guān)小說的文學(xué)常識05-07
詩經(jīng)相關(guān)文學(xué)常識05-07
小說的基本文學(xué)常識05-07
中國小說文學(xué)常識05-07
外國小說文學(xué)常識05-06