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廣州重陽節(jié)的習俗
重陽登高是廣州人的一種習俗。古人認為，二陽相重，是大吉大利之日，重陽登高則可圖個吉利因此在廣州，重陽節(jié)是一年中的一個大節(jié)日。以往重陽節(jié)人們主要是登高，掃墓，放紙鷂(即放風箏)。20世紀70年代后，重陽登高之風日盛，放紙鷂的習俗已很少見，掃墓者也大為減少，而以登山游樂為主，每當重陽來臨，人們便三五成群或全家結伴來到白云山、越秀山、登山覽勝。有許多青年在重陽前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出，以賀重陽。
高地之上的全民狂歡
在內地特別是山區(qū)，重陽節(jié)似乎并沒受到多少的關注，對于那些天天面山的人們來說，爬山是一種慣常的行為，也是一種生存的本領，并無多少節(jié)日的意義。所以他們對重陽節(jié)缺少內心的熱情。而城市的人們，因為整天蝸居在鋼筋水泥所構筑的房子里面，自然也就對山、對綠色、對大自然充滿著向往。更重要的是，重陽節(jié)作為一個民俗節(jié)日，里面還夾雜著人們對自然神靈的某種信仰、膜拜或對幸福生活的祈禱。
1999年來到廣州，發(fā)現(xiàn)廣州人對重陽節(jié)特別重視，其參與程度可以用全民性來形容。每逢重陽節(jié)，全家老少都會傾巢出動，浩浩蕩蕩，登上他們理想的高峰。是什么促使他們有這種爬山的沖動呢?僅僅是因為想到外面呼吸新鮮空氣嗎?呼吸新鮮空氣哪個時候都可以去，為什么偏偏選擇重陽節(jié)?這足以證明，重陽節(jié)是與一個地方的民俗文化有關。
傳統(tǒng)節(jié)日：廣州重陽節(jié)的習俗
重陽節(jié)又名重九節(jié)。以為農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。雙九合并，故作重九。每個地方在重陽的時候都會有登高，賞菊類似的習俗。那么在廣州，重陽節(jié)的習俗有沒有哪些跟別的城市不一樣的呢？本文就帶你了解廣州重陽節(jié)的習俗，一起來看看吧。
登高
賞月是中秋節(jié)的重要活動，而登高則是重陽節(jié)必不可少的活動內容。重陽登高之俗，早在戰(zhàn)國便已有發(fā)端，到了西漢，便漸漸成為一種習俗，并且還增添了佩榮萸，飲菊花酒等習俗。
據(jù)梁朝吳均（續(xù)齊諧記》中說，在古時候，汝南縣有個叫桓景的人，跟隨費長房游學多年。一旦，長房對恒景說：“九月九日你們家里要有大的災難，應該馬上回家，讓家里每個人都做一個絳色袋子，里面裝上茱萸，把袋子系在胳膊上，然后登高、飲菊花酒，就可逢兇化吉�！�
桓景按著長房的話去做，帶領全家人登山游玩。到了晚上回家，看見雞、狗、牛、羊全部暴死。長房聽后說：“這是由這些家畜代災了。”東漢年間，這個故事傳開，從此，每逢農(nóng)歷九月初九，人們?yōu)槿〖捅転南�、長壽不老，都競相登高，登高的風俗也就興起來了。
重陽節(jié)登高之風，到了唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。唐代詩人邵大震的一首詩云：“九月九臼望遙空，秋水秋天生夕風。寒雁一向南飛遠，游人幾度菊花叢�！狈从沉水敃r登高之風的盛行。
登高習俗在全國都很流行，可在平原地區(qū)，人們都無“高”可登，于是，有人就想了一個代替的辦法，九月九日做糕吃，取“糕”“高”同音，吃糕便表示登高消災了。到了現(xiàn)在，各地仍有重陽吃花糕的習俗。
在古時，最初的花糕是用植物葉子和米面制成。唐宋時盛行吃花糕，其制作就更加考究，相傳武則天曾令宮女采集百花和米搗碎，蒸制花糕。明代制作盒子般大的花糕，接出嫁的女兒回家過節(jié)，重陽節(jié)又得名“女兒節(jié)”。農(nóng)歷九月是豐收的季節(jié)，有人也把重陽花糕稱為“豐糕”。
賞菊
菊花又名黃花，屬菊科，花色品種繁多。重陽時節(jié)，正值菊花怒放，幽香清芳，賞菊就成了一件時令習俗。我國古人曾有許多賞菊詩詞。如晉代陶淵明，唐代杜甫等都有佳句名篇流傳。至清代，重陽節(jié)前后還舉行菊花大會，傾城人去觀賞菊花�，F(xiàn)代，各地也有以菊展為賀，用菊花擺制色彩鮮艷的各種圖案，畫家當場作畫，觀眾絡繹不絕，熱鬧非凡。
插茱萸
茉萸，即“越椒”、“艾子”，是一種常綠灌木，春開紫色花，秋結紫黑色實，人藥釀酒，有濕中、止痛、理氣等功效，可治便秘、吐瀉、腹痛、遺精、消化不良等癥。插萊萸可治病防疾，唐朝詩人王維有“每逢佳節(jié)倍思親”、“遍插茱英少一人”之詩，可見古人已有插茱萸之俗。此外，自古先民還于重陽之日，飲茉萸甘菊之酒。
重陽節(jié)的習俗
登高
重陽節(jié)首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
飲菊花酒
重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
習俗:重陽節(jié)的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、插茱萸、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
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