關(guān)于道德學(xué)風(fēng)建設(shè)心得
在聽過林院長、于書記、龔曉寬教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座報告，并觀看電影《錢學(xué)森》之后，我感觸良多，并開始反思自己對于科學(xué)、學(xué)術(shù)的態(tài)度。 近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經(jīng)成為嚴(yán)重的問題。受這種社會風(fēng)氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，大量的本科生、研究生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。因此，對于我們剛剛進入專業(yè)科研領(lǐng)域的研究生進行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育非常必要，也很迫切。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量 ，具有非常重要的意義。
學(xué)習(xí)活動的開展，特別是研究生的學(xué)習(xí)活動，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨立思考的能力，站在前人研究的基礎(chǔ)上，通過自己的獨立思考，得到自己的結(jié)論。如果缺少獨立思考的能力和習(xí)慣，我們將不可能獨立的進行研究，只能在前人的理論中打轉(zhuǎn)，永遠沒有突破和創(chuàng)新。而在生活中缺乏獨立思考的能力也會帶來很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個社會的節(jié)奏越來越快，人們越來越浮躁的情況下，我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該有自己的堅守。不僅是對于社會現(xiàn)象有自己的見解、自己的想法，同時也應(yīng)該有自己的堅持，至少是對人性良善的堅守、對人的尊重，而不至于與社會某些不良的風(fēng)氣同流合污。我想，這種堅守也是建立在獨立思考的基礎(chǔ)上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅持和信念。
通過電影《錢學(xué)森》，我看到了錢學(xué)森的一生，他這一生是為國效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學(xué)森對于學(xué)問、科學(xué)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、謙卑的，這種敬畏科學(xué)的研究態(tài)度值得我們每一個從事研究的人學(xué)習(xí)。他的這種謙卑的態(tài)度使他不斷的攀登科學(xué)的高峰，不斷的追求真理，不斷的求實創(chuàng)新。這是真正的科學(xué)家精神，是真正的研究態(tài)度，也是對于真理最基本的態(tài)度。而我們的研究態(tài)度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第
一位上，這樣就不愿意花費更多的精力和時間來鉆研，來探索。因此，我們需要永遠保持著對真理謙卑的態(tài)度，不斷的探索，不斷的追求。
我們要在深入認識學(xué)校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求以及行業(yè)常規(guī)的基礎(chǔ)上，秉承誠信的品質(zhì)，不斷地求實創(chuàng)新。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，未來也會有人繼續(xù)深造或者進入高�；蚋鞣N研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接-班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范�？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。自覺維護
學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
碩士研究生學(xué)習(xí)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會
“道德”一詞可追溯至我國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用�？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記·中庸》。學(xué)風(fēng)在《現(xiàn)在漢語詞典中》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或者一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣�！碑�(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)的出來的精神風(fēng)貌。
科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是指科技工作者在科研規(guī)范，行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神，治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。
科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿-論關(guān)注的焦點問題。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、
不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊�？蒲胁划�(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研�？蒲胁欢嘶虿划�(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐-敗的蔓延。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿-論的引導(dǎo)。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論， 而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為河南大學(xué)研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐-敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
一、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接-班人。
二、堅持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學(xué)校聲譽和學(xué)術(shù)道德的行為。
三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實、精益求精，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響。
四、爭做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。
五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽
劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進者，為構(gòu)筑河南大學(xué)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻自己的一份力量！
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會
—— 剛開始自己的研究生學(xué)習(xí)生活，對于自己專業(yè)的學(xué)科研究，我有著極大地?zé)崆�，與此同時，怎么去做好一個調(diào)查研究，如何完成一篇好的論文，應(yīng)該樹立一個什么樣的態(tài)度等，我有著很多的疑惑，而法學(xué)院開展了一系列科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的相關(guān)課程，老師們講述了科學(xué)研究中會存在的問題與挑戰(zhàn)，科學(xué)精神，科學(xué)倫理，科學(xué)規(guī)范以及科研工作者的社會責(zé)任，并告訴我們?nèi)绾巫鲆幻细竦目蒲姓摺＿@些都讓頓時我豁然開朗，并且也將在我以后的科研生涯中長期的引導(dǎo)、指正我，教導(dǎo)我如何規(guī)范自己，如何提升自己的素養(yǎng)。在所有的課程中，我認為最核心的內(nèi)容，應(yīng)該是如何做一名合格的科研者。而想要做一名優(yōu)秀的科研者，首先必須要做到合格，何為合格？以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量？我沒辦法去創(chuàng)造或者定義一個標(biāo)準(zhǔn)來準(zhǔn)確的界定合格的概念，但是我內(nèi)心有一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，我認為作為一名合格的科研者，必須有一個對科學(xué)研究的正確的精神信仰，遵從社會的科研規(guī)范，有著創(chuàng)新精神以及獨立的思維，并且還要有持之以恒的態(tài)度和善于發(fā)現(xiàn)生活。
何為科學(xué)研究？我國國家教育部將其定義為，“科學(xué)研究是指為了增進知識包括關(guān)于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術(shù)而進行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作�！倍腋蛴谡J為科學(xué)研究是指對一些現(xiàn)象或問題經(jīng)過調(diào)查、驗證、討論及思維，然后進行推論、
分析和綜合，來獲得客觀事實的過程�？梢钥闯觯鳛橐幻嬲目蒲姓�，所獲得的的科研成果一定是要根據(jù)自己的調(diào)查、驗證，然后分析、推論所得出的。顯而易見，要做一名合格的科研者，我認為最重要一點就是保證自己科研成果的真實性、自主性和獨立性，堅決拒絕抄襲作弊等現(xiàn)象出現(xiàn)。然而我國科研工作中的不端行為層出不窮，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，1999年至2003年，科學(xué)道德的不端行為的形式中，弄虛作假占了40%，剽竊占了34%。同時，國家自然科學(xué)基金委員會根據(jù)1999年至2002年受理的案件調(diào)查科學(xué)道德不端行為者的專業(yè)技術(shù)職務(wù)情況得知，不端行為者中，教授研究院占了38%，副教授調(diào)研究員占了50%，講師助理研究員占了12%。由此可看出，我國科研人員在科研實踐中缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范的訓(xùn)練和科學(xué)道德的教育，科學(xué)不端行為層出不窮。我們清醒的意思到，科學(xué)不端行為會敗壞科學(xué)道德學(xué)風(fēng)，影響科學(xué)的純潔形象和科學(xué)界的社會信譽，有學(xué)者指出，不端行為甚至?xí)䦶母旧衔＜啊翱平膛d國”戰(zhàn)略的順利實施。因而這些數(shù)據(jù)應(yīng)該讓我們更加警醒，作為一名研究生，我們更應(yīng)該作為一個科研的基礎(chǔ)從自身開始拒絕各種不端行為，樹立正確的科研理念。
科研不端行為如葛蘭素史克中國研發(fā)總裁臧敬五2015年發(fā)表在國際頂尖雜志《Nature Medicine》上的論文涉嫌造假；俄羅斯生物化學(xué)家德米特里·庫茲涅佐夫（Dmitry Kuznetsov）被人舉報涉嫌重復(fù)出版別人的成果等行為層出不窮，這讓我們應(yīng)該從更深層次去思考科研不端行為出現(xiàn)的原因，從而才能拒絕不端行為，做一名合格乃至優(yōu)秀的科研人員。首先，科研成果功利化是科學(xué)不斷行為出現(xiàn)的關(guān)鍵性
誘因，我國科學(xué)文化研究較之西方是欠發(fā)達的，重視科研的成果而不是其過程這是我國社會的現(xiàn)狀，科研成果已經(jīng)作為科研人員“升官發(fā)財”的一個關(guān)鍵評判標(biāo)準(zhǔn)或者是手段，很多科研人員并沒有單純的為了科學(xué)而研究，大多數(shù)情況是為了給自己的履歷上增加一筆。其次，監(jiān)督機制較為薄弱進一步推進了不端行為的出現(xiàn)，不端行為沒有得到有效的監(jiān)督約束，而且在不端行為發(fā)生后沒有得到應(yīng)有的處罰，這對不端行為進一步蔓延造成了很大的影響，導(dǎo)致了越來越多的科研人員 把弄虛作假、剽竊等作為一種“正確”的科研手段。再次，在市場經(jīng)濟的背景下，金錢的地位日益上升，許多科研人員的社會責(zé)任、社會道德意識淡泊，自律意識不強，缺乏對社會的良知與責(zé)任。出現(xiàn)了專門幫助學(xué)術(shù)作弊的槍手、拼手等職業(yè)。最后，誠信文化的缺失。我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代科學(xué)道德建設(shè)存在一定的負面影響，誠信在傳統(tǒng)倫理中的地位較低，比如，“誠信”在傳統(tǒng)倫理中德地位較低，“信”列在“仁義禮智信”這“五常”的末位，信要從道、從義。
要拒絕科學(xué)不端行為的出現(xiàn)，做一名合格的科研人員。我認為重中之重是科研人員必須樹立正確的科研觀念，端正自己的態(tài)度，不為外部的利益所影響，堅守自己的本心和自己的社會責(zé)任，秉著認真負責(zé)的態(tài)度去進行科學(xué)研究，保證自己科研成果的自主性、獨立性和真實性。其次，社會應(yīng)該建立起一定的懲罰機制，對抄襲作弊、弄虛作假等嚴(yán)懲不貸。再次，應(yīng)該加強科學(xué)道德建設(shè)，注重以正確的理念引導(dǎo)科研人員，要求科研人員必須從事負責(zé)人的科學(xué)研究，以推進卓越的科研實踐，保持公眾對科學(xué)研究的信任。最后，應(yīng)該加強學(xué)術(shù)規(guī)
范建設(shè)，通過研究和討論形成共識，逐步建立為科研界廣泛接受的理念模式與規(guī)范。
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