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2017教育學重要名詞解釋小結(jié)
1、教育學:是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學科。
2、教育現(xiàn)象:指人類各類教育活動的外在表現(xiàn)形式。
3、教育規(guī)律:是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及其教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的內(nèi)在的必然的聯(lián)系或關(guān)系。
4、教育科學:是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱,是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。
5、觀察法:是指研究者在自然情境下,直接用自己的眼睛、耳朵、等各種感覺器官或借助于儀器或其他技術(shù)手段去感知研究對象的方法;
6、試驗法:是指研究者按照預(yù)先設(shè)定好的研究目標,合理控制或創(chuàng)設(shè)條件,認為的變革研究對象,從而驗證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。
7、調(diào)查法:是研究為深入了解實際情況,弄清事實,發(fā)現(xiàn)問題和原因,探討教育規(guī)律而采取的系統(tǒng)研究步驟和方法。
8、文獻法:是通過對過去積累的文獻查閱、分析、整理、從而篩選出有助于研究的文獻的方法。
9、行動研究法:是指一線的實踐者和理論研究者協(xié)作研究某一問題,再把研究結(jié)果用于自身實踐的方法。
10、生物起源論:認為教育起源于各種動物的生存本能活動,代表人物有法國的里托爾諾和英國的沛西·能,其錯誤在于完全否認了人與動物的區(qū)別,否認了教育的社會性。
11、心理起源論:認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,代表人物有美國孟祿。它雖然糾正了生物起源論的錯誤,把教育歸結(jié)為人類的行為,但它卻歸結(jié)為人類無意識的模仿行為,同樣是錯誤的。生物起源論和心理起源論的錯誤都在于否認了教育的社會屬性,即教育是自覺的有意識的活動。
12、勞動起源論:這是馬克思的觀點,認為教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。依照馬克思的觀點,首先推動教育起源的直接動因是生產(chǎn)過程中人們需要傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗;其次也與人類自身的發(fā)展需要有關(guān)。
13、科學教育:是以傳授科學知識、培養(yǎng)科學精神為主的教育,與宗教教育對立。
14、人文教育:以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育。
教育現(xiàn)代化:教育活動主體將現(xiàn)代化的理念逐漸現(xiàn)實化的過程。
15、教育:廣義的教育是指凡是增進人門的知識技能,影響人們的思想品德的活動都是教育。狹義的教育主要指學校教育,即根據(jù)一定社會(階級)的要求,有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。
16、學校教育:根據(jù)一定社會(階級)的要求,有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。
17、社會:以人和人群共同體為活動主體,以生產(chǎn)方式為物質(zhì)基礎(chǔ)的各種要素按一定方式組合而成的有機整體。
18、人口質(zhì)量:是指人口總體的身體素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
19、教育的本體功能:指教育自身直接具有的功能,即教育的職能(教育自身具有的能力或承擔的職責),
20、教育的社會功能:指教育通過自身職責的履行或能力的發(fā)揮所產(chǎn)生的社會功效、作用。
21、教育的正功能:是教育在促進社會和人發(fā)展上所產(chǎn)生的積極效果。
教育的負功能:是指教育與教育目標、教育主體愿望相反的效果。
22、人的身心發(fā)展:是指從出生到成年期間在身心兩方面發(fā)生的積極變化。
23、發(fā)展關(guān)鍵期:是指人身心發(fā)展最快的時期。
24、遺傳:也稱遺傳素質(zhì),是指人從父母繼承下來的生理解剖上的特點。
25、遺傳決定論:由英國學者高爾登創(chuàng)立,認為人的一切發(fā)展都是由遺傳決定的,否認了環(huán)境的作用。
26、環(huán)境:泛指人生活于其中,能影響人發(fā)展的一切外部世界。這是廣義的環(huán)境,包括學校教育在內(nèi)。
27、環(huán)境決定論:由美國行為主義學者華生提出,認為人的一切發(fā)展是由環(huán)境決定的,否認了遺傳素質(zhì)的作用。
28、教育萬能論:是由17世紀英國教育家洛克開始后的部分學者提出的,認為人的發(fā)展是由教育決定的,否認了環(huán)境和遺傳素質(zhì)的作用。
29、教育制度:是一個國家各類教育機構(gòu)有機構(gòu)成的總體,及其正常運行所需的種種規(guī)范或規(guī)定的綜合。
30、學制:是指一個國家各級各類的學校系統(tǒng),具體規(guī)定著學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。
31、教育體制:是指一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確立下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。
32、義務(wù)教育:是通過法律對某年齡階段的兒童實行的強制性的由國家、學校和家庭保障予以的教育。
33、教育目的:是指教育在人才培養(yǎng)上期望達到的目標或預(yù)期的結(jié)果,是一定社會對人才的培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
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34、培養(yǎng)目標:是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學校或某一專業(yè)人才的具體要求,所以培養(yǎng)目標是教育目的的具體化。
35、人本位論:主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。這種理論對反對神學、封建對人的禁錮,提倡個性解放,尊重人的價值上具有歷史進步意義,但排斥社會對教育和對人制約的觀點是錯誤的。代表人物有:盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿培爾等。
36、社會本位論:主張教育的目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。雖然看到了教育目的受社會制約的一面,但否認教育目的的個體制約性也是錯誤的。代表人物有:孔德、圖爾干、赫爾巴特等。
37、教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向或總指針。是對教育政策的總概括。
38、教育內(nèi)容:廣義的教育內(nèi)容是指學校、家庭和社會給與學生的一切影響的綜合。狹義的教育內(nèi)容是指學校傳授給學生的知識、技能、技巧、思想、觀點、信念、行為、習慣的總和。
39、課程:課程的含義也有廣義和狹義之分:廣義的課程是指學生在教師指導下各種活動的總和。狹義的課程指學校根據(jù)教育目標而選擇的教育內(nèi)容及其傳授進程。
40、學科課程:也叫分科課程,即分別從各門科學中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學科,彼此獨立的安排它們的順序、學習時數(shù)和限期。
41、活動課程:是由一系列活動組成的側(cè)重于學生直接經(jīng)驗的獲得的課程。
42、潛在課程:是指在教學計劃所規(guī)定的各門學科之外的內(nèi)容給學生所帶來的各種影響。
43、綜合課程:是以英國懷特海為代表率先提出來的。主張打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域、將兩門以上有關(guān)學科合并起來編寫一門課程。
44、科程計劃:是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教育和教學工作的指導性文件。
45、教學大綱:根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件,是
編寫教科書和教師教學的依據(jù)。
46、教科書:是根據(jù)教學大綱系統(tǒng)表述學科內(nèi)容的教學用書。
47、德育:即思想品德教育,是教育者按照一定的社會要求有目的、有計劃的對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點,政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。
48、智育:是指用系統(tǒng)的科學知識和技能武裝學生,發(fā)展學生智力的教育。
體育:是向?qū)W生傳授體育衛(wèi)生知識和技能,發(fā)展學生的機體素質(zhì),增強學生體質(zhì)和運動能力,培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)的教育。
49、美育:又稱為審美教育或美感教育,是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。
50、勞動技術(shù)教育:是向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知識和生產(chǎn)技能,培養(yǎng)學生正確的勞動觀點,養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育。
51、教育途徑:是指在進行教育活動時,教育者借以傳授教育內(nèi)容,實現(xiàn)教育目的的渠道。
52、教學:是教師引導學生學習人類所積累的文明成果的一種認識活動。
53、課外活動:是與課堂教學相對的一個概念,是指中小學為實現(xiàn)教育目標,與課堂教學相配合,在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。
54、社會實踐:是指學校為實現(xiàn)教育目的,有計劃地組織學生走出校門,走入社會,在廣泛的社會活動中對學生施加各種影響的教育活動。
55、家庭教育:是指在家庭生活中,由父母或其他年長者對子女或年幼者實施的教育和影響,這是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育還包括家庭成員(成年人)之間的相互影響。
56、社區(qū)教育:是指以一定地域為界,學校與社區(qū)具有共同的教育價值觀和參與意識,并且雙向服務(wù),互惠互利,學校服務(wù)于社區(qū),社區(qū)依賴于學校,旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。
57、教育合力:是指家庭教育、學校教育和社會教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通、統(tǒng)一教育方向、形成以學校教育為主體,以家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為依托的共同育人力量。
58、教師的職業(yè)道德:簡稱為師德,是指教師在教育教學活動中,應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。
59、教師的繼續(xù)教育:是指取得教師資格的在職教師進行的再學習、再提高,它對現(xiàn)代教師來說有特別重要的意義。
60、學生年齡特征:是指取得教師資格的在職教師進行的再學習、再提高,它對現(xiàn)代教師來說有特別重要的意義。
61、智商:是指人的心理年齡與實際年齡之比,是衡量智力水平的指標。智商的換算公式是:IQ(智商)=MA(心理年齡):CA(生理年齡)x 100。
62、學生的一般特征:是指學生具有成人作為人的一般特征,即自然人與社會人的統(tǒng)一。
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教育學名詞解釋總結(jié)和課文內(nèi)容重點2017-04-09 20:53 | #2樓
教育學:是一門以教育現(xiàn)象教育問題為研究對象,探索教育規(guī)律的科學
教育:廣義的教育是指一切有目的的增進人們的知識才能、影響人們思想品德的活動。狹義的教育是指有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動。
.教育是教育者按照一定社會要求和人自身發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地促進人身心發(fā)展的社會實踐活動。
環(huán)境:指生活于其中,能影響人的一切外部條件的綜合,它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大部分。
教育目的:把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總的要求。
培養(yǎng)目標:廣義的培養(yǎng)目標及教育目的,狹義的培養(yǎng)目標是指各級各類學校或?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格。
教育方針:是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟的要求,為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方針。 教育內(nèi)容:是對受教育者所實施的各方面的總稱。
德育:是教育者按照一定社會的思想政治觀點和道德行為規(guī)范,有目的、有計劃、有組織地塑造年青一代心靈的教育活動。 智育:是教育者有目的、有計劃地向?qū)W生傳授知識和技能,發(fā)展智力,培養(yǎng)能力的教育。 體育:是向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識,形成技能,發(fā)展運動能力養(yǎng)成良好體育衛(wèi)生習慣,促進身體正常發(fā)育和增強體質(zhì)的教育活動。 美育:培養(yǎng)學生正確的審美觀點,發(fā)展他們感受美、評價美和創(chuàng)造美的能力的教育。 勞動技術(shù)教育:是對學生進行工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識和勞動技能,培養(yǎng)正確的勞動觀點,形成勞動習慣的教育。
師生關(guān)系:指教師和學生在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。作為處于主導地位的教師,能否建立正確的學生觀,在相當大的程度上,決定了教育的水準和質(zhì)量。
課程:指遵循學校培養(yǎng)目標和學生認識的規(guī)律而確定的學科、活動及相應(yīng)的環(huán)境影響的總和,也即學習者在教師指導下所獲得的全部經(jīng)驗。
素質(zhì):從生理上講,素質(zhì)是個體先輩繼承下
來的生理解剖上的特點,如機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)以及神經(jīng)系統(tǒng)的特點。在人口學中,指人口群體認識世界和改造世界的條件和能力。從社會學角度講,素質(zhì)指先天基礎(chǔ)上,通過后天的環(huán)境影響和教育訓練,在社會實踐活動中逐步形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
教育制度又稱國民教育制度,它是一個國家各種教育機構(gòu)及其規(guī)章制度的總體。 學制:是指一個國家各級各類學校系統(tǒng),規(guī)定了各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、目標、入學條件、修業(yè)年限以及學校之間縱向、橫向銜接關(guān)系。
義務(wù)教育是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。
班級授課制——又稱課堂教學,是將學生按照大致相同年齡和知識程度編成班級,教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容,按固定的教學時間對全班學生進行統(tǒng)一教學的組織形式。 教師就是學校中承擔教育、教學任務(wù),以及教書育人為主要職責的教育專業(yè)人員。 教學是指教師根據(jù)一定的社會的教育目的,以課程為媒介,有計劃有組織引導學生積極主動學習,師生互動交往,從而促進學生全面發(fā)展的教育活動。
教學的任務(wù)是教育目的在教學上的具體化,是教學工作的依據(jù)。它是根據(jù)學校培養(yǎng)目標、教學性質(zhì)、特點和教育對象的實際提出的。 教學過程:就是教與學互動交往的活動過程,是學生在教師有目的、有計劃地指導下,積極主動地掌握系統(tǒng)科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧,發(fā)展能力,增強體質(zhì),并形成一定思想品德的過程。
班級是學生學習、生活的基本單位,也是學校的基層學生組織。班集體是班級發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它是在班級基礎(chǔ)上形成的既有明確的奮斗目標,健全的組織與領(lǐng)導核心,嚴明的紀律與制度,正確的輿-論與優(yōu)良的作風,平等和-諧的人際關(guān)系的學生集合體。
隱形課程:又叫潛在課程或隱蔽課程,指在學校情境中沒有明確計劃,但又廣泛存在,并以內(nèi)隱的方式潛移默化發(fā)揮作用的課程。
課程計劃是國家教育行政主管部門,根據(jù)教育方針和學校性質(zhì)、任務(wù)而制定的課程總體規(guī)劃,是學校教育教學工作的指導性文件。 課程標準是根據(jù)課程計劃,以綱要的形式分科制定的關(guān)于教學內(nèi)容的指導性文件。 教師——是履行教育教學職責的專業(yè)人員,
承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)接-班人和建設(shè)者,提高民族素質(zhì)的使命的人。 班主任——是組織領(lǐng)導班級組成為堅強集體,協(xié)調(diào)各方面教育力量,指導學生的全面發(fā)展的人。
教學方法是指教師和學生在教學活動過程中,為完成特定的教學任務(wù)、實現(xiàn)教學目的而才去的一系列相互作用的具體方式和手段的總稱。
.現(xiàn)代教育的基本特征:1)學校教育的系統(tǒng)化,全社會教育網(wǎng)絡(luò)的形式與教育形式的多樣化。2)教育的普及性。3)教育與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。4)班級授課制成為現(xiàn)代學校教育模式和體系的基礎(chǔ)。5)重視勞動力培養(yǎng)目標上的通才性和全面性,重視素質(zhì)教育。
.教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系:(1)社會生產(chǎn)力對教育的制約作用。1)社會生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。2)社會生產(chǎn)力制約著教育的培養(yǎng)目標內(nèi)容和手段。3)社會生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及學校的結(jié)構(gòu)。(2)教育對社會生產(chǎn)力的促進作用。1)教育對社會生產(chǎn)力發(fā)展的直接作用。2)教育對社會生產(chǎn)力發(fā)展的間接作用。
6.教育與社會政治、經(jīng)濟制度的關(guān)系:(1)社會政治、經(jīng)濟制度對教育的決定作用。1)社會政治、經(jīng)濟制度制約教育目的和思想品德教育的內(nèi)容。2)政治、經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)。3)政治、經(jīng)濟制度決定教育的方針、政策。4)政治、經(jīng)濟制度決定受教育的機會和權(quán)力。(2)教育對社會政治、經(jīng)濟制度的反作用。1)教育為政治、經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。2)教育可以促進民-主政治。3)教育通過傳播思想、形成輿-論來作用于一定的政治、經(jīng)濟制度。
教育與社會文化的關(guān)系:(1)社會文化對教育的制約作用。1)社會文化影響教育目標。2)社會文化直接影響著學校的的課程結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容。3)社會文化制約著教育思想的產(chǎn)生和形成。(2)教育對文化的反作用。1)教育對社會文化的保存、傳遞功能。2)教育對文化的傳播、交流功能。3)教育對社會文化的創(chuàng)造、更新功能。
教育的社會功能:(1)教育的政治功能。1)教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能。2)教育具有促進社會政治變革的功能。(2)教育的經(jīng)濟功能。1)教育促進經(jīng)濟增長的功能。2)教育促進科技發(fā)展的功能。(3)教育的文化功能。1)教育對社會文化的傳承選擇功能。2)教育對社會文化的傳播創(chuàng)新功能。(4)教育的育人功能。
.影響人發(fā)展的主要因素及其作用。(一)生物因素對人的發(fā)展的影響。(1)遺傳因素為人的發(fā)展提供了生物基礎(chǔ)和可能性。(2)遺傳因素的成熟制約著身心健康發(fā)展過程及其階段。(3)遺傳因素的個別差異性對兒童身心發(fā)展的個別特點有一定的影響作用。(二)社會因素對人發(fā)展的作用。(1)環(huán)境為兒童的身心發(fā)展提供了重要的客觀條件。(2)教育對人的發(fā)展起主導作用。(三)個人主觀因素的影響作用。即主觀能動性的作用。 青少年身心發(fā)展規(guī)律與教育。(一)人的身心發(fā)展的順序性和階段性。(二)人的身心發(fā)展的不平衡性。(三)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性。(四)人的身心發(fā)展的共同性和差異性。
確定教育目的的依據(jù):(1)客觀依據(jù)。(教育目的受社會經(jīng)濟、政治制度的制約;教育目的受一定社會生產(chǎn)力和科學文化發(fā)展水平所制約;教育目的受教育對象身心發(fā)展規(guī)律的制約。)(2)理論依據(jù)。
我國教育目的和教育方針的基本點。(1)教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。(2培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接-班人。(3)教育與生產(chǎn)勞動與社會實踐相結(jié)合。
.貫徹教育方針,實現(xiàn)教育目的應(yīng)注意的問題:堅持基本點;端正辦學指導思想,突出素質(zhì)教育;全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合。
教育內(nèi)容組成部分之間的相互關(guān)系:德育、智于、體育、美育、勞動技術(shù)教育共同組成我國社會主義教育內(nèi)容的體系。五育各有其特定的任務(wù)、內(nèi)容和作用互相不可替代,成為全面發(fā)展教育內(nèi)容體系中不可缺少的部分。它們彼此之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進,從各自方面保證了教育目的的實現(xiàn)。其中,德育是方向、是靈魂。對其他各育起著導向和統(tǒng)帥作用;智育為其他各育提供科學知識的基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ),并制約各育質(zhì)量的提高;體育是各育的物質(zhì)基礎(chǔ)和保證;美育和勞動技術(shù)教育滲透到全面發(fā)展教育的各個方面,起著輔德、益智、促體的作用。 學校制度建立的依據(jù):學制的建立取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況;學制的建立受社會制度的制約;學制的建立要考慮到人口狀況;學制的建立要依據(jù)青少年兒童年齡特征;學制的建立要吸取原有學制中有用的部分,參照外國學制的經(jīng)驗。 國外學制改革發(fā)展趨勢:加強學前教育并重視與小學教育的銜接;強化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;高等教育的大眾化和類型日益多樣化;終身教育的到發(fā)展;學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;學制在國際間的溝通交流。
青少年身心發(fā)展的特點:1.生理發(fā)展:外形劇烈變化;體內(nèi)肌能迅速健全;性機能成熟。2、心理特點:認知;情感。3、心里發(fā)生主要矛盾:性成熟——性心理幼稚;自我意識——社會成熟遲緩;情感激蕩要求釋放——外部表露趨于內(nèi)隱。
中學生的心理發(fā)展特點:自我意識增強并趨于成熟;情感趨于豐富并帶有明顯的兩極性;思維的抽象概括能力提高;理想和世界觀初步 形成。
中學生心理發(fā)展的矛盾:獨立性與依賴性矛盾;閉鎖性與渴望理解的矛盾;活動能量大和認知能力有限的矛盾;性意識的發(fā)展與心理和道德上準備不足的矛盾。
教師的勞動特點:教師的勞動復雜性,教師勞動的創(chuàng)造性,教師勞動的示范性,教師勞動的長期性,教師勞動空間的廣延性和時間
的連續(xù)性,教師勞動的協(xié)作性。
教師的職業(yè)素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)(忠于事業(yè),甘于奉獻;熱愛學生,教書育人;團結(jié)合作,互勉共進;嚴于律己,積極進取。)知識素養(yǎng)(精深的專業(yè)知識;廣博的文化基礎(chǔ)知識;教育科學知識。)能力素養(yǎng)(高超的教育加工能力;良好的語言表達能力;組織管理能力;自我調(diào)控的能力;應(yīng)變能力;教育科研能力。)心理素養(yǎng)(細致、敏銳的觀察力;創(chuàng)造性思維能力;堅定的意志和信念;豐富的情感世界和內(nèi)心世界;廣泛的興趣和愛好。) 師生關(guān)系的作用:影響到師生在教育過程中的態(tài)度和情感;增強了教育過程社會化程度,加快了學生的社會化進程;有利于師生之間的互動促進,促進學生多方面發(fā)展。 建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系:樹立正確的學生觀;樹立為學生服務(wù)的觀點;發(fā)揚民-主教育,傾聽學生意見;善于控制自己,正確處理師生之間的矛盾。
教學的任務(wù):引導學生掌握文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能技巧;發(fā)展學生智能,注重教會學生學習,發(fā)展學生的智力、體力、創(chuàng)造力;培養(yǎng)學生良好的思想品德和科學的世界觀;發(fā)展學生體力,促進其身心健康發(fā)展。 我國學校課程設(shè)置的依據(jù):依據(jù)我國的教育方針和培養(yǎng)目標;必須適應(yīng)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平;必須符合學生身心發(fā)展的規(guī)律和水平。
隱性課程的特點:影響方式的潛在性;信息載體的廣泛性;影響效果的雙重性;教育影響的持久性。
隱性課程的作用:激勵作用;陶冶作用;益智作用;健體作用;審美作用。
隱性課程的設(shè)計:校園物質(zhì)環(huán)境設(shè)計;校園文化環(huán)境設(shè)計;校園人際關(guān)系。
教學過程的基本規(guī)律:教學過程中學生認識的特殊性規(guī)律;教學過程中教師主導、學生主體相結(jié)合規(guī)律;教學永遠具有教育性規(guī)律;教學與發(fā)展統(tǒng)一性規(guī)律。
教學過程的基本階段:心理準備、感知教材、理解教材、鞏固知識、運用知識、檢查學習效果。
我國中小學常用的教學原則:目標性原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、可接受性原則、鞏固性原則、因材施教原則、反饋性原則。
選擇教學方法時,要考慮的主要因素:教學的具體目標與任務(wù);教學內(nèi)容特點;學生的身心發(fā)展狀況;教師自身的素養(yǎng);教學方法本身的特性;教學時間和效率的要求;除上述因素外,還要考慮到教學環(huán)境、教學設(shè)備條件、采取某種教學方法可能取得的實際效果等因素。還要綜合考慮各種各樣的因素,找到一個平衡點,從而確定某種教學方法。 我國中小學常用教學方法:講授法、談話法、讀書指導發(fā)、練習法、討論法、實習作業(yè)法、演示法、實驗法
國內(nèi)外教學方法改革發(fā)展趨勢:加強對學習方法的研究;重視發(fā)展有助于引導學生探索活動的教學方法;一些新的觀念逐漸在教學方法改革中形成。
發(fā)展趨勢特點:從重知識傳授向重引導的轉(zhuǎn)變;由重教師的教向重學生的學的轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果到重過程的轉(zhuǎn)變;由重測驗考試向多元評價轉(zhuǎn)變;充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)和其他的學科資源。
教學組織形式的類型:教學基本組織類型——班級授課制;教學輔助組織形式——個別教學與現(xiàn)場教學。
班級授課制的優(yōu)越性:它有嚴格的制度保證教學的正常開展和達到一定質(zhì)量;以課為單位進行教學比較科學;便于系統(tǒng)地傳授各科知識;能夠充分發(fā)揮教師的主導作用;采用班級授課制,一名教師能同時教許多學生,擴大了教育的規(guī)模,加快了教育普及的進程,使教育在人類社會發(fā)展中的作用進入了新紀元,具有較好的經(jīng)濟效益。
班級授課制的局限性:集體叫學中,教學活動由教師設(shè)計與組織、學生要適應(yīng)教師的教學,學生的獨立性自主性受到限制;學生的探索和實踐機會少,不利于學生創(chuàng)造力和實踐操作能力的培養(yǎng);不利于因材施教;教學內(nèi)容和時間的固定化,教學進程的程式化,使教學活動缺乏靈活性與新異性。
教學藝術(shù)的內(nèi)容:開講的藝術(shù)(引趣式開講;誘導式開講;提問式開講;概括式開講;描述式開講;情境式開講;懸念式開講;激勵式開講)組織教學的藝術(shù)(建立課堂教學常規(guī),培養(yǎng)學生良好的上學習慣;遵循注意規(guī)律,組織課堂教學;利用教學反饋,調(diào)控教學進程;掌握教育機智,處理好偶發(fā)事件)課堂教學的語言藝術(shù)(教學語言要準確、嚴密,具有科學性;教學語言要生動形象,具有趣味性;教學語言要具有情感性;教學語言要抑揚頓挫,具有和-諧性;教學語言要具有幽默感)板書的藝術(shù),結(jié)課的藝術(shù)(歸納式;概括中心式;提煉升華式;發(fā)散式;懸念式;激發(fā)感情式;練習鞏固式;活動操作式) 班集體的培養(yǎng)(怎樣建立班集體):確定共同的奮斗目標;建立強有力的班集體領(lǐng)導核心;建立健全必要的規(guī)章制度;形成正確的輿-論導向;建立融洽的人際關(guān)系;開展豐富多彩的集體活動。
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