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關于端午節(jié)家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗
有關這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。 自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。 有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。
家鄉(xiāng)衡陽端午節(jié)習俗2017-05-15 18:13 | #2樓
1. 端午節(jié)的起源
農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，端午節(jié)的第一個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國-軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。 而我們衡陽人民一致比較認同的端午節(jié)起源則是：屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來�；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
2.賽龍舟
當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。對于這個龍舟賽我們很都很熟悉。近幾年這在我們常寧市體現的更加明顯。依稀記得每年的五月初五這一天。由我們市政府主辦的其他民間組織踴躍參加的沿著家鄉(xiāng)的宜水河舉辦龍舟比賽，每到這一天，河岸兩旁都聚集好多人，大人小孩在旁邊熱熱鬧鬧。他們在為龍舟比賽加油，來自不同的鎮(zhèn)組成的代表團在互相競爭，哪三個小組最先到達終點就分別被評為冠軍、亞軍、季軍、等榮譽。還會獲得豐厚的禮品。當然不同的地方會有不同的習俗，在我們湖南具有少數民族風情的鳳凰人民也會舉行賽龍舟。鳳凰古城的端午賽龍舟一般是舉行三天，這是一年中鳳凰古城最隆重和最熱鬧的事情，那時鳳凰四里八鄉(xiāng)的人們都會扶老攜幼前來觀看這一盛舉。以前如果賽舟勝利的話都會上岸之后受到隊友的隆重歡迎，那歡愉的場面和激動的情緒會感染到所有在場的人，只是后來也不知道是什么原因卻被政府禁止了。
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龍舟雖然不大，但是打造卻是十分講究，一般都會選擇上好的材料，船的形裝如龍--扁長、輕巧、兩頭要翹、無槳樁。那時賽龍舟都是自己準備的船，而且都是兩條船綁在一起當一只賽船。 比賽時，只見鑼鼓手坐在龍舟前端，一聲聲號子，一錘錘鼓點，有板有眼，時急時舒。橈手們聽令而動，揮橈劃槳；招子手穩(wěn)立舟尾，眼觀八方，把舵定航，一副勝券在握的智者風范。熟悉的人們，遠遠地聽著那鼓點的節(jié)奏，便知賽事的進展。“咚咚咚咚鏘”，那是
江上閑游�！斑诉绥I，咚咚鏘”，便是初賽小試鋒芒。如果聽那鑼鼓點子“咚鏘、咚鏘、咚鏘”越來越急促，和著那兩岸吶喊震天撼地，定是決賽進入最后的沖刺。決賽是劃龍舟最為激烈的時刻，當緊密的鑼鼓一敲響，兩條龍舟劈江斬浪，直飛虹橋目標兩岸數萬觀眾，心都懸起，吶喊聲，歡呼聲響成一片，震天動地。這樣的龍舟盛況也曾打動過南宋詩人陸游，他曾為此賦詩：“斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看。屈平鄉(xiāng)國逢重五，不比常年角黍盤�！� 吊腳樓的一個特殊的作用，那就是五月初五時觀看龍舟賽。到了那天，橋上，河邊，人山人海，擂鼓震天，一片歡騰。隨著一聲清脆的銅鑼聲，吶喊聲，吆喝聲同時響成一片。人在歡騰，水在叫喊，被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看，看到得只是一個個后腦勺，不由得唉聲嘆氣，深感遺憾。而此時，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽者吶喊助威，只不過他們不用受擁擠之苦，而且更能把賽況看的一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮的氣氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時此景，吊腳樓好像與沱江水已融為一體，共享著它的快樂與歡騰。
端午節(jié)鳳凰人都還會喝雄黃酒，吃粽子的習俗。據說喝雄黃酒可以趨毒，小孩子不能喝也會在額頭上寫一個王字，也示趨毒。送粽子的習慣就是6的倍數，這樣表示吉祥！
3.包粽子吃粽子
每到端午節(jié)前，家家戶戶都會買來2至3斤糯米，在里面放入堿、紅棗或綠豆，扯上幾根麻繩，拿上幾張小椅子，大家一起坐在家門口包粽子。這個時候，那些手藝好，包出的粽子有棱有角的姑娘、大嬸總會得到街坊鄰居的一番夸講，而不會包粽子的就會躲在一旁觀看、學習，準備等到來年的端午節(jié)來一顯身手。粽子包好煮熟后，在端午節(jié)這天，每家每戶都會把自家的粽子送給街坊鄰居們品嘗，自家包的粽子一般自家都吃不到，吃的都是別人家送來的粽子，而且吃起來也顯得格外香。現在的粽子品種多起來，購買起來也方便，包粽子習俗也在慢慢失傳，大家都更加懷念兒時的香粽。
4.“五子登科”
對于賽龍舟和包粽子可能在南方地區(qū)是比較普遍的習俗，但是有一樣習俗在我們家鄉(xiāng)是比較特別的，那就是“五子登科”，這個特別是對于這一年剛結婚的小伙子來說的，對于這一年剛結婚的下伙子他們無論在哪都要回家，他們要帶著含有“子”字的物品來丈母娘家，而且至少是五種，比如說我們常見的就有桃子、李子、粽子等等還有“子”字的東西.然后丈母娘會把女婿拿過來的這些東西分發(fā)給左鄰右舍。然后女兒女婿配著爸爸媽媽在女方家吃飯，這種其樂融融的局面也是家人團聚的佳節(jié)。
5.懸艾葉菖蒲，佩香囊，做咸鴨蛋
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中�，F在的長沙市民至今還保留著用艾葉給小孩洗澡，以驅瘟祛毒的習俗。記得很清晰的時候小時候奶奶每當在端午節(jié)時都會到野外采好多艾草，在有門的地方每個門都懸掛一把，奶奶說艾草具有避邪的效果。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。自己動手做咸鴨蛋也是在端午節(jié)前經�？吹降�。大人把買回來的新鮮鴨蛋先用鹽水泡上一段時間，再在上面敷上黃泥巴，等到端午節(jié)這天拿出來食用時，那種蛋黃被腌得金黃金黃、往外流油的咸鴨蛋最受歡迎。不過蛋黃好的咸鴨蛋一般蛋白比較咸，我們經常是將蛋黃一個個悄悄吃掉，剩下的蛋白部分就成為了生性節(jié)儉的父母們的專利了。
6.衡陽幾個縣級市的端午節(jié)特殊習俗
6.1祁東官家嘴：準女婿送蒲扇，丈母娘回雞蛋
在祁東官家嘴，端午節(jié)，晚輩要提著粽子走親戚，俗稱“送節(jié)”，但主要走至親，即兒子給父母送節(jié)、女婿給岳父母送節(jié)，當然也包括暫未結婚的準女婿。如果不送，則被視為無禮。
準女婿也稱毛腳女婿，第一次“送節(jié)”上門主要帶幾樣：4斤肉，一只鴨，一對蒲扇，幾百個粽子。送蒲扇，是因為端午之后，天氣熱、蒲扇可以派上用場（現在隨著時代的進步，已經流行送電風扇了）；至于粽子，客氣點的晚輩會送300—400只以上�；囟Y也很特別，按照一個粽子一個雞蛋的比例回，還會贈送衣物。
6.2衡東珍珠鄉(xiāng)北沖村：很少吃粽子，端午當天被視為“大惡日”
端午節(jié)，家里中餐會吃黃糖炒紅燒肉，做法就是將黃糖搗碎，和著紅燒肉一起炒，很甜很香。菜里面會放很多蒜子，說是可以驅毒，節(jié)日當天，父母還會允許孩子喝一點米酒，酒里面放了雄黃，此酒可用來治腳氣和蚊蠅叮咬的外傷。母親說，端午當天被視為“大惡日”，家家戶戶必須吃黃糖和雄黃來辟邪，大門口還要懸掛菖蒲和青藤。我的家離清代狀元彭浚故居只有一墻之隔，記憶里，這一帶因為沒有大江大河，所以不賽龍舟，也很少吃粽子。
6.3耒陽哲橋：準女婿要給村里人送包子
端午這天，屋子的角落里會到處放著朱砂、雄黃，家附近的水井里也要放，用以驅邪，保佑家里的孩子不生病。而制草藥和茶的材料如果在這天的正午12點去采，不僅味道更好，藥效也會更強。 已經出嫁的女兒回娘家要帶上粽子和肉，而準女婿則要挑包子去女方家，但是女方的家人不能吃，而是用以送給村子里的人，村子有多少人，就要送多少包子。 家家戶戶的小孩都會戴用菖蒲做成項鏈，用以辟邪驅蚊\
7.結語
所謂十里不同風百里不同俗，衡陽是一個文化習俗特別多的一個地方，而端午節(jié)更是特別突出，衡陽人民也很重視這個節(jié)日。希望家鄉(xiāng)人民繼續(xù)延續(xù)并發(fā)展這個節(jié)日的文化。讓它世代相傳。擴大其影響力。成為一種深厚的文化品牌。
姓名：劉艷
學號：1026001013
專業(yè)：2017級地理科學 指導老師：秦明周
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