咸陽(yáng)城東樓賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的咸陽(yáng)城東樓賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　咸陽(yáng)城東樓原文賞析

　　唐代：許渾

　　一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

　　溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。(沉 通：沈)

　　鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

　　行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

　　咸陽(yáng)城東樓賞析譯文及注釋

　　佚名

　　譯文

　　登上高樓萬(wàn)里鄉(xiāng)愁油然而生，眼中水草楊柳就像江南汀洲。

　　溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿(mǎn)咸陽(yáng)樓。

　　黃昏雜草叢生的園中鳥(niǎo)照飛，深秋枯葉滿(mǎn)枝的樹(shù)上蟬啾啾。

　　來(lái)往的過(guò)客不要問(wèn)從前的事，只有渭水一如既往地向東流。

　　注釋

　�、畔剃�(yáng)：秦都城，唐代咸陽(yáng)城與新都長(zhǎng)安隔河相望。今屬陜西。

　�、戚筝纾禾J葦一類(lèi)的水草。汀洲：水邊平坦的沙洲。

　�、恰跋�云”句：此句下作者自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣。”

　�、取傍B(niǎo)下”二句：夕照下，飛鳥(niǎo)下落至長(zhǎng)著綠草的秦苑中，秋蟬也在掛著黃葉的漢宮中鳴叫著。

　�、僧�(dāng)年：一作“前朝”。

　�、省肮蕠�(guó)東來(lái)渭水流”：一作“渭水寒聲晝夜流”，“聲”一作“光”。

　　咸陽(yáng)城東樓賞析

　　詩(shī)人首聯(lián)扣題，抒情寫(xiě)景：“高樓”，指咸陽(yáng)城西樓，咸陽(yáng)舊城在西安市西北，漢時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shí)向東南移二十城建新城，即唐京師長(zhǎng)安。咸陽(yáng)舊城隔渭水與長(zhǎng)安相望；“蒹葭”，即蘆荻(蒹，荻；葭，蘆)，暗用《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》的詩(shī)意，表思念心緒；“汀洲”，水邊之地為汀、水中之地為洲，這里指代詩(shī)人在江南的故鄉(xiāng)。詩(shī)人一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。蒹葭楊柳，居然略類(lèi)江南。萬(wàn)里之愁，正以鄉(xiāng)思為始：“一上”表明觸發(fā)詩(shī)人情感時(shí)間之短瞬，“萬(wàn)里”則極言愁思空間之迢遙廣大，一個(gè)“愁”字，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。筆觸低沉，景致凄迷，觸景生情，蒼涼傷感的情懷落筆即出，意遠(yuǎn)而勢(shì)雄。

　　頷聯(lián)寫(xiě)晚眺遠(yuǎn)景，寓意深遠(yuǎn)：“溪”指磻溪，“閣”指慈福寺，詩(shī)人有自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣。” 詩(shī)人傍晚登上城樓，只見(jiàn)磻溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠(yuǎn)山，夕陽(yáng)與慈福寺閣姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落。就在這夕照?qǐng)D初展麗景之際，驀然涼風(fēng)突起，咸陽(yáng)西樓頓時(shí)沐浴在凄風(fēng)之中，一場(chǎng)山雨眼看就要到了。這是對(duì)自然景物的臨摹，也是對(duì)唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒(méi)落局勢(shì)的形象化勾畫(huà)，它淋漓盡致而又形象入神地傳出了詩(shī)人“萬(wàn)里愁”的真實(shí)原因。云起日沉，雨來(lái)風(fēng)滿(mǎn)，動(dòng)感分明；“風(fēng)為雨頭”，含蘊(yùn)深刻。此聯(lián)常用來(lái)比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛，是千古傳詠的名句。

　　頸聯(lián)寫(xiě)晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合：山雨將到，鳥(niǎo)雀?jìng)}惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，這些是詩(shī)人眼前的實(shí)景。但早已蕩然無(wú)存的“秦苑”“漢宮”又給人無(wú)盡的聯(lián)想——禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿(mǎn)林；唯有鳥(niǎo)雀和蟲(chóng)鳴，不識(shí)興亡，依然如故。歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生。

　　尾聯(lián)作結(jié)，融情于景：“行人”，過(guò)客。泛指古往今來(lái)征人游子，也包括作者在內(nèi)；“故國(guó)”，指秦漢故都咸陽(yáng)；“東來(lái)”，指詩(shī)人(不是渭水)自東邊而來(lái)。詩(shī)人最后感慨道：羈旅過(guò)客還是不要索問(wèn)當(dāng)年秦漢興亡之事吧!我這次來(lái)故國(guó)咸陽(yáng)，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長(zhǎng)流不止而已。“莫問(wèn)”二字，并非勸誡之辭 ，實(shí)乃令人思索之語(yǔ)，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓(xùn)；一個(gè)“流”字，則暗示出頹勢(shì)難救的痛惜之情。渭水無(wú)語(yǔ)東流的景象中，融鑄著詩(shī)人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。

　　全詩(shī)情景交融，景中寓情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，賦予抽象的感情以形體，在呈現(xiàn)自然之景的同時(shí)又體現(xiàn)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。景別致而凄美，情愁苦而悲愴，意蘊(yùn)藉而蒼涼，境雄闊而高遠(yuǎn)，神完氣足，堪稱(chēng)晚唐登臨之作的翹楚。

　　咸陽(yáng)城東樓

　　一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

　　溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。

　　鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

　　行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】咸陽(yáng)：今屬陜西。咸陽(yáng)舊城在西安市西北，漢時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shí)向東南移二十城建新城，即唐京師長(zhǎng)安。唐代咸陽(yáng)城隔渭水與新都長(zhǎng)安相望。

　　【2】蒹葭：蘆葦一類(lèi)的水草。蒹，荻；葭，蘆。

　　【3】汀洲：水邊之地為汀、水中之地為洲，這里指代詩(shī)人在江南的故鄉(xiāng)。

　　【4】“溪云”句：溪，指磻溪；閣，指慈福寺。此句下作者自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣。”

　　【5】“鳥(niǎo)下”二句：夕照下，飛鳥(niǎo)下落至長(zhǎng)著綠草的秦苑中，秋蟬也在掛著黃葉的漢宮中鳴叫著。

　　【6】當(dāng)年：一作“前朝”。

　　【7】行人：過(guò)客。泛指古往今來(lái)征人游子，也包括作者在內(nèi)。

　　【8】故國(guó)東來(lái)渭水流：一作“渭水寒聲晝夜流”，“聲”一作“光”。故國(guó)：指秦漢故都咸陽(yáng)。東來(lái)：指詩(shī)人（不是渭水）自東邊而來(lái)。

　　作品賞析：

　　這首詩(shī)題目有兩種不同文字，今采此題，而棄“咸陽(yáng)城東樓”的題法。何也？一是醒豁，二是合理�？磥�(lái)“西”字更近乎情理，──而且“晚眺”也是全詩(shī)一大關(guān)目。

　　同為晚唐詩(shī)人的李義山，有一首《安定城樓》，與許丁卯這篇，不但題似，而且體同（七律），韻同（尤部），這還不算，再看李詩(shī)頭兩句：“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲�！边@實(shí)在是巧極了，都用“高城”，都用楊柳，都用“汀洲”。然而，一比之下，他們的筆調(diào)，他們的情懷，就不一樣了。義山一個(gè)“迢遞”，一個(gè)“百尺”，全在神超；而丁卯一個(gè)“一上”，一個(gè)“萬(wàn)里”，端推意遠(yuǎn)。神超多見(jiàn)風(fēng)流，意遠(yuǎn)兼懷氣勢(shì)。

　　“一”上高城，就有“萬(wàn)”里之愁懷，這正是巧用了兩個(gè)不同意義的“數(shù)字”而取得了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。萬(wàn)里之愁，其意何在呢？詩(shī)人筆下分明逗露──“蒹葭楊柳似汀洲”。一個(gè)“似”字，早已道破，此處并無(wú)什么真的汀洲，不過(guò)是想象之間，似焉而已。然而為何又非要擬之為汀洲不可？須知詩(shī)人家在潤(rùn)州丹陽(yáng)，他此刻登上咸陽(yáng)城樓，舉目一望，見(jiàn)秦中河湄風(fēng)物，居然略類(lèi)江南。于是筆鋒一點(diǎn)，微微唱嘆。萬(wàn)里之愁，正以鄉(xiāng)思為始。蓋蒹葭秋水，楊柳河橋，本皆與懷人傷別有連。愁懷無(wú)際，有由來(lái)矣。

　　以上單說(shuō)句意。若從詩(shī)的韻調(diào)豐采而言，如彼一個(gè)起句之下，著此“蒹葭楊柳似汀洲”七個(gè)字，正是“無(wú)意氣時(shí)添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流”。再?gòu)墓P法看，他起句將筆一縱，出口萬(wàn)里，隨后立即將筆一收，回到目前。萬(wàn)里之遙，從何寫(xiě)起？一筆挽回，且寫(xiě)眼中所見(jiàn)，瀟瀟灑灑，全不呆滯，而筆中又自有萬(wàn)里在。仿批點(diǎn)家一句：此開(kāi)合擒縱之法也。

　　話說(shuō)詩(shī)人正在憑欄送目，遠(yuǎn)想慨然，──也不知過(guò)了多久，忽見(jiàn)一片云生，暮色頓至；那一輪平西的紅日，已然漸薄溪山，──不一時(shí)，已經(jīng)隱隱挨近西邊的寺閣了，──據(jù)詩(shī)人自己在句下注明：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣�！毙蝿�(shì)了然。卻說(shuō)云生日落，片刻之間，“天地異色”，那境界已然變了，誰(shuí)知緊接一陣涼風(fēng)，吹來(lái)城上，頓時(shí)吹得那城樓越發(fā)空空落落，蕭然凜然。詩(shī)人憑著“生活經(jīng)驗(yàn)”，知道這風(fēng)是雨的先導(dǎo)，風(fēng)已颯然，雨勢(shì)迫在眉睫了。

　　景色遷動(dòng)，心情變改，捕捉在那一聯(lián)兩句中。使后來(lái)的讀者，都如身在樓城之上，風(fēng)雨之間，遂為不朽之名作。何必崇高巨麗，要在寫(xiě)境傳神。令人心折的是，他把“云”“日”“雨”“風(fēng)”四個(gè)同性同類(lèi)的“俗”字，連用在一處，而四者的關(guān)系是如此地清晰，如此地自然，如此地流動(dòng)，卻又頗極錯(cuò)綜輝映之妙，令人并無(wú)一絲一毫的“合掌”之感，──也并無(wú)組織經(jīng)營(yíng)、舉鼎絕臏之態(tài)。云起日沉、雨來(lái)風(fēng)滿(mǎn)，在“事實(shí)經(jīng)過(guò)”上是一層推進(jìn)一層，井然不紊；然而在“藝術(shù)感覺(jué)”上，則又分明象是錯(cuò)錯(cuò)落落，“參差”有致�！捌稹敝�與“沉”，當(dāng)句自為對(duì)比，而“滿(mǎn)”之一字本身亦兼虛實(shí)之趣──曰“風(fēng)滿(mǎn)”，而實(shí)空無(wú)一物也；曰空空落落，而益顯其愁之“滿(mǎn)樓”也�！叭铡薄帮L(fēng)”兩處，音調(diào)小拗，取其峭拔，此為詩(shī)人喜用之句格。

　　那么，風(fēng)雨將至，“形勢(shì)逼人”，詩(shī)人是“此境凜乎不可久留”，趕緊下樓匆匆回府了呢？還是怎么？看來(lái)，他未被天時(shí)之變“嚇跑”，依然登臨縱目，獨(dú)倚危欄。

　　何以知之？你只看它兩點(diǎn)自明：前一聯(lián)，雖然寫(xiě)得聲色如新，氣勢(shì)兼?zhèn)�，卻要體味那個(gè)箭已在弦，“引而不發(fā)，躍如也”的意趣。詩(shī)人只說(shuō)“欲”來(lái)，筆下精神，全在虛處。而下一聯(lián)，鳥(niǎo)不平蕪，蟬吟高樹(shù)，其神情意態(tài)，何等自在悠閑，哪里是什么“暴風(fēng)雨”的問(wèn)題？

　　講到此處，不禁想起，那不知名氏的一首千古絕唱《憶秦娥》：“……樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕�！痹�(shī)人許渾，也正是在西風(fēng)殘照里，因見(jiàn)漢闕秦陵之類(lèi)而引起了感懷。

　　咸陽(yáng)本是秦漢兩代的故都，舊時(shí)禁苑，當(dāng)日深宮，而今只綠蕪遍地，黃葉滿(mǎn)林，唯有蟲(chóng)鳥(niǎo)，不識(shí)興亡，翻如憑吊�！叭f(wàn)里”之愁乎？“萬(wàn)古”之愁乎？

　　行人者誰(shuí)？過(guò)客也�？煞褐腹磐�今來(lái)是處征人游子，當(dāng)然也可包括自家在內(nèi)。其曰莫問(wèn)，其意卻正是欲問(wèn)，要問(wèn)，而且“問(wèn)”了多時(shí)了，正是說(shuō)他所感者深矣！

　　“故國(guó)東來(lái)渭水流”，大意是說(shuō)，我聞咸陽(yáng)古地名城者久矣，今日東來(lái)，至此一覽──而所見(jiàn)無(wú)幾，唯“西風(fēng)吹渭水”，系人感慨矣。

　　結(jié)句可謂神完氣足。氣足，不是氣盡，當(dāng)然也不是語(yǔ)盡意盡。此一句，正使全篇有“狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外”的好處，確有悠悠不盡之味。渭水之流，自西而東也，空間也，其間則有城、樓、草、木、汀洲……；其所流者，自古及今也，時(shí)間也，其間則有起、沉、下、鳴、夕、秋……。三字實(shí)結(jié)萬(wàn)里之愁，千載之思，而使后人讀之不禁同起無(wú)窮之感。如此想來(lái)，那么詩(shī)人所說(shuō)的“行人”，也正是空間的過(guò)客和時(shí)間的過(guò)客的統(tǒng)一體了。

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