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五四青年節(jié)內(nèi)容介紹

時(shí)間:2023-05-04 18:24:36 振濠 五四青年節(jié) 我要投稿
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五四青年節(jié)內(nèi)容介紹

  關(guān)于五四青年節(jié)你了解多少?除了以前學(xué)校會(huì)放假,你知道它的由來(lái)和歷史背景嗎?今天小編為大家整理了一些五四青年節(jié)內(nèi)容介紹,希望大家喜歡!

五四青年節(jié)內(nèi)容介紹

  五四青年節(jié)的由來(lái)

  五四青年節(jié),是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。它來(lái)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。1939年,陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月,中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間,中國(guó)各地都要舉行豐富多采的紀(jì)念活動(dòng),青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

  五四青年節(jié)的精神

  五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

  我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放,為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前赴后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。

  什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義,有的認(rèn)為是民主與科學(xué),有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放,有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。這些說(shuō)法都是有道理的,事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

  愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái),為振興中華民族而努力奮斗。

  總之,五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

  因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。

  五四青年節(jié)的文化意義

  五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

  五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

  在“五四”以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上,是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無(wú)力,它的失敗是必然的。

  “五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解,對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期,都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。

  “五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節(jié)日的意義永在!拔逅那嗄旯(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”,一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

  五四青年節(jié)的休假規(guī)定

  2008年4月,經(jīng)國(guó)務(wù)院法制辦同意,“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年,3億多青年將于每年5月4日放假半天。

  按照國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定,“青年節(jié)(5月4日),14周歲以上的青年放假半天”,但這一規(guī)定沒(méi)有明確放假適用人群的年齡上限。

  此次進(jìn)一步明確年齡上限后,將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期,感受到社會(huì)對(duì)青年的關(guān)愛(ài)。

  《辦法》指出,各部門(mén)和各用人單位應(yīng)自覺(jué)遵守《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定,切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。

  五四青年節(jié)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

 。ㄒ唬┪覈(guó)青年年齡劃分

  1、共青團(tuán)

  共青團(tuán)章程第一條對(duì)團(tuán)員的年齡作出了明確規(guī)定:年齡在14周歲以上,28周歲以下的中國(guó)青年,承認(rèn)團(tuán)的章程,愿意參加團(tuán)組織并在其中積極工作、執(zhí)行團(tuán)的決議和按期交納團(tuán)費(fèi)的,可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。

  團(tuán)員年滿28周歲,沒(méi)有擔(dān)任團(tuán)內(nèi)職務(wù)的,應(yīng)該辦理離團(tuán)手續(xù)。這意味著,此次享受假期青年的年齡限制和團(tuán)員恰好一致。

  2、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局

  統(tǒng)計(jì)部門(mén)對(duì)青少年的劃分是0歲至14歲。

  對(duì)老年人的劃分標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè),分別是60歲以上,65歲以上,但是對(duì)青年年齡段沒(méi)有劃分。

 。ǘ﹪(guó)際上的“青年”標(biāo)準(zhǔn)

  1、聯(lián)合國(guó)

  曾在一份文件中把14歲至25歲的人稱為“青年人口”。

  2、世界衛(wèi)生組織

  44歲以下的人被列為青年;45~59歲的人被列為中年;60~74歲的人為較老年(漸近老年);75~89歲的人為老年;90歲以上為長(zhǎng)壽者。

  事件介紹

  五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng),廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件,是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,中國(guó)工人階級(jí)的壯大,新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放,十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義,再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗,“巴黎和約”的簽訂,引爆了轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。[1]

  爆發(fā)原因

  上海響應(yīng)北京斷而運(yùn)動(dòng)

  1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”,中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一,參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求,但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一,拒絕了中國(guó)代表提出的要求,竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國(guó)后,北京學(xué)生群情激憤,學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電,斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑,并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。在這種情況下,和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖,要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán),以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果,北洋政府屈服于帝國(guó)主義的壓力,居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》上簽字。最終,英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲,在1919年4月30日還是簽訂了《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》,即《凡爾賽和約》,仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中,中國(guó)政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),在這樣強(qiáng)大的壓力下,中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治

  主要經(jīng)過(guò)

  1919年4月24日,梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì):“對(duì)德國(guó)事,聞將以青島直接交日本,因日使力爭(zhēng)結(jié)果,英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此,不啻加繩自縛,請(qǐng)警告政府及國(guó)民,嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表),萬(wàn)勿署名,以示決心!

  4月29-30日,參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議,日本代表應(yīng)邀出席,議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條),將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

  1919年5月1日,中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸徵祥將此事電告北京政府,并稱如不簽約,則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議,決定不簽約。上!洞箨憟(bào)》“北京通訊"透露:"政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電,謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng),業(yè)已失敗!

  1919年5月2日,北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁:"山東亡矣,國(guó)將不國(guó)矣,愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

  1919年5月3日,北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加,大會(huì)決定于4日(星期天)舉行示威游行,地點(diǎn):天安門(mén)。

  1919年5月4日上午10時(shí),各校學(xué)生代表在法政專門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì),商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí),北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén),現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后,隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口,受到巡捕阻攔,學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū),英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí),見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò),更加義憤滿腔,隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn),邊宣傳,"許多人民看見(jiàn)掉淚,許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩,又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許,學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén),學(xué)生大隊(duì)涌入,痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著,激憤之下,于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到,搜捕學(xué)生,被捕者共32人。

  1919年5月5日,北京各大專學(xué)?偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

  1919年5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。

  1919年5月9日,為愛(ài)護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

  1919年5月19日,北京25000名學(xué)生再次總罷課,之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng),并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

  1919年6月3日,北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),舉行大規(guī)模街頭演講,當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日,北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講,當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多,學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

  1919年6月5日,全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市,聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

  1919年6月10日,北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

  1919年6月23日,徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表,表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

  1919年6月28日,中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上,中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍,已無(wú)法外出赴會(huì)。

  成果意義

  北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。

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