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儀容儀態(tài)和服飾禮儀是什么

時(shí)間:2022-04-01 06:30:18 文明禮儀 我要投稿
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儀容儀態(tài)和服飾禮儀是什么

  在日常的社交活動(dòng)中,只有懂得禮儀的人才能更好地收獲社交伙伴,而儀容、儀態(tài)和服飾禮儀則是眾多社交禮儀中的首要。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編精心為大家搜集整理的儀容儀態(tài)和服飾禮儀,大家一起來(lái)看看吧。

  儀容禮儀

  儀容禮儀是個(gè)人基本禮儀的重要組成部分。儀容的基本含義是指人的容貌,但是從禮儀學(xué)的角度說(shuō),儀容還應(yīng)該包括頭發(fā)、面部、手臂和手掌,即人體不著裝的部位。儀容禮儀的規(guī)則主要涉及三個(gè)方面,即儀容的干凈、整潔和修飾。

  1.干凈

  我們應(yīng)遵守的儀容禮儀的首要原則是干凈,即身體不能散發(fā)異味、面部不能有異物等。要保證干凈,必須做到以下幾點(diǎn):

  (1)洗臉

  我們出席正式的交際場(chǎng)合之前應(yīng)及時(shí)清潔面部,在參加活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該及時(shí)用面巾紙等清潔面部的油脂,做到無(wú)淚痕、無(wú)汗?jié)n、無(wú)灰塵等。另外,還應(yīng)注意及時(shí)清理眼角、鼻孔、耳朵、口角等細(xì)微的殘留物。

  (2)洗頭

  俗話說(shuō):“遠(yuǎn)看頭,近看腳。”在公關(guān)往來(lái)中,首先映入交往對(duì)象眼簾的.就是頭發(fā),所以人的頭發(fā)應(yīng)該保證沒(méi)有頭皮屑、不粘連、無(wú)異味,保持頭發(fā)柔順、整潔,這就要求我們應(yīng)該保證1天至3天洗頭一次。

  (3)洗澡

  為了清除身體上的煙味、酒氣、汗味等異味,我們每天都應(yīng)該洗澡,至少也要堅(jiān)持3天洗澡一次,特別是在參加重大的社會(huì)活動(dòng)之前,洗澡是一項(xiàng)必須做的準(zhǔn)備工作。洗澡一方面是為了保持干凈;另一方面還可以使人清爽、精神煥發(fā),不僅可以給交往對(duì)象留下良好的印象,還能使自己充滿信心。

  (4)洗手

  我們?cè)趨⒓由缃换顒?dòng)時(shí),必須用手完成的動(dòng)作很多,如握手、遞送名片等,所以手的干凈與否至關(guān)重要。在出席重大場(chǎng)合之前應(yīng)注意洗手,做到手上無(wú)汗?jié)n、無(wú)異味、無(wú)異物。此外,不能留長(zhǎng)指甲,指甲的長(zhǎng)度與指尖齊平為最佳,并保證指甲內(nèi)部無(wú)污垢,指甲兩側(cè)無(wú)死皮。

  (5)刷牙

  語(yǔ)言交流是社交交往的主要方式,我們必須要保證口腔衛(wèi)生,確?跉馇逍,避免在雙方進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)受到口氣的影響。除早晚刷牙以外,在參加正式的交際場(chǎng)合之前也應(yīng)該刷牙,至少要咀嚼口香糖,并盡量避免吃一些帶有刺激性氣味的食物,如蔥、蒜、韭菜等。

  2.整潔

  我們應(yīng)該保持整潔的儀容,不能邋遢。在禮儀當(dāng)中,除要求人的頭發(fā)必須干凈之外,對(duì)頭發(fā)長(zhǎng)度也有要求。另外,最好不要留太長(zhǎng)的胡須,除非有特殊的宗教信仰或習(xí)俗,否則會(huì)被交往對(duì)象認(rèn)為受到不尊重的待遇。應(yīng)該保證每天剃須,這不僅是對(duì)別人的尊重,還是保證自己清爽自信的最佳手段。

  3.修毛

  有些人有鼻毛、腿毛、汗毛過(guò)長(zhǎng)的現(xiàn)象,在出席正式的社交場(chǎng)合前,必須進(jìn)行修剪和遮掩,避免外露。

  4.修飾

  我們應(yīng)該在出席社交場(chǎng)合之前整理、修飾自己的儀容,保證給交往對(duì)象留下良好的印象。但不得在公共場(chǎng)合進(jìn)行補(bǔ)妝、整理衣褲、搔弄頭發(fā)、清理鼻孔的分泌物等,這些活動(dòng)只能在洗手間等別人看不到的地方進(jìn)行。

  禮儀精髓:

  掌握正確的儀容禮儀,能給交往對(duì)象留下良好的第一印象,使對(duì)方愿意接近,為進(jìn)一步深入交往奠定基礎(chǔ)。

  儀態(tài)禮儀

  儀態(tài),是人們?cè)谕庥^上可以明顯地察覺(jué)到的活動(dòng)、動(dòng)作,以及在動(dòng)作、活動(dòng)之中身體各部分呈現(xiàn)出的姿態(tài).

  1.站姿

  頭正.兩眼平視前方,嘴微閉,脖頸挺直,表情自然,稍帶微笑.

  肩平.微微放松,稍向后下沉.

  臂垂.兩肩平整,兩臂自然下垂,中指對(duì)準(zhǔn)褲縫.

  軀挺.挺胸收腹,臀部向內(nèi)向上收緊

  腿并.兩腿立直,貼緊,腳跟靠攏,兩腳夾角成60度.

  (2)其他的站姿有:

  叉手站姿:即兩手在腹前交叉,右手搭在左手上.直立.男子可以兩腳分開(kāi),距離不超過(guò)20厘米.女子可以用小丁字步,即一腳稍微向前,腳跟靠在另一個(gè)腳內(nèi)側(cè).站立較久時(shí)身體重心還可以在兩腳間轉(zhuǎn)換,以減速輕疲勞,這是一種常用的接待站姿.

  背手站姿:即雙手在背后交叉,右手貼在左手外面,放置于兩臀是間.兩腳可分可并,分開(kāi)時(shí),不超過(guò)肩腳尖展開(kāi),兩腳夾角成60度.挺胸立腰,收頜收腹,雙目平視.這種站姿優(yōu)美中略帶威嚴(yán),易產(chǎn)生距離感.如果兩腳改為并立,則突出了尊重的意味.

  背垂手站姿:即一手背在后面,貼在臀部,另一手自然下垂,中指對(duì)準(zhǔn)褲縫,兩腳既可以并攏也可以分開(kāi),也可以成小丁字步,男士多用這種站姿,顯得大方、自然、灑脫.

  2行姿

  (1)規(guī)范的行姿應(yīng)該是:

  頭正.雙目平視,收頜,表情自然平和.

  肩平.兩肩平穩(wěn),防止上下前后搖擺.雙臂前后自然擺動(dòng),前后擺幅在30-40度,兩手自然彎曲,在擺動(dòng)中離開(kāi)雙腿不超過(guò)一拳的距離.

  軀挺.上身挺直,收腹立腰,重心稍前傾.

  步位直.兩腳尖略開(kāi),腳跟先著地,兩腳內(nèi)側(cè)落地.走出的軌跡要在一條直錢上.

  步幅適度.行走中兩腳落地的距離大約為一個(gè)腳長(zhǎng),即前腳的腳跟距后腳的腳步相距一個(gè)腳的長(zhǎng)度為宜.不過(guò),不同的性別、不同的身高、不同的著裝,都有些差異.

  步速平穩(wěn).行進(jìn)的速度應(yīng)保持均勻、平衡,不要忽快忽慢.在正常情況下,步速應(yīng)自然舒緩,顯得成熟、自信.

 、呔璨涣甲藨B(tài).行走時(shí)要防止八字步,低頭駝背.不要搖晃肩膀,雙臂在甩手,不要扭腰擺臀,左顧右盼.腳不要擦地面.

  (2)其他行姿有:

  ①后退步.與人告別時(shí),應(yīng)當(dāng)先后退兩三步,再轉(zhuǎn)身離去.退步時(shí)腳輕擦地面,步幅要小,先轉(zhuǎn)身后轉(zhuǎn)頭.

 、谝龑(dǎo)步.引導(dǎo)步是用于走在前邊給賓客帶路的步態(tài).引導(dǎo)時(shí)要盡可能走在賓客左側(cè)前方,整個(gè)身體半轉(zhuǎn)向賓客方向,保持兩步的距離,遇到上下樓梯,拐彎、進(jìn)門時(shí),要伸出左手示意,并提示請(qǐng)客人上樓、進(jìn)門等.

  ③前行轉(zhuǎn)身步.在前行中要拐彎進(jìn),要在距離所轉(zhuǎn)方向遠(yuǎn)側(cè)的一腳落地后,立即以該腳掌為軸,轉(zhuǎn)過(guò)全身,然后邁出另一腳.即向左拐,要右腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身:向右拐,要左腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身.

  (3)穿不同鞋子的行姿

 、俅┢降;鞋走路比較自然、隨便、輕松、大方.前行時(shí)腳跟先落地,力度要均勻.由于穿增底鞋不受拘束,應(yīng)當(dāng)注意防止過(guò)分隨意.步幅時(shí)大時(shí)小,速度時(shí)快時(shí)慢,容易給人以松懈的印象.

 、诖└吒铰,步幅要小,腳跟先著地,兩腳落埋腳步跟要落在一條直線上.行進(jìn)時(shí)一定要保持踝、膝、髖關(guān)節(jié)的`挺直,保持挺胸、收腹、向上的姿態(tài).注意避免用屈膝的方法來(lái)保持平衡,那樣行姿不但不挺拔,反而因屈膝、撅臀而顯得笨拙、不雅.

  3.坐姿

  (1)女士會(huì)姿

  ①標(biāo)準(zhǔn)式:輕緩地步到座位前,轉(zhuǎn)身后兩腳成小丁字步,左前右后,兩膝并攏的同時(shí)上身前傾,向下落座.如果穿的是裙裝,在落座時(shí)要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下,以防坐出皺紋或因裙子被打折坐住而使腿部裸露過(guò)多.坐下后,上身挺直,雙肩平正,正臂自然彎曲,兩手交叉疊放在兩腿中部,并靠近小腹.兩膝并攏,小腿垂直于地面,兩腳保持不丁字步.

 、谇吧焓剑涸跇(biāo)準(zhǔn)坐姿的基礎(chǔ)上,兩小腿向前伸出一腳的距離,腳尖不要翅起.

 、矍敖徊媸剑涸谇吧焓阶说幕A(chǔ)上,右腳后縮,與左腳交叉,兩踝關(guān)節(jié)重疊,兩腳尖著地.

 、芮笔剑河夷_前伸,左小腿屈回,大腿靠緊,兩腳前腳掌著地,并在一直線上.

 、莺簏c(diǎn)式:兩小腿后屈,腳尖著地,雙膝并的攏.

 、迋(cè)點(diǎn)式:兩小腿向左斜出,兩膝并攏,右腳跟靠攏左腳內(nèi)側(cè),右腳掌著地,左腳尖著地,頭和身軀向左斜.注意大腿小腿要成90度的直角,小腿要充分伸直,盡量顯示小腿長(zhǎng)度.

 、邆(cè)掛式:在側(cè)點(diǎn)式基礎(chǔ)上,左小腿后屈,腳步繃直,腳掌內(nèi)側(cè)著地,右腳提起,用腳面貼住左踝,膝和小腿并朧,上身右轉(zhuǎn).

  ⑧重疊式:重疊式也叫“二郎腿”或“標(biāo)準(zhǔn)式架腿”等.在標(biāo)準(zhǔn)式坐姿的基礎(chǔ)上,兩腿向前,一條腿提起,腿窩落在另一腿的膝關(guān)節(jié)上邊.要注意上邊的的腿向里收,貼住另一腿,腳尖向下.

  二郎腿一般被認(rèn)為是一種不嚴(yán)肅、不莊重的坐姿,尤其是女士不宜采用.其實(shí),這種坐姿常常被采用,因?yàn)橹灰⒁馍线叺男⊥韧氐耄_尖向下這兩個(gè)要求,不僅外觀優(yōu)美文雅,大方自然,富有親切感,而且還可以充分展示女士的風(fēng)采和魅力.

  (2)男士坐姿

 、贅(biāo)準(zhǔn)式:上身正直上挺,雙肩正平,兩手放在兩腿或扶手上,雙膝并攏,小腿垂直落于地面,兩腳自然分開(kāi)成45度.

  ②前伸式:在標(biāo)準(zhǔn)式的基礎(chǔ)上,兩小腿前伸一腳的長(zhǎng)度,左腳向前半腳,腳尖不要翹起.

 、矍敖徊媸剑盒⊥惹吧欤瑑赡_踝部交叉.

 、芮笔剑鹤笮⊥然厍,前腳掌著地,右腳前伸,雙膝并攏.

  ⑤斜身交叉式:兩小腿交叉向左斜出,上體向右傾,右肘放在扶手上,左手扶把手.

 、拗丿B式:右腿疊在左膝上部,右小腿內(nèi)收、貼向左腿,腳尖自然下垂.

  4.手勢(shì)

  (1)規(guī)范的手勢(shì)應(yīng)當(dāng)是:手掌自然伸直,掌心賂內(nèi)向上,手指并攏,拇指自然稍稍分開(kāi),手腕伸直,使手與小臂成一直線,肘關(guān)節(jié)自然彎曲,大小臂的彎曲以140度為宜.在出手時(shí),要講究柔美、流暢,做到欲左先右.避免僵硬死板、缺乏韻味.同時(shí)配合眼神、表情和其他姿態(tài),使手勢(shì)更顯協(xié)調(diào)大方.

  (2)常用手勢(shì)

 、贆M擺式.在表示“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)”時(shí)常用橫擺式.做法是:五指并攏,手掌自然伸直,手心向上,肘微彎曲,腕低于肘.開(kāi)始作手勢(shì)應(yīng)從腹部之前抬起,以肘為軸地向一旁擺出,到腰部并與身體正面成45度時(shí)停止.頭部和上身微向伸出手的一側(cè)傾斜.另一手下垂或背在背后,目視賓客,面帶微笑,表現(xiàn)出對(duì)賓客的尊重、歡迎.

 、谇皵[式.如果右手拿著東西或扶著門,需要向賓客作賂右“請(qǐng)”的手勢(shì)時(shí),可以用前擺式.做法是:五指并攏,手掌抻直,由身體一側(cè)由下而上抬起,以肩關(guān)節(jié)為軸,到腰的高度再由身前右方擺去,擺到距身體15厘米,并不起過(guò)軀干的位置時(shí)停止.目視來(lái)賓,面帶微笑,也可雙手前擺.

 、垭p臂橫擺式.當(dāng)來(lái)賓較多時(shí),表示“請(qǐng)”可以動(dòng)作大一些,采用雙臂橫擺式.做法是:兩臂從身體兩側(cè)向前上方抬起,兩肘微曲,向兩側(cè)擺出.指向前進(jìn)方向一側(cè)的臂應(yīng)抬高一些,伸直一些,另一手稍低一些.也可以雙臂向一個(gè)方面擺出.

  ④斜擺式:請(qǐng)客人落座時(shí),手勢(shì)應(yīng)擺向座位的地方.做法是:手要先從身體的一側(cè)抬起,到高于腰部后,再向下擺去,使大小臂成一斜線.

 、葜北凼.需要給賓客指方向時(shí),用直臂式.做法是:手指并攏,掌伸直,屈肘從身前抬起,向指引的方向擺去,擺到肩的高度時(shí)停止,肘關(guān)節(jié)基本伸直.注意指引方向,不可用一個(gè)手指指示,九樣顯得不禮貌.

  服飾禮儀

  一 個(gè)性原則

  個(gè)性原則是指在社交場(chǎng)合樹(shù)立個(gè)人形象的要求。正如世間每一片樹(shù)葉都不會(huì)完全相同一樣,每一個(gè)人都有自己的個(gè)性。人人都希望自己以一個(gè)獨(dú)立的人的形象被社會(huì)接納與承認(rèn),而服飾打扮可以幫助人們達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。一個(gè)人所穿的服裝往往能傳達(dá)出性格、愛(ài)好、心理狀態(tài)等多方面的信息,不同的人由于身材、年齡、性格、職業(yè)、文化素養(yǎng)等不同,自然就會(huì)有不同的個(gè)性特點(diǎn),所以服裝選擇首先應(yīng)考慮自身特點(diǎn),把握形體尺寸,力求做到“量體裁衣” ,揚(yáng)長(zhǎng)避短;其次,保持并創(chuàng)造自己所獨(dú)有的風(fēng)格,突出長(zhǎng)處,符合個(gè)性要求,選擇能與個(gè)性融為一體的服裝,這樣才會(huì)展示個(gè)性,盡顯個(gè)人風(fēng)采,保持自我,以區(qū)別于他人。切勿窮追時(shí)髦,隨波逐流,使得個(gè)人著裝千人一面,毫無(wú)特色可言。因此,只有當(dāng)服飾與個(gè)性協(xié)調(diào)時(shí),才能更好地發(fā)揮其效應(yīng),塑造出自己的最佳形象和禮儀風(fēng)貌。

  二 適用交際目的原則

  在社會(huì)交往過(guò)程中,能正確理解并充分利用服飾的社會(huì)功能,對(duì)于人際交往的有效與順利是非常重要的,即在與他人交往過(guò)程中,選擇合適的服飾有助于縮短彼此間的距離,協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系,從而使對(duì)方接受自己,達(dá)到交際的目的。

  美國(guó)行為學(xué)家邁克爾· 阿蓋爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):他以不同的衣著打扮出現(xiàn)在某、城市的同一地方。當(dāng)他西裝革履、風(fēng)度翩翩地出現(xiàn)時(shí),向他問(wèn)路、問(wèn)時(shí)間的人大都屬于彬彬有禮的紳士階層;而當(dāng)他破衣?tīng)衫、蓬頭垢面地出現(xiàn)時(shí),接近他的多半是流浪漢、無(wú)業(yè)游民。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明了人們總是習(xí)慣通過(guò)服飾來(lái)判別自己可交往的對(duì)象。如果一個(gè)人的穿著與其交往對(duì)象格格不入的話,就會(huì)很容易擴(kuò)大彼此間的距離,并使相互間的溝通出現(xiàn)障礙。因此,如果你想讓他人接受你,你就得首先讓他人接受你的服飾。如果你的穿著不能為他人所接受,你的言行舉止乃至你的一切也都可能很難為他人所接受。

  因此,從某種角度講,穿衣打扮不僅僅是個(gè)人的事,也與他人密切相關(guān)。

  人們可以通過(guò)合適的服飾讓他人了解自己、認(rèn)識(shí)自己,最后接受自己。正因?yàn)榇┮麓虬缰饕皇菫樽约,所以不管一個(gè)人是否喜歡打扮,都不能忽視自己的衣著裝扮。也正因?yàn)槿绱,人們(cè)谶x擇自己的服飾時(shí),不僅要考慮自己的喜好,更重要的還要考慮社會(huì)的風(fēng)尚及交往的對(duì)象,最終使得自身的著裝符合社會(huì)交往目的。

  三 TPO 原則

  總的來(lái)說(shuō),著裝要規(guī)范、得體,就要牢記并嚴(yán)守TPO 原則。TPO 原則是有關(guān)服飾禮儀的基本原則之一。其中的T 、P 、O 三個(gè)字母,分別是英文時(shí)間( Time) 、地點(diǎn)(Place) 、目的(Object)這三個(gè)單詞的縮寫。它的含義是:要求人們?cè)谶x擇服裝、考慮其具體款式時(shí),首先應(yīng)當(dāng)兼顧時(shí)間、地點(diǎn)、目的,并力求使自己的著裝及其具體款式與著裝的時(shí)間、地點(diǎn)、目的協(xié)調(diào)一致,做到和諧般配。

  1.時(shí)間原則

  時(shí)間涵蓋了每一天的早間、日間和晚間三個(gè)時(shí)間段,也包括每年春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的交替以及不同的時(shí)期、時(shí)代。因此,人們?cè)谥b時(shí)應(yīng)考慮到時(shí)間層面,做到隨時(shí)更衣。比如,冬天要穿保暖、御寒的冬裝;夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。

  在通常情況下,人們?cè)玳g在家中和戶外的活動(dòng)居多,無(wú)論外出跑步做操,還是在家里盥洗用餐,著裝都應(yīng)以方便、隨意為宜。如可以選擇運(yùn)動(dòng)服、便裝、休閑服等,這樣會(huì)透出幾分輕松溫馨之感。

  日間是工作時(shí)間,著裝要根據(jù)自己的工作性質(zhì)特點(diǎn),總體上以莊重大方為原則。如果安排有社交活動(dòng)或公關(guān)活動(dòng),則應(yīng)以典雅端莊為基本著裝格調(diào)。晚間的宴請(qǐng)、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)等正式社交活動(dòng)居多,人們的交往空間距離相對(duì)會(huì)縮小,服飾給予人們視覺(jué)與心理上的感受程度相對(duì)增強(qiáng)。因此,晚間著裝要講究一些,禮儀要求也要嚴(yán)格一些。晚間著裝以晚禮服為宜,以形成高雅大方的禮儀形象。

  2.地點(diǎn)原則

  從地點(diǎn)上講,置身在室內(nèi)或室外,駐足于鬧市或鄉(xiāng)村,停留在國(guó)內(nèi)或國(guó)外,身處于單位或家中,在這些變化不同的地點(diǎn),著裝的款式理當(dāng)有所不同,切不可以不變而應(yīng)萬(wàn)變,即特定的環(huán)境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的服飾,以獲得視覺(jué)與心理上的和諧感。例如,穿泳裝出現(xiàn)在海濱浴場(chǎng),是人們司空見(jiàn)慣的,但若是穿著它去上班、逛街,則非令人嘩然不可;西裝革履地步入金碧輝煌的高級(jí)酒店會(huì)產(chǎn)生一種人境兩相宜的效果,而若出現(xiàn)在大排檔,便會(huì)出現(xiàn)極不協(xié)調(diào)、反差強(qiáng)烈的局面;在靜謐肅穆的辦公室里著一套隨意性極強(qiáng)的休閑裝,穿一雙拖鞋,或者在綠草茵茵的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)著一身挺括的西裝,穿一雙皮鞋,都會(huì)因環(huán)境的特點(diǎn)與服飾的特性不協(xié)調(diào)而顯得人境兩不宜。

  3.目的原則

  從目的上講,人們的.著裝往往體現(xiàn)出其一定的意愿,即自己對(duì)著裝留給他人的印象如何,是有一定預(yù)期的。著裝應(yīng)適應(yīng)自己扮演的社會(huì)角色,若不講其目的性,在現(xiàn)代社會(huì)中是不大可能的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。這是因?yàn)榉検且环N特殊意義的交際語(yǔ)言,能夠傳達(dá)特定的信息。服飾語(yǔ)言不僅表現(xiàn)自我形象,而且也是一種文化價(jià)值觀的顯現(xiàn),特別是在涉外交往中,服裝、飾品則為一個(gè)民族的生活方式和精神面貌的折射。

  因此,要根據(jù)不同的交際目的和具體的交際對(duì)象的需要來(lái)選擇不同的服裝。

  比如,一個(gè)人身著款式莊重的服裝前去應(yīng)聘新職、洽談生意,說(shuō)明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場(chǎng)合,若身著便裝、不拘小節(jié),則表示自視甚高,對(duì)求職、生意的重視,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)其本人的重視。

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