《衛(wèi)風(fēng)·氓》賞析

　　賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的《衛(wèi)風(fēng)·氓》賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看！

　　《衛(wèi)風(fēng)·氓》是《詩(shī)經(jīng)》中棄婦詩(shī)的代表作，是一首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)。它敘寫(xiě)了一位勞動(dòng)?jì)D女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料卻受到一個(gè)虛情假意的男子的欺騙，最后竟遭虐待遺棄，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，義正辭嚴(yán)地控訴了男子的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她的剛烈性格和反抗精神。全詩(shī)反映了男權(quán)社會(huì)下男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)封建禮教提出了強(qiáng)烈抗議。

　　全詩(shī)共六章，運(yùn)用了回憶倒敘的手法。

　　第一章追敘“氓”向她求婚的情形。韓崢嶸的《詩(shī)經(jīng)譯注》（吉林文史出版社1995年版）認(rèn)為“蚩蚩”，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。筆者認(rèn)為不妥。郭錫良《古代漢語(yǔ)》（天津教育出版社1991年版）將其譯為“忠厚的樣子”，甚當(dāng)。這樣才能與后文的“至于暴矣”形成對(duì)照，把“氓”前后判若兩人的虛情假意揭示出來(lái)；才能將這位女子的善良性格勾勒出來(lái)，以至于被“氓”欺騙，全詩(shī)一開(kāi)始就奠定了悲劇的基調(diào)。這位女子對(duì)“氓”一片真情，一直相送到“頓丘”很遠(yuǎn)的地方，并表明了自己的心跡，“匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期”，我認(rèn)為，后兩句不是表現(xiàn)的女子的軟弱忍讓?zhuān)�而是表現(xiàn)的女子的溫柔嫻良。這樣，全詩(shī)第一章這位女子善良溫柔的形象已浮出水面。

　　第二章敘寫(xiě)她懷著一片癡情與“氓”結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。“復(fù)關(guān)”，“氓”居住的地方。這里是借代，以“復(fù)關(guān)”代“

　　氓”。這一章主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。此時(shí)的女主人公已輕信了“氓”的誓言，已完全墜入愛(ài)河而不能自拔，見(jiàn)不到心上人，“泣涕漣漣”；見(jiàn)到心上人，“載笑載言”。同時(shí)與后文“氓”的“二三其德”形成了比照。對(duì)誓言的輕信，對(duì)卦象的輕信，使“氓”最后如愿以?xún)敚�也一步步將她推入了悲劇的深淵。

　　第三章寫(xiě)她悔恨自陷情網(wǎng)。一開(kāi)始用了“比”，拿“桑之沃若”，來(lái)比自己的年輕美貌。再用“斑鳩食桑葚”比自己沉溺于愛(ài)情之后不堪設(shè)想的后果。據(jù)說(shuō)斑鳩食桑葚過(guò)多會(huì)昏醉。此時(shí)，這位女子已開(kāi)始覺(jué)醒。接著，以此起興，引起所詠之詞，通過(guò)女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，運(yùn)用對(duì)比手法，暗示了悲劇的必然結(jié)局�！罢f(shuō)”通“脫”，“解脫”之意。

　　第四章寫(xiě)她被遺棄因而對(duì)“氓”的負(fù)心表示怨恨。一開(kāi)始也用“比”，拿“桑黃而隕”喻自己青春不再、容貌衰老，暗示了“氓”

　　變心的原因，不是她品行不端而僅僅是容貌衰老！再通過(guò)敘述在“氓”家里的吃苦受累卻被遺棄的經(jīng)過(guò)，對(duì)“氓”的三心二意作了強(qiáng)烈的控訴。至此，女主人公的反抗精神已顯露無(wú)遺。這一章借景言情的一句，“淇水湯湯，漸車(chē)幃裳”，寫(xiě)得含蓄而深沉，將這位女子的孤獨(dú)無(wú)助、悲憤之情推向了頂點(diǎn)，這怨恨之情就像那滔滔淇水之潮一般難以平靜。

　　第五章寫(xiě)她在婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境。這一章主要表現(xiàn)了這位女子的勤勞樸實(shí)。“氓”的心愿已足，對(duì)她的兇暴，與她的辛勤操勞形成了鮮明的反差，這位女子沒(méi)有過(guò)多的指責(zé)的話，但卻讓我們感受到了她內(nèi)心的沉重，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，內(nèi)心的怨恨悲憤之情正如潛藏的急流一樣正積蓄著力量，隨時(shí)都有爆發(fā)的可能。然后又運(yùn)用烘托的寫(xiě)法，用娘家兄弟的不理解與嘲笑來(lái)襯托她獨(dú)自傷神的處境，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，才使她冷靜地思前想后，反思這多年來(lái)的生活，加深了對(duì)男女不平等的社會(huì)的了解，促使了對(duì)封建禮教的反叛，促成了她思想的成熟。

　　第六章寫(xiě)她復(fù)雜的悲憤心情，并表示與“氓”徹底決裂。這白頭偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。然后又用“淇有岸，隰有泮”反比自己痛苦無(wú)邊、沒(méi)有盡頭，再通過(guò)回憶幼年的歡樂(lè)及山盟海誓想到如今“氓”的背棄諾言，她不再去想這些傷心的往事，發(fā)自?xún)?nèi)心地果敢地喊出了“亦已焉哉”，第五章中積蓄的反抗力量如火山一樣爆發(fā)了出來(lái)，促成了她與“氓”的徹底決裂，也促成了她個(gè)性的張揚(yáng)。這在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是驚天動(dòng)地的一聲吶喊，也為后世女子追求自己的個(gè)性樹(shù)立了一座豐碑。

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