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中學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透計劃

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中學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透計劃

中學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透計劃1

  “教學(xué)永遠具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強學(xué)生思想教育,其意義不言而喻,初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準則形成的關(guān)鍵時期,初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習慣方面擔負著重要任務(wù),而教學(xué)活動是對學(xué)生進行思想教育的主渠道,是學(xué)生道德修養(yǎng)之“源”。

中學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透計劃

  課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事,相反,數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透德育呢?

  一、抓住“三性”

  針對性研究把握學(xué)生的思想的新特點及變化趨勢,是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的重要前提,教師必須用政治家的敏感去接受新信息,觀察學(xué)生思想變化和行為變化,把握學(xué)生的思想動向,掌握了學(xué)生的思想動態(tài),教學(xué)活動中滲透德育才能有的放矢,具有明確的目的性和針對性。

  規(guī)范性數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育絕不能隨心所欲,想講什么講什么,必須完成數(shù)學(xué)課程標準對思想教育的要求,這是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的基本依據(jù),必須長期貫徹,克服隨意性,不搞運動式,使德育內(nèi)容規(guī)范、完整。

  計劃性數(shù)學(xué)教學(xué)中要研究哪些內(nèi)容跟思想教育聯(lián)系緊,哪些內(nèi)容能有機結(jié)合,要求數(shù)學(xué)教師要訂出整體計劃,形成相應(yīng)序列,這樣才能緊扣教材,有計劃分層次地進行德育滲透,使德育目標融入教材。

  二、把握滲透的“點”、“時”、“度”

  找準教材中的“滲透點”是重點。教材是教和學(xué)的根本,也是進行思想教育之“源”,數(shù)學(xué)教材中蘊含了豐富的“育人因素”,如“平面直角坐標系”、“圓周率”、“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實際生活息息相關(guān)的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材中的`育人因幾乎都寓于知識之中,有一定的“隱蔽性”,這要求數(shù)學(xué)教師深入鉆研教材,深刻領(lǐng)會教材的內(nèi)涵和外延,只有在充分駕馭教材的基礎(chǔ)上,才能悟出育人的真諦,找準教書與育人的“最佳結(jié)合點”——德育滲透點,數(shù)學(xué)課堂中只有找準“滲透點”,思想教育才能“隨風潛入夜,潤物細無聲”。

  掌握育人滲透的“時機”是難點。數(shù)學(xué)教學(xué)由于知識性較強、注重知識運用,對課堂結(jié)構(gòu)的嚴謹,連貫性要求較高,因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中不能不顧知識隨意安排思想教育內(nèi)容,進行強迫“滲透”沖擊教學(xué),教師必須遵循教材中知識的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置,安排好教學(xué)過程,使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機滲透,做到因材施教,還要注意學(xué)生的心理和學(xué)習態(tài)度的變化,捕捉其情思的變化信息。調(diào)整思想滲透的“點”與“時機”,做到因人施教。要把握好滲透時機,教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”:眼明則不失察;耳靈則信息準;腿勤則深入,掌握了解學(xué)生的知、情、意、行。再針對學(xué)生、教材實際,精心思考設(shè)計,思想教育的最佳滲透“時機”就不難把握了。

  把握思想教育滲透的“度”是關(guān)鍵!包c”與最佳“時機”的結(jié)合中,教師應(yīng)注意恰如其分處理好二者關(guān)系,數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性、知識性、應(yīng)用性較強的學(xué)科,如果“透”得“過度”,就會改變數(shù)學(xué)的性質(zhì),降低數(shù)學(xué)的知識性與科學(xué)性,而如果“滲”得不夠,“透”不到位,則不能與學(xué)生的“興奮點”發(fā)生共振而功虧一簣,因此數(shù)學(xué)教師要注意數(shù)學(xué)教學(xué)的特點,把知識教育與思想教育有機融合,不偏不倚,調(diào)度得當,準確把握滲透的“度”,使其到位而不越位。

  三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)

  新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學(xué)中蘊含的美激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣,也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應(yīng)用,促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時,向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習,觀察黑板上面的國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,并進行愛國主義教育及美的教育。

  概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時,可通過揭示矛盾,尋找解決矛盾的方法進行,通過新概念與相關(guān)概念之間的對比,尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時,可通過正整數(shù)冪的除法中,被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾,引入解決矛盾的新方法,規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義,但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾,這樣,通過矛盾的產(chǎn)生、解決,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的主動探求欲。

  定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時機,讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時,可采用由特殊到一般,由簡入繁,通過特殊探路,執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴謹、精確的治學(xué)精神。

  知識的遷移和應(yīng)用教師可利用實際生活中常見的問題設(shè)計訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識,提高學(xué)生把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型及分析、解決問題的能力。如在“圓的基本性質(zhì)”的教學(xué)時,可利用殘缺不全的圖形工件,提出問題:怎樣把這塊工件補全?從而對學(xué)生提煉數(shù)學(xué)模型的能力進行訓(xùn)練。此外,教師應(yīng)注意讓教學(xué)內(nèi)容“活”、“動”起來。采用數(shù)形結(jié)合,圖形變換,一題多解等進行變式訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生聯(lián)想思維,逆向思維,使學(xué)生的思想也“活”起來,“動”起來。

中學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透計劃2

  《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定:“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體,也是對學(xué)生進行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個教師的職責!庇腥苏J為進行德育教育是語文、歷史、政治等學(xué)科的,數(shù)學(xué)是自然科學(xué),沒必要進行德育教育,實際上這是一種錯誤的認識。經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué),我認為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少,它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進行德育滲透呢?我想應(yīng)從以下三個方面著手:

  一、要善于挖掘教材中的德育素材。

  數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系,它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑,生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分,必須滲透德育教育。關(guān)于這一點,數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定,可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的,而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素,數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。

  數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點,利用中學(xué)生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律,激發(fā)他們的學(xué)習熱情,培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。例如,在平面幾何教學(xué)中,完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形,如:平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學(xué)生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較,認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習的熱情,使其感受到學(xué)習的樂趣。

  二、要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。

  教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段,并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點,結(jié)合各種形象化手段的效果特點,確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境,必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負數(shù)的國家,增強了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容,安排好學(xué)生演員,扮成正數(shù)、零和負數(shù),進行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識,而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。 幽默風趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段,生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上,教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達意能力,如豐富的.眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之,教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”,增強語言的感染力、號召力和鼓動性,激發(fā)學(xué)生的主體意識。備課時,教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習,這樣可以使課堂效果更為理想,這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,并在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習,才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境,讓學(xué)生全身心融人其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴,使德育滲透達到完美的效果。

  三、要巧在教學(xué)過程中進行德育滲透

  數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。為完成知識教學(xué),能力培養(yǎng)的任務(wù),在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧,同時也要根據(jù)教材內(nèi)容,對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。例如,在某些定理,公式的教學(xué)中,可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時,向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載,要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習圓時,向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

  “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”,是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,而不是一種外在的附加形式。當然,教學(xué)中的思想教育,應(yīng)該符合教育的特點,注重熏陶感染,潛移默化,把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中!钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸,即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進行德育滲透,須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進行過程中,每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透,而且新課標下,強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習能力,收效更好。

  作為教育工作者的教師,主要的工作就是教書育人,要在教書的同時進行育人的工作。 “感人心者,莫先乎情。” 以“情”動人,輔之以合適的方法,必能使德育滲透達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果。

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