《鹿鳴》原文古詩(shī)詞賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩(shī)詞鑒賞嗎？古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。我們?cè)鯓尤ヨb賞古詩(shī)詞呢？下面是小編為大家整理的《鹿鳴》原文古詩(shī)詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《鹿鳴》原文古詩(shī)詞賞析 1

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　吹笙鼓簧，承筐是將。

　　人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鳴，食野之蒿。

　　我有嘉賓，德音孔昭。

　　視民不恌，君子是則是效。

　　我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

　　呦呦鹿鳴，食野之芩。

　　我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

　　鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。

　　我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。

　　作品賞析

　　大宴群臣賓客的詩(shī)篇。

　　呦呦（音優(yōu)）:鹿鳴聲。蘋(píng)：皤蒿，俗名艾蒿。一說(shuō)萍。

　　簧：樂(lè)器中用以發(fā)聲的片狀振動(dòng)體。承筐是將：古代用筐盛幣帛送賓客。示我周行：指我路途。

　　視：示也。民：奴隸。一說(shuō)自由民。恌（音挑）：佻，偷。燕：一說(shuō)通宴。式：發(fā)語(yǔ)詞。敖：游逛。

　　芩（音琴）：蒿類植物。

　　湛（音耽）：過(guò)度逸樂(lè)。燕：安也。

　　《鹿鳴》原文古詩(shī)詞賞析 2

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　吹笙鼓簧，承筐是將。

　　人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鳴，食野之蒿。

　　我有嘉賓，德音孔昭。

　　視民不恌，君子是則是效。

　　我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

　　呦呦鹿鳴，食野之芩。

　　我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

　　鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。

　　我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。

　　作品賞析

　　大宴群臣賓客的詩(shī)篇。

　　呦呦（音優(yōu)）:鹿鳴聲。蘋(píng)：皤蒿，俗名艾蒿。一說(shuō)萍。

　　簧：樂(lè)器中用以發(fā)聲的片狀振動(dòng)體。承筐是將：古代用筐盛幣帛送賓客。示我周行：指我路途。

　　視：示也。民：奴隸。一說(shuō)自由民。恌（音挑）：佻，偷。燕：一說(shuō)通宴。式：發(fā)語(yǔ)詞。敖：游逛。

　　芩（音琴）：蒿類植物。

　　湛（音耽）：過(guò)度逸樂(lè)。燕：安也。

　　《鹿鳴》原文古詩(shī)詞賞析 3

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

　　憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

　　王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！

　　彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。

　　戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？狁孔棘！

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

　　——春秋·無(wú)名氏

　　【賞析】

　　早在尚未讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的懵懂年代，我就聽(tīng)過(guò)“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。彼時(shí)的我并不知道這句話的意思，單純地覺(jué)得這句話很美，如初春拂過(guò)臉頰而不覺(jué)寒的楊柳微風(fēng)，如寒冬賽過(guò)梅花三分白的皚皚白雪。沒(méi)有緣由，這句詩(shī)給我的第一感覺(jué)是在“燕子來(lái)時(shí)，綠水人家繞”的江南。江南春色里，有“楊柳青青江水平”，有“碧玉妝成一樹(shù)高”，待到柳絮紛紛時(shí)，枝上柳綿吹又少。

　　我自小在江南長(zhǎng)大，記憶中的兒時(shí)，經(jīng)常與玩伴在山野間奔跑嬉戲，追著蝴蝶，采著野花。山坡上密密麻麻長(zhǎng)滿了野豌豆，起先是綠油油的一片，過(guò)了不久那一片綠色之中就會(huì)開(kāi)滿星星點(diǎn)點(diǎn)的紫色小花，看在眼中，有種說(shuō)不出的美。彼時(shí)的我只是嫌花太小，摘下來(lái)也不好看，根本不知道那就是大名鼎鼎的《采薇》中的“薇”。

　　“薇”又名大巢菜，又叫野豌豆、野苕子。我們家鄉(xiāng)一帶習(xí)慣叫野豌豆，在山坡，田野，或者山間的路邊上經(jīng)常能看到。這種在我們眼中只是很普通的野草，不僅可以食用，《本草拾遺》中記載其還有藥用價(jià)值。

　　“狁”又叫“獫狁”，是中國(guó)古代的一個(gè)少數(shù)民族。也許跟“鮮卑”、“契丹”等耳熟能詳?shù)拿褡鍋?lái)比，“獫狁”比較生僻，但說(shuō)起它另外一個(gè)名字，可能聽(tīng)過(guò)的人就多了，那就是“犬戎”，具體的地理位置大概在現(xiàn)在的山西、甘肅一帶。西周進(jìn)入中期，力量削弱，犬戎經(jīng)常入侵，邊疆戰(zhàn)亂頻繁。到了周宣王時(shí)期，周朝積蓄了一定的力量，并派遣將士出征犬戎，取得了很大的勝利。因此這首詩(shī)被認(rèn)為大約是寫(xiě)于周宣王時(shí)期的。

　　不得不說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中的大多數(shù)詩(shī)都像我們小時(shí)候?qū)W的兒歌一樣，疊字很多，念起來(lái)朗朗上口，“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止�！比舨蝗フJ(rèn)真探究它的意思，恐怕很難理解這竟是一首邊塞軍旅詩(shī)，描寫(xiě)的是戍邊士兵從背井離鄉(xiāng)上戰(zhàn)場(chǎng)到歸家的情形。

　　“采薇呀采薇，薇菜已經(jīng)發(fā)芽了。說(shuō)回家呀說(shuō)回家，一年又過(guò)去了�！弊肿挚部�，訴說(shuō)的盡是士兵對(duì)家的思念。出征保家衛(wèi)國(guó)，何時(shí)才能還鄉(xiāng)？在這烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，駐地不穩(wěn)，誰(shuí)能幫忙把家書(shū)帶回家？

　　提到家書(shū)，不由想到了杜甫的'《春望》：

　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，想給家里捎一封家書(shū)該有多難。寫(xiě)了不一定能捎回去，捎了家人也不一定能收到，更別說(shuō)是家里寄來(lái)的書(shū)信了。

　　也許只有真正在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)過(guò)的士兵們才能體會(huì)到“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感受吧。

　　采薇呀采薇，那時(shí)的薇菜發(fā)了芽，轉(zhuǎn)眼半年過(guò)去，薇菜已經(jīng)變老，回家依然遙遙無(wú)期。戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，烽火連天，我的心里是那樣的苦，不知什么時(shí)候才能還鄉(xiāng)。那盛開(kāi)的是什么花？是美麗的棠棣。將軍駕著車(chē)帶著我們往前，軍情是那樣緊急。還記得當(dāng)初闊別家鄉(xiāng)的時(shí)候，楊柳依依，如今回來(lái)的路上，白雪紛飛。我的心里傷悲，誰(shuí)能知道我的哀痛。

　　內(nèi)心獨(dú)白的話語(yǔ)，默默訴說(shuō)。戍邊戰(zhàn)士心中的苦，又豈是只言片語(yǔ)能夠道得盡的？離開(kāi)家的時(shí)候，想的是保家衛(wèi)國(guó)；在戰(zhàn)場(chǎng)上，想的是早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)回到家鄉(xiāng)；然而終于踏上了回家的歸途，心里卻是無(wú)限傷悲。近鄉(xiāng)情怯，越是離家近，越是思緒千萬(wàn)，感慨萬(wàn)千。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了這樣一個(gè)故事：

　　謝公因子弟集聚，問(wèn)：“毛詩(shī)何句最佳？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！�

　　謝公即東晉政治家謝安，“遏”是東晉名將謝玄的字。謝安問(wèn)謝玄《詩(shī)經(jīng)》中哪一句最美，謝玄的回答是：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”

　　著名的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說(shuō)：“‘昔我往矣，楊柳依依’，詩(shī)人體物之妙，侔于造化。然皆出于離人孽子征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真�！睆墓胖两�，文人墨客對(duì)這句詩(shī)的評(píng)價(jià)都是極高的。

　　關(guān)于采薇最早的典故，出自《史記·伯夷列傳》。伯夷和叔齊都是商朝孤竹國(guó)國(guó)君的兒子，國(guó)君原本想把王位傳給叔齊，可是等他去世的時(shí)候，叔齊卻想把王位讓給伯夷。伯夷認(rèn)為父親的遺命不能違背，于是逃走了。叔齊不肯繼位，也逃走了。國(guó)人只好立孤竹君的另一個(gè)兒子為王。

　　貴族子弟，一旦離了家，便很難生活下去。伯夷和叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯侯姬昌關(guān)心贍養(yǎng)老人，就一起去投奔他。可是等他們到了那里，西伯侯已經(jīng)死了，繼位的是后來(lái)周武王姬發(fā)。姬發(fā)正要討伐紂王，他們拉住武王的馬說(shuō)：“父親死了不安葬，卻大動(dòng)干戈去打仗，這難道是孝道嗎？身為臣子卻要去殺害國(guó)君，這難道是仁義嗎？”武王身邊的人要?dú)⒘怂麄�，被姜太公阻止了，姜太公說(shuō)：“他們都是義人��！”

　　后來(lái)武王推翻了商朝的暴政，天下易主，伯夷和叔齊為了表示對(duì)商的忠誠(chéng)，拒絕吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山中，采薇菜充饑，并作了一首歌：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣�！睕](méi)多久便餓死了。后人都稱贊伯夷和叔齊有氣節(jié)，甚至還有人想去效仿，但是在后世的人看來(lái)，其實(shí)大可不必如此。

　　采薇啊采薇，等到薇菜開(kāi)花的時(shí)候，是否能夠回到闊別已久的故鄉(xiāng)呢？

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