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《登幽州臺(tái)歌》原文及翻譯賞析
《登幽州臺(tái)歌》原文及翻譯賞析1
原文
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。
詩(shī)人具有政治見識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)了時(shí)空無窮，人生有限，壯志難酬之情，發(fā)出自己“生不逢辰”的哀嘆。
翻譯/譯文
見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
注釋
幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺(tái)；即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：后來
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。
涕：眼淚。
賞析/鑒賞
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無奈的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
“前不見古人，后不見來者�！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的'賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷，但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩(shī)人；詩(shī)人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩(shī)人，詩(shī)人所能看見以及能看見詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩(shī)沒有對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，而只是登臺(tái)的感慨，卻成為千古名篇。詩(shī)篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。
在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響�！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！贝嗽�(shī)語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
同時(shí)，詩(shī)歌的韻味極強(qiáng)，前兩句更是蒼勁有力。
《登幽州臺(tái)歌》原文及翻譯賞析2
原文
《登幽州臺(tái)歌》陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
翻譯
向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。
一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。
賞析
詩(shī)人具有政治見識(shí)和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受擊，心情郁郁悲憤。詩(shī)歌寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時(shí)的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。
在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！贝嗽�(shī)語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是其客觀意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他自身以至他所處的時(shí)代的范圍，帶有一定的廣泛性。表現(xiàn)在這首詩(shī)里的感傷情緒，和世俗的憂生嘆逝有明顯的`不同。這是一種在對(duì)事業(yè)和人生的執(zhí)著追求中產(chǎn)生的喟嘆
《登幽州臺(tái)歌》原文及翻譯賞析3
唐代：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
譯文及注釋
譯文往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。注釋⑴幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。⑵前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。⑶后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。⑷念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。⑸愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣...
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譯文及注釋
佚名
譯文 往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的'明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
注釋
⑴幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
�、魄埃哼^去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
⑶后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
�、蓯恚╟huàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。
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