小重山·端午原文及賞析

　　小重山·端午

　　作者：舒頔

　　朝代：唐朝

　　碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長�？浙皭�，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

　　注釋：

　　（1）五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。（2）沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。

　　賞析：

　　“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵：表達(dá)對愛國詩人屈原的懷念之情。“無人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。

　　這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。

　　這首詞蘊(yùn)含了濃重的民族風(fēng)味，描寫的是荊楚之地的端午風(fēng)俗。全詞從“碧艾香蒲”入筆，“處處忙”道出了端午時節(jié)的忙碌。兒共女，慶端陽，描摹出一幅合家團(tuán)圓共度佳節(jié)的溫馨，刻畫出了中華民族在節(jié)日之中共享天倫的樂趣�！凹�(xì)纏五色臂絲長”，纏五色臂絲是荊楚之地的一種民族風(fēng)俗，是在端午節(jié)由孩子們將五色絲帶纏在臂上，這種五色的臂絲又叫“朱索”或者“長命縷”，據(jù)說能夠降服鬼怪，企保平安。上闋的最后兩句“空惆悵，誰復(fù)吊沅湘”，將全詞開辟了一個新的境界，為下闋的悼念屈原奠定了基調(diào)，為抒情作了鋪墊�！罢l復(fù)吊沅湘”，交代了“空惆悵”的緣由，原來人們忙著過端午，只是一般性地喜慶，而忘卻了這個特殊節(jié)日所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，誰還記得那為愛國詩人屈原呢？作者有感而發(fā)，直指俗弊。在這熱鬧喜慶的節(jié)日里，詩人卻“空惆悵”，與“慶端陽”的熱鬧形成鮮明的對比。下闋直抒自己的感情，仍然運(yùn)用了對比手法。就是寫追悼屈子之情思了�！巴�事莫論量”，確實，千年已過，人們記住最多的不是屈子的《離騷》，而是汨羅江投河自盡的忠義氣節(jié)。“千年忠義氣，日星光”，日星本是天地的精華，終明兒不滅，將屈原的千古大義與日星之光相提并論，并不為過，大忠大義，理當(dāng)被永世銘記�！半x騷讀罷宗堪傷”，此一句不單單寫出了對屈子大義的崇敬，還道出了文人的惺惺相惜�！盁o人解”，抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。千年已過，便是何等的悲歌大義，又能被幾人記得呢？便是記得，又有幾人能解？樹轉(zhuǎn)午陰涼，端午之時的燥熱天氣，能得一份的涼意已是不易，莫非也是屈子的美意嗎？結(jié)尾由情歸景，景中又似有余情，大有余音不絕之意。

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