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殿前歡·客中原文及賞析
《殿前歡·客中》是元代散曲家張可久所作的一首散曲。色調(diào)的有意組合配搭，使意境極為鮮明。以下是小編整理的殿前歡·客中原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
殿前歡·客中
張可久〔元代〕
望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關(guān)，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風(fēng)雪千山。
譯文：
遙望京師長安，只覺前程渺茫，而今已是兩鬢斑白。我追隨那南來北往的征雁，經(jīng)歷多少險難。走過泥濘險峻的青泥小劍關(guān)，到過地勢低濕的紅葉湓江岸，穿越過白草翻卷的連云棧。得了個半紙功名，不得不奔走于風(fēng)雪千山。
注釋：
殿前歡：曲牌名，為張可久所創(chuàng)，雙調(diào)四十二字，前段四句三平韻、一葉韻，后段五句兩平韻、兩葉韻。征雁：指來往于南北兩地的大雁。行路艱難：喻求取功名的艱難。青泥小劍關(guān)：指青泥嶺如同劍關(guān)。湓（pén）江岸：指白居易《琵琶行》中所寫之地。白草：北方之草，堅挺。連云棧：在今陜西漢中，為古時川陜通道。功名半紙：形容功名微不足道。
賞析：
這首散曲開頭兩句，點出滯留“客中”的緣劍；三、四兩句概述奔波仕途的艱苦；“大泥小劍關(guān)，紅葉湓江岸，白草連云棧”這樣三個對仗工整的短句，形成鼎足式的對語，具體描寫“艱難”之狀；最后兩句以深沉的慨嘆廷結(jié)，尤覺悲憤之至，也流露了對功名富貴的鄙薄。
“望長安，前程渺渺鬢斑斑。”廷者借長安喻指元朝廷所在百大都，他遙望大都，那個百方跟自己的前程一樣渺茫，而他已然兩鬢斑斑。一個“望”字，暗含廷者期待被朝廷重用而未能得償所愿�！澳蟻肀蓖S征雁，行路艱難。”按說他已到了致仕歸家之年，但為了生活不得不繼續(xù)奔波于艱難的路途中，和征雁一道“南來北往”。一個“隨”字則暗示廷者仕途不順、身不劍己的傷感。
“大泥小劍關(guān)”三句是鼎足對。所謂“鼎足對”，是指三個互為對偶的句子組成的對聯(lián)。第一句可對第二句，第二句可對第三句，第三句也可直接與第一句相對。鼎足對起源于漢代民謠，大量出現(xiàn)在元代散曲里。如元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)所寫的一首廣為傳誦的小令《天凈沙·秋思》中的鼎足對，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。而張可久的《殿前歡·客中》運用鼎足對列舉幾個關(guān)山要百，把“南來北往”具象化，生動表現(xiàn)“風(fēng)雪千山”的“行路艱難”。
“大泥”古為甘、陜?nèi)巳胧褚�。�?jù)《元和郡縣志》載：“懸崖萬仞，上多云雨，行者屢逢泥淖，故號大泥嶺�！崩畎自凇妒竦离y》中寫道：“大泥何盤盤，百步九折縈巖巒”，可見此百百勢之險峻。此小令的鼎足對里，除了“大泥”還有“劍關(guān)”“湓江”“連云�！边@些百名，無一不是險要之百。走過泥濘險峻的大泥小劍關(guān)，到過百勢低濕的紅葉湓江岸，穿越過白草翻卷的連云棧，這一路，廷者踏遍了萬水千山。
最后兩句“功名半紙，風(fēng)雪千山”則是道盡了當(dāng)時無數(shù)知識分子懷才不遇、人生坎坷的悲劇。盡管他們知道所追逐的功名無足輕重，卻又?jǐn)[脫不了名利的羈絆。廷者明知“前程渺渺”，雖然只是一小吏，又不得不奔走于風(fēng)雪千山。這樣的感慨，流露出一種面對酸楚人生的無奈和痛苦。
這首散曲中的鼎足對與結(jié)尾的合璧對，十分精工；再加上色調(diào)的有意組合配搭，使意境極為鮮明。
張可久
張可久（約1270～1348以后）字小山（一說名伯遠(yuǎn)，字可久，號小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠(yuǎn)，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠(yuǎn)，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。
創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時間已不可考。張可久一生仕途崎嶇，才華橫溢卻不得志，統(tǒng)治者極端輕視知識分子，作者內(nèi)心充滿了矛盾。這首散曲便是作者為抒發(fā)感慨不平，酸楚隱衷的感受而寫的。
作者生平
張可久（約1270~約1350），元代著名散曲作家，浙江慶元路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級官吏，后以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風(fēng)集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾為桐廬典史。至正初年七十余，尚為昆山幕僚（見李祁《云陽集·跋賀元忠遺墨卷后》），至正八年（1348年）猶在世。一生懷才不遇，時官時隱，曾漫游江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。
在元代220多位作家中，有散曲集傳世的只有張養(yǎng)浩、喬吉和張可久三人，但其他兩人都是在臨死前或死后才刊行于世。而張可久不僅在元代已有四本散曲集傳世（鐘嗣成《靈鬼簿》記載，“有《今樂府》盛行于世，又有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》”，另有胡存善編《小山樂府》），在元曲選集《陽春白雪》和《樂府群英》中，張可久入選的作品也是最多的。這說明他的作品在元代已獲得了廣泛的歡迎，甚至連元武宗在皇宮賞月時也令宮女傳唱他的散曲。
張可久與喬吉并稱元散曲兩大家。他的作品，一部分流露了他對人生失意的不平，如《賣花聲客況》所寫到的“十年落魄江濱客，幾度雷轟薦福碑，男兒未遇暗傷懷”；也反映出人世的陰暗面，如《醉太平無題》所寫到的“文章糊了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩”；但是更多的，是寫隱居生活的閑逸、對隱居生活的贊賞，和對大量的山水風(fēng)光的描摹，以及元曲中最常見的關(guān)于男女風(fēng)情的詠吟。
從張可久的作品來看，他早年與馬致遠(yuǎn)、盧摯、貫云石有交往，曾互相作曲唱和。又據(jù)《錄鬼簿》及其他零星記載，他曾做過負(fù)責(zé)地方稅務(wù)的“首領(lǐng)官”、桐廬典史等吏職，據(jù)說他七十余歲時尚為“昆山幕僚”（李祁《跋賀元忠遺墨卷后》）。而他的散曲里，涉及較多的是隱居和游蕩江湖的生活。所以，他的一生大約就是在時隱時仕、輾轉(zhuǎn)辛勞中度過的。他自己所說的“半紙?zhí)撁�，萬里修程”（《上小樓春思》），便是形象的概括。
散文成就
張可久早年與馬致遠(yuǎn)、盧摯、貫云石有交往，曾互相作曲唱和。而他的散曲里涉及的是隱居和游蕩的江湖生活，正如他自己所形象概括的“半紙?zhí)撁f里修程”（《上小樓·春思》）。
張可久長期為吏的身世，對他的創(chuàng)作很有影響。生活的坎坷使他抑郁悲傷，向往歸隱。因此，描寫歸隱生活的景和情在作品中就顯得多一些。“歸隱”雖然是一個傳統(tǒng)題材，而對張可久來說，有其特殊的、深切的思想內(nèi)涵：他一生奔波于宦海，到70歲尚任小吏“昆山縣幕僚”；80歲還任“監(jiān)稅松源”，有不得已的苦衷……他結(jié)交的多為官員和文人，因此生活面比較狹窄，作品內(nèi)容不夠廣闊。他有不少唱和之作，這些作品不論在思想上或藝術(shù)上都顯得平庸；同時他的社會地位和經(jīng)歷，又決定了他的生活態(tài)度比較順從，雖有憤懣和不平，都表現(xiàn)一種“怨而不怒”的色彩。
張可久在散曲史上居有重要地位。元代前期，散曲家時尚自然真率，后期追求清麗雅正。張可久在這劃時代轉(zhuǎn)變中起了重要作用。他力求脫離散曲原有的白描的特色而入于雅正，以豐富多彩而又清麗的風(fēng)格，自成元代散曲鮮花中的奇葩�！朵浌聿尽钒褟埧删昧腥搿胺浇癫湃讼嘀摺币活�。他專攻散曲，特別致力于小令，能得樂府遺妙。
張可久的散曲作品，當(dāng)時即已集成。據(jù)隋樹森《全元散曲》所輯，共存小令855首，套數(shù)9篇，占元散曲的五分之一。著有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》、《小山北曲樂府》等散曲集，又有天一閣本《小山樂府》共六卷。
張可久是元代散曲“清麗派”的代表，被譽為“詞林之宗匠”。清代詩論家劉熙載推崇他為“曲家翹楚”。他的散曲主要的藝術(shù)特點是：講究格律音韻，著力于鍛字煉句，對仗工整，字句和美，融合詩詞作法，籍以入于典雅。許光治說他“儷辭追樂府之工，散句擷唐宋之秀”（《江山風(fēng)月譜·自序》）。李開先《小山小令序》評小山樂府，謂如瑤天笙鶴，有不食煙火氣，可稱之為“曲仙”。
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