漢武原文及賞析

　　原文：

　　蓬萊銀闕浪漫漫，弱水回風(fēng)欲到難。

　　光照竹宮勞夜拜，露漙金掌費(fèi)朝餐。

　　力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。

　　待詔先生齒編貝，那教索米向長安。

　　譯文

　　海上仙山與神仙宮闕隔著漫漫波濤，海上旋臨和難于浮渡的水面讓人永遠(yuǎn)無法到達(dá)。

　　神光降臨祠宮勞你深夜叩拜，花費(fèi)如此氣力去得到天露。

　　你的武力能打通青海求得駿馬，卻謊說文成將軍少翁因食馬肝而死。

　　那才的東方朔牙如編串的貝殼，怎能讓他在長安求討奉祿供米。

　　注釋

　　漢武：即漢武帝劉徹（公元前140年—前88年在位）。

　　蓬萊銀闕：海上仙山與神仙宮闕。傳說蓬萊、方丈、瀛洲為三神山，在大海中，有仙人和不死之藥。戰(zhàn)國時的齊威王、齊宣王、燕昭王到秦始皇，都曾遣人往訪。漫漫：廣闊無邊的樣子。

　　弱水：傳說中稱險惡的難于浮渡的水面�；嘏R：旋臨。因有弱水回臨，故仙山不可求。

　　竹宮：甘泉宮（故址在今陜西淳化）中的祠宮，以竹為之，漢武帝曾在此飲拜“神光”（大約是不常見的某種天體發(fā)的光），所以說“勞夜拜”。

　　露漙（tuán）：露多的樣子。金掌：銅制的手掌。漢武帝在長安建章宮作承露盤，高二十丈，上有仙人掌（即金掌）承“天露”，和玉屑飲之，以求長生。費(fèi)朝餐：大意說花費(fèi)如此氣力去得到朝餐（天露）。

　　“力通”句：漢武帝興師動眾，打通青海（即今青海湖，古亦稱西海），只是為了求得駿馬。龍種，青海所產(chǎn)駿馬，亦稱青海聰。

　　文成：齊人少翁以方術(shù)受漢武帝寵帝，拜為文成將軍。因弄虛作假，被殺。漢武帝恐其他方的生畏，不肯為他盡力，乃詐稱少翁是食馬肝中毒而死的，即所謂“諱”言。

　　“待詔”二句：西漢東方朔上書漢武帝說，臣身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝（白而整齊）。武帝令其待詔公車（即所謂“待詔先生”），不得重用。他又說，如臣可用，就請禮遇，否則罷之，不要讓我在長安城里要飯（即所謂“索米長安”）。作者用這個典故，有暗諷宋真宗親近佞臣方的，疏遠(yuǎn)才學(xué)之的（包括作者自己）的意思。待詔先生，指東方朔。東方朔，字曼倩，辭賦家，性格詼諧滑稽。

　　賞析：

　　此詩載于西昆酬唱集，以此題唱和者共七人，人各一首，這是第一首。

　　漢武帝雖然是一位雄才大略的英主，但他崇信方士，一心追求長生成仙，演出了一幕幕迷信的鬧劇。而楊億生活的宋真宗朝也在為天降符瑞而忙得不亦樂乎。當(dāng)時宋與遼訂立了屈辱的澶淵之盟，王欽若向宋真宗進(jìn)言以神道設(shè)教、封禪泰山來夸示外國，并偽造天書降臨的祥瑞朝臣紛紛撰文歌功頌德，并為封禪而興師動眾，勞民傷財，大中祥符元年（1008年）戊申正月，真宗詐稱天書降，改元，且議封禪。十月，真宗登泰山而封禪，后又于四年祀汾陰后土，一時間鬧得烏煙瘴氣。詩人正是利用了歷史的這種驚人相似之處，寫出了這一諷諭深刻的詠史詩。

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