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龍?zhí)兑棺�、翻譯注釋及賞析
原文：
龍?zhí)兑棺?/p>
明代：王守仁
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。
臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
譯文：
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
哪來夜花香氣清？石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
隱者月出每獨行，空山偶一傳鳥鳴。
草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。
草鞋不怕露珠濕，松風(fēng)偏愛葛衣輕。
臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
水邊琢磨《猗蘭操》，江南江北都是情。
注釋：
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
龍?zhí)叮哼@里指的是滁州的龍池、又稱“柏子潭”、“柏子龍?zhí)丁�。遺址在滁州的龍池街。
幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
幽人：幽隱之人。
草露不辭芒屨(jù)濕，松風(fēng)偏與葛(gé)衣輕。
芒屨：草鞋。葛衣：泛指秋冬間所穿的衣服。
臨流欲寫猗(yī)蘭意，江北江南無限情。
猗蘭：即《猗蘭操》，也稱《幽蘭操》，琴曲名。
賞析：
王守仁因反對宦官劉瑾專權(quán)，遭謫邊多年。劉瑾敗后，官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展，心中自然苦悶，故有夜不入眠，尋幽解悶之舉�！洱�?zhí)兑棺繁闶谴朔N心境的寫照。
“何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。”首聯(lián)寫“花香”、“溪聲”引動詩人游興。此處開篇點題，扣住“夜坐”落筆，先從嗅覺、聽覺寫起，“花香”撲鼻而不知所自，“溪聲”充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜，“花香”、“溪聲”自然格外清晰，但又都籠罩在夜色朦朧之中，讓人感知得到，而捉摸不著，充滿神奇的力量，令人向往，激發(fā)了詩人的游興。
“幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。”此聯(lián)寫詩人月夜獨游。詩人這里自稱幽人。明月當(dāng)空，詩人踏著月光，在龍?zhí)陡浇褂�。四周一片幽靜，唯有山中棲息的鳥兒不時發(fā)出鳴叫。這里，詩人意在表現(xiàn)月夜的孤寂空廓，但不從寂靜無聲上用力，而是特意地寫了聲響，以反襯周圍環(huán)境的空曠幽邃，達(dá)到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果，使自然界充滿生命的意趣。
“草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。”這一聯(lián)寫詩人徜徉在大自然中的輕松快慰的心境，頗似陶淵明的田園歸隱情調(diào)。詩人踏著“草露”，迎著“松風(fēng)”，不怕草鞋打濕，任憑風(fēng)吹衣飄，雖有露冷風(fēng)涼之感，但詩人向往歸隱生活，一派隱逸風(fēng)情躍然紙上。
“臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情�！蔽猜�(lián)抒發(fā)生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風(fēng)光的熱愛�？鬃釉凇豆徘俨佟分杏小垛⑻m操》，哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂后，因小人陷害，以功成罪。作此詩時，正是他傷不逢時的時候，所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發(fā)心中的煩憂。但正當(dāng)他面對大江，想要發(fā)泄不滿時，大江南北的壯麗山河，又使他抑郁的心情豁然開朗，足見詩人的胸懷是坦蕩豁達(dá)的。
全詩寫龍?zhí)兑咕�，一片清幽，含蓄委婉地抒發(fā)了詩人厭倦世俗官場，眷然歸與的思想感情。
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