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九嘆·思古原文、翻譯注釋及賞析
原文：
九嘆·思古
兩漢：劉向
冥冥深林兮樹(shù)木郁郁。
山參差以嶄巖兮，阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。
風(fēng)騷屑以搖木兮，云吸吸以湫戾。
悲余生之無(wú)歡兮，愁倥傯於山陸。
旦徘徊於長(zhǎng)阪兮，夕彷徨而獨(dú)宿。
發(fā)披披以鬤鬤兮，躬劬勞而瘏悴。
魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。
心嬋媛而無(wú)告兮，口噤閉而不言。
違郢都之舊閭兮，回湘、沅而遠(yuǎn)遷。
念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無(wú)次。
閔先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲。
聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。
臨深水而長(zhǎng)嘯兮，且倘佯而氾觀。
興離騷之微文兮，冀靈修之壹悟。
還余車於南郢兮，復(fù)往軌於初古。
道修遠(yuǎn)其難遷兮，傷余心之不能已。
背三五之典刑兮，絕洪范之辟紀(jì)。
播規(guī)矩以背度兮，錯(cuò)權(quán)衡而任意。
操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側(cè)。
甘棠枯於豐草兮，藜棘樹(shù)於中庭。
西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹。
烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉。
蒯聵登於清府兮，咎繇?xiàng)壎谝啊?/p>
蓋見(jiàn)茲以永嘆兮，欲登階而狐疑。
乘白水而高騖兮，因徙弛而長(zhǎng)詞。
嘆曰：倘佯壚阪沼水深兮，容與漢渚涕淫淫兮，
鐘牙已死誰(shuí)為聲兮？纖阿不御焉舒情兮，
曾哀凄欷心離離兮，還顧高丘泣如灑兮。
譯文：
冥冥深林兮樹(shù)木郁郁。
幽暗不明的山林，樹(shù)木密密層層生長(zhǎng)茂盛。
山參差以嶄巖兮，阜杳杳以蔽日。
山勢(shì)高峻巖石崢嶸，峰巒遮天蔽日天色陰郁。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。
可憐啊心中無(wú)限惆悵，舉目遠(yuǎn)眺涕泣漣漣。
風(fēng)騷屑以搖木兮，云吸吸以湫戾。
秋風(fēng)蕭蕭搖動(dòng)百草，云氣浮動(dòng)卷曲滾滾布滿天空。
悲余生之無(wú)歡兮，愁倥傯於山陸。
人生毫無(wú)歡樂(lè)只余悲傷，久居深山野嶺憂愁困苦。
旦徘徊於長(zhǎng)阪兮，夕彷徨而獨(dú)宿。
白天在山坡上徘徊游蕩，夜晚形單影吊獨(dú)宿山間。
發(fā)披披以鬤鬤兮，躬劬勞而瘏悴。
我披頭散發(fā)容貌萎靡，身心勞苦憔悴病臥在床。
魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。
心神不定匆匆南行，涕淚交流沾濕了衣裳。
心嬋媛而無(wú)告兮，口噤閉而不言。
愁思纏繞又能向誰(shuí)訴說(shuō)，只能緊閉雙唇沉默不語(yǔ)。
違郢都之舊閭兮，回湘、沅而遠(yuǎn)遷。
離開(kāi)我的家鄉(xiāng)郢都，經(jīng)過(guò)湘江沅水流放至遠(yuǎn)方。
念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無(wú)次。
惦念我的祖國(guó)橫遭災(zāi)難，祖廟混亂鬼神無(wú)人祭祀。
閔先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲。
哀憐祖先事業(yè)由此中斷，心中恐懼疑惑獨(dú)自悲傷。
聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。
暫且漫步徘徊在山谷之中，再到江邊四處游蕩。
臨深水而長(zhǎng)嘯兮，且倘佯而氾觀。
面對(duì)深淵引吭高歌，徜徉漫游四處觀望。
興離騷之微文兮，冀靈修之壹悟。
申發(fā)《離騷》的隱約諷喻，希望君王能夠最終醒悟。
還余車於南郢兮，復(fù)往軌於初古。
能讓我的馬車返回郢都，遵循先王轍跡決不改向。
道修遠(yuǎn)其難遷兮，傷余心之不能已。
郢都道路遙遠(yuǎn)啊我實(shí)難回還，黯然神傷啊我無(wú)法自已。
背三五之典刑兮，絕洪范之辟紀(jì)。
君王背離三皇五帝的常法，斷絕《洪范》的準(zhǔn)則紀(jì)綱。
播規(guī)矩以背度兮，錯(cuò)權(quán)衡而任意。
放棄圓規(guī)直尺違背法度，丟開(kāi)稱物權(quán)衡任意估量。
操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側(cè)。
認(rèn)真執(zhí)行法紀(jì)的遭受放逐，側(cè)頭安身的能夠近君旁。
甘棠枯於豐草兮，藜棘樹(shù)於中庭。
棠梨枝葉枯萎而野草卻豐盛啊，把蒺藜荊棘種滿庭院中央。
西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹。
美女西施被斥冷宮之中，丑婦仳倠得寵搔首堂前。
烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉。
莽夫?yàn)醌@作為貼身警衛(wèi)，讓燕公操勞在馬房之中。
蒯聵登於清府兮，咎繇?xiàng)壎谝啊?/p>
蒯瞶叛逆無(wú)義卻能進(jìn)宗廟，皋陶賢明圣智被棄逐遠(yuǎn)方。
蓋見(jiàn)茲以永嘆兮，欲登階而狐疑。
看到如此世界使我長(zhǎng)嘆啊，想要進(jìn)身規(guī)勸又猶豫驚慌。
乘白水而高騖兮，因徙弛而長(zhǎng)詞。
還是從白水之上遠(yuǎn)走高飛趁此退身隱居永別君王。
嘆曰：倘佯壚阪沼水深兮，容與漢渚涕淫淫兮，
可嘆�。横溽嘣趬郎狡律�，池水深深我彷徨。徘徊漢水之濱，涕淚漣漣流連彷徨。
鐘牙已死誰(shuí)為聲兮？纖阿不御焉舒情兮，
子期伯牙已死，誰(shuí)能知曉彈妙音？纖阿不能駕馭車馬，怎能發(fā)揮力量？
曾哀凄欷心離離兮，還顧高丘泣如灑兮。
無(wú)限悲哀凄涼，心痛欲裂如刀絞�；赝䥽�(guó)方向，眼淚拋灑不斷。
注釋：
冥冥深林兮樹(shù)木郁郁。
冥冥：幽暗不明。郁郁：蔥郁，繁茂。
山參(cēn)差(cī)以嶄(zhǎn)巖兮，阜(fù)杳(yǎo)杳以蔽日。
參差：不齊貌。嶄巖：高峻的山勢(shì)。嶄：古通“巉”，高而險(xiǎn)峻。阜：阜丘，土丘。杳杳：幽暗深廣。
悲余心之悁(yuān)悁兮，目眇(miǎo)眇而遺泣。
悁悁：忿怒的樣子。眇眇：極目遠(yuǎn)望的樣子。遺泣：留下泣聲。
風(fēng)騷屑以搖木兮，云吸吸以湫(qiū)戾(lì)。
騷屑：形容風(fēng)呼嘯的聲音。吸吸：形容云氣浮動(dòng)的樣子。湫戾：卷曲的樣子。
悲余生之無(wú)歡兮，愁倥(kǒng)傯(zǒng)於山陸。
倥傯：困苦窘迫。山陸：山間和陸地。陸，大土堆。
旦徘徊於長(zhǎng)阪兮，夕彷徨而獨(dú)宿。
徘徊：來(lái)回游蕩。長(zhǎng)阪：亦作“長(zhǎng)坂”，長(zhǎng)長(zhǎng)高坡。彷徨：猶豫不決。
發(fā)披披以鬤(ránɡ)鬤兮，躬劬(qú)勞而瘏(tú)悴。
披披：散亂的樣子。鬤鬤：頭發(fā)紛亂的樣子。躬：自身。劬勞：過(guò)分勞苦，辛勞。瘏悴：疲病，疲憊憔悴。
魂俇(ɡuànɡ)俇而南行兮，泣沾襟而濡袂(mèi)。
俇俇：猶“惶惶”，恐懼不安、心神不定的樣子。濡：沾濕。袂：衣袖。
心嬋媛(yuán)而無(wú)告兮，口噤閉而不言。
嬋媛：情思牽縈。噤閉：閉口不做聲。
違郢(yǐng)都之舊閭兮，回湘、沅而遠(yuǎn)遷。
閭：鄉(xiāng)里。巷里。
念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無(wú)次。
橫陷：意外陷落。宗鬼神：宗族祖先的鬼神。無(wú)次：失去次第，指沒(méi)有人祭祀。
閔(mǐn)先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲。
閔：憂慮，擔(dān)心。先嗣：先祖事業(yè)的繼續(xù)。中絕：中斷�；袒螅夯炭忠苫蟆�
聊浮游於山陿(xiá)兮，步周流於江畔。
陿：同“峽”，峽谷。
臨深水而長(zhǎng)嘯兮，且倘(cháng)佯(yáng)而氾(fàn)觀。
長(zhǎng)嘯：長(zhǎng)聲呼嘯。倘佯：同“徜徉”，往來(lái)盤旋。氾觀：縱觀，廣泛地瀏覽。
興離騷之微文兮，冀靈修之壹悟。
興：創(chuàng)作。微文：隱約諷喻的文章。靈修：有修為之神靈。諷指楚王。靈，神修，美。壹悟：一悟，專一醒悟。
還余車於南郢兮，復(fù)往軌於初古。
往軌：往日之軌道。初古：猶遠(yuǎn)古。
道修遠(yuǎn)其難遷兮，傷余心之不能已。
修遠(yuǎn)：修為遙遠(yuǎn)。已：止。
背三五之典刑兮，絕洪范之辟紀(jì)。
三五：指三皇五帝。典刑：舊法，常規(guī)。洪范：《尚書(shū)》篇名。洪，大。范，方法，規(guī)范。相傳為周滅商后二年，箕子向周武王陳述“天地之大法”，提出了帝王治理國(guó)家必須遵守的九種根本大法，即“洪范九疇”。辟紀(jì)：法紀(jì)。
播規(guī)矩以背度兮，錯(cuò)權(quán)衡而任意。
背度：違背法度。錯(cuò)：錯(cuò)置。
操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側(cè)。
繩墨：木工的墨線。喻法度。傾容：即側(cè)頭安身的人。傾，歪斜。容，容身。
甘棠枯於豐草兮，藜(lí)棘(jí)樹(shù)於中庭。
甘棠：即杜梨，高大的落葉喬木，春華秋實(shí)，花色白，果實(shí)圓而小，味澀可食。藜棘：蒺藜和棘刺。
西施斥於北宮兮，仳(pǐ)倠(suī)倚於彌楹(yíng)。
仳倠：古代丑女的名�！痘茨献印ば迍�(wù)》載：“雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母、仳倠也�！睆洠罕榧啊ｉ海禾们暗闹敝�。
烏獲戚而驂(cān)乘兮，燕公操於馬圉(yǔ)。
烏獲：烏獲：人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)大力士，秦國(guó)人，與任鄙、孟說(shuō)齊名。秦武王崇好力士，羅致并寵用他們，皆至大官。他力能舉百鈞，年八十余歲。后用作力士的泛稱。戚：親近，親密。驂乘：在車右邊陪乘，是近侍警衛(wèi)。燕公：即邵公，姓姬名奭，被周武王封于燕，故曰燕公，也稱燕邵公。馬圉：養(yǎng)馬的地方。
蒯(kuǎi)聵(guì)登於清府兮，咎繇(yáo)棄而在野。
蒯瞶：人名，春秋時(shí)期衛(wèi)靈公的太子。由于不順其親，欲害其后母。清府：清府：即清廟，也即宗廟。由于宗廟肅然清靜，所以被稱為清廟。咎繇：即皋陶，舜時(shí)的法官，公正無(wú)私，為傳說(shuō)中的司法之祖。
蓋見(jiàn)茲以永嘆兮，欲登階而狐疑。
蓋：大概，皆因。
乘白水而高騖(wù)兮，因徙弛而長(zhǎng)詞。
白水：神話中的水名，據(jù)說(shuō)發(fā)源于昆侖山，相傳飲之可以不死。高騖：高遠(yuǎn)奔馳。徙弛：退卻。長(zhǎng)辭：通“長(zhǎng)辭”，長(zhǎng)久告別。
嘆曰：倘佯壚阪沼水深兮，容與漢渚涕淫淫兮，
壚：山名。阪：山坡。沼：水池。容與：徘徊。漢：漢水。渚：水中間的小塊陸地。淫淫：淚流不斷的樣子。
鐘牙已死誰(shuí)為聲兮？纖阿不御焉舒情兮，
鐘牙：指鐘子期和俞伯牙，春秋時(shí)人，精于音律。纖阿：古神話中御月運(yùn)行的女神。御：駕駛馬車。
曾哀凄欷(xī)心離離兮，還顧高丘泣如灑兮。
曾：通“增”，更加。欷：欷歔，哽咽。離離：割裂的樣子。還顧：環(huán)顧。
賞析：
這首詩(shī)主要敘寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原被放逐后，行走江湖，無(wú)人理解，孤苦而無(wú)所適從，進(jìn)退兩難的悲苦情景。全詩(shī)設(shè)喻形象貼切，格調(diào)凄清憂傷。
詩(shī)文起筆便設(shè)置了一個(gè)幽暗凄清的自然環(huán)境：屈原獨(dú)自一人徘徊在空曠的山野，心情凄楚抑郁，在渲嚷嘈雜之聲已然沉寂之際展開(kāi)了內(nèi)心獨(dú)白。他先是想到了自己的不幸遭遇，遭到放逐，離開(kāi)故國(guó)郢都，流落在沅湘蠻荒之地。雖說(shuō)境遇如此，但他仍然掛念著邦國(guó)宗族的興衰存亡。
《九嘆·思古》詩(shī)文可以分為三層：
第一層是從首句到“且倘佯而泛觀”。這一層起筆描寫(xiě)陰森的森林和荒蕪的大山，為屈原代言，抒發(fā)了詩(shī)人被排擠、被流放在沅湘蠻荒之地后的孤獨(dú)、困苦和徘徊、失意、悲傷心情。
第二層是從“興《離騷》之微文兮”到“因徙弛而長(zhǎng)詞”。這一層直寫(xiě)屈原悲哀、困苦的原因。這一層詩(shī)人用了很大篇幅，用歷史人物來(lái)比喻、對(duì)比屈原的懷才不遇，欲忠心報(bào)國(guó)，卻遭受奸邪讒言，不見(jiàn)信于君王，更被排擠流放，返國(guó)無(wú)望的悲慘結(jié)局。
第三層是從“嘆曰：倘佯壚阪”到末句。這一層傾訴了屈原沒(méi)有知音，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷心情。這其實(shí)也明示和表達(dá)了屈原真正的傷心和悲哀是在于見(jiàn)疑與君王，不得效力國(guó)家。
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