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黑漆弩·游金山寺原文翻譯及賞析
鄰曲子嚴(yán)伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛(ài)之，易其名為《酹江月》，其誰(shuí)曰不然？”仲先因請(qǐng)余效顰。遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學(xué)。而今之樂(lè)府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學(xué)，不致費(fèi)日力于此也。其詞曰：
蒼波萬(wàn)頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽(yáng)歸棹縱橫，待償我平生不足。
譯文及注釋
「翻譯」
我的鄰居嚴(yán)伯昌，曾經(jīng)唱《黑漆弩》這支曲子來(lái)勸酒。中書省郎中仲先對(duì)我說(shuō)：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來(lái)稱呼它，如何？”我說(shuō)：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，后人喜歡它，將詞名改為《酹江月》，這誰(shuí)說(shuō)不可以。”仲先請(qǐng)我給《黑漆弩》作一篇詞，于是就追寫了這首《游金山寺》，按照這個(gè)曲牌子的音調(diào)來(lái)演唱。先前漢朝士大夫家里專門養(yǎng)著善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學(xué)習(xí)音樂(lè)。而現(xiàn)今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達(dá)到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承圣賢的學(xué)問(wèn)，并不把寫曲子當(dāng)成正經(jīng)事，不在這方面耗費(fèi)氣力。
在蒼茫遼闊的長(zhǎng)江中孤零零地屹立著金山，金山上有莊嚴(yán)的寺廟，那是水面上的一處佛教圣境！站在金鰲峰滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點(diǎn)燃鎮(zhèn)兇避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕陽(yáng)西下，游人紛紛劃槳而歸，讓他們離開吧，我依然要在江中流連，補(bǔ)償我人生閱歷的不足。
「注釋」
①金山寺：始建于東晉，初名澤心寺，至唐起稱金山寺。在鎮(zhèn)江西北長(zhǎng)江中的金山上(金山至清初始與南岸相連)。
�、卩徢亨徣恕�
�、圪Ь疲簽轱嬀浦d。
�、苁±桑褐袝〉睦晒�(郎中或員外郎)。
�、萁蠠熡辏涸踪S《鸚鵡曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南煙雨”的名句(參見(jiàn)本書所選該曲)，故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱的設(shè)想。
⑥《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句為“一尊還酹江月”，故后人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。
⑦效顰：西施病心而顰(皺眉)，里中丑婦模仿，反增其丑，事見(jiàn)《莊子》。這里是自謙之詞。
�、鄠b：稱雄。
�、崆叄核麄儯竾�(yán)伯昌、仲先等人。
�、忉旱仔《呗柕纳�。
天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這里指雄偉的佛寺。
金鰲頭：指金山。金山一名金鰲山。
燃犀：晉代溫嶠點(diǎn)燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見(jiàn)底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。
「賞析」
王惲于至元二十六年（公元1289年）出任福建按察使。這篇作品可能是他赴任途中游覽金山寺后寫的。
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