[宋]歐陽修《答楊辟喜雨長句》原文、注釋、賞析

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。我們怎樣去鑒賞古詩詞呢？以下是小編為大家收集的[宋]歐陽修《答楊辟喜雨長句》原文、注釋、賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　吾聞陰陽在天地，升降上下無時窮。

　　環(huán)回不得不差失，所以歲時無常豐。

　　古之為政知若此，均節(jié)收斂勤人功。

　　三年必有一年食，九歲常備三歲兇。

　　縱令水旱或時遇，以多補少能相通。

　　今者吏愚不善政，民亦游惰離于農(nóng)。

　　軍國賦斂急星火，兼并奉養(yǎng)過王公。

　　終年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂。

　　是以比歲屢登稔，然而民室常虛空。

　　遂令一時暫不雨，輒以困急號天翁。

　　賴天閔民不責吏，甘澤流布何其濃！

　　農(nóng)當勉力吏當愧，敢不酌酒澆神龍！

　　注釋：

　　1、這首詩為寶元元年（1038）在乾德（今湖北老河口）作。楊辟：字里生平不詳。一本“辟”作“子靜”�！跋病币蛔鳌捌怼薄�

　　2、“吾聞”句：意思是我聽說陰陽兩種力量在天地間交互運行。

　　3、環(huán)回：指陰陽升降、上下的循環(huán)。作者認為這種循環(huán)不可能毫無差誤。

　　4、“所以”句：意思是陰陽循環(huán)有差誤，就會造成災荒，因而不可能年年風調雨順，糧食豐收。

　　5、均節(jié)收斂：征收賦稅要均勻，使用人力要有節(jié)制。

　　6、“三年”二句：意思是三年一定要余一年之食，九年要預備三年是荒年。

　　7、“兼并”句：意思是兼并之家及靠人民養(yǎng)活的和尚與士兵，生活享受往往勝過王公。

　　8、比歲：連年。登稔（rěn）：豐收。稔，莊稼成熟。

　　9、號天翁：向天公呼號求雨。天翁，同天公。

　　10、閔民：憐憫人民。

　　11、甘澤：即甘雨，及時雨。

　　12、澆：灑酒祭獻。

　　賞析：

　　這是一首揭露時弊、同情民生疾苦的政論詩。作者以景祐四年（1037）十二月自夷陵令改任乾德令，次年三月到任。到任不久就遇到了嚴重的旱災。他的文集中有在乾德作的《求雨祭文》，記述了這次旱災和祈雨的情況。本篇則作于祈雨得雨、旱情解除之后。從詩中的抒情和議論可以看出，年輕的歐陽修已經(jīng)具有強烈的憂患意識，對時事政治有深刻的洞察力。詩作于災害過去之后，又是和答別人的“喜雨”之作，可是詩人的心情一點也不輕松，他聯(lián)想到了在這次災害中受苦最深的農(nóng)民，以及比自然災害為禍更烈的時弊，于是在詩中發(fā)為議論，表達了他革新政治的強烈愿望。這首詩的內(nèi)容，可以說是作者那篇著名的政論文《原弊》的高度濃縮。在那篇文章中，作者指出北宋的時弊有三：一為“誘民之弊”，二為“兼并之弊”，三為“力役之弊”。這三項時弊，在這首詩中被概括為“今者吏愚不善政，民亦游惰離于農(nóng)。軍國賦斂急星火，兼并奉養(yǎng)過王公。終年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂”等句。所不同者，文中是直陳其事，而本篇則用詩的語言來表述而已。詩中對這些弊政的揭露是十分尖銳的。雖然作者一時還提不出革除弊政的有力措施，只是泛泛地要求執(zhí)政者“均節(jié)收斂勤人功”，要求“農(nóng)當勉力吏當愧”，但對于剛屆而立之年的歐陽修來說，這已經(jīng)是十分難能可貴的了。本篇雖然議論較多，但由于議論是帶情韻以行，所以并不顯得枯燥直白，具有一定的說服力和感染力。

　　譯文

　　我聽說“陰陽”二氣，存在于天地之間，它們上下升騰與降落，相互運動轉化，沒有窮盡終止的日期。

　　它們彼此往復回環(huán)，不可能不出差錯，所以收獲的時候不會年年豐收。

　　古代執(zhí)政的人懂得這個道理，所以在稅收方面能夠做到均衡節(jié)制，同時勸勉農(nóng)人勤勞努力。

　　耕種三年必有一年能有盈余的糧食，九年之中常常要把三年可能出現(xiàn)的饑荒做好防備。

　　這樣一來，即使偶然遇上水澇旱災或者時運不濟，也能以之前的盈余補濟現(xiàn)有的短缺，互相調劑流通。

　　如今官吏愚蠢，不善于治理政事，農(nóng)民也開始游手好閑，爭著去做游僧或者去當兵，如此懶于勞作，漸漸脫離于田間務農(nóng)。

　　致使國家的賦稅斂收情況告急，如同星火，而那些兼并土地奉養(yǎng)者的生活，卻勝過王公貴胄。

　　農(nóng)民辛苦耕種一整年，所幸獲得五谷豐收，可是隨之聚攏過來爭著耗費的人，多如蟻蜂。

　　像這樣，就算是連年獲得好收成，農(nóng)民家中也常常被洗劫一空。

　　于是令老天憤怒，一時不下雨，就會讓人陷入各種困境，人們只能急得向天公呼號求救。

　　全憑老天憐恤百姓，沒有責怪官吏，于是從雨露潤澤到大雨滂沱，是何其充沛豐盈。

　　所以農(nóng)民應該更加努力，而身為官吏理應慚愧，豈敢不斟滿美酒，灑向天地祭拜神龍。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩約作于宋仁宗寶元元年（1038），當時楊辟先有喜雨詩寄給歐陽修，于是歐陽修便寫下此詩作答。

　　作者簡介

　　歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。吉水（今屬江西）人。天圣八年（1030）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領袖。散文富陰柔之美，為“唐宋八大家”之一；詩學李白、韓愈，古體高秀，近體妍雅；詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠公集》《六一詞》等

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